“才华横溢君薄命，一世英明是鬼雄。”风流，是无所顾忌，还是潇洒坦荡？；而自在，是否便是无所顾忌或者光明磊落呢？当名利、家世、才能汇于一身时，有几个人能有所目标，保持初心，明辨给予他一切的来源之善恶美丑。
袁世凯的二公子袁克文便是这样一个人，根据袁静雪的回忆，袁克文风流、自在，甚至有些荒唐，但是他却有着浓浓的情怀，知道善恶利弊。
我的二哥袁克文
经历了两次鸦片战争的华夏大地上，弥漫着说不上来的阴冷惨寂，人们痛恨侵占我国国土、强占我们资源的列强，更痛恨软弱无能的清政府像一个傀儡一样任人摆布。
1890年，通过二次工业革命优先发展起来的列强瞄准觊觎已久的中华大地，纷纷加入暴力强占中国土地的队伍，清政府外恐霸权，内忧革命，社会动荡不安。
在这个社会动荡不定的时代，一个男童呱呱坠地，打乱了身为北洋军阀领袖的袁世凯的家族的脚步，他就是袁克文，袁家的二公子，民国四公子之一。
根据袁静雪回忆，二哥袁克文从小没有正正经经地念过书，也没有踏踏实实地练过字，更没有认认真真学过戏。但是他就是比常人多一种过目不忘的本领，对发生在自己身边的事和看过东西有着超同寻常的记忆。
因此，在放荡不羁的灵魂里面，袁克文更有着丰富充实的内涵。袁克文不仅仅善于写诗作文，更擅长书写昆曲，正因如此，他也常常得到袁世凯的信任，被安排为彰德老家的花园门前挂置的匾额、对联等题书。
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袁克文自出生便被过继给了袁家的大姨太太，凭着本就有着二少爷的男丁身份，又有着过人的才能和本领，袁克文从小就备受宠爱。袁静雪回忆，父亲袁世凯每每获得一个有趣儿的手把件儿，总是不假思索地赏赐给袁克文，每每尝到一个可口的佳肴，也总是叫他上桌一同享用。
根据传统社会大户人家的要求，小辈是绝对不被允许和父母一同进餐的，他们总是聚在后院的餐桌前，等待着父母呼唤最懂事、最有才华的孩子才能见见世面。
而袁克文便是这样一个孩子，衣来伸手饭来张口，因为被宠爱和保护的过于完美。故在体验过世间美好之后，他开始喜欢上了挥霍无度，也喜欢上了荒淫无道。
于是，刚过束发之年的袁克文不仅视金钱如流水，还夜夜笙歌，荒淫无度。虽说袁克文经常在外边讨喜乐彻夜不归是有违大家贵胄的家规的，但是搁在袁克文的身上，如果有哪位姨太太敢向袁世凯告状，那她势必会遭到大姨太的大闹一场。
有时就连袁世凯本人，也会对比睁一只眼闭一只眼，依靠装糊涂躲过大姨太的刁蛮。渐渐地，袁克文养成了花钱大手大脚，随处打赏和他有所沾染的女人，花完钱就找大姨太太要，大姨太太没有钱就找袁世凯讨的恶性循环。
荒唐特异的二哥袁克文
二哥袁克文不仅仅是荒淫，更是荒唐。袁克文吃喝嫖赌，可谓是样样都毫不马虎。他爱好唱昆曲、爱好玩古钱，在他特制的一个小木盒子里，收藏着大大小小、形状各异的中外硬币，整个盒子沉甸甸的，没有的金币压得小盒子底部的木头变了形。
他总是有了钱就要拿去买了乐子，不管是花费在古钱上、花费在为兄弟朋友买了酒，甚至是花费在为自己喜欢的女人身上，他都毫不在乎。
袁静雪说，二哥纳回来的姨奶奶单单是有名分的就有五六个，但是没有定下来名份的，少说也有七八十个。
