觉悟篇|抑郁、缺乏行动力是缘于一种叫多巴胺的物质？卢佳的获奖经历_自己的_多巴胺_死亡

本文目录

• 觉悟篇|抑郁、缺乏行动力是缘于一种叫多巴胺的物质
• 卢佳的获奖经历
• 卢佳的人物简介
• 《飞屋环游记》卢佳老师解析
• “卢佳”这个名字有什么意思父母起这个名字对我有怎么样的意思
• 话说镇馆之宝，来看各地博物馆"C位"

觉悟篇|抑郁、缺乏行动力是缘于一种叫多巴胺的物质

卢佳老师在本心第三季课程《气质的生理基础——多巴胺》分享多巴胺的作用。

为什么有些人对待一些事物总是很兴奋？

为什么有些人总是那么的积极向上？

为什么有些人总是有那么好执行力？

我们会把这一切归咎于一个人的性格和自律，但从生理的角度剖析是缘一种叫做 “多巴胺” 的物质。

多巴胺是一种神经传导物质，用来帮助我们的细胞传送脉冲的化学物质。这种脑内分泌物和我们的行为和情绪息息相关。

当体内分泌足够的多巴胺时，我们的情绪会保持一种愉悦感，兴奋感，并能产生更多的行为，甚至出现上瘾的行为。
生活中:

随着互联网的普及，各种网上购物平台的出现，秉承节约时间，方便，快捷，物美价廉购物体验，各种宣传文案、海报、视频的强烈视觉和声音的听觉刺激下，再加上支付便捷触觉刺激，我们很容易产生兴奋感以及购买冲动。

为什么会产生兴奋感？是因为当这些外在的刺激下，在我们脑海中分泌较多的多巴胺，心中有所期待，头脑中幻想出自己通过产品的使用后成为理想中的样子。

进入双11，各大平台出现有打折优惠的活动，受到各种感官的刺激后，我也禁不住诱惑，产生了各种购买冲动。比方说，书籍，孩子的尿包、鞋子等等。

明明书柜里面还储存了一些并未开封的书籍，面对打折和优惠强势攻击，兴奋的不得了，清空了购物车里面的书籍。

明知道自己的时间和精力有限，明知道要理财，道理懂得一丢丢，可就是刹不住要剁手购买。

因为我总是期待当自己读完这些书籍后，就能赋能成为厉害的我，改变自己的生活状态，当头脑中幻想出自己成为厉害的模样时，就兴奋的不得了。

工作中:

在工作中，如果我们受到领导的表扬和赞赏，客户的认同，升职加薪的刺激，我们内心就会产生的愉悦感，更加积极向上的工作。

新一周来我们科室进行重新绩效分配考核制度，按这分配制度，如果我愿意出门诊，那么我的绩效分配就会翻一翻。

虽然出门诊的前提必须牺牲一些休息时间，带来的是收入的增加。在医生资源紧缺状态下，工作强度大，谁也不愿意额外的增加一份工作量，可领导切惟妙惟俏的刺激了我们体内的多巴胺分泌，通过额外的绩效收入，增加了我们的兴奋感，促使这一方案的落实达成。不得不说，领导有点“老奸巨猾”

学习中:

当收到艾滋拉·贝达著《平常禅》这本书时，内心很激动和亢奋。

这本书主要是阐述了艾滋拉.贝达，自由个人的往事，指出人们是如何去逃避真实的生活，告诉我们如何续觉察外在的人事物和体征自己内在的感受，告诉我们，唯有在生活中不断地修行，才能够转化愤怒，恐惧，痛苦及烦恼，开放本角和以生具来的慈悲心，活出真实的人生。

因为心中带着目的和期待去阅读这本书，所以能够更加理解书中的内容，能联系过往艾欣老师和卢佳老师说给我们讲述的本心课程内容，提升了自己对文章所说的内容的理解度和记忆力。

但 任何事物它都是对立矛盾统一 的。

当多巴胺分泌增加时，我们会有兴奋感，愉悦感，还有较强的行动力;但 如果这种物质缺乏的时候，我们就有了抑郁的情绪，就会出现做什么事情都提不起劲来，任何事情都让我们感觉到没有愉悦感，没有动力，更别提执行力。

