澄清大误解:不练气八段锦就成了体操,没啥用?_呼吸_动作_导引

不少网友认为,八段锦不练习呼吸,不练气,就是广播体操,完全没用。

我觉得这实在是一种误会。

事实上,八段锦被称为养生气功是一个妥协的概念。

并不准确。八段锦应该称之为导引按摩术。

但为啥大家都喜欢叫养生气功呢。这大概是和气功这两个字引发的神秘感有关。毕竟大家都对超过自己能力之外的神秘充满兴趣。

一、作为导引术的八段锦

古代养生理论和实践来源于《黄帝内经》提倡的:“法于阴阳,和于术数,起居有常,不妄作劳。”

陶弘景《养性延命录》总结为六类:教戒、食戒、杂戒、服气、导引按摩、房中。

其中作为日常养生主动锻炼的法门为:服气和导引按摩。

孙思邈《千金方》记录养生法虽分为八种,但主要内容与《延性延命录》类似,锻炼法门称之为,按摩法和调气法。

明冷谦《修龄要旨》中,养生法有九篇,其中两篇为,“四时调摄”、“起居调摄”,其余7篇全部是调气和导引按摩法:“延年六字总诀”、“四季却病歌”、“长生一十六字诀”、

“十六段锦法”、“八段锦法”、“导引歌诀”、“却病八则”。

中国社科院道家研究专家胡孚琛教授《道学通论》中,总结导引术,说,“引体令柔,导气令和”。

导引,本身就包含了调整肢体和呼吸两个方面。八段锦也是如此,牵引肢体让身体柔和,随顺呼吸,调整气息平和顺畅。

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并且,从某种意义上讲,八段锦牵引肢体反而是更为基础的,“导气”是自然而然的功夫。

二、呼吸、练气、气功和丹道

呼吸和练气当然是重要的。从老子《道德经》到清代黄元吉《乐育堂语录》都讲呼吸、练气的功法。

但,练气一般而言多指静功。练习方法多为静坐、正卧等静止状态下练习。

《道德经》所讲呼吸法,主要为“至虚极”“守静笃”“专气致柔”以及“观其复”,是在积极安静状态下、心神放松,非常柔和细微的呼吸,以待身体自我发动。

陶弘景《养性延命录》中“服气篇”所讲,呼吸调气法主要是,静坐状态下或正卧状态下呼吸吐纳法,以及由此延伸的“六字诀”吐纳法。

孙思邈《千金方》所讲调气法也基本类似。

相比较而言,现代“气功”概念是一个妥协的词语,融合了内家拳、医家养生、道家养生、释家养生等为一体。是基于表达不畅状态下的一种看似更大众,其实容易混淆的一种表达。

气功因此也产生了许多看似神奇,但却非常低级的乱相。

至于丹道仙术和释家禅修属于另外一个专业领域,对于普通人而言,已经不是养生的范围。可以作为练习八段锦的理论参考,但已经属于养生导引术的范围。

三、八段锦动作探索的无限空间

因此,回到八段锦动作本身才符合“导引术”的意义。

事实上,八段锦动作的“引体令柔”功能非常重要。这也是,为什么我不厌其烦,介绍八段锦的不同练习方法,介绍金刚功和八段锦的对比,介绍五禽戏练习方法。因为,琢磨每个动作本身,找到其中切合身体的“甜点”,才算是真正把握住八段锦导引术“引体令柔”的意义。而,“导气令和”也会融入其中了。

举例说明:

1. “双手托天理三焦”式的动作问题:

看似双手向上托一个简单动作。不琢磨,不各种尝试,很难发现“导引”和健身操的区别。

如,是两手交叉托天和两手指尖相对分开举掌有什么区别?

如,托天时,丹田为重心的上下拉伸如何形成?上身上引,是手带动还是头上顶带动?

如,上下起伏时,膝盖弯曲和伸直、坐胯、松肩是如何达成的?

这些都是纯粹动作的练习,不经过多次重复的训练和把握,光靠掌握呼吸是无法深知的。

2. “左右开弓似射雕”式需要琢磨的核心动作

左右拉弓与马步下蹲的关系?

拉弓时,搭腕和不搭腕对于拉弓的影响?

拉弓时,左右节奏如何把控,在什么样的速度下,可以形成左右手之间的明显张力?

3. “调理脾胃需单举”式的动作练习和琢磨

上托下按时,两手的运动轨迹对于拉撑的影响;

上托手举到尽头或者说伸直的标准是什么?

上托时,眼睛注视上托手和目视前方对拉撑的不同影响是什么?

4. “五劳七伤向后瞧”式的动作把握

向后瞧时,手是下按好,还是外摆好?

向后瞧的幅度如何把握?

向后瞧腰胯和头部的配合如何完成?

5. “摇头摆尾去心火”式的动作琢磨

“摇头摆尾”可实现的路径有多少?

不同摇头摆尾的方式对于“导引”的作用?

6. “双手攀足固肾腰”式的完成路径

“双手攀足”的不同路径对于腰部的拉撑运动影响?

“双手攀足”攀足停顿对于拉撑的影响是什么?

不同的弯腰回正对于拉撑的影响是什么?

7. “怒目攒拳增气力”式如何才能有效增气力

不同的练习方法,攒拳方式差别非常大。

体育总局版握固法如何增气力?

不同握拳方式对于增气力的影响?

冲拳的动作如何完成更有效?

8. “背后七颠百病消”的动作研究

最简单的一式,如何才能更有效?

脚跟离地是如何完成的?

起颠时,手部动作应如何配合?

我只是随便举一些动作的琢磨和练习研究,事实上,每个环节都有很多细节需要把握。而这些把握一方面需要思考和研究,更重要的是需要不断练习、试验。

因此,八段锦动作的研究非常重要,不琢磨动作细节,是无法把握“导引”真意的。

四、八段锦动作和呼吸的配合要义

那么是不是说,八段锦呼吸配合不重要了呢。

当然不是。呼吸也是八段锦练习的核心。

只是八段锦的呼吸,不是在动作还不熟悉的情况下,强呼强吸。而是在动作熟练之后的自然而然的配合。

我之前的文章讲“八段锦自然呼吸的三重境界”,其中强调了八段锦自然呼吸。这个自然呼吸包含了腹式呼吸,不是单单指胸式呼吸,或者就是日常的呼吸,而是通过一定的训练,呼吸与动作自然而然的配合。我喜欢用“不由自主”来说明呼吸与动作的呼吸。

譬如,“双手托天”时,身体向上伸展,不由自主地吸气,而且是逆腹式呼吸,自然造成小腹的内收,同时气息慢慢向上胸部微微鼓起。

但,这绝对不是和动作的分离,而是自然的配合。

其实,练习太极拳等内家拳时,老师也会让你开始自然呼吸,但是,动作变化和发力时,其实呼吸的配合还是很明显的。

五、广播体操也有其意义

再退一万步讲,即便呼吸不配合,动作不柔和,只是练成普通的广播体操好不好呢?

我觉得也很好。

也是很好的运动。

没有什么不好意思的。

想一想,这个世界上,哪种运动方式最多?

健身操和跑步运动最多。

想一想那个大网红。

只是稍微有点追求的人,对于国学有点兴趣的人,不应该单单停留在运动本身,还需要一些研究和琢磨。

其实,就跑步而言,也有很多研究。

有一位跑步养生专家,结合他学习多年的太极拳,创造了“太极跑步法”,传播以太极运动为原理的跑步法,影响了很多人。

再说了,体操咋了。

体操还是奥运会项目呢。

八段锦练成体操也很好,不丢人。

卫昌国学

2023年1月

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