于姓起源和历史是什么？百家姓中于氏的起源是什么_山东_河南_淳于

本文目录

• 于姓起源和历史是什么
• 百家姓中于氏的起源是什么
• 于姓的来历
• 于氏起源于哪里
• 于姓的祖先是谁
• 于姓起源
• “于姓”的由来
• 于姓起源于哪里
• “于”姓的由来

于姓起源和历史是什么

历史上于姓的重要人物有：

汉朝宰相于定国；东汉末期道士于吉；三国时期曹魏五子良将之一的于禁；唐朝宰相于志宁；明朝政治家、军事家、诗人于谦和于慎行；清朝第一廉吏于成龙；民国书法家、政治家，教育家于右任；核物理学家，中国“氢弹之父”于敏；中国话剧代表人物于是之等。

于（Yú）姓主要源出：

1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，西周初年，周武王克商后，大举分封诸侯，其第二个儿子邘叔被封在邘国。后来，邘叔的子孙就以国名为氏，有的姓了邘，有的则去邑旁姓于，是为河南于氏。春秋战国混乱，邘叔有后裔迁山东郯城，为山东于氏。

2、出自古炎帝姜姓齐国公子、文学家淳于髡的后裔淳于氏，在唐代时避讳宪宗李纯改单姓于氏。据《古今姓氏书辩证》所载，淳于公子孙，以国名为姓，称为淳于氏。

唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。至唐宪宗李纯时，为避讳（“纯”“淳”同音），复姓淳于氏改为单姓于氏。到了宋代，又有部分于姓恢复淳于姓，也有一部沿袭未改的，形成此支于氏。

百家姓中于氏的起源是什么

　　于（Yú）姓，中华姓氏之一，是中国人口最多的姓氏之一，占第三十九位,在山东和东北最有影响。是一个出自炎帝、黄帝世系的典型的自黄河流域播迁全国的姓氏。
　　于姓主要源出：
　　1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，西周初年，周武王克商后，大举分封诸侯，其第二个儿子邘叔被封在邘国。后来，邘叔的子孙就以国名为氏，有的姓了邘，有的则去邑旁姓于，是为河南于氏。春秋战国混乱，邘叔有后裔迁山东郯城，为山东于氏。
　　2、出自古炎帝姜姓齐国公子、文学家淳于髡的后裔淳于氏，在唐代时避讳宪宗李纯改单姓于氏。据《古今姓氏书辩证》所载，淳于公子孙，以国名为姓，称为淳于氏。 唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。至唐宪宗李纯时，为避讳（“纯”“淳”同音），复姓淳于氏改为单姓于氏。到了宋代，又有部分于姓恢复淳于姓，也有一部沿袭未改的，形成此支于氏。
　　3、出自北魏前期中原于氏避三国之乱于平城而改姓的万忸于氏，在孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。据《路史》所载，鲜卑族的万忸于氏原为山东于姓人，后随鲜卑俗改之，孝文帝汉化改革，又复于姓。实际上，他们是汉朝于公的后代，在三国战乱时，随拓跋邻部离开中原，并为了适存于鲜卑族而改姓为万忸于氏。到后来鲜卑族的拓跋珪在我国北方建立了北魏，才又重回中原，复姓为于而已。居住在北方的于姓之人乃至播迁全国的于氏族人很多都是此支于氏。
　　4、出自赐姓或少数民族改于姓而来
　　① 明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清朝时，南方的部分尼玛哈氏改于姓。
　　② 又有达斡尔、鄂伦春、土、回、高丽等小数民族有改于姓者。
　　当代，于姓的人口已达到642万，为全国第三十九位姓氏，大约占全国人口的0.48%。在全国的分布主要集中于山东、辽宁、黑龙江、吉林、河北、河南六省，大约占于姓总人口的71.9%，其次分布于江苏、内蒙古，这两省区又集中了9.1%的于姓人口。山东为当代于姓第一大省，居住了于姓总人口的21.8%，一千年来山东一直是于姓人群的居住中心。全国形成了以山东和辽宁为中心的二大于姓居住区域，于姓人口向四周辐射，逐渐减少，长江以北多于姓，长江以南少于姓。

