世说新语·容止的《世说新语·容止》 - 后世评价
魏晋时代，文人名士讲究容貌之美，在《世说新语》里留下《容止》一篇，记录当时许多人的容貌故事。
有一段叙述关于何晏的美，特别有趣。何晏皮肤白，魏明帝曹睿怀疑他敷粉，化妆过，不是真的漂亮，就想测试一下。夏季大热天，赐一碗热汤面给何晏吃。吃完，何晏一头一脸都是汗。他用红色衣袖擦汗，擦完，皮肤还是一样洁白干净。 “朱衣自拭，色转皎然”，《世说新语·容止》的文字很动人，形容色彩的“朱”与形容光亮的“皎”二字都用得好。像电影画面，静止在曹睿凝视何晏的擦汗动作。朱红衣袖，皎白面容，现代人很难想象这是帝王与朝臣的关系。川端康成的小说里常有这样的画面，是皎洁月光下艳丽如花的女子。日本美学受魏晋风气影响，对美，可以深情致死，渊源上溯《世说新语》。 竹林七贤中嵇康的美也是有名的，《 世说新语·容止》说他“身长七尺八寸，风姿特秀”，一连用了好几个比喻，说他——“萧萧肃肃”、“肃肃如松下风”、“岩岩若孤松之独立”，他的美像一棵孤高的松树。嵇康死亡的画面也惊人，走向刑场的时刻“夕阳在天，人影在地”，大喝一声“广陵散从此绝矣”，俯首就戮！死亡像是美的极致完成。 《世说新语·容止》中很令人惊异的是当时女性对男子美丑的极端反应。潘岳极美，少年时出游狩猎洛阳道上，“妇人连手共萦之”，如同今天粉丝追逐围绕影歌星帅哥。但是下面一段反应很难想象。诗人左（思）太冲“绝丑”，也仿效潘岳出游，引起女性众怒，“群妪齐共乱唾之”。“妪”是上年纪的妇人（可见粉丝不止于少女）。一堆大妈大嫂嫌左太冲丑，围着他吐口水，这画面好笑，让人喷饭。 《世说新语·容止》多谈男子的美，卫玠 也是当时著名俊男，公元311 年永嘉之乱，他从江西南昌（豫章）到了下都南京，闻名赶来看他的人“观者如堵墙”。为了看帅哥，人群挤到密不透风，而且是大逃亡期间，听来有点夸张。北方胡人兵马一路屠杀，战争打到如火如荼，帅哥却还是要看的。 卫玠这个故事更夸张的还在后面：卫玠 本来身体不好，一个新移民，每天被人群围着看，“体不堪劳，遂成病而死”。卫玠到南京一年就被“看死”了。这一段令人啼笑皆非的故事，《世说新语·容止》自己起了一个名字叫“ 看杀卫玠 ”，活生生把一个人看死了，今天的八卦新闻标题也很少这么耸动有创意。
王羲之的容貌在《世说新语·容止》也有描述，用了八个字──“飘如游云，矫若惊龙”，许多人以为说的是书法，大概觉得把“书圣”描写成帅哥有点不敬。《晋书·王羲之传》也把这八个字解读为是在称赞王羲之写的字。其实不然，《世说新语·容止》中这八个字很清楚说的是王羲之的人，是他潇洒自在、有神采的容貌举止，像天空飘浮的流云，像被惊动的矫龙，漂亮俊挺活泼。《世说新语》不是官修历史，不必有官方的虚伪矫情。《 世说新语· 容止》关心的是人，不是书法，一头栽在字的好坏里，斤斤计较，大概只有傻相或鄙吝相，是不容易有“飘如游云，矫若惊龙”的神采之美的。
世说新语咏雪的翻译
《咏雪》选自《世说新语·言语》，它言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面。
原文
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。“公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
译文
一个寒冷的雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，跟子侄辈谈论文章的义理，不久，雪下得急（大）了，太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬的像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作柳絮乘风而起，（漫天飞舞）。”谢安高兴得笑了起来。（谢道韫）是太傅大哥谢无弈的女儿，左将军王凝之的妻子。
世说新语二则出自哪两篇
《世说新语》两则：
1、咏雪
原文：
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
翻译：
在一个寒冷的雪天，谢太傅开家庭集会，跟子侄辈谈论诗文。不久，雪下得很大，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”胡儿说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”谢道韫说：“不如说是柳絮随风舞动的样子。”太傅高兴得笑了起来。她是谢安大哥谢无奕的女儿，也是左将军王凝之的妻子。
2、陈太丘与友期行
原文：
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不（通“否”）？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
翻译：
陈太丘跟一位朋友相约同行，约定的时间是正午。正午已过，（友人）没到，太丘不再等候就走了。太丘走后，（友人）才来。陈元方那年七岁，正在门外玩耍。友人问元方：“你爸爸在家吗?”
元方答道：“等您很久没来，他已经走了。”朋友便生气了：“不是人哪!和别人相约同行，（却）把别人丢下，自己走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午走，您正午不到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车拉元方，元方走进自己家的大门，不回头看。
扩展资料：
《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。 其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。它原本有八卷，被遗失后只有三卷。
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