在神魔世界中，但凡有点影响力之人物，或是装腔作势之人物，谁无坐骑？坐骑，不仅仅能在交通上面方便自己，更能在颜面上面高大自己，比如说，牛魔王，虽是一只妖怪，但他却拥有自个儿的坐骑，这，代表的不仅仅是身份地位，更是荣誉！也难怪万圣龙王百般邀请他参加宴席，这不是没有原因的。
像其他那些大神的坐骑，就不要谈了。如来佛、观音菩萨、太上老君、元始天尊、弥勒佛等等，皆有坐骑，孙悟空成佛之后也都有自己之坐骑。但有一句话叫做，没有对比便没有伤害，坐骑之强弱都是对比出来的（这也反应了人这个好面子的陋习）。
那么，如来佛的坐骑是啥？观音菩萨又拿什么当坐骑？太上老君呢？不过，这些与玉帝的坐骑，相差甚远！
众所周知，灵山老大是如来，而在如来尚未成为灵山老大时候，他之坐骑便是六牙白象，那是因为，释迦牟尼在小的时候，或说，他在未出生时候，其母梦见一头六牙白象飞进了肚里，此后才怀上了释迦摩尼，也正是在这之后，释迦摩尼才节节高升，凭借六牙白象当上了灵山的老大。但如来佛的坐骑可非六牙白象，他在成佛祖之后，早就坐着莲台优哉游哉了，所以，莲台才是如来佛的坐骑。
观音菩萨是西游记中出场次数最多的一个神仙。在书中，观音的手下有黑熊精、红孩儿、木叉、童女等等，但，她之坐骑，却是一个叫做金毛吼的怪兽。金毛吼在书中亦是出现了一次，他脖子上的铃铛，还是太上老君为他打造的呢。
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但小小的金毛吼，能与玉帝之坐骑相比较呢？显然不能。
太上老君乃道教始祖，可以说，是玉帝的上层领导，但这仅仅是在道教这个等级上来的，论其西游世界的等级秩序，不单从道教出发，玉帝则是老君的老大哥了。
在书中，老君的坐骑下了凡，为妖，他是青牛怪。青牛怪手中那个金刚琢还惹得满天神佛拿他没辙呢，所以说，青牛怪绝对是可怕的怪物，但正如名师出高徒那般，青牛怪有个非常强大的主人，老君培养出强大的坐骑，这非常正常。
但以上种种，若想与玉帝的坐骑，相比较，相抗衡，那简直是痴人说梦。
须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章。
这是如来佛在收服了孙悟空之后，原著中描述玉帝之出场，则是这般宏伟壮阔，仔细注意几个词语，那是玉帝乘坐的工具，可以称作坐骑。八景鸾舆，九光宝盖。八景，即八种不同的美妙景物，九光，即九种不同颜色的美丽光照，它们皆在玉帝出行之时，一齐伴了出来。上面笔者说了什么？坐骑，一是实用性，满足交通之需要，二则是代表着荣誉！比如说你开奥迪是出行，开奥拓亦是出行，但两者代表的东西则不一样了，前者当然是荣誉与身份地位，后者则只能是交通代步了。
所以说，玉帝这个坐骑，不仅仅能起到代步之作用，更是象征着荣誉！堂堂三界之主，出场方式的当然是备受瞩目的，当然是受万人敬佩，亿人敬仰的，手底下迷妹崇拜者无数！
说了玉帝之坐骑，再回说过来如来与老君与观音之坐骑，大家觉得，还有相比较的意义吗？
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