于姓的来历

于姓，中华姓氏之一，是一个出自炎帝、黄帝世系的典型的自黄河流域播迁全国的姓氏。一般认为于姓最早出自姬姓，西周初年，西周姬姓周武王之子邘叔 获封于邘国（河南），后邘叔的子孙就以于为氏。 春秋战国，邘叔有后裔迁山东郯城。魏晋南北朝时期，于姓真正走向全国。
历史上于姓的重要人物有：汉朝宰相于定国；东汉末期道士于吉；三国时期曹魏五子良将之一的于禁；唐朝宰相于志宁；明朝政治家、军事家、诗人于谦和于慎行；清朝第一廉吏于成龙；民国书法家、政治家，教育家于右任；核物理学家，中国“氢弹之父”于敏； 中国话剧代表人物于是之等。

于氏起源于哪里

于氏最早出自姬姓，西周初年，西周姬姓周武王之子邘叔获封于邘国，后邘叔的子孙就以于为氏。春秋战国，邘叔有后裔迁山东郯城。魏晋南北朝时期，于姓真正走向全国。
于姓最早期的繁衍播迁，是在今焦作沁阳北部一带，这里是古邘国所在地，也是于姓的发祥地。邘国灭亡后，于姓族人主要生活在今河南省境内，播迁也以河南境内为主，如方城、午汤、许昌、伏牛山等地。
秦汉时期，于姓人开始以河南为中心缓慢向周边播迁，往北迁的去了山西、河北，往东迁的到了安徽、山东，往西迁的则去了陕西、甘肃。在此期间于姓主要是以中原地区为繁衍播迁的中心，并形成三大郡望，即河南、东海、河内。其中，东迁进入山东的于姓最为兴旺。
魏晋南北朝时期，于姓真正走向全国。由于军阀长期纷争割据，造成“白骨露于野，千里无鸡鸣”的惨状，很多于姓族人跟随着逃难大军，南迁到东南广大地区。“五胡乱华”期间，促进了民族间的交流与融合，也让中原地区成为兵家必争之地，为躲避战乱，处于河南南部的于姓就近南下湖北，后辗转于四川、湖南。
隋唐时期，由于国家统一，战乱减少，也由于国人根深蒂固的恋家思想，于姓迁徙有等于无，却繁衍昌盛起来，于姓相继在北方形成了几处大的望族。
北宋末年，金兵攻陷东京汴梁，并掳走徽、钦二宗，有于姓人随往黑龙江。南宋后期，于姓开始由浙入闽，由闽入粤。
元末，农民起义军四起，社会动荡不安，多省人口锐减，山西位置优越，所受影响不大，人丁繁盛。
明王朝建立后，朝廷施行了人口迁移政策，而山西于姓也是明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，族人分别迁到山东、河南、河北、陕西、江苏等地。
清代，河南、河北，尤以山东的于姓人为多，闯关东谋生并定居。

于姓的祖先是谁

邘叔是周武王次子。武王灭商后，其被封于邘，建立邘国。此后，姬诞号称邘叔，成为于姓的始祖。姬诞，周武王封次子邘叔(姬诞)，后建立姬姓侯国,春秋时被郑国所灭。

于姓，中华姓氏之一，是一个出自炎帝、黄帝世系的典型的自黄河流域播迁全国的姓氏。一般认为于姓最早出自姬姓，西周初年，西周姬姓周武王之子邘叔获封于邘国（河南），后邘叔的子孙就以于为氏。春秋战国，邘叔有后裔迁山东郯城。魏晋南北朝时期，于姓真正走向全国。