从2018年年初开始，为了改变一尘不变的生活状态，我开始大量的购买付费的课程，希望自己能够有变得有所不一样。

可结果每个课程，为了督促我们能完成作业以及达到宣传裂变的效果，要求将作业发送到某些平台并完成打卡。

刚开始自己感觉很兴奋，觉得自己完成了作业就能够达成自己理想中的模样。可这种刺激，当与时间和精力产生冲突时，这种亢奋的状态，衍生出内心越来越焦躁，这种焦躁的情绪来源于应付式的打卡，并未能让自己的生活发生改变，反而让自己处于一种紧张的生活状态，占用了自己的休息时间，影响了自己的情绪和身体健康。

自己意识和觉察到这一行为结果后，当再次看到各种课程宣传文案刺激时，自己已经失去了动力，失去了购买冲动的欲望。

在下半年参加了白杨师姐的百人百天写作课程，幻想着自己每天写一篇文章后自己就练就了好文笔，锻炼了自己的思维能力，成为写作高手，成为某一平台的签约写手，开始动力满满，细耕笔墨，精雕细琢。

可慢慢的进入了写作的瓶颈期，倦怠期，自己的写作动力越来越疲倦。

都说婚姻是爱情的坟墓，为什么婚姻是坟墓？

当一对男女一见钟情或经过多次了解产生爱慕之情时，多巴胺势不可挡的分泌增加，成为了恋爱的兴奋剂，于是，我们就有了爱的感觉。
在多巴胺的作用下，我们感觉爱的幸福，体验到满足感，我们极力的表现自己的好的一面呈现给对方，甚至伪装本来的真我。

多巴胺带来的“激情”，会给人一种错觉，以为爱可以永久狂热。不幸的是，我们的身体无法一直承受持续高亢的刺激，也就是说，一个人不可能永远处于心跳过速的颠峰状态。所以大脑只好取消这种念头，让那些化学成分在自己的控制下自然地新陈代谢。这样一个过程，通常会持续一年半到3年。随着多巴胺的减少和消失，激情也由此变为平静。

当我们归于平静的时候，会暴露自己的缺点，展现出真实的自己，也会更加的冷静的对待对方，对于对方的缺点，会缺乏包容，意见不和就针锋相对，当这一切出现的时候，我们开始不懂得爱了，我们就开始怀疑爱情，怀疑婚姻，否定的婚姻，否定对方不是自己理想中的伴侣，甚至将分手拿来当吵架的筹码。

我和先生自由恋爱到步入婚姻的那一两年，我们出门，先生总是习惯的牵着我的手;吃饭时，总是先往我碗里夹我喜欢吃的菜;我上夜班时，总是给我送夜宵;我身体难受时，他总是及时的照顾。

随着孩子的出生，彼此工作的越发忙碌，工作之余，我忙于带孩子，他忙于应酬，单独相处的时间越来越少。

我会抱怨他，不体恤我工作艰辛，也没有好好地帮助我照顾两个孩子;而他则抱怨我，除了工作、孩子、个人的学习，基本没有时间陪伴他。

随着时间的推移，7年过后，我们会彼此不满意，越来越看不惯对方身上的缺点，看不下去的时候，就开始反抗，批评，指责对方，甚至发生的争吵，越来越不懂得欣赏对方的优点，不懂的爱。

当再次出现意见不和的时候，为了所谓的息事宁人，为了避免争吵，我们都会采取逃避，不解决，不面对等冷处理方式。

这就是婚姻的一种“抑郁”状态。

既然多巴胺分泌增加时，我们会出现成瘾的状态;减少时，又会让我们产生抑郁的情绪，减少我们的行动力。那么我们该如何达到这种平衡？

想要达到多巴胺在我们那体内平衡的状态，最好的方式是运动。

我们有所期待，是因为内心匮乏，没有期待，也就没有伤害。

卢佳的获奖经历

2003年2月，领衔创办宁夏电视史上第一个“新闻人物访谈节目”――《卢佳相约》，获“全国十佳优秀谈话类节目”提名奖
2008年2月，筹建宁夏宁电光伏材料有限公司，获“宁夏首届巾帼创业之星”十杰称号，“辉煌六十年－－中国杰出巾帼企业家十大魅力风云人物”称号

