大威德明王像（大威德到底是无量光的教令轮身还是文殊菩萨的化身，为什么有两种说法）_明王_菩萨_二手

本文目录

• 大威德到底是无量光的教令轮身还是文殊菩萨的化身，为什么有两种说法
• 佛教的八大菩萨和五大明王是谁
• 大威德明王的本明王之尊形
• 佛家10大明王都叫什么名字啊
• 大威德金刚佛像旁边配什么佛像好

大威德到底是无量光的教令轮身还是文殊菩萨的化身，为什么有两种说法

六面六臂六足像为大威德明王，是无量光佛（无量寿佛、阿弥陀佛）的教令轮身；其他所有像（无论几面几臂几足）为大威德金刚，皆为文殊菩萨对应的教令轮身。

佛教的八大菩萨和五大明王是谁

1.般若理趣经说的八大菩萨是金刚手菩萨、观自在菩萨、虚空藏菩萨、金刚拳菩萨、文殊师利菩萨、□发心转法输菩萨、虚空库菩萨、摧一切魔菩萨。2.七佛八菩萨所说神咒经的八大菩萨是文殊、虚空藏、观世音、救脱、跋陀和、大势至、坚勇、释摩男。
五大明王-介绍
他们是：
①不动明王。他是明王之中最重要的尊格，被称为不动尊或无动尊，与观音和地藏菩萨并列，成为民间佛像的三大主尊。
不动明王居于五大明王中心位置，亦即居于首位，另四尊明王围绕在他身边。不动明王和大日如来关系密切，被视为大日如来的化身或使者。西藏大多数不动明王的造像都是三头六臂或一面八臂的忿怒尊，右手拿剑，左手握罗索，而且多是坐像，少有立像，是沿袭了印度教的忿怒尊的湿婆神的信仰。
②降三世明王。第二位是东方的降三明王，意为“降服三个世界”，他经常和不动明王并列成一对出现，是密宗名第二的金刚萨多。
降三世明王也是由印度教的忿怒尊湿婆神演变出来，其造像多是三头六臂或一面八臂的恐惧模样，其额头中央有湿婆神特征的第三只眼睛，身上穿着虎皮裙，两足之下分别踩着相当于湿婆神的大自在人及其明妃乌摩，表示自己比模仿对象更强有力。降三世明王两手的小指在胸前勾合结成降三世印，表示降伏过去、现在、未来与佛教为敌的一切障碍。
②军荼利明王。第三位是南方的军荼利明王，意为“盘绕的东西”。由图像来看，军荼利明王身体各部，都戴着蛇的装饰物。军荼又意为“拙火”，乃是象蛇一样沉睡于身体海底轮之灵热。
军荼利明王又和不死妙药“甘露”的信仰有密切关系，故军荼利明王亦称为甘露军荼利明王。
军荼利明王的造像，通常是一面八臂，左足稍稍上举，做出踏空的姿态，而中央的左右两手各自伸直食、中、无名指，然后再用大拇指掐住小指，将两手在胸前交叉，这种威吓对方的印相，是军荼利明王的代表姿态，其余的手，分别拿着金刚杵、宝轮、三叉戟等法具，表示以他强大的力量祛除种种障碍。
④大威德明王。第四位是西方的大威德明王，意为“具有大威力德性”。他被视为文殊菩萨的眷属或化身。
大威德明王的一项特性，是他一定骑着水牛，这是反应原始社会所谓魔神征服水牛的神话。大威德明王的造像多是六面、六臂、六足的姿态，因此，又此，又有“六足尊”之称。他的六只手所握持的东西是剑、戟、棒、索、弓、箭。但演变到最后，大威德明王竟然是九面三十四臂十六足的形态，同时脸部成为牛面。
⑤金刚夜叉明王。这是五大明王中的最后一位，也是五大明王中唯一拥有“金刚”的称号的一位，与拥有古老历史的其他明王比较，金刚夜叉明王似乎是后来才出现的尊格。
金刚夜叉明王的造像的特色，是他脸上的五只眼睛，有两对是两只眼睛左右上下并排，然后在额头中央，再放置第五只眼睛。五只眼和三张脸，使人有恐怖之感。除此之外，金刚夜叉明王将左脚举高，摆出了丁字形站立的姿势也很特别。他的左右第一只手，分别握着金刚铃和金刚杵，显示他是金刚界体系的尊格。