扩展资料：

于姓名人

1、于慎行1545～1607，明代文学家、诗人。字可远，又字无垢。东阿县东阿镇今属平阴人。明隆庆二年1568年进士，改庶吉士，授编修。

2、于仲文545年—613年，字次武，河南洛阳今河南洛阳人，北周太师于谨之孙，上柱国于寔之子。隋朝名将。鲜卑人。

3、于谦1398年5月13日-1457年2月16日，字廷益，号节庵，汉族，明朝名臣、民族英雄，祖籍考城今河南省民权县，浙江杭州府钱塘县今浙江省杭州市人。

参考资料来源：百度百科-于

于姓起源

于姓起源有：

1、出自姬姓

为周武王姬发的后代，以国名为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，西周初年，周武王克商后，大举分封诸侯，其第二个儿子邘叔被封在邘国。后来，邘叔的子孙就以国名为氏，有的姓了邘，有的则去邑旁姓于，是为河南于氏。

2、出自古炎帝姜姓齐国公子、文学家淳于髡的后裔淳于氏

在唐代时避讳宪宗李纯改单姓于氏。据《古今姓氏书辩证》所载，淳于公子孙，以国名为姓，称为淳于氏。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。至唐宪宗李纯时，为避讳（“纯”“淳”同音），复姓淳于氏改为单姓于氏。

3、出自北魏前期中原于氏避三国之乱于平城而改姓的万忸于氏

在孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。据《路史》所载，鲜卑族的万忸于氏原为山东于姓人，后随鲜卑俗改之，孝文帝汉化改革，又复于姓。实际上，他们是汉朝于公的后代，在三国战乱时，随拓跋邻部离开中原，并为了适存于鲜卑族而改姓为万忸于氏。

于姓的迁徙传播：

于姓最早期的繁衍播迁，是在今焦作沁阳北部一带，这里是古邘国所在地，也是于姓的发祥地。邘国灭亡后，于姓族人主要生活在今河南省境内，播迁也以河南境内为主，如方城、午汤、许昌、伏牛山等地。

秦汉时期，于姓人开始以河南为中心缓慢向周边播迁，往北迁的去了山西、河北，往东迁的到了安徽、山东，往西迁的则去了陕西、甘肃。在此期间于姓主要是以中原地区为繁衍播迁的中心，并形成三大郡望，即河南、东海、河内。其中，东迁进入山东的于姓最为兴旺。

魏晋南北朝时期，于姓真正走向全国。由于军阀长期纷争割据，很多于姓族人跟随着逃难大军，南迁到东南广大地区。“五胡乱华”期间，促进了民族间的交流与融合。

以上内容参考：百度百科—于姓

“于姓”的由来

于」源出 ;
一 ; 出自「姬」姓。以国名为氏。据《元和姓纂》和《广韵》所载，周武王第三子受封於邘国，称为
邘叔，其后去邑旁为于，有于氏。
二：为鲜卑族复姓所改。据《路氏》所载，东海于公裔孙随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉
姓「于」氏。
三：唐代淳于氏为避唐宪宗李纯之名讳（淳，纯同音）改为于氏。
家族名人
于譧（1398-1457）
字廷益，明代浙江钱塘人。历任官监察御史，兵部尚书等。正统十四年，土木桥之变，瓦刺首领也先
侵扰大同，明英宗被俘，于譧反对放弃北京，拥立英宗弟为景帝，主君务，击退也先军队，接英宗回。
英宗复辟后被杀，年六十岁，天下冤之。
于成龙（1617-1684）
字北溟，清山西永宁人，康熙时，官至两江总督，以清廉著称，时称天下清官第一。
地望分布
河南河南郡，山东东海郡。

于姓起源于哪里

于姓起源有四：1、周武王之子封于于阝而起源。据《广韵》所载，西周初年，周武王封第二子（有说第三子）于于阝（故城在今河南沁阳西北于阝台镇），称于阝叔，子孙以国为氏，后改于阝为于。②出自古复姓淳于氏。唐宪宗名李纯为避讳，淳于氏改为于姓，宋代时，有恢复本姓的，也有一部沿袭未改。③北魏时的万忸于氏恢复本姓于。据《路史》所载，鲜卑族的万忸于氏原为山东于姓人，后随鲜卑改之，孝文帝汉化改革，又复于姓。④赐姓或少数民族改于姓而来。如明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清八旗尼玛哈氏改于姓，又有如达斡尔、鄂伦春、土、回、高丽等有改于姓者。

