破四旧的原因是什么？山中放羊破四旧，猜三个数字分别是什么，解释解释，会采纳，谢谢_扁鹊_红卫兵_旧习惯

本文目录

• 破四旧的原因是什么
• 山中放羊破四旧，猜三个数字分别是什么，解释解释，会采纳，谢谢
• “破四旧，立四新”各指的是什么
• 四旧是哪四旧以及破四旧的伟大意义
• “破四旧”是什么意思
• 人死后人间的三天,五七,百曰有什么说法
• 人死后要停尸三天，这一做法最早可以追溯到什么时候，当时为何这样做
• 东岸万佛塔建于哪一年，哪一年毁的

破四旧的原因是什么

“破四旧”，指的是破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。1966年6月1日，人民日报社论《横扫一切牛鬼蛇神》，提出“破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”的口号；后来文革《十六条》又明确规定“破四旧”、“立四新”是文革的重要目标。1966年8月1日至8月12日召开的中共八届十一中全会，通过了《关于文化大革命的决定》（简称《十六条》），进一步肯定了破“四旧”的提法。但如何破 “四旧”，中央没有说明。
影响：破四旧对于中国的传统文化瑰宝造成的极大的冲击，中国文化源远流长，有很多的文物散落民间，而很多祖传的器物常常是皇家旧藏，极富历史价值，甚至可能是国家的顶级文物，但在破四旧的时候，人们为了防止抄家时被查出而受牵连，亲手毁掉了很多有价值的文物，这些文物永远地消失了，对国家造成了极大的损失，让人为之痛心。
破四旧给中国的传统文化，民族精神和面貌带来了难以估量的其毁灭性的打击，一些具有重要意义的节日，庆典和流传千年的文化和生活方式遭受了空前的质疑和破坏，至今无法恢复，对国人精神面貌和民族信仰的摧残更是延续的几代人的时间，至今都无法估量其破坏程度和波及后果。
中国维持了几千年的家谱体系几近完全摧毁，至今无法恢复。端午，春节，重阳等本应耳熟能详的传统节日被批判，文化艺术遭受空前浩劫，甚至今天有些习俗已成为实际上的“博物”。更严重的是对民族文化的摧残和误读，时至今日，在某些“文化精英”批判中国传统文化（孔子，理学等）时，都是完全继承，发展的破四旧，及批林批孔时的论调和观点，而且大有市场，至今很多人都对“文革论调”深信不疑，甚至疯狂崇拜！足以见得此运动对中国文化摧残至深。中共中央在文化大革命后曾对历史问题给与定性，明确指出了文革是错误，对中国文化历史造成了极大的破坏。中国各地一些文物得不到相关部门重视，甚至依然遭到以开发为名义的破坏，这应该让今天的我们好好反思。

山中放羊破四旧，猜三个数字分别是什么，解释解释，会采纳，谢谢

3-1-6
咱“解释”一下哈: 山中无老虎才敢放羊，老虎跟寅时有关系，第3个时辰; 放羊就得数羊，从1开始; 破四旧始于 1966年6月1日，人民日报社论《横扫一切牛鬼蛇神》，而文革时间为1966年5月16日至1976年10月，所以用6。 ?

“破四旧，立四新”各指的是什么

“破四旧”，指的是破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。1966年6月1日，人民日报社论《横扫一切牛鬼蛇神》，提出“破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”的口号；

立四新是指立新思想、新文化、新风俗、新习惯。

扩展资料：

历史影响：

破四旧对于中国的传统文化瑰宝造成的极大的冲击，中国文化源远流长，有很多的文物散落民间，而很多祖传的器物常常是皇家旧藏，极富历史价值，甚至可能是国家的顶级文物。

但在破四旧的时候，人们为了防止抄家时被查出而受牵连，亲手毁掉了很多有价值的文物，这些文物永远地消失了，对国家造成了极大的损失，让人为之痛心。

破四旧不仅造成了社会生活的混乱，财产、文物的损失，更可怕的是让红卫兵从学生循规蹈矩的行为规范、习惯里挣脱出来，打破了种种文明禁忌，把虚妄的阶级斗争从理念转化为实行践履的狂热。