大威德明王的本明王之尊形

一、六面六臂六足：表六根六识六境，为净十八界妄深之义，表净六趣、满六度、成六通。
二、右第一手持剑：剑表智，是降伏义。
三、右第二手持如意宝棒，左手三叉戟：如意宝棒及戟是摧破义之尤胜者，慧之义也。又有谓右持金刚杵者，亦摧破义。
四、左第二手持轮，二手结根本印：轮、印皆表示摧破之义。根本印表十界平等毘卢遮那之万德，其合二中是表法身不二之果海，乃摧破罪障而增长福德也。
五、身青黑：青色为菩萨心之色，表随缘大悲，方便万德具足。空含万象，故虚空为青色，此色摄四色。
六、以髑髅为璎珞：髑髅视直见为璎珞，是拔无明株之义，西方阿弥陀佛以方便智断无明，此即是大威德之智，表以大威德之无漏法性之智剑，打断无明之怨敌，故以死骸为璎珞。又云烦恼即菩提，生死即涅盘之义。
七、虎皮为裙：表威猛如虎，能去烦恼之蛇，是生死即涅盘之义。
八、住大智火聚中：表其焰燃焚烧诸众生之业烦恼。
九、六叶莲花上有水牛：表此尊具权实二智，能于生死大海之水陆得自在，犹如水牛之于水陆得自在，六叶六道众生，表皈本德之自性功德。

佛家10大明王都叫什么名字啊

1、“马首明王”。 高1．8米，三面四臂，赤裸上身，上二手持环及葡萄，胸前二手捧物已残。明王正面头顶火焰，头发上冲。中部现一马首，并从其左额飞出毫光一道，上坐观音菩萨本身像。铭记为：“第三马首明王观世音菩萨化。” 2、“降三世明王”。 高1.85，三面六臂，上二手举山形物或持鞭，中二手当胸作智拳印，下二手持剑及物。明王浓眉豹眼，怒发上冲作火焰状一由额部发出毫光一道，于其顶现降三世明王本身金刚手菩萨像。铭记为：“第五降三世明王金刚手菩萨化。” 3、“愤怒明王”。 高2米，三面四臂，上二手作拳状，下右手扶腹，胸前一手塞于口中，嘴咬其指。明王目瞪如铃，獠牙上立，怒发上冲作火焰状，大有怒不可竭之势。从明王额部发出一道毫光，光中现其本身除盖障菩萨（已毁）。铭记残，应为“大愤怒明王除盖障菩萨化。” 4、“大威德明王”。 高1.9米，三面四臂，上右手持金轮，上左手举印，下二手当胸。明王发形同上。其本身像金轮炽盛光佛站于毫光中。铭记为：“第九大威德明王金轮炽盛光佛如来化。” 5、“大火头明王”。 高1.6米，三面四臂，上左手持金轮，上右手持物已残，下二手当胸作智拳印。明王发形同上。头顶上方坐其本身像卢舍那佛。铭记为：“第十大火头明王卢舍那佛化。” 6、“大秽迹明王”。 高2米，三面六臂，上左手举金轮，上右手执鞭（残），中二手当胸作智拳印，下二手仅凿出轮廓。明王眼瞪眉竖，怒发上冲。头顶上方铭文为：“大秽迹金刚本师释迦牟尼佛化。” 7、“大笑金刚明王”。 高2米，二面四臂，上左手持环，上右手托一菩萨，下左手捧钵，下右手持摩尼珠。全像仅刻出形体，尚未精雕细琢，但已神形毕具。不见榜题，似应为大笑金刚明王（虚空藏菩萨化）。 8、“无能胜金刚明王”。 高1.6米，三面六臂，上左手持环，上右手持蛇，中左手捧如意珠，中右手持物不可辨，下二手当胸，全像亦未精雕。不见铭记，似应为“无能胜金刚明王地藏菩萨化。” 9、“大轮全剧明王”。 高1.7米，三头六臂，上二手持蛇或执扇，中二手持金轮或作手印有蛇缠绕，下二手当胸。全像仍属未完工之作，无铭记，似应为“大轮金刚明王慈氏尊化。” 10、“步掷金刚明王”。 高1.6米，两面四臂，上二手托印或举金刚杵，两臂有蛇缠绕，下二手当胸。全像为粗胚，无铭记，似应为“步掷金刚明王普贤菩萨化。”

大威德金刚佛像旁边配什么佛像好

大威德金刚旁边通常配护法像而不是佛像，比较多见的组合是前面供三士道根本护法，六臂玛哈嘎拉（即“大黑天”，楞严咒第一会有称诵其名号之咒句，藏传佛教又尊称其为“六臂智慧怙主”）、毗沙门天王（即四大天王之北方“多闻天王”）和阎罗法王（即阎罗王，梵名“嘎拉路巴”，因果律之主），也有加上吉祥天母的。大威德金刚踩踏阎罗王，并不是消灭了阎罗王，而是表示斩断无明烦恼根及一切烦恼劣习，获得了解脱自在，已证无生法忍（即已了脱生死、脱离轮回，不再受阎罗王之管制），用踩踏阎罗王作为表法的象征。