卢佳的人物简介

卢佳，女，汉族，江苏人。1984年9月她参加工作，北京广播学院新闻学专业毕业，大学学历。她曾任宁夏电视台主任播音员，现任宁夏发电集团新能源装备部常务副总经理。

《飞屋环游记》卢佳老师解析

卢佳老师：
今天开始咱们的电影解析
在开始解析之前，问大家一个问题
看这部电影看哭的请举个手
哎呀，没说明白，看哭的请打2
我看看多少人看哭了

那么看哭的小伙伴们，你们认为这部动画片，触动你的点是哪个？为什么哭了
在你们的理解中，你们认为这部电影要表达的主旨是什么？
有人的理解，亲情很重要
有人认为表达的是终极死亡
有人看到的是爱的相互扶持
还有的人觉得，影片中描述的就是自己
十分有代入感

其实，小伙伴们说的都没毛病，每个人看到的点不一样
有人说，梦想比亲情更重要，有人说，最可怕的不是死亡而是被遗忘
整部片子，一明一暗两条线都是围绕这两个话题来演绎的
不难看出，这部动画片向我们讲述了活着的意义是什么?
死亡又意味着什么?
梦想是追寻还是放弃?
（我看到的是一个人在失去某个人或者某个物后，选择不再接触的逃避方式，反而更加隐藏着潜伏的痛苦。）

