持之以恒的坚持的金句有哪些？16段人生金句，总有一段让你受益匪浅_自己的_的人_时间

本文目录

• 持之以恒的坚持的金句有哪些
• 16段人生金句，总有一段让你受益匪浅
• 法律的金句
• 易效能～金句～
• 60句值得珍藏的哲学金句，跟着哲学大佬们寻找人生启迪
• 名人金句之康德语录
• 金句寄语

持之以恒的坚持的金句有哪些

持之以恒的坚持的金句有如下：

1、只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁

2、无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。——恰普曼

3、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰

4、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。

5、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德

6、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰

7、把你的精力集中到一个焦点上试试，就像透镜一样。——法布尔

8、切莫垂头丧气，即使失去了一切，你还握有未来。——奥斯卡·王尔德

9、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。——雨果

10、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。——拉罗什夫科，法国作家

16段人生金句，总有一段让你受益匪浅

之前看到一辆车上贴着一段话——“你没经历我的人生，又怎会理解我的难处？”我看到这句话也想到了很多事儿，生活本就如此，很多时候人们只会看见你光鲜亮丽的一面，对于你走过的路除了自己，无人能体会它的艰难。我整理了一些人生金句，一起来看看吧：

1.生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。

——海明威《永别了，武器》

2.离群索居者，不是野兽，便是神明。

——亚里士多德

3.何必遗憾本不能的事情？

——雨果《悲惨世界》

4.不能听命于自己者，就要受命于他人。

——尼采《查拉图斯特拉如是说》

5.所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰。

——康德

6.其实所有纠结做选择的人心里早就有了答案，咨询只是想得到内心所倾向的选择。

——东野圭吾《解忧杂货店》

7.这世界本就这么不完美，你想得到些什么就不得不失去些什么。

——柏拉图

8.我越来越相信，创造美好的代价是：努力、失败以及毅力。首先是疼痛，然后才是欢乐。

——梵高

9.从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。

——米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》

10.世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相之后，依然热爱生活。

——罗曼·罗兰《米开朗琪罗传》

11.有时候不是对方不在乎你，而是你把对方看得太重。

12.岁月送给我苦难，也随赠我清醒与冷静。

——毕淑敏

13.在我年轻的时候，曾以为金钱是世界上最重要的东西。现在我老了，才知道的确如此。

——王尔德

14.陪你到最后的那个人，只有你自己，你就是自己的神。

——辛夷坞《原来》

15.你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃，一个叫做良心，另一个叫理想。

——当年明月《明朝那些事》

16.每个人都会有一段异常艰难的时光，生活的压力，工作的失意，学业的压力，爱的惶惶不可终日，挺过来的，人生就会豁然开朗，挺不过来的，时间也会教你，怎么与它们握手言和，所以不必害怕。

——杨绛

【文案摘录自网络，侵删】

法律的金句

1、法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。--宋·包拯《致君》
只要依法治国法令畅通，纪律和风气自然清正，那样就不会有治不好的国家，也不会有顽固不化的百姓。
2、国皆有法，而无使法必行之法。--《商君书·画策第十八》
国家都是有法律的，但是没有能保证这些法律一定得到遵遁的法。
3、法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。--柏拉图
4、只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。--亚当·斯密
扩展资料：
法律的作用：
1、法律的最终作用：就是维护社会秩序，保障社会群众的人身安全与利益。
2、法的指引功能（作用）是指法律作为一种行为规范，为人们提供某种行为模式，指引人们可以这样行为、必须这样行为或不得这样行为，从而对行为者本人的行为产生的影响，也就是说，法的指引功能（作用）是通过规定人们的权利和义务来实现的，它涉及的对象主要是指本人的行为。
3、法的评价功能（作用）是指法律对人们的行为是否合法或违法及其程度，具有判断、衡量的作用，也就是说，法的评价作用涉及的是法的律他作用，即对他人的行为的评价，这是区别指引作用（涉本人的行为）和评价作用（涉他人的行为）的关键所在。

