接着分享我的旅行故事。得闲慢游古镇古村落，是一种美妙的旅行体验，今天我们要去探访的是山东淄博周村区的万家村。
山东省万家村，历史上属于济南府淄川县。600年前，万家村是万姓人居住的祖姓庄。明宪宗时期，任吏部尚书的首辅大臣万安，便出自万家村。明弘治初年，万安获罪，株连家族，万家逐渐破败。到了明嘉靖初年，淄西毕氏六世祖毕忠臣出资将万家村买下，由西辅村迁至万家村落户。到今天，淄西毕氏家族已在万家村生活了600多年。
除了为后世子孙订立规矩，传递高洁品行，毕氏先祖们还在家谱中记载了子孙们的言行。通过每一个子孙的行为，教育警示后人。家谱中记载，第十世有个叫毕世际的，四岁时祖母食以樱桃，连取次者。好的他不吃，光吃次的。他的祖母怪，问之。他说，美者予与诸兄，就是好的都给哥哥吃。这是一种仁让，一种敬兄的意思。祖母就喜其仁让。这个故事在社会上，到现在都作为美谈。
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这些发生在各个先祖身上的关于德行的故事，记录在族谱中，流传在毕氏历代子孙的心里。它告诉后世的子孙，我们应该如何做，才能成为一个德行高洁的人。除了表彰历代品格优秀的人，毕氏族谱还记录了族中一些不光彩的事情。有的“素行不善，不得其死”，就是他平时做事对人太苛刻，后来死得不光彩。有的“炭井相争，死于非命”，就是不顾祖先立下的家训，下煤井跟人起了争执，最后被人打死了。这样的例子都被记录在族谱中。
学者解读，在族谱里把家族里面的人做的坏事、恶事和恶果，都记载下来是比较少见的。但是它传达了这个家族他所要给以后人一种特别明晰的信息，就是让后人去修德立身。因为一个人的修德，无非是两个方面，一个是努力行善，一个是去恶。你不断地通过善事来提升自己，不断地去掉自己身上的缺点毛病，或者可能做的坏事，那么一个人的品德就会臻于至善。
对于历代纂修族谱的先辈们来说，记录恶行恶果也是毕氏家族“积下德行传后世”的一种方式。正是这些记录，使得毕氏后人不再需要为这些错误来付出代价，承担后果。因为他们通过自己的祖先已经得到警示，从而不断地去向上，让自己的人格德行趋于完美。
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