老子25:五官是欲望的门户,是管理欲望的开端_之门_天门_就会

上节课我们讲了爱民治国,无为之治,说的是一种熟知规律、善加运用的道理,有无是万事万物的基本存在形式。

天门开阖,能为雌乎?天门,指的是人的五官,眼耳鼻舌口。为什么叫天门呢?因为这五官是人与外界进行交互的门户,是上天创造,与生俱来的。

这五官各司其职,对应着与世界不同的感知信号。

眼睛是色之门,看到五彩缤纷,光怪陆离的世界;耳朵是声之门,听到悦音噪音语言动静的世界;鼻子是味道之门,能闻到由基本的七种味道组和而成的嗅觉世界:薄荷味、花香、乙醚味、麝香味、树脂味、臭味和酸味等;舌头是味觉之门,酸甜苦辣咸。

所谓门,就是进出有无的界限。在门外就是无的状态,一入门就是有的状态。一开一合,就是一动一静,一有一无。我们只要活着,这五官就在发挥作用。

天门开阖,就是说我们人对世界的感知。能为雌乎?能像女人那样安静,退让,保守一些吗?这当然是老子时代的女人,现在的女人有些是比男人更加懂得主动,进攻,和鼓噪的。

老子里,会常常提到婴儿和女性。这里的婴儿和女性,泛指一切动物的幼崽和雌性,只是用人类的来说更好理解。

老子认为,婴儿是归一初始状态,最接近于无和虚;女人是守静的典范,而守静才能心无瑕疵,看清万千世界。

我们的五官控制,是一种认知世界的方法,也是自我心法的修炼,它的要领就是开合有度,动静相宜。不能贪心和功利,伤及自身。

为什么这么说呢?在中医里,这五官都和五脏相对应,也和五行、五志相对应。

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目为肝之门,属木,对应怒。眼睛用得太多,开合无度,就会伤肝;肝火盛,就容易发怒生气。现代人脾气暴躁,多和大屏幕手机过度使用相关。少用眼,就会养肝,眼不见心不烦;看得少,心情就平和不会起波澜。

耳为肾之门,属水,主恐。长期在噪音的环境下,会导致肾虚肾衰,听觉下降,胆子变小,魂不守舍。

我们的培训,每次高分贝的大喇叭是非常伤人的。对于年轻人、肾气十足的人,没所谓;对我这种老头子,着实是一种受罪。人老了,就喜欢耳根清净,是肾气不足的原因。

人老了,没有冲劲儿了,胆子小了,是肾老了。所以,听悦耳的音乐、动人的旋律,听自然的风声蛙鸣,就会养肾。拒绝噪音和污言秽语,流言蜚语,谩骂争斗。

我们面见什么客户,就会听到不同人的说话,亲和的鼓励的友好的善意的就是健康的。拜访了错的人,就要面对冷嘲热讽。拒绝挖苦、误解和谩骂,这是非常伤元气的事儿。

所以,销售的工作也是健康管理的过程,选对人很重要。听该听的,不该听的不要打听;听好听的,不好听的要懂得拒绝和切割。

鼻子是肺之门,属金,主悲。气味的浓淡、多少,直接影响肺功能,也影响了悲的情绪。为什么浓淡相宜的香氛,会让人感觉神清气爽?大酒店和家里,乃至个人去见重要的人,都要有香水香氛助力?好的香水,是可以改善一个人的情绪的。

所谓好坏、香型和浓淡,都是学问。一个人的肺功能出问题,肺寒了热了,都可以从鼻腔的温度里感知到。你感觉呼出的气是热的,就是肺火旺了,这个阶段很容易悲伤;你感觉呼出的气是凉的,就是肺寒了,常常会流鼻涕,清水一样,人会抑郁。

为什么人伤心会哭,会流鼻涕?因为肺主悲,会从鼻子里发泄出来。所以,闻气味也要慎重,不要让鼻子过载,清淡清香,不要太多太杂,就是让肺休息的过程。

舌头是心之门,属火,主喜。美食让人开心,也容易心火盛,看舌苔就是看心的状态。饮食要清淡、有规律,不能贪吃不能重口味,就是养心的过程。

所以,那些修道之人都是斋饭。开心是好事,但不能过度,乐极生悲。人在大喜大悲的过程中很容易猝死的。心主喜,所以开心也要讲究一个度。

开心不能是常态化,天天开心是不正常的;平静才是正常的。微笑不可能时时刻刻挂在脸上,不必要不微笑;大笑更要尽可能杜绝,特别是老人家,太搞笑的节目和内容是不适合心功能不全的人享受的。

口唇是脾之门,属土,主思。脾虚胃口就不好,食欲不振。一个人思虑过重,就会伤脾,常常茶不思饭不想,这就是相思之苦,食之无味尽在相思。

所以,一个脑力劳动者常常用脑太多,脾胃不合,消化系统容易出问题。所以对于吃,那些口唇最先触碰的,要讲究软硬适中,合乎胃口;不能胡吃海塞,暴饮暴食,饥一顿饱一顿。

分析完了这五官开合对于健康和情绪的影响,就能理解老子为什么说“天门开阖,能为雌乎”的意思了。就是要节制有度,要有所选择,有所为有所不为,不能贪婪。

管理好所见所闻所感所食,少就是多,贵在精。五官也是欲望的门户;能为雌乎,就是节制欲望,退守虚静。

所以,无论是做情绪管理还是健康管理,今天的课都是很好的开始,能从看得到、能掌控的地方开始。

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