虽然有很多元素， 死亡，记忆，别离，梦想，和亲情 ，但是，实际上也是给我们讲了一个“回家”的故事
无论是或者的米格，还是死去的爸爸
他们最终的目的，都是想要回家，是么？
在很多人看来死亡是很可怕的事，它意味着逝者将与生人天涯两隔，永不相见。
但是《寻梦环游记》告诉我们原来爱是可以跨越生死的。
那么墨西哥为什么又把亡灵节过的欢天喜地？
我们为什么要学习认知死亡？
（探讨死亡）
那么我们这就是我们今天探讨的第一个话题，就是死亡，
其实影片中有一个观点，大家一定都看得到，终极死亡，是被活着的人遗忘
片中赫克特就是米格的爸爸，一开始帮助米格的目的，就是要让他带一张相片回阳间，因为如果人世间没有人再记得他，那么他就将在亡灵世界消失
他害怕被遗忘，害怕像他的朋友猪皮哥一样灰飞烟灭
从而可以看出，死亡可以结束一个人的生命，但是不能结束我们与这个世界的关联
只要感情还在，思念还在，我们就会一直存在这个时尚
我记得在搜集课程资料的时候，看到过这样一段话
人这辈子一共会经历三次死亡。第一次是你心脏的跳动停止，那么从生物角度说，你死了；第二次是在葬礼上，认识你的人都来祭奠，之后你的社会地位就结束了；第三次是最后一个记得你的人把你遗忘，那你就真的死了。
中国主流思想儒家文化避谈死亡。我们对死亡很恐惧，因为死亡即意味着失去
所以人们或多或少的都有对死之的焦虑，尽管有人不知道或不愿承认。
比如，我们会担心丢掉工作，明天没有饭吃
比如我们会担心自己的小孩未来得不到更好的照顾
比如我们拼命工作是担心不能够凑够父母的养老钱
比如，很多很多
大家有没有发现，我们在一定程度上，把生活过到了未来
所以，为什么我们要学习死亡这门课程
其实，一定程度的死亡焦虑不是坏事，可以让人更敬畏、也更珍惜生命。
珍惜我们当下的生命
死的意义在于让我们明白生的可贵
不再沉溺于享乐、懒散、世俗，不再沉溺于金钱
然后积极地去筹划与实践美丽的人生。
钢铁是怎样炼成的
有一句话是我特别欣赏的
一个人的生命应当这样度过:当他回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞愧!”
一个人的价值不在生命的长度，在于生命的广度和内涵。你为别人留下了多少挂念的理由，你就可以活多久。
死亡其实是生命的回照。如果死得毫无意义，那么，其生必定也是如此。”
那么死亡既然这么重要，我们也想想电影中表达的那样，希望不被遗忘
我们到底该怎样做呢
（念死）
那么，接着今天电影死亡这个话题
来给大家分享，本心修行的另外一个方法
念死
向死而生
生老病死是一种自然规律
死亡对于我们来说到底意味着什么？
比如，一个被病痛折磨致死的人
告诉我们健康的意义，
一个意外车祸死去的人
告诉我们安全的重要性
一个被谋杀致死的人
告诉我们遵循自然规律的重要性
大家有没有发现，每一次死亡对我们来说都很重要
那到底什么是念死呢？
我们不像佛家讲的那么复杂
念死无常是佛家修行的一个法门，但是很多人容易修偏
我们可以把念死理解的简单一点
假如你的生命只剩下一天
你会做些什么？
面对死亡，我们要学的是转化，而不是悲痛
我相信，假如你 的生命只剩下一天
你不会用来咀嚼过去的伤痛
也绝不会去担心未来如何？
而是真正的能够回归到当下
做一件你最想做的事情
对么？
见一见你最想见的人
用心品尝你嘴里的每一口食物的味道
看看周围的一切人事物
当夜晚来临时，你居然发现，原来星星是那么的美丽
（念死，让我们活在当下）
不知不觉，月亮又圆了
你不会去担心，我的身体是不是太糟糕了
我的女儿是不是又没人照顾了
我的工作会不会因为这个方案没有做好而丢掉我的工作
我死了我的爱人会不会再给我的小孩找一个后妈？
如果你的生命只剩下一天，这些问题你都还会担心么？
我想不会了
如果生命只有一天
那么你只会做一件事，就是好好爱自己
享受当下的感觉
比如谭谭
你还会担心自己咖啡戒不掉么
你还会为了你女儿失眠正如痛苦么
还有姚丽
你还会担心自己的状况会更糟糕么
我们训练群里的小伙伴们
此时此刻，问问自己，你们的担忧还存在么？
在前面解析《和平战士》和《土拨鼠之日》的时候
我们提到过两个概念
一个是回归当下的力量
一个是跳悬崖，
但是很多人并不知道如何跳悬崖
到底如何回归当下的力量去激活自己。
那么，我告诉你们
从今天开始修行念死这个方法
我们管这个叫做向死而生
我们从一出生，就开始本向死亡
我们每时每刻都在变化
比如我们的血液会有更新的周期
我们的皮肤也会有
我们每天都在长大
也就意味着，每时每刻
你都是新生的
也是即将死亡的
最近这几年，比较热门的一个话题，就是自律
却始终没有做到
是因为你总是习惯性的把生活安排在明天
你总是想着明天早起我来做这件事
但是，如果没有明天了呢？
你还会和你的家人发脾气么？
我们其实都是畏惧生死的
所以一提到“死”都会觉得不吉利
其实根本原因，还是因为怕死
但正因为怕死，我们知道死后并不是断灭
所以我们不能虚度人生
要把握当下，积极去修行正法