易效能～金句～

1，慢开始，好结束。龟兔赛跑龟赢了，因为活的长。
2，不反省的人生不值得过

3，做事不靠感觉，要靠系统

4，时间管理的本质是对自己的管理，时间无法管理。时间管理的本质也是对事件分类。时间管理的基础是精力管理。

5，2%的人能够享受新技术带来的红利。

6，活在计划当中，增加主动管控时间，减少被动消耗时间

7，收集-清空大脑；排程-要事第一；执行-专注。土豆青蛙番茄钟。

8，搜集的四大原则：一切、快速、手边、可靠。、

9，没有记录就没有发生，事情可以没有完成，但是要有记录。

10，传统行业+新技术 = 新行业、新商机、新财富。

11，花钱是最大的效能，免费不是。

12，时间管理就是生命管理

13，把一件事做到极致，就是分解。

14，一天怎么过，一生就怎么过

15，自控力是一种稀缺性资源。精力的背后生成的是自控力。

16，身体是能量的储蓄站

17，管理精力就是管理节奏和作息

18，精力有四个模块：身体、情感、思想、精神。

19，线上好习惯：拥有旺盛精力，有平衡、高效率、高产出、慢节奏生活。线下坏习惯：拖延、熬夜、晚起

20，评估你的时间花在哪里，记录时间，分析时间，安排时间。 - 德鲁克

21, 忠实记录 - 做流水账才能够分析。精准分析- 基于事实。

22，反思&计划 工作 - 要事、专注、情境；生活 - 习惯、程序、仪式。

23，每天有七大坐标：睡前、早起、三顿饭加午休、运动。

24，慢以致远

25，结果是水滴石穿的历程，因上努力，果上随缘。要持续，一天进步一点点。

26，有多自律就有多自由。

27，工欲善其事，必先利其器。易者，以用为妙，道术器三足鼎立。

28，目标一定要有，一定会实现。

29，年龄永远不是衡量人是否老去的标准，而是对新工具，设备等运用和掌握的能力。

30，时间是最稀缺的资源

31，只要心甘情愿，一切都变的简单。

32，样样通，样样松。样样通不如一样精。

33，效率的提升是没有止境的。

34，简单的背后不简单。

35，点问搜，不会就点，点了就会。

36，每个APP都是我们免费的团队。

37，你要找的所有一切都在世界上，你只要点问搜

38，教你起床的不是闹钟而是梦想

39，一分钟的反思等于十分钟的节约

40，跑步“挺倾柔坚衡”。

41，每个人要发现自己的优势，把尽可能的时间投入进去-德鲁克

43，“兵贵拙术”，持续才是力量。

45，你的房间就是你的人生，你的房间混乱，你的世界也是混乱的。

45，整理就是生产力

46，大道至简的背后，是无数人做了无数的探讨的过程。

47，一次搞掂，终生受益。

48，专注力的提升是一个过程。番茄钟是一个训练过程。

49，过多的被打断，说明番茄钟开始前没有规划好。想清楚做的时候就会更加顺利。计划与执行是两个维度。打断是正常的，但目标要消灭打断，需要忠实的记录。

50，工作学习99%专注，1%觉察。

51, 学习之后马上用，用的过程中就会学习。不要试图把一切都弄明白再去使用。

52，信息系统是效率的关键，但也是提升效率的障碍，建立高效信息系统，档案目录快速、有效、妙趣横生。

53，做事 - 信息与物品要相关联。避免整理有序的系统，后期再混乱。

54，收件箱：物件、信息、事件。

55，运动是生活中不可或缺的一部分。每天和身体谈一次恋爱。

56，自律即自由 - 康德

57，新的思维方式，需要新的工具。通过使用新的工具培养新的生活方式。- 彼得圣基

58，工具重新定义时间与成本。

59，空间乱、物品乱 - 思维混乱。不适合做合作伙伴。

60，家务能力是一个人生活能力的综合体现。

61，只有精挑细选的东西才能留下来。人尽其才物尽其用。
62，睡眠是第一教育。
63，使用频率化、位置固定化、目录电子化