行动赋予了他们青春的自信、权威，使他们崇尚非理性暴力，崇尚可以恣意妄为的权力，唤醒了他们心中的魔障。为红卫兵日后政治性的造反、夺权做了热身演习。而人们也被从日常生活秩序的规行矩步中拽了出来，受了催眠似的，在暴力残害面前变得懵懂麻木，束手就擒，逆来顺受。

文革中后期仍有破四旧的提法，观念上的意识形态批判还延续、伸展。但已经没有1966年那样简单、激烈的行动了。激烈的破四旧运动对于当时以农村为主导的中国社会影响最大。

破四旧给中国的传统文化，民族精神和面貌带来了难以估量的其毁灭性的打击，一些具有重要意义的节日，庆典和流传千年的文化和生活方式遭受了空前的质疑和破坏，至今无法恢复，对国人精神面貌和民族信仰的摧残更是延续的几代人的时间，至今都无法估量其破坏程度和波及后果。

足以见得此运动对中国文化摧残至深。中共中央在文化大革命后曾对历史问题给与定性，明确指出了文革是错误，对中国文化历史造成了极大的破坏。中国各地一些文物得不到相关部门重视，甚至依然遭到以开发为名义的破坏，这应该让今天的我们好好反思。

四旧是哪四旧以及破四旧的伟大意义

四旧指：旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。

破四旧没有伟大意义，有的只是消极意义：破四旧对于中国的传统文化瑰宝造成的极大的冲击，中国文化源远流长，有很多的文物散落民间，而很多祖传的器物常常是皇家旧藏，极富历史价值。

甚至可能是国家的顶级文物，但在破四旧的时候，人们为了防止抄家时被查出而受牵连，亲手毁掉了很多有价值的文物，这些文物永远地消失了，对国家造成了极大的损失。

扩展资料

1966年6月1日，人民日报社论《横扫一切牛鬼蛇神》，提出“破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”的口号；后来文革《十六条》又明确规定“破四旧”、“立四新”是文革的重要目标。

1966年8月1日至8月12日召开的中共八届十一中全会，通过了《关于文化大革命的决定》（简称《十六条》），进一步肯定了破“四旧”的提法。但如何破 “四旧”，中央没有说明。1966年8月19日凌晨，“破四旧”开始。

“破四旧”是指“文化大革命”初期，以大中学生红卫兵为主力的，以破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯相标榜的运动，是伴随着红卫兵运动的兴起而席卷中国大地的。

“破四旧”是什么意思

“破四旧“，指的是破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。1966年6月1日，人民日报社论《横扫一切牛鬼蛇神》，提出“破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯“的口号。后来文革《十六条》又明确规定“破四旧“、“立四新“是文革的重要目标。1966年8月1日至8月12日召开的中共八届十一中全会，通过了《关于文化大革命的决定》(简称《十六条》)，进一步肯定了破“四旧“的提法。

1966年8月17日夜，北京第二中学的红卫兵拟就《最后通牒--向旧世界宣战》，宣布要“砸烂一切旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯“。8月18日，毛泽东在天安门接见红卫兵之后，首都北京的红卫兵开始走上街头“破四旧“。他们把基于中共意识形态政治正确的思想文化上的破旧立新，简单化为对旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯的一系列物化形态的破坏行动。一时间，给街道、工厂、公社、老字号商店、学校改成“反修路“、“东风商店“、 “红卫战校“等革命名称，剪小裤腿、飞机头、火箭鞋，揪斗学者、文学家、艺术家、科学家等“资产阶级反动学术权威“……暴力行为成风。行动的狂热，使许多原本置身事外的学生参加到红卫兵的行列。

新华社对此进行了连续的肯定性、歌颂性报道，人民日报发表社论《好得很》(1966年8月23日):“许多地方的名称、商店的字号，服务行业的不少陈规陋习，仍然散发着封建主义、资本主义的腐朽气息，毒化着人们的灵魂。广大革命群众，对这些实在不能再容忍了!““千千万万’红卫兵’举起了铁扫帚，在短短几天之内，就把这些代表着剥削阶级思想的许多名称和风俗习惯，来了个大扫除。却对此给予充分肯定。