只要完成正确的转换
就是对治死魔的精进心
死亡的威胁，可以说是如影随形的
就像我们在奔跑，身后跟着一只老虎
我们只能竭尽全力的去奔跑，或者不失时机的去与猛兽斗智斗勇
这是我们今天借由电影讨论的第一个话题，死亡
（梦想和亲情）
那么我们继续讨论第二个话题
就是关系亲情和梦想之间的冲突
影片中值得深思的问题，梦想与亲情你会怎么选？
我们每一个人，都会有自己的梦想
在曾经或者现在被家人无情的打压过
这个时候，我们会认为自己和长辈之间有代购
觉得他们思想不开化，太保守
但是你们想过没有
你经历过的，你们的父母也曾经经历过
（是的。现在的我们，并不比当年的父母聪明。只是时代比他们好而已）
你所经历的一切，对父母而言也许并不陌生
就像电影中
米格的祖祖辈辈都明令禁止米格去触碰音乐
因为音乐对他们意味着失去
米格的祖奶奶失去了一个最爱的人
所以，我们很多时候，并没有去了解过，曾经到底发生了什么
就对家里的觉得特别的抵触
觉得他们不理解
大家看，和我们的现状是不是特别像
这里面有一个隐喻， 我们与家庭之间的误会 ，不仅仅存在与我们的梦想
还有我们对待事物的态度
取决于，我们到底经历了什么
是什么导致他们会有这样的想法
所以我认为，导演这部电影的目的，不仅仅是寻找梦想，看待死亡
更是希望我们通过 了解我们原生家庭
了解父母
了解父母的经历
了解父母的不易
影片中，为什么会选择世世代代做鞋子
其实我们可以理解为两层含义
第一层，就像大多数影评人说的那样
给祖父一个指引回家的路
另外一层，也隐喻了，梦想需要脚踏实地
如果你的梦想，是为了让你抛弃你的家人，那么这个梦想是否要重新审视一下了呢
这里面，很多人，会把梦想和成功混为一谈
（成功还是梦想？）
那么我们可以看到
米格在最初追寻的到底是成功还是梦想？
他喜欢歌神那种光芒万丈的感觉
这是他在没有成长之前
（她希望得到家人的认可，认可他在音乐上的喜爱）
我们大家想想，现实中，我们是不是如此
我们口口声声说是自己的梦想，但是我们内心深处，享受的是成功后的荣耀，那种光芒万丈的感觉
所以，矛盾就来了
其实
我们看到最后，米格放弃自己的梦想了么
他一样可以唱歌，一样可以让父亲的那首歌流传世世代代
其实梦想从来都没有磨灭
换言之
如果你追求的是成功
那么成功是为什么
很多人，说，成功是为了自己过的更好，为了家人更好
但是，现实中，有多少人，为了所谓了成功，抛弃妻子，少小离家
亲情没有了； 健康没有了
朋友没有了
就像那个歌神
那不是梦想
那是你的欲望
（打着成功的名义，牺牲掉很多重要的东西）
我们之前本心提到过，核心需求
我们所有的核心需求，都源自于爱
亲情也是爱
没有的爱的职称
你所得来的成功与谁分享
就像和平战士中一样
午夜梦回
噩梦连连
导演没有给出歌神德拉库斯的家庭背景，但很显然他坚定地追求“梦想”而放弃了家庭
德拉库斯的那句名言——“抓住机会”，并非完全像米格一开始理解的那样，是鼓励大家勇于追求自己的梦想，而是要抓住一切可以抓住的机会，即使不择手段。
导演为什么塑造歌神这个角色
就是因为现实中，我们有太多的人，活出了歌神的状态
最后自己想要什么都不知道
导演塑造歌神德拉库斯这样一个人物，显然不是要表达追求梦想有错，而是让观众思考应该如何追求梦想。
追求梦想就可以不顾家庭、不顾道德甚至谋财害命吗？
我们不能把“追求梦想”等同于“追求成功”、
我们不需要去指责谁对谁错
其实我们想一想，我们对于这种行为也不能一概而论。
自古至今，从事某些行业，做某些事情，有时候不得不远离家庭
大禹治水三过家门而不入，警察和医生们过年还要坚守在岗位上，难道我们要指责他们不顾家庭吗？
我们应该注重的也许不仅是陪伴家庭时间的长短，更应该是内心对家庭的关心与爱护。
且不说追求梦想就一定要离开家庭，二者之间其实没有必然的联系，哪怕暂时离开家庭，以我们现在的条件，在外地也可以和家人视频通话。
经历了这些事情，我想他至少应该知道“梦想”与“家庭”都不该放弃。
而是要学会平衡
知道那个对于你的当下来说是最重要的
那些是事实
那些是未来的事情
所以说
总体来说，这部电影并不难理解
为什么
越是简单的东西，越是容易产生共鸣
这也是我们中国说的大道至简
亲情之间，永远没有不可调和的矛盾
梦想和亲情之间只要平衡好
两者是可以得到
并不存在谁为了谁妥协
就像，最后那个催泪的片段
祖奶奶给予米格的祝福
不带任何的附加条件
只是我们选择而已
就像今天我的解析，有小伙伴会提出一大堆质疑
那么
其实对于我来说
谁的解析不一定完美
那只是你自己的选择
比如我分享的向死而生
有人学到了，应用到了
就可以跳好这个悬崖
这就是选择的力量
整部电影
告诉我们另外一个点，就是你是要活在无名状态，还是选择正确对待死亡
你是选择亲情和梦想之间平衡，还是偏执的只追求一个
这都是留给我们要深思的问题
每一个读者心中有一千个哈姆雷特，谁较真，就真的输了
好了，我今天电影解析就到这里
训练群的小伙伴
从明天开始训练念死，让自己回归当下的力量