64，野心不能成就你，但热爱可以。
65，坚持 - 但温柔的坚持
67，人有影响圈和关注圈。精力放在影响圈，将影响圈慢慢扩大超越关注圈，人就成功了。
68，不要对配偶抱有期待，期待本身就是一种责备。
69，整理顺序：衣服、书籍、文件、小玩意，纪念品。衣服
70，固化成习惯或规则，减少做决定的次数和时间。把时间花在重要的事情上。
71，生命力：自力（事业目标、愿望、努力、创造性）和他力
72，专业能力、通用能力、学习能力 - 快速变化的时代应当具备的。
73，向前走才能看到希望，没有结果就意味着努力不够。成功就在转角处。

导师Alicia说过“没有人能让我们生气，是我们每个人自己选择了生气，和别人无关，不要迁怒于别人。”

我们经常会自我放大、然后自我悲悯，觉得全世界的人都负了我。其实，能负自己的，也只有自己了。

如果当时在“脑盖子打开”的状态下，我去做了些冲动的事情，

60句值得珍藏的哲学金句，跟着哲学大佬们寻找人生启迪

那些启人深思，暗藏大智慧的哲学家语录，往往是写作中的必杀技，那些闪闪发光的金句，谁不爱呢。
也许，我们可以从那些伟大的哲学家身上寻找到一些人生的启迪，让自己明白如何才能更好地生活。
生命的意义是什么？金句或许并不万能，重要的是，如何像哲学家一样思考。
01

人若无志，与禽兽同类。

——孟子
02
每次我刚找到生命的意义，他们就把意思改了。

——莱茵霍尔德 · 尼布尔
03
对宇宙而言，人的生命并不比一只牡蛎更重要。

——大卫 · 休谟
04
不争不是糊涂，乃是处世的智慧

不争不是懦弱，乃是为人的胸怀

——亚伯拉罕
05
既然庸庸碌碌也难逃一死，何不奋起一搏？

——荷马
06

所有人都在崇尚贪婪，相信错误的信仰。他们身体变胖，但是灵魂饥饿。

—— 琐罗亚斯德
07

愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。

——毕达哥拉斯
08

上善若水，水善利万物而不争。

——老子
09

最好的、最方便的办法不是封住别人的嘴，而是尽力为善。

——柏拉图
10

灵魂与肉体无法逃避的联系将会是令人厌恶的。

——亚里士多德
11

自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。
——康德
12
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。

——荀子
13

成事不说，遂事不谏，既往不咎。

—— 孔子
14

生与死，梦与醒、少与老，是同样的东西。后者变化，就成为前者，前者便回来，则称为后者。

——赫拉克利特
15

人类不快乐的唯一原因是他不知道如何安静地呆在他的房间里。

——布莱兹·帕斯卡尔
16
人生而自由，却无往不在枷锁中。

——卢梭
17

教育就是当一个人把在学校所学全都忘光之后剩下的东西。

——爱因斯坦
18

我们自身就是 历史 ，我们在 历史 中承荷自身。

——马丁·海德格尔
19

我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。

——亨利·大卫·梭罗
20

如果你独处时感到寂寞，这说明你没有和自己成为好朋友。

——让·保罗·萨特
21

这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

——苏格拉底
22

我只知道一件事，就是我什么都不知道。

————苏格拉底
23

无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止。无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。

