如果阳顶天和张无忌同时存在,教众会拥护谁当明教教主呢?_明教_顶天_教主

阳顶天雄才大略,带领明教进入鼎盛时期,又对杨逍、范遥、殷天正等人有知遇之恩,如果他复归明教,明教高层大部分是都会拥护他重登教主之位的。至于张无忌,他武功高强,为人宽厚,性格颇为优柔寡断,朱元璋、常遇春等义军将领肯定会希望有这样一位不专权的领导者。而对于普通教众来说,仅仅废除不食荤腥这条教规这件事,就足以让他们拥护张无忌了。

元朝入主中原之后,将百姓分为蒙古、色目、汉人和南人四等,大肆打压蒙古人以外的三种人。特别是汉人和南人都是以汉族为主,占据了人口的绝大部分,却遭受着蒙古人的欺压和蹂躏,痛苦不堪。

此时,明教提出“万事为民,不为私己。怜我世人,忧患实多”的教义。这种教义在很大程度上迎合了大多数百姓的需要,于是很多人纷纷加入明教。不过,由于蒙古人势头正盛,所以明教在朝廷势力难及的昆仑山光明顶建立总部,势力逐渐壮大起来。

但是,由于明教信奉异族神灵,行事诡秘,且势力发展过快,管理却没有跟上,难免出现一些为非作歹之徒,导致天下各武林门派对其印象不佳,有些人甚至称之为“魔教”。元朝初年,明教第三十代教主石教主时期,明教圣物“圣火令”被丐帮中人抢走,后转卖与波斯商人,最终落入波斯明教手中。

衣教主终其一生,都没夺回圣火令,郁郁而终。而他的下一任教主衣教主能力平庸,也没有完成石教主的遗愿。不过,衣教主在任上虽然一事无成,但却提拔了一个惊才绝艳、雄才大略的接班人阳顶天,成为他做得最正确的一件大事。阳顶天出身神秘,未及成年便以一门“大九天手”名震江湖。加入明教后,阳顶天短短十几年便将“乾坤大挪移”修至第三重境界,并以功劳累升为副教主,最终成为明教第三十二代教主。

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阳顶天成为教主之后,大刀阔斧进行改革,高调参与江湖事务,明教的声势一时无两。特别是在于丐帮一战中,阳顶天不仅以“大九天手”力压丐帮帮主韩叙,还以“乾坤大挪移”轻松击败前来帮助丐帮的少林渡厄、渡劫、渡难三位高僧,声动天下。

在使用人才方面,阳顶天不拘一格,大胆任用年轻人。他麾下光明左右二使、四大法王、五散人,除了“白眉鹰王”殷天正,其他如杨逍、范遥、韦一笑、黛绮丝等人,都在二十左右的年纪,便已登上高位。

以杨逍为例,担任光明左使这一一人之下、万人之上的职务时,也不过是二十初头。阳顶天不仅授予杨逍高位,还传了他只有教主才能修炼的“乾坤大挪移”心法,明显将他当作接班人来培养。再说范遥,同样在二十左右的年纪便成为光明右使。后来,范遥对黛绮丝动了心,阳顶天和夫人极力撮合,最后虽未成功,但其中殷殷之意,范遥又岂能不铭记在心?也正因为阳顶天的知遇之恩,在他失踪之后,范遥才效豫让故事,不惜自毁潘安之貌,扮作一个丑陋的头陀,投入汝阳王府为奴,一待就是二十多年。

再说殷天正,他被封为“白眉鹰王”时,已以“鹰爪功”成名多年,麾下也有一股不小的势力,但在阳顶天人格魅力的感召之下,仍带着部下一起加入明教。阳顶天失踪之后,殷天正因不满明教高层争权夺利,愤而出走,创立天鹰教。但后来六大门派围攻光明顶,殷天正仍毅然来援,自然也是为了不使阳顶天的心血,毁于一旦。

由上可知,如果阳顶天只是失踪,日后又复归来,杨逍、范遥等明教高层,一定会拥护他重登教主之位。就算张无忌的外公殷天正,也会认为张无忌为人太过宽厚,优柔寡断,并不算一个合格的领导者,比阳顶天差得太远。不过,张无忌的这种性格,一定会受到明教义军将领朱元璋、常遇春等人的拥护。

一来,正所谓“将在外,君命有所不受”。战场之上,情势千变万化,为将者需根据具体情况,及时调整战略战术,才能百战百胜。此时,若有一个专权的教主,喜欢运筹帷幄,自以为能够决战千里之外,盲目指挥,只会把义军送往死地。又或者教主生性多疑,偏听偏信,派一个外行前来监军,处处掣肘,也只会使义军首领放不开手脚,贻误战机。当然,这里并不是说阳顶天就是这样专权和多疑的教主,但是相比之下,朱元璋、常遇春肯定会更加喜欢张无忌这样的宽厚之人。

再一个,朱元璋、常遇春、徐达等人出于野心,也会拥护张无忌。我们前面说了,阳顶天雄才大略,目光如炬,朱元璋搞一点儿小动作,一定难以逃脱他的法眼。但张无忌就不同了,他虽遭遇诸多变故,却仍愿意相信别人,这也是小说结尾,朱元璋略施小计,便使他误以为常遇春背叛自己,进而意兴阑珊,辞去教主之位的原因。

也就是说,相比较阳顶天来说,张无忌特别容易忽悠。朱元璋有登顶的野心,徐达等人亦难免有从龙之意。这样一来,就算阳顶天归来,他们也一定会坚决拥护张无忌,以满足他们的私心和野心。

再说普通教众。张无忌成为教主之前,明教有一项戒律,就是不得食用荤腥。在蝴蝶谷誓师大会上,在张无忌提议下,明教废除了这条戒律。理由是如果义军只吃素食,体力就跟不上,在与元军交战时就会大大吃亏。俗话说,民以食为天。这条戒律看似不起眼,却关乎普通教众的切身利益,因此张无忌此举,赢得了普通教众的一致拥护。

综上,阳顶天重登教主之位,更符合明教高层的期待,因此会得到他们的支持。而张无忌当教主,更符合义军将领和普通教众的利益,所以会得到他们的拥护。

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