“卢佳”这个名字有什么意思父母起这个名字对我有怎么样的意思

用字分析
佳：美，好的：佳作。佳音。佳节。佳境。佳期。佳人。

成语释名
才子佳人　渐入佳境　绝世佳人　传为佳话

唐诗宋词
持此道密意，无令旷佳期。 －李白《相逢行二首》
佳期大堤下，泪向南云满。 －李白《大堤曲》

话说镇馆之宝，来看各地博物馆"C位"

一座博物馆，就是一部物化的发展史。世界博物馆日到来之际，带你看各地文物博物馆的镇馆之宝，听背后精彩的故事，体味华夏如“满天星斗”的璀璨文明。

唐代“天团”——唐三彩骆驼载乐俑

千年前的“流行天团”如何穿越时光而来？他们又吟唱着什么？在陕西 历史 博物馆，唐三彩骆驼载乐俑作为禁止出境的文物之一，吸引着众多游客的目光。

1959年，这尊唐三彩骆驼载乐俑在西安市西郊中堡村的唐墓中出土。其形为一尊昂首挺拔的骆驼，骆驼背上七位乐手围坐一圈，中间是一位丰腴婀娜的女子。七位男子意兴盎然地演奏着笛、箜篌、琵琶、笙、箫、管子等乐器，女子朱唇轻启，衣袖翩翩……

“自从张骞通西域开辟丝绸之路，中国与中亚、西亚和欧洲的交流日增，这支千年前的‘巡回乐团’，很可能正表演流行于唐开元天宝年间的‘胡部新声’。”陕西 历史 博物馆陈列展览部副部长姜涛说。

“这套陶俑是分塑合成，骆驼和乐舞俑独立塑成,然后组装，复杂又严谨,为中国古代陶俑艺术的精品之作。它既是唐代文化艺术、制作工艺发达昌盛的重要物证，也见证了丝绸之路上艺术的交流与融合。”

中国山水画的巅峰之作《富春山居图》

有一幅国宝级名画，分居海峡两岸，前段藏在杭州，后段存于台北，这就是中国山水画的巅峰之作《富春山居图》。

《富春山居图》由元代大画家黄公望完成于1350年或更晚。到了晚明，它被宜兴收藏家吴之矩所得，后由其子吴洪裕继承。1650年，吴洪裕临终前命人焚画殉葬。虽被抢出，但是其最前一小段已被烧毁。

重新装裱的《富春山居图》分为两截，今人分别称作《剩山图》和《无用师卷》。前者长期在民间流传，后者则在清乾隆年间进入宫廷。

“1938年，著名书画家、鉴定家吴湖帆先生用家藏的青铜器换回《剩山图》。1956年，在著名书法家沙孟海先生等人的努力下，吴湖帆将其出让给浙江省博物馆。”浙博书画部主任卢佳说。《剩山图》因尚留一山一水一丘一壑得名，林峦浑秀，草木华滋，充满了隐者悠游林泉，萧散淡泊的诗意。

2011年，《剩山图》赴台湾，与《无用师卷》在台北故宫博物院合璧展出，成为两岸文化交流的一段佳话。

“镇水神兽”萌萌哒

成都博物馆的镇馆之宝是一头萌萌哒的“镇水神兽”，它就是2013年出土于成都市中心天府广场的石犀。

石犀长3.3米、宽1.2米、高1.7米，重约8.5吨，由整块红砂岩雕刻而成，体态丰满，壮实可爱，是目前我国出土体量最大的圆雕石刻之一。

被誉为“天府之国”的成都平原，在秦汉以前是一个水患较为严重的地方。战国末期，秦国郡守李冰主持修建都江堰，并“作石犀五头，以厌水精”，之后成都才变得“水旱从人，不知饥馑”。考古学家判断，这头石犀很可能是李冰所造其中之一，因此它可是名副其实的千年“镇水神兽”。

