不少网友认为，八段锦不练习呼吸，不练气，就是广播体操，完全没用。
我觉得这实在是一种误会。
事实上，八段锦被称为养生气功是一个妥协的概念。
并不准确。八段锦应该称之为导引按摩术。
但为啥大家都喜欢叫养生气功呢。这大概是和气功这两个字引发的神秘感有关。毕竟大家都对超过自己能力之外的神秘充满兴趣。
一、作为导引术的八段锦
古代养生理论和实践来源于《黄帝内经》提倡的：“法于阴阳，和于术数，起居有常，不妄作劳。”
陶弘景《养性延命录》总结为六类：教戒、食戒、杂戒、服气、导引按摩、房中。
其中作为日常养生主动锻炼的法门为：服气和导引按摩。
孙思邈《千金方》记录养生法虽分为八种，但主要内容与《延性延命录》类似，锻炼法门称之为，按摩法和调气法。
明冷谦《修龄要旨》中，养生法有九篇，其中两篇为，“四时调摄”、“起居调摄”，其余7篇全部是调气和导引按摩法：“延年六字总诀”、“四季却病歌”、“长生一十六字诀”、
“十六段锦法”、“八段锦法”、“导引歌诀”、“却病八则”。
中国社科院道家研究专家胡孚琛教授《道学通论》中，总结导引术，说，“引体令柔，导气令和”。
导引，本身就包含了调整肢体和呼吸两个方面。八段锦也是如此，牵引肢体让身体柔和，随顺呼吸，调整气息平和顺畅。
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并且，从某种意义上讲，八段锦牵引肢体反而是更为基础的，“导气”是自然而然的功夫。
二、呼吸、练气、气功和丹道
呼吸和练气当然是重要的。从老子《道德经》到清代黄元吉《乐育堂语录》都讲呼吸、练气的功法。
但，练气一般而言多指静功。练习方法多为静坐、正卧等静止状态下练习。
《道德经》所讲呼吸法，主要为“至虚极”“守静笃”“专气致柔”以及“观其复”，是在积极安静状态下、心神放松，非常柔和细微的呼吸，以待身体自我发动。
陶弘景《养性延命录》中“服气篇”所讲，呼吸调气法主要是，静坐状态下或正卧状态下呼吸吐纳法，以及由此延伸的“六字诀”吐纳法。
孙思邈《千金方》所讲调气法也基本类似。
相比较而言，现代“气功”概念是一个妥协的词语，融合了内家拳、医家养生、道家养生、释家养生等为一体。是基于表达不畅状态下的一种看似更大众，其实容易混淆的一种表达。
气功因此也产生了许多看似神奇，但却非常低级的乱相。
至于丹道仙术和释家禅修属于另外一个专业领域，对于普通人而言，已经不是养生的范围。可以作为练习八段锦的理论参考，但已经属于养生导引术的范围。
三、八段锦动作探索的无限空间
因此，回到八段锦动作本身才符合“导引术”的意义。
事实上，八段锦动作的“引体令柔”功能非常重要。这也是，为什么我不厌其烦，介绍八段锦的不同练习方法，介绍金刚功和八段锦的对比，介绍五禽戏练习方法。因为，琢磨每个动作本身，找到其中切合身体的“甜点”，才算是真正把握住八段锦导引术“引体令柔”的意义。而，“导气令和”也会融入其中了。
举例说明：
1. “双手托天理三焦”式的动作问题：
看似双手向上托一个简单动作。不琢磨，不各种尝试，很难发现“导引”和健身操的区别。
如，是两手交叉托天和两手指尖相对分开举掌有什么区别？
如，托天时，丹田为重心的上下拉伸如何形成？上身上引，是手带动还是头上顶带动？
如，上下起伏时，膝盖弯曲和伸直、坐胯、松肩是如何达成的？
这些都是纯粹动作的练习，不经过多次重复的训练和把握，光靠掌握呼吸是无法深知的。
2. “左右开弓似射雕”式需要琢磨的核心动作
左右拉弓与马步下蹲的关系？
拉弓时，搭腕和不搭腕对于拉弓的影响？
拉弓时，左右节奏如何把控，在什么样的速度下，可以形成左右手之间的明显张力？
3. “调理脾胃需单举”式的动作练习和琢磨
上托下按时，两手的运动轨迹对于拉撑的影响；
上托手举到尽头或者说伸直的标准是什么？
上托时，眼睛注视上托手和目视前方对拉撑的不同影响是什么？
4. “五劳七伤向后瞧”式的动作把握
向后瞧时，手是下按好，还是外摆好？
向后瞧的幅度如何把握？
向后瞧腰胯和头部的配合如何完成？
5. “摇头摆尾去心火”式的动作琢磨
“摇头摆尾”可实现的路径有多少？
不同摇头摆尾的方式对于“导引”的作用？
6. “双手攀足固肾腰”式的完成路径
“双手攀足”的不同路径对于腰部的拉撑运动影响？
“双手攀足”攀足停顿对于拉撑的影响是什么？
不同的弯腰回正对于拉撑的影响是什么？
7. “怒目攒拳增气力”式如何才能有效增气力
不同的练习方法，攒拳方式差别非常大。
体育总局版握固法如何增气力？
不同握拳方式对于增气力的影响？
冲拳的动作如何完成更有效？
8. “背后七颠百病消”的动作研究
最简单的一式，如何才能更有效？
脚跟离地是如何完成的？
起颠时，手部动作应如何配合？
我只是随便举一些动作的琢磨和练习研究，事实上，每个环节都有很多细节需要把握。而这些把握一方面需要思考和研究，更重要的是需要不断练习、试验。
因此，八段锦动作的研究非常重要，不琢磨动作细节，是无法把握“导引”真意的。
四、八段锦动作和呼吸的配合要义
那么是不是说，八段锦呼吸配合不重要了呢。
当然不是。呼吸也是八段锦练习的核心。
只是八段锦的呼吸，不是在动作还不熟悉的情况下，强呼强吸。而是在动作熟练之后的自然而然的配合。
我之前的文章讲“八段锦自然呼吸的三重境界”，其中强调了八段锦自然呼吸。这个自然呼吸包含了腹式呼吸，不是单单指胸式呼吸，或者就是日常的呼吸，而是通过一定的训练，呼吸与动作自然而然的配合。我喜欢用“不由自主”来说明呼吸与动作的呼吸。
譬如，“双手托天”时，身体向上伸展，不由自主地吸气，而且是逆腹式呼吸，自然造成小腹的内收，同时气息慢慢向上胸部微微鼓起。
但，这绝对不是和动作的分离，而是自然的配合。
其实，练习太极拳等内家拳时，老师也会让你开始自然呼吸，但是，动作变化和发力时，其实呼吸的配合还是很明显的。
五、广播体操也有其意义
再退一万步讲，即便呼吸不配合，动作不柔和，只是练成普通的广播体操好不好呢？
我觉得也很好。
也是很好的运动。
没有什么不好意思的。
想一想，这个世界上，哪种运动方式最多？
健身操和跑步运动最多。
想一想那个大网红。
只是稍微有点追求的人，对于国学有点兴趣的人，不应该单单停留在运动本身，还需要一些研究和琢磨。
其实，就跑步而言，也有很多研究。
有一位跑步养生专家，结合他学习多年的太极拳，创造了“太极跑步法”，传播以太极运动为原理的跑步法，影响了很多人。
再说了，体操咋了。
体操还是奥运会项目呢。
八段锦练成体操也很好，不丢人。
卫昌国学
2023年1月
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