——柏拉图
24

孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。

——柏拉图
25

把你的脸迎朝阳光，那就不会有阴影。

——柏拉图
26

人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。

——柏拉图
27

最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。

——黑格尔
28

历史 是一堆灰烬，但灰烬深处有余温。

——黑格尔
29

人的本能是追逐从他身边飞走的东西，却逃避追逐他的东西。

——伏尔泰
30

人类从 历史 学到的唯一教训，就是人类没有从 历史 中学到任何教训。

——黑格尔
31

使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。

——伏尔泰
32

人要学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。

——马克思
33

友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固。

——马克思
34

居天下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广。

——孔子
35

你要批评指点四周的风景，你首先要爬上屋顶。

——歌德
36

不义而富且贵，于我如浮云。

——孔子
37

人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

——亚里士多德
38

每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。

——亚里士多德
39

放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。

——亚里士多德
40

在人生的路途中，如果我们愿意而且有能力做到两点：放眼前途，容忍异己，我们会受益良多。前者让我们不受损失和伤害，后者可以使我们免于争论和口角。

——叔本华
41

人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。

——叔本华
42

事物的本身是不变的，变的只是人的感觉。

——叔本华
43

要么庸俗，要么孤独。

——叔本华
44

读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

——弗兰西斯·培根
45

真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。

——弗兰西斯·培根
46

使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于 探索 真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。

——弗兰西斯·培根
47

怀疑是智慧的源泉。

——笛卡儿
48

无法做出决策的人，或欲望过大，或觉悟不足。

——笛卡儿
49

一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望 。

——黑格尔
50

外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。

——伏尔泰
51

与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。

——尼采
52

对待生命你不妨大胆冒险一点, 因为好歹你要失去它。

——尼采
53

生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

——尼采
54

这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑。

——伯特兰·罗素
55

那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了。

——尼采
56

没有可怕的深度，就没有美丽的水面。

——尼采
57

信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。

——泰戈尔《飞鸟集》
58

我看到那些岁月如何奔驰，挨过了冬季，便迎来了春天。

——梭罗
59

大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。

——维克多·雨果
60

历史 是一堆灰烬，但灰烬深处有余温。

——黑格尔
不知道哪一句，让你感触最深？

名人金句之康德语录

1、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。
2、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。

3、要评判美，就要有一个有修养的心灵。

4、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。

5、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。

6、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。

7、美，是道德上的善的象征。

8、一个人所说的必须真实，但他没有义务把所有的真实都说出来。

9、美是一种无目的的快乐。

10、既然我已经站在了这条路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。

11、诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。

12、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望，它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。

13、自杀是可恶的,因为上帝禁止这样做;上帝禁止自杀,因为这样做是可恶的。

14、工作是使生活得到快乐的最好方法。

15、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。

16、想要成就大事业，要在青春的时候着手。

17、不学会幽默和风趣,人就太苦了。

18、活动或运动是人体健康的导师。

19、遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨，而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。

20、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。

21、发怒，是用别人的错误来惩罚自己。

22、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。

23、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。

24、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。

25、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。

26、天才是自创法则的人。

27、一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。

28、痛苦就是被迫离开原地。

29、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。

30、如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。

31、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。

32、一个人没有信心，第二天都不想起床。

33、位我上者，灿烂星空;道德律令，在我心中。

34、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。

35、对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足;如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。

36、教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。

37、道德首先被要求的是支配自己。

38、老年时像青年时一样高高兴兴吧!青年，好比百灵鸟，有他的晨歌;老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。

39、所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令

40、哲学的义务是，去除因误解而生的幻想。

41、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。

42、启 蒙就是人从他咎由自取的受监护状态走出。受监护状态就是没有他人的指导就不能使用自己的理智的状态。如果这种受监护状态的原因不在于缺乏理智，而在于缺乏 无须他人指导而使用自己的理智的决心和勇气，则它就是咎由自取的。因此，Sapere aude!要有勇气使用你自己的理智!

