为什么农历的七月十五叫“中元”节？“中元鬼节”为何有入夜不出门之说其禁忌习俗到底源自何处_中元节_祭奠_祖先

本文目录

• 为什么农历的七月十五叫“中元”节
• “中元鬼节”为何有入夜不出门之说其禁忌习俗到底源自何处
• 很快又到中元节，有哪些禁忌
• 老人说，“七月十四申见申，男女老幼莫晚归”，申见申是什么意思
• 历史上七月十五鬼节，需要注意什么为什么又叫中元节
• 你家乡中元节有什么习俗吗
• 明天中元节，也是“鬼节”，怎么过有什么讲究

为什么农历的七月十五叫“中元”节

我是湖北麻城市人，我们这里也和全国人民一样，非常重视农历七月十五这一天，我们称之为中元节或七月半。特别靠近河南，安微这一带更为重视，相传七月十五这一天，是各路神仙，及已故亲人始祖，在阴间放假过年，因此阳间子民为了讨好神灵，思念故亲，特意杀猪买菜，准备纸钱，叫上出嫁姑娘，一同祭拜神灵祖先，已故亲人。和全国一样，意思差不多，表达的方式不一样农历七月十五是阴间神灵，祖先，故亲团聚，赏灯观月，就象我们阳间八月十五期盼团园，一家人，一家亲团团园园热热闹闹，共同赏灯观明月一样个理。过了七月半，一日短一线，预示一年又过去一半了，乘下的半年更易过，日子过得好，就显时间短，一天又一天，马上又过年。

“中元鬼节”为何有入夜不出门之说其禁忌习俗到底源自何处

中元节又称鬼节。中元节一般为7天，也就是说从七月十五正日子前3天到后3天这段时间。

为什么在中元节的晚上有不能出门之说呢？

这因为据说，在中元节这天，家中死去的亡人都要在这天晚上回家看看。亡人又分老亡人和新亡人，3年内死的人称新亡人，3年前死的叫老亡人，新亡人先回，老亡人后回，因此家人晚上都不要出门，一是要分别祭奠新老人亡人，二是等着亡人来家困聚。烧纸钱时，耍用白石灰撒几个圆圈，以防止孤魂野鬼来抢，最后还要在圈外烧点纸钱，这是烧给孤魂野鬼的。在中元节最后一天，各还要做一桌好饭菜敬亡人，也叫“送亡人”。

中元节还称“盂兰盆会”，是汉传佛教于每年的七月十五日举行的施斋供僧超度亡灵的法会。

孟兰盆是梵文的音译,意为“救倒悬它源于目连救母的传说。据《孟兰盆经》载，释迦弟子目连在母亲死后非常痛苦处倒悬。因此求佛祖为其母亲超度，佛祖他在僧众夏季安居终了之日（七月十五日供养十方僧众,终使其母解脱）。佛教传到中国后，孟兰盆会更加盛行并得到发展，除了设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口放灯等活动。再后来，民间又将这一活动发扬光大。这就是中元节习俗禁忌的由来。

很快又到中元节，有哪些禁忌

中元节，不是太大的节日，无论从民间到官场都不是很重视，在北方，中元节纯属鬼节，也就是祭奠一下祖宗，也不是很全面的，一些人顾不上就不回去了，因为必定是一年的关键时候，无论各行业都在火热朝天的进行中，谁也不愿意中断事业。还有在雨季，长途出入也不方便，居家的人们祭奠一下祖先，再外的人也就遥祭一下而已。

我们汉民族有三大鬼节，清明，中元，冬至，而清明和冬至是从节令过的，清明尤为重要，出门在外的游子都回家祭奠祖先，国家也组织单位学校纪念一些为国家做过重大贡献，或者为国家和民族牺牲的英雄烈士，因为清明祭奠祖先烈士是传统，这与自然也有很大关系，清明百草初生，田野空旷。蜗居一冬天的人们不但祭奠祖先，出来也放飞心情，中国文化来自于祭奠，究竟祖先能不能感觉到另当别论，祭奠祖先烈士英灵是凝聚人心，这个时候无论什么派别，还是什么行业，为了做好一件事就是祭奠，也跟现在树立什么榜样让大家学习同工异曲。增强民族凝聚力的一种活动，所以祭奠文化源远流长，到了中元节，一年之中，各种事业进行的如火如荼，谁也不愿意中断，田野百草丰茂，本身也是进入田野很困难，所以很多出门的人在他乡进行遥祭。

