影壁就是萧墙吗？祸起萧墙的典故谁知道_影壁_萧墙_祸起萧墙

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• 影壁就是萧墙吗
• 祸起萧墙的典故谁知道
• 西晋八王之乱的根源是什么祸起萧墙

影壁就是萧墙吗

我们经常能听到一个成语叫“祸起萧墙”。但这个成语中的萧墙究竟是什么？

过去的城市四合院，现在的农村有院落，都会在院子里立一道影壁墙。于是，有人说萧墙就是影壁墙。

如果要仅从字面意思和词语解释上来看，这个类比似乎也并无不可。

但是，影壁墙和萧墙虽然都带有一个墙字，而且两者的解释和用处似乎也差不多。

但影壁墙不能等同于萧墙，两者不是一回事。事实上，不管是在作用上，还是在古时候的意思上，两者都有巨大区别。

那么，这两者究竟有什么区别呢？如果萧墙不是影壁墙，又是什么呢？

Ⅰ：影壁墙是什么以及它的作用

什么叫影壁墙呢？

在过去，大户人家大多都是四合院，小户人家虽然没有经济实力，但也会建成四合院的样式。虽然样式差不多，但讲究和布局其实是有差别的。

可有一样没有差别，不管是大户人家的四合院，还是小户人家的仿四合院，院子中都会有一道影壁墙。

到了现代，城市四合院渐渐减少，直至不见。而农村的院落以及房屋布局和以前也有了较大的变化。可是，影壁墙仍然存在。

基本上，每个农村人家的院子里都会有一道影壁墙。

有人可能会觉得奇怪，为什么一定要有这道墙呢？

在过去，影壁墙的最大作用是保护主人的隐私，从心理上来说，还有帮主人“挡煞”的作用。所以，在过去，影壁墙也叫挡煞墙。

过去大户人家的四院，一家之主住上房，上房都是直接对着大门的，假如中间什么也没有，那有人从大门过，就会将上房之内的风光全看走。

如何保护一下隐私呢？影壁墙就出来了。建一道墙在中间，使路过的人不至于将里面的风光尽收眼底。

现代的室内玄关，其实也跟以前的影壁墙差不多，只不过现代只是为了追求美。

而从心理上来说，这道墙能帮主人挡煞。煞是个什么玩意儿呢？有人说是鬼神，甚至还搬出鬼不会拐弯，弄这么一道墙，有鬼进来的话，碰到这道墙就会回去，不至于害这户人家的家里人。