43、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。

44、当爱情需要我的时候我没有资格，当我需要爱情的时候，他却离我而去。

45、美，是道德上的善的象征。

46、酒能使人出语轻快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质。

47、哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。

48、因 为自己的幸福虽然是一个所有人(由于其本性的冲动)都具有的目的，但这个目的却永远不能被视为义务而不自相矛盾。每个人不可避免地已经自动想要的东西，就 不属于义务的概念;因为义务是强制具有一个不乐意采纳的目的。所以，说人有义务全力促成其自己的幸福，是自相矛盾的。-

49、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。

50、美最忌讳的是使人反感，而和崇高相去甚远的是令人失笑。因此男人最痛苦的是你说他无能，女人最讨厌你说她丑陋。

51、只要你尽职尽责，人们都会由衷地对你尊敬。

52、在人类认识自然过程中，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。

53、经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况，但并不告诉我们它不能是另外的状况。

54、美是道德的象征。

55、父母在教育孩子时，通常只是让他们适应当前的世界——即使它是个堕落的世界。这是中国不少父母的真实写照。后代延续和苟活，具有动物进化的意义，但作为人仅有此追求未免太不像人样子。生孩子只为奴隶主作添头，这样的父母不配说爱自己的孩子。

56、贪是人类内心对外界无止境的欲望。

57、当道德惩罚不再有效时，人们才付诸身体性惩罚，但是良好的品格却不可能通过它来造就。

58、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。

59、谁只有按照别人的选择才能幸福，他是理应感到不幸的。因为，他怎么能担保他的强有力邻人在对于选择的判断将会与他自己的判断相一致呢?

60、滑稽是预期与后果的严重失衡。

61、理性的批判最终必然导致科学，与此相反，理性不经批判的独断应用则会导向无根据的、人们可以用同样明显的截然相反的主张与之对立的主张，从而导致怀疑论。

62、意志自律是一切道德律和与之相符合的义务的唯一原则。

63、形而上学的真正路径不是跟杂乱无边的经验对象打交道，而是从理性本身出发，并且至于理性本身产生对话。这才是形而上学的根基，不可拔除。

64、男人是容易被考察的，女人却并不泄露自己的秘密。

65、视 其为真，或者判断的主观有效性，在于确信(它同时又是客观有效的)的关系中有如下三个层次：意见、信念和知识。意见是一种被意识到既在主观上、又在客观上 都不充分的视其为真。如果视其为真只是在主观上充分，同时却被看做在客观上是不充分的，那么它就叫做信念。最后，主观和客观上都是充分的那种视其为真就叫 做知识。 读书的乐趣之一就是发现你与史上最伟大的思想家偶尔想到了一起。早在读纯批之前很久我就想到了知识和意见的...

66、形 而上学是一种完全孤立的、思辨的理性知识，它完全超越了经验的教导，确切地说凭借的仅仅是概念(不像数学凭借的是将概念运用于直观)，因而在这里理性自己 是它自己的学生;尽管形而上学比其余一切科学都更为古老，而且即使其余的科学统统在一场毁灭一切的野蛮之深渊中被完全吞噬，它也会留存下来，但迄今为止命 运还不曾如此惠顾它，使它能够选取一门科学的可靠道路。

67、通过我们被对象所刺激的方式来获得表象的这种能力(接受能力)，就叫作感性。

68、只有当两个人将自己完全交给对方，而不是仅仅将自己性能力的使用交给对方时，性行为才不是对象化的。只有当伴侣双方互相分享他们“无论好坏以及各方面的人、身体和灵魂”时，他们的性行为才能导致“一种人与人的联合”。

69、所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。

70、“我们所确信深知的事情只有一件，那就是我们终究会死去。” 作为死亡，似乎是从看到其他事物的消亡中得到的经验。 然而这个命题确是一个必然的命题。 然而或许会有人说，类似于以诺那样的人到底存不存在什么的吧，所以终究这还是一个所谓“还没有发现例外”的经验判断吧。