那么中元节许多坟头得不到真正的祭奠，传说中中元节就有孤魂野鬼在游荡，禁忌里面说这一天不要有招鬼的动作，比如天黑了不要打口哨，不要有人喊你名字就一口答应。晚上不要带小孩出门，不要晚上照镜子，要不镜子里面能看到鬼，不要去坟场等等之类，要不就会有鬼上身或者被鬼勾魂去了，不管这里传说是不是真实，但是我们能避免还是要避免，以免自己某些方面不顺利起疑心。当然属于无稽之谈，但是为了自己不要和传说作对。

老人说，“七月十四申见申，男女老幼莫晚归”，申见申是什么意思

今天是农历七月十四，明天就是农历七月十五中元节了，老人说：今年“七月十四申见申，男女老幼莫晚归”，是什么意思呢？什么是申见申？

什么是“申”？

古人的纪年方法和我们不一样，是用天干地支来记录日期和时间的。十天干为“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”；十二地支为“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。”用一个天干配一个地支，两两相对，组成60组不同的名字用来纪日子。 “申”就是十二地支中的带有申的月份和日子。

十二地支对应十二个月是固定不变的，完整的十二个月分别是：正月寅月、二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戌月、十月亥月、十一月为子月，十二月为丑月。

古人在十二地支的基础上又设立二十四节气，来指导农事生产。一个月对应一个节和一个气，月初为节，月中为气。所以，十二个月正好对应12个节和12个气，称为二十四节气。

古人又在二十四节气的基础上设立了十二消息卦，一个月对应两个两个节气为一卦。而申月就是农历七月份，对应的节气是立秋和处暑，对应的卦是“否”卦。

申月否卦的特点是什么？

我们从四月的小满和立夏的坤卦来看，是由6根阳爻组成的，到了五月的忙种和夏至的姤卦，变成了上面5根阳爻，下面一根阴爻，到了六月份小暑和大暑的遁卦，变成了上面4根阳爻，下边2根阴爻，到了七月份的否卦，变成了上面三根阳爻和下面的3根阴爻。也就是说，下面的阴爻是一根一根长起来的，长到七月份，阴阳爻都是三根。代表天之气下不来，地之气也上不去，阴阳不交，植物生长就慢慢的停止了，是秋天的开始。

农历七月份是申月，是否卦，是秋天的开始。而今年农历七月十四日又是“丙申日”，所以，“申见申”指的就是申月带有“申日”的这一天。

今年七月十四有什么特点？

七月十四也被称为七月半，是七月的“二七”之日，也是古代民间祭祖的节日。一年的开始是寅月，对应的卦是“泰卦”，对应的节气是立春和雨水。我们从卦象上来看，也是3根阳爻和3根阴爻组成的，和申月否卦不同的是，上面是3根阴爻，下面是3根阳爻，和否卦正好相反，表示地之气从下升上去了，而天之气从上降下来了，是春天万物生长的开始。而在五行中“申金”专门压制寅木，也就是申金专门压制生长的力量，代表着万物终止，是秋天的开始。

按老辈人的说法，2022年是壬寅年，立秋在农历七月份交节，是戊申月“否卦”，而七月十四又是“丙申日”，也就是“申见申”。另外，十天干对应五行分别为：甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。所以，今年是戊土压制壬水，申金压制寅木。古人把天干和地支同时压制年份的力量，称为“天冲地克”。

老人为什么说今年是“七月十四申见申，男女老幼莫晚归”呢？是什么意思？

古人认为“申月”的“子日”是青龙，“申日”为天牢，代表陷阱和圈套。老话说“初五十四二十三，穷嘴老鼠不出庵，外面有金莫去担，太上老君不炼丹”。所以，老人说今年的七月十四“不晚归”。

写到最后：

明日就是中元节了，被佛家称之为“盂兰盆节”。从先秦的时候，古人开始在农历七月份祭祀祖先了。那时候的人们认知有限，认为粮食能够获得丰收，是因为自己的祖先显灵和保佑得来的。所以，古人会在七月半丰收的时候举行祭祀活动，向自己的祖先和土地神报告粮食收成。会用收获的谷物和瓜果来祭拜祖先，保佑明年风调雨顺，五谷丰登。