这么说的人其实忽略了一个基本的逻辑，说它们不会拐弯，但原地掉头玩得挺溜啊？难道拐弯比原地掉头还难？所以，这个说法在逻辑上是不通的。

所谓的煞，其实是风。

过堂风最害人，如果是大门到室内直直的，中间什么也没有，有风的话会直接吹进室内，万一室内有月子中的妇女或者有襁褓中的孩子，就有可能被吹病。

所谓挡煞，其实就是挡风。

古人本不是说的玄奇，但却无端被现代人给解读成了玄奇。

到了现代，影壁墙在农村仍然广泛存在，但多数人是为了美观以及别人家里有，我家也要有。

它成了一个必定存在，但多数人又不知道其作用的东西。

那么，祸起萧墙，说的是祸起影壁墙吗？

Ⅱ：萧墙是什么以及它的来处

萧墙究竟是个什么墙？如果想弄明白这个问题，我们首先得知道它的出处。

萧墙出自《论语·季氏》篇，这篇里出了太多现代人常用的词或者成语。

这里的背景是鲁国贵族季孙氏专横跋扈，想要攻打小国颛臾。冉有子路问孔子对此有何看法。孔子说了这么一句：

吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。

孔子这里的意思是说季孙氏明打颛臾，但他的真实意图其实是鲁国。

有人可能会不解，为什么这里的萧墙指的就是鲁国呢。

古时候，萧通肃，两者是混用的。所以，萧墙也可以叫成是肃墙。为什么叫肃墙？

鲁国国君鲁哀公在自己的室内树了一道屏风。人们到了这道屏风前就要屏声息气，肃然起敬。所以，这道屏风也叫肃然起敬墙，也叫肃墙，还叫萧墙。

这就是萧墙的由来，它原本指的是鲁国国君室内的屏风。后世人为了表示家中之患，或者内部之患时，就习惯用这个词，更是发展成了成语。

萧墙之祸，泛指内部出现了问题。往小了说可以指一个家庭，往大了说可以指一个国家。反正只是要是内部之乱，就可以用这个成语。

所以，萧墙在古代时指的是屏风，或者古代王宫宫殿里负责隔断使王保持神秘的小墙。

它的作用以及样式和现在的影壁墙以及室内玄关相似，但它的出处以及原意和这两者没有任何相同之处。

故，影壁不能等同于萧墙。

Ⅲ：有人说影壁墙也是家庭中用的，只不过它和屏风一个在室外，一个在室内。所以，两者通用也没有什么。

其实这是不正确的。影壁墙的作用以及出现，都和萧墙这个词没有任何的关联。萧墙以前是叫肃墙的。它虽然带了个墙字，但它的真实所指，是室内摆件，是屏风。

而且它的诞生其实是为了表明一件祸事可能发生在身边或者家中。这些不管是从影壁墙的作用以及出现方式上，都没有任何关联。

故，说两者等同，是想当然的想法，您认为呢？

祸起萧墙的典故谁知道

祸起萧墙这个典故是说。有一次，季氏想要攻打弱小的邻国颛臾。由于当时孔子的声望已经举国皆知的贤者。所以作为他弟子的冉有、子路两人就来找到孔子，想听一听他们老师的意见。

孔子听他们说了这件事以后，就从各个细节分析后对自己的弟子进行了批评和指正：“鲁国的国君曾经任命颛臾的国君主持东蒙山的祭祀，而现在，季氏为什么要去攻打他呢？”冉有回答说：“这件事是季氏想要做的，我们两人只是臣子，也没有办法呀。”孔子说：“你的话错了，老虎犀牛从笼子里逃了出来，龟壳美玉在盒子里毁坏了，这应责备谁呢？”冉有说：“颛臾这个小国，城墙坚固，而且离鲁国很近。现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害。”孔子说：依我看，季氏最大的隐患不再颛臾那里，却在萧墙的里面，在季氏兄弟之间呀。

结果后来果然季氏的兄弟之间为了争夺权利出现了分歧，真的如孔子所说所有的矛盾都出现在了萧墙之内。所以后来就把祸起萧墙这个比喻成遇到困难时是从自己的内部发生矛盾和冲突。在困难面前，真正可怕的不是从不是被敌人从外部瓦解，而是自己人从内部开始动摇，并且导致事情的失败。也正是因为这个词的的出处和意思，所以直接决定这个词注定只能作为一个贬义词使用。无论是古代还是现代，都有不少的类似季氏的问题出现，外患没有，内忧却直接导致了失败或者灭国。所以，行事之前，要多考虑，无论外因还是内因。

西晋八王之乱的根源是什么祸起萧墙

八王之乱是我国历史上最历害的皇族内乱。从291年到316年，历时16年。直接导致西晋灭亡和长达300多年的分裂混乱。

直接原因是皇后贾南风干政。司马炎为了让傻儿子司马衷坐稳皇位，为其娶了权臣贾充的女儿贾南风为妻。司马衷继位为晋惠帝，是中国历史上著名的傻皇帝。贾南风趁机弄权。邀汝南王司马亮和楚王司马玮入京诛杂辅政大臣杨骏，八王之乱遂起。

更深层次的制度原因是司马炎设立的诸侯制度。司马氏诸王出镇地方，手握兵权，当朝廷软弱或混乱时，这些诸侯这乘机兴兵发难，妄图夺取权力。