71、给我物质，我就用它造出一个宇宙来。

72、意 志自律是一切道德律和与之相符合的义务的唯一原则：反之，任意的一切他律不仅根本不建立任何责任，反倒与责任的原则和意志的德性相对立。因德性的唯一原则 就在于对法则的一切质料有独立性，同时却又通过某个准则必须能胜任单纯普遍立法形式来规定任意。但那种独立性则是消极理解的自由。所以道德律仅仅表达了纯 粹实践理性的自律，而这种自律本身是一切准则的这样的形式条件，只有在这条件之下的一切准则才能与最高的实践法则相一致。因此，如果那个只能作为与法则联 结着的欲望之客体而存在的意愿质料，被放进实践法则中作为它的可能性条件，那么从中形成了任意的他律，也就是对于遵从某一冲动或爱好这种自然规律的依赖 性，而意志就不是自己给自己提供法则，而只是提供合理地遵守病理上的规律的规范。

73、至于逻辑学取得如此巨大的成功，它具有这种长处却仅仅得益于自己的局限性，这种局限性使它有权利、甚至有义务抽掉知识的一切客体和区别，从而在它里面知性除了自己本身及其形式之外，不和任何别的东西打交道。

74、这 些命令要么单只考虑到结果及其充分性，来规定有理性的存在者的、作为起作用的原因的原因性的哪儿些条件，要么只规定意志，不管它是否足以达到效果。前者将 会是假言命令，并只包含熟巧的规范;反之，后者则将是定言的，并且将是唯一的实践法则。所以准则虽然是一些原理，但并不是命令，但命令本身如果是有条件 的，就是说，如果它们不是把意志绝对地作为意志来规定，而只是考虑到某种被欲求的结果来规定，即如果只是些假言命令，那么它们虽然是实践的规范，却绝不是 实践的法则。

75、时 间是作为一切直观之基础的一个必不可少的表象。人们尽管完全可以从时间中除去显象，但就一般显象而言却不能取消时间自身。因此，时间是先天地被给予的。惟 有在时间中，显象的一切现实性才是可能的。这些显象全都可以去掉，但时间自身(作为显象的可能性的普遍条件)却不能被取消。

76、自律原则是唯一的道德原则。

77、知性先天的可以做到的，永远无非是预先推定一般可能经验的形式，而既然不是显象的东西就不可能是经验的对象，所以知性永远不能逾越感性的界限，只有在感性的界限内部对象才被给予我们。

78、一切必然性在任何时候都以一种先验的条件为基础。

79、为一个判断中的各种不同表象提供统一性的同一种功能，也为一个直观中的各种不同表象的纯然综合提供统一性，用一般的方法来表达这种功能就叫做纯粹知性概念。

80、一 切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?

81、“判 断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结 束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。

81、直观在主体中作为主体的形式性状，主体受到客体的刺激，由此获得客体给予的直接表象，这也就是“直观”，也就是外感官的一般形式。

82、思想无内容则空，直观无概念则盲。

83、对实践更改的最高原理的阐述现在已经作出了，也就是说，首先指明了它包含什么，即它是完全先天地、不依赖于经验性原则而独立存在的，其次指明了它在什么地方与其它一切实践原理区别开来。

84、道德底原则必然是一项定言令式.

85、时间不是推理概念，或是人们所说是普遍概念，而是感性直观的一种纯形式。

86、时间的无限性无非意味着：时间一切确定的长短都惟有通过对惟一的作为基础的一个时间的限制才是可能的。因此，时间这一源始的表象必须不受限制地被给予。

87、时间不是以某种方式从经验抽象出的经验性概念。因为如果时间的表象不先天地作为基础，则同时或者相继都甚至不会进入知觉。惟有以时间的表象为前提条件，人们才能表象：一些东西存在于同一个时间中(同时)或者存在于不同的时间中(相继)。

88、“是以在时间次序中，吾人并无先于经验之知识，凡吾人之一切知识，皆以经验始。”

89、“按照时间，我们没有任何知识是先行于经验的，一切知识都是从经验开始的。”

90、知识分子是敢于在一切公共场合运用理性的人。

91、我们在自己里面有我们也能够意识到的表象。但这种意识无论涉及范围多么广大，多么精确或者准确，却毕竟依然只不过是些表象，也就是说，是我们心灵在这种或者那种时间关系中的内在规定。

92、理念为实现而需要一个图型，也就是说，需要各个部分的一种先天地从目的原则出发规定的杂多性和秩序。

93、对显象的杂多的把握在任何时候都是渐近的。各部分的表象相继而起。至于它们是否也在对象中相继，则是反思的第二点，它并不包含在第一点中。

94、纯粹知性概念永远不能有先验的应用，而是在任何时候都只能有经验性的应用，纯粹知性的原理只有在与一种可能经验的关系中才能与感官的对象相关，但绝不能与一般而言的物(不考虑我们能够直观它们的方式)相关。

95、我发现，在所有的时代里，不仅哲学家，甚至普通的知性也都预设这种持久性为显象的一切变易的基底，而且将在任何时候都假定它为无可置疑的，只不过当哲学家说：无论世界上发生什么变化，实体都保持长存，只有偶性发生变易时，他表达得更为明确一些罢了。

96、一切显象中，持久的东西都是对象本身，也就是说，是实体，而一切变易或者能够变易的东西，都仅仅属于这一实体。

97、一 切知识都要求有一个概念，不管这个概念如何不完善或者如何隐晦; 但是，这个概念就其形式而言在任何时候都是某种普遍的东西，是用做规则的东西。它只能通过在被给予的显象中表现这些显象的杂多的必然再生、从而表现这些显 象的意识的综合统一性，才能是直观的一条准则。这样，物体的概念在关于我们之外的某种东西的知觉中就使得广延的表象连同不可入性、形状等等的表象成为必然 的。

98、无论出自纯粹理性的概念的可能性是什么样的一种情况，这些概念都毕竟不是反思得来的、而是推论得来的概念。

99、说自然应当遵循我们主观的统觉根据，甚至就其合规律性而言依赖于这种根据，就听起来相当不合情理和令人诧异。

100、一种在直观中被给予的杂多的统觉，它的这种完全的同一性包含着一种表象的综合，并且只有通过这种综合的意识才是可能的。

人物资料

伊曼努尔·康德(德语：Immanuel Kant，1724年4月22日-1804年2月12日)著名德意志哲学家，德国古典哲学创始人，其学说深深影响近代西方哲学，并开启了德国唯心主义和康德主义等诸多流派。

康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学家，是德国思想界的代表人物。他调和了勒内·笛卡儿的理性主义与法兰西斯·培根的经验主义，被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后，西方最具影响力的思想家之一。

金句寄语

1、孩子们，在少年阶段，所有你追我赶，冲锋陷阵，不过是为了兑现一场酣畅淋漓，了无遗憾的时光而已。让无数个看似庸碌平凡实则丰饶激荡的灵魂，在陷入回忆时能露出一抹温柔的笑容。

2、命是弱者的借口，运是强者的谦词。

3、青年如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最可宝贵之时期也。
4、有人踏平山峰看重峦叠嶂，有人从南到北看春来秋往，有人繁星为灯去逐梦远方，只要坚定自己内心的热爱，方可无谓艰辛迎峰回路转。

5、与青春一路在赛跑，每一秒都美好！

6、我们绝大多数凡人，独自感叹天赋不足、创造不够什么的，其实都是幻觉。问题归结到最后，无非就是一懒，二拖，三不肯读书，如此而已。

7、与大雁齐飞，目之所及皆是广袤天空；与学习为伴，心之所向皆是辽阔大地。

8、晨曦照进丛林，万木生长。我木向阳，努力向上，不惧竞争，不畏无果，夫何忧何惧？

9、九万里风鹏正举，举目起壮志；一百年长河浩荡，荡胸生豪情！

10、所有逆袭，都是有备而来;所有光芒都需要时间才能被看到。生活从来都不会亏待每一一个努力的人。愿你今后狂风骤雨后依然能够笑容