从被发现开始，石犀就深受市民喜爱，市民们给它起了“萌牛牛”“宝宝”等小名，赞它“元气满满正能量”。

成都博物馆研究员黄晓枫介绍，石犀刚出土时，表面被钢筋混凝土覆盖，还有风化粉化、片状剥落等，令人揪心。经过科学救治和保护，公众才能见到现在这样 健康 又神气的“神兽”。

最接近“书圣”真迹的书法作品

辽宁省博物馆珍藏的《万岁通天帖》虽非王羲之真迹，但却被称为最接近“书圣”真迹的书法作品。它一直是皇家珍藏，后被溥仪带出宫，现藏于辽宁省博物馆。

据董宝厚介绍，当时武则天希望得到王羲之的书法作品，找到了王羲之的后人、宰相王方庆。王方庆将家传的王羲之作品都献给了武则天。武则天在万岁通天二年，命内府弘文馆对这些作品进行钩摹。

董宝厚说，武则天让内府钩摹，肯定是找到了最好的书手，找到了最好的底本，钩摹的技术是最高超的，也是最接近原作的。

不幸的是，原件再也没有流传下来，只有当时钩摹的作品保存至今。

女皇武则天的除罪金简

河南博物院的镇馆之宝之一“武则天金简”，是现存唯一一件属于武则天的文物，它的发现也极具戏剧色彩。

1982年5月，河南省登封市农民屈西怀在嵩山峻极峰的石缝里捡到了一片金灿灿的长方形物件。有文物贩子开价高达10万元，他却选择把“宝贝”上交国家，奖金是1500元。

经专家鉴定，这是武则天的除罪金简，黄金纯度在96%以上，正面镌刻63字：“大周国主武曌好乐真道，长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，乞三官九府除武曌罪名……”即武则天遣道士向诸神投简以求除罪消灾。

“埋藏刻写天子心迹的简、策，曾是古代祭祀、封禅活动的一项重要内容。这是天子与天帝的‘私话家语’，也是国家的‘最高机密’。”河南博物院社教部主任林晓平介绍，武则天金简为了解唐代 历史 和武则天生平提供了实物依据。

2018年，在发现武则天金简36年后，身患重病的屈西怀最大心愿是再看它一眼，最终如愿以偿，一个普通农民与国家一级文物的故事画上了圆满句号。

点一盏长信宫灯 看古人的环保理念

现藏于河北博物院的长信宫灯，见证了中国古人的环保意识，被誉为“中华第一灯”。

长信宫灯，因灯上刻有“长信”字样而得名。1968年出土于河北省保定市满城区的中山靖王刘胜之妻窦绾墓中，由青铜铸成，通体鎏金。

河北博物院研究馆员范德伟说，灯的造型是一位跪地执灯的宫女形象。宫女神态优雅，左手执灯盘，灯盘中心有灯芯。盘上附有短柄可以来回转动，灯盘上面的两片弧形板也可以推动开合，不仅可以挡风还可以调节灯光亮度和照射方向。

“长信宫灯的绝妙之处在于它的环保理念。”范德伟说，汉代灯具多以动物油脂为燃料，燃烧产生的炭粒和灰烬容易造成污染。长信宫灯巧妙地将宫女的袖管与身体连接形成烟道。当灯烛点燃时，烟灰顺着宫女的袖管徐徐进入体内，宫女身体中空，如此精巧的设计可使室内减少污染。