人死后人间的三天,五七,百曰有什么说法

1 分钟
为什么人死后要停尸三天呢，留时间为下葬做准备也是一定的原因。
其实在解放前如果有人死了是要停放七天的，是一种习俗，但解放以后破四旧，七天就简化为了三天。
头七
至于为什么自古都有这么一个习俗呢，有一个说法你应该听说过，就是”头七，做七“，古人认为，人死后要有七七四十九日才能够转世投胎，四十九日分为七个七日，在这七个七日中，人死后的头七天成为“头七”，头七的最后一天也就是传说中的“回魂夜”，这一天逝者会回到阳间看家人最后一眼，如果看到家里人很好就会放心的离去了。
扁鹊救太子
而另一种说法，就和我们战国时期最著名的“神医”扁鹊脱不了关系了，简单的说就是当初扁鹊到”虢国“时，得知皇太子暴毙，出于医者的习惯，了解观察了一番，心中有疑，认为皇太子没死，就去找皇上，说：“你孩子没死，我能救活他”。之后大概也能想到，太子活过来了！难道扁鹊真的能起死回生吗？其实不然，皇太子只是假死，但就因为这件事，全天下都知道扁鹊有”起死回生“的能力。也正是此事的流传，才有了后来停尸七日才可以下葬的习俗。说是万一能遇到扁鹊这样的神医也就能活过来了。久而久之，也就真的成了一个沿用千年的习俗。
神医扁鹊，起死回生？
不如
不过这个习俗其实也挺不错的，给了家属足够的时间来处理后事，不会让逝者走得太匆忙。

人死后要停尸三天，这一做法最早可以追溯到什么时候，当时为何这样做

关于人死后要停尸几天再下葬我所知道的有两种说法，一种是停尸几天防止假死，另一种是说人在死后第七天会还魂，所以要在七天之后再下葬。

在古代的时候技术很不发达，医疗水平也很差。那个时候对于生老病死没有太深刻的认识，也没有现在这么精密的仪器。所以，便会时常发生假死的现象。古代幼儿的存活率是很低的，现在想想应该有不少都是假死的。所以为了防止病人假死，便有了死后停尸几天的习俗。

还有一种说法是说人死后会还魂回来，我们需要让他能够还魂的时候回到家所以晚两天下葬。这种说法认为人死后会在七七四十九天之后投胎转世，这四十九天分为七个七天。而第一个七天被称为头七，这天晚上也被称为回魂夜。死者会在头七的晚上回到自己的身体旁边，然后最后看一眼自己的肉体和家人。所以人们为了能让逝者顺利的回到家中，便会在家中停尸七天，而且在回魂夜这天还会让亲人整夜在一旁守着。而建国之后为了破四旧便将停尸时间改为了三天。

关于回魂夜的起源已经不可靠，但是关于假死的说法最早应该是扁鹊传出来的。春秋时期的时候虢国的太子突然离奇暴毙，而刚巧扁鹊在这个时候游历到了这里。当他听说了这个离奇死亡的事件之后便觉得不太对劲，于是他便进宫面见皇帝。他在看过太子的遗体之后便断定天子是假死，于是向皇上请命准许他治疗太子，而扁鹊最终也将太子救了回来。在此之后便有了停尸几天的习俗。

东岸万佛塔建于哪一年，哪一年毁的

建塔时间说法不一，一说始建于晚唐，因为古时候航运常遭海难，而沿岸又多次遭受海水冲袭，故由客商集资建塔，为求平安，供奉佛像而成；一说建于北宋，与海神庙同建，此事《胶州志》有载：“元丰六年，起居郎杨景略使朝鲜还，请立海神庙于板桥镇。”《东坡七集》中有《海神庙不果迁》诗，其序云：“顷年，杨康公使高丽还，奏乞立海神庙板桥。”看来立庙的时间是不会错了，可建塔的时间很难确定，争论颇多，仍待考据。

历史悠久、造型美观的东岸万佛塔，一直保存到1970年，“文化大革命”时“破四旧”被扒毁。因建筑工程宏大，当时生产队派了60多名民兵，扒扒停停干了4个多月，连地下1丈多深的塔基都被挖了出来。