“于”姓的由来

于”姓由来考证西周初大分封，武王姬发的第二个儿子被封在邘(今河南省沁阳市北部西万镇邘台村)，称作邘叔，建立邘国。邘叔建立邘国。邘叔的子孙以国为氏，姓邘；因古代邘和于同音通用，后来有的去邑为于氏。此即《新唐书·宰相世系》所云：“于氏出自邘姬姓。周武王第二子邘叔，子孙以国为氏，其后去‘邑’为于氏”。据于氏族谱及《新唐书·宰相世系》等书记载，早期于氏主要是在其发样地一带繁衍生息。后因“族人昌盛，人增地窄，势难连居”。加之战乱与自然灾害等原因，于战国末年开始向外地播迁。其中，迁至东海郯县（今山东省郯城西南）的一支，西汉时于公，为县狱使郡决曹，治狱多阴德；其子于定国，宣帝时任廷尉，决狱审慎，有疑者皆从轻处理，当时称他能够“决疑平法”，后为丞相，封西平侯；于定国之子于永，嗣父爵，官至御史大夫。由于这一支于氏几世官宦，繁衍昌盛，所以在相当长期内一直是东海望族。十六国时，于公有后代有一支随拓跋令徙代（今内蒙古中部和山西北端），融入鲜卑族，改为勿忸于氏，至北魏孝文帝拓拔宏从平城（今山西省大同市）迁都洛阳后，又将其恢复为于氏。北魏外都大官新安公于栗磾子叫于洛拔，任侍中、尚书令。于洛拔有六子：烈、敦、果、劲、洎、天恩。于天恩任内行长、辽西太守，其子于仁，为太中大夫。于仁之子于子安为高平郡都将，生于子提，任陇西郡守，其子于谨，从西魏孝武帝入关，遂为京兆长安（今陕西省西安市）人，有九子：实、翼、义、智、绍、弼、简、礼、广，后又分出许多支脉。唐朝元和初年，为避唐宪宗李纯的名讳，复姓淳于氏，因“淳”与“纯”同音而被省为于氏，这自然为于氏扩充了人口。于氏谱牒资料称，于氏主要有18个支脉，现分布于河南、山东、河北、山西、陕西、甘肃、新疆、内蒙古、黑龙江、辽宁、湖北、江苏、浙江、安徽、广西等省。其中，居住在河南的于氏，主要分布在泌阳、济源、通许、尉氏、杞县、西陕、方城等27个市、县，通许县的于姓人口居多，集中在东半部的70多个村庄。据《新加坡全国社团大观》记载：“星华近三百个姓氏”中有于姓。表明于姓早有移居海外者。于于姓历史名人，除以上述及者外。东汉末年有方士于吉；三国时魏有名将于禁；唐代有诗人于泋，还有于志宁（相太宗、高宗）、于頔（相宪宗）、于琮（相懿宗）。于志宁曾参与编撰各种律令、礼典，并与李绩主持修定《本草》并图；于頔在任湖州刺史时，曾疏通南北朝所开的西湖，溉灌良田3000顷。后周有工部上书于德辰。北宋有水利家于聘。明代有名臣于谦、文学家于慎行。于谦在任监察御史及河南、山西巡抚时，曾平反冤狱、赈济灾荒。英宗正统十四年（1449年），瓦刺（西部蒙古）首领也先侵扰大同，英宗亲征，在土木堡兵败被俘。此次事变后，于谦从兵部侍郎长任尚书，拥立景帝，反对南迁，曾调集重兵，在北京城外击退瓦刺军，然后努力整顿京营军制，加强训练。英宗被释放后，于天顺元年（1457年）发动夺门之变，夺回帝位。于谦以“谋逆罪”被杀，100多年后的万历年间平反，谥忠肃。清代有河道总督于成龙，曾主持运河通州峄县段、黄河荥泽砀山段河堤加固工程及浑河排浚工程。近现代有书法家于右任，曾任中华民国政府监察院院长，亦擅长诗词；还有画家于非暗；古文学家、考古学家于省吾；诗人于赓虞；书法家于立群（郭沫若夫人）。；在当今中国100个常见姓氏中，以人口多少排列，于姓排在第28位。