3000年前的“青铜之书”——大克鼎

3000年前的“青铜之书”，记载着怎样的秘密？在上海博物馆，威严厚重的大克鼎陈列于古代青铜器馆展厅的“C位”，引人瞩目。

“大克鼎铸造于公元前10世纪末的西周时期，年龄已经有3000岁了。”上海博物馆青铜器研究部副主任马今洪说。

清光绪年间，大克鼎在陕西省扶风县法门寺任村出土。它高达93.1厘米、重达201.5千克，是不折不扣的“国之重器”。

大克鼎“蹄足”“兽面”，纹饰线条凹凸峻深、艺术风格粗犷质朴，鼎腹内壁有一篇长达290字的钟鼎文铭文，堪称青铜“天书”。

“端庄美哉，文采斐然的我的祖父！充和谦让的心胸、淡泊宁静的神思，清纯智慧的德行……”大克鼎的作器者叫“克”，是管理周王饮食的官员。这段铭文不仅追忆了克的祖父，也记载了周王对克的册命和赏赐。

鼎，自古以来就是国家昌盛、山河永固的象征。新中国成立后，国宝守护者——潘氏家族将它捐给国家，入藏上博。渡尽劫波的大克鼎，终于迎来安宁繁华。

“拼图”而成的魏晋“男子天团”

在南京博物院内，一幅长4.8米、高0.88米的砖画中，绘有魏晋名士“竹林七贤”和春秋时期的隐士荣启期8人，他们席地而坐、宽衣博带，或谱曲弹琴、或饮酒长啸，姿态放松、自得其乐，如同“男子天团”。

1960年，南京博物院等单位考古工作者在南京市西善桥宫山北麓，发掘了一座南朝时期的皇室墓葬。其中，墓室南北两壁的大型模印拼砌砖画“竹林七贤与荣启期”颇具价值。该砖画分两组，各由近300块砖拼嵌而成。南墓壁描绘嵇康、阮籍、山涛、王戎，北墓壁描绘向秀、刘伶、阮咸、荣启期。每人身旁均标有姓名，人物间以松树、银杏、垂柳等隔开。

据南京博物院 社会 服务部主任郑晶介绍，该砖画的制作过程如同“拼图”。据推测，南朝人先在绢本上将人物画好，然后分段制成模子，压印在砖坯上，再在砖坯侧面刻画编号，烧制完毕后，按编号顺序将砖坯拼接，嵌砌在墓壁上，组成这幅完整而宏大的壁画。

南京博物院院长龚良说，这幅砖画人物线条流畅而飘逸，表达了竹林七贤和荣启期高逸淡薄的情怀，在中国绘画史上是一件不可多得的珍品。

海昏侯墓葬中的“明星当卢”

2013年，江西南昌一个汉代墓园车马陪葬坑中，出土了3000余件精美车马器，其中一件文物被江西省博物馆誉为“明星当卢”。后来人们才知道，这个墓园是在位仅27天的汉废帝、第一代海昏侯刘贺的家族墓园。

“明星当卢”在出土时基底酥松发脆，纹样锈蚀无法分辨，国家博物馆研究员杨小林和她的文保修复团队用了20多天时间让其重放异彩。

修复后的当卢纹饰构图蕴含的文化内涵丰富。“有青龙、白虎、朱雀、玄武四神元素，还有鹿、羽人、权杖等图样。我们通过纹饰了解到四神图的演变，以及汉代的宇宙天文观和图腾崇拜。”江西省博物馆党委书记徐长青说，渴望长生不死和升仙是两汉时期盛行的生死观，纹饰内容寄托了古人渴望由死亡到再生、再到永生的生死观。

晋侯鸟尊“碎片”后重生

2000年，3000余岁的“神鸟”鸟尊出土于西周晋国的首任国君燮父墓中，考古工作者发现它时只是一堆“碎片”，爆破盗掘使青铜器受损。

2001年，北京大学考古文博学院的师生开始修复鸟尊，经过反复拼对、修补、去锈后，一件惊世之器再现人间。它呈高冠凤鸟形，作回首站立状，圆眼，钩形眉，两翼上卷，尾部为一鼻向内卷的象首，身上饰有羽毛及云雷纹，两翅和两足饰卷云纹，背上有盖，盖内侧及器内有铭文，可惜尾部残缺了一块。

2002年，鸟尊赴上海展览时，上海博物馆的工作人员对其尾部进行了修补。近年来，北京大学考古文博学院的研究人员在碎铜片中发现了鸟尊遗失的尾部残片，并于2018年归还给山西博物院，2019年山西博物院文物保护中心对鸟尊进行了修复。