老话说“七月半，鬼乱窜”，这句话是迷信和夸张的说法，古人认为能够乱窜的都是一些无家可归的，有家的早已在七月十四回家了。这种说法源于七月十五的中元节和盂兰盆节，就是祭拜这些无家可归之“人”的。

总之，每年七月份除了祭祀先人以外，还是江湖传说传播的高峰时期，迷不迷信的不说，谁都有对未来美好生活的祈求和向往。别太当真，也别太纠结，笼统地来看就好！

对于，七月十四的讲究、忌讳，您还有还有什么补充的吗？您学会什么是“申见申”了吗？期待您的评论！

全文完，都看到这了，麻烦您帮忙转发一下，帮助更多人了解，谢谢您！感谢阅读。

历史上七月十五鬼节，需要注意什么为什么又叫中元节

七月半也叫鬼节，那天要摊茄饼吃。为的是祭奠已故的亲人，烧纸祭拜。把茄子摊成饼祭奠，主要是鬼出门抢钱，抢吃的。我们活着的人要注意，阳头要高点，不要遇到这些鬼吧！这只是民间的一种传说！至于真的有鬼，无鬼。谁都无法回答！

你家乡中元节有什么习俗吗

感谢悟空提问，很高兴回答这个问题。与除夕，清明节，寒衣节一样，中元节也是中华民族传统的祭祖节日。比起“春节”“元宵节”“清明节”“端午节”“中秋节”等全民同乐的综合节日，“中元节”“寒衣节”的祭奠节日更具体更纯粹一些。节日的内容形式比起国内其他地方大同小异，同为中华传承的节日，意义都是一样的，所谓“其他习俗”只是细节上的不同而已。
再说中元节，传统上也叫施孤节，斋孤节，其内容形式与名称一样:供奉或布施过往的孤魂野鬼。其具体做法是，天落黑以后在人稀的路口或人流少的时候的任何路口处，将备好的冥币奉上（就是点燃）后默默祷告后即算完成。
应该说这笔钱是对一些孤魂的施舍和对有事在身的过路或正在赶路的野鬼安慰，钱多钱少不要紧，心到了就好。
阴阳交替的作用，以午时为界，其他的上坟时间必须在12点以前，而惟中元节的送钱时间必须在过了午后才能见效，据说越晚越好直至24点结束。这是在外面祭奠过往阴灵的过程。家中的祭奠和别的节日一样，供奉的都是些时令水果和食品，按规矩也是应该在12点以后奉上，但也有一大早就供上的，老漁觉得对家人来说，先人们不会挑剔自己的后代或后人，何况供奉的早只是耗去一些气味上的利息，有吃有喝有钱就行。
胶东地区一般都是包饺子，中午或晚上，时间各家略有不同，在吃饭前同时上香供上饺子。磕头以后说明整个中元节结束，据说阴灵都在晚上出来吃东西，所以一般家里都是在次日将供奉请走。回答完毕。老漁友情提示:节日祭奠，当心火烛。

明天中元节，也是“鬼节”，怎么过有什么讲究

有的地方中元节特别讲究？我们农村过中元节就是在家烧几个菜，以前全是素菜，现在也有鱼肉之娄的，烧好了放桌子上，再点上香，然后在家烧纸，好像是说鬼来家吃饭的一样，其实就是迷信。

中元节早上不能洗衣服，说把钱洗碎了，烧的纸在迷信中就是给鬼当钱花的，所以洗衣服就是把钱洗碎了，必须中午烧过纸后才能洗衣服。

如果家里没人在家的，都外出打工的，就会找个三叉路口烧纸，还要人少的地方，人多鬼不敢出来拿钱，反正农村人迷信重，年轻人还好，老年人迷信太重。

我觉得上坟烧纸不是挺好的，在家烧纸烟大，家里到处弄得纸灰，老年人说在坟墓烧纸是孤魂野鬼，有后代就要在家烧纸，纯迷信，也没见什么鬼来拿钱吃饭。

什么年代了，应该文明过中元节，应该用花纪念己故亲人，总觉得烧纸不文明，还不安全，真应该改改迷信做法，你们家乡怎么过中元节呢？谢谢