在混乱不安的时代里，拥有家世得袁克文在租界的国民饭店里开了一个长期的房间，每天带着各样的女人来这里厮混，但是有时候因为在“班子”里玩得不够尽兴，便不顾安危地在可能被军队随时抄家的“班子”里过夜寻乐。
甚至连当时天津最低级的“老妈堂”，他也要“尝试”个遍。而当已经被娶进门的姨奶奶跟他吵闹时，他也是毫不在乎，微微一笑扬长而去，继续过他的荒唐生活去了。
后来，袁世凯过世之后，他便定居在了上海，并借着自己的身世加入了青帮，资历尚浅便当上了青帮的“老头子”。
传统的青帮，有着自己的规矩，每个拜师的徒子徒孙总是要经过开香堂的步骤。在二哥袁克文的青帮里，开香堂意味着帮派里的兄弟们聚在一起，亲临新加入的兄弟叩首、宣誓的整个过程。
一方面警醒新加入的师弟一不允许奸盗邪淫，二不允许欺师灭祖，三不允许爱慕兄弟之妻，四不允许泄露帮派机密，另一方面告知新加入的师弟吃饭不许戳筷子，喝酒不允许说“干”，以及在茶馆里求助盘缠等帮派里的规矩。
袁克文也唱的一口好昆曲，不仅喜欢听、愿意唱，还和京城里的老艺人交好。
在袁世凯过世之后，袁家的大哥开始管理家事，一次听闻袁克文要在京城戏院和陈德霖合演《游园惊梦》，便叫来了警察抓起来这个有辱家风的“戏子”，可他非但不慌张，还要求要唱完才作罢，让门派的徒子徒孙们看住了戏院的门窗，唱个痛快。
而且，有着一手好字的袁克文在后来花光积蓄的时候，也从来不拿此作为生计，没钱了就写两笔，写完两笔就拿去挥霍。以至于最后在袁克文死的时候，虽然本来有着袁世凯留下的几十万大洋，但却只在他笔筒里找出了二十元钱。
耳闻袁克文出殡的时候不下四千人为他披麻戴孝，不下一千女人为他送殡。
“高风亮节的，真是蠢货。”
袁世凯穷尽了一生希望称帝，也倾尽了一生培养这个二公子。可唱戏的二爷，根本看不上袁世凯的江山，对于征战名利场的事情趋之若鹜。
对比袁世凯的大儿子袁克定经常为了谋求父亲的信任，花费重金给父亲树立信心，为袁世凯假造《顺天时报》刊载拥护帝制的消息的事情来说，袁克文却活得明白，活得痛快。
他也曾经为父亲作诗，警示父亲帝制的危害，用一句“绝怜高处多风雨,莫到琼楼最上层”，告诫自己的父亲备受蒙蔽，不识人间疾苦的短板。
称帝固然霸气非凡，固然受人敬佩，但是这帝座也是千夫所指之处。坐上容易下来难，一旦称帝，面临的将会是在社会变革过程中，沦为被“民主”抛弃的旧社会遗弃品。
在看似荒唐的行为举止中，二爷更有所坚持。他爱唱戏、好写字，攒下的钱总是捐赠给了庙宇祠堂，在他的眼里，这不仅仅是一份贪心的祈求，更是一种美好的向往。二爷喜欢写字写得痛快，喜欢唱戏唱得入魂，可就是不喜欢这称帝叫霸的东西。
在袁静雪的回忆中，二哥袁克文的人物形象被一点点展开了出来。虽然袁克文的行为并不值得骄傲、并不值得提倡，但是他让我们知道什么叫真正的风流，什么是真正的自在，那是一份守护自己初心和善心的坚持，那是一份不争不抢的释然，那是一份不被身外之物拘束住的快乐。
当我们回望这浮躁的社会，应该懂得，我们虽然不能像二爷一样做到不受拘束，但可以在这浮躁迷乱的社会中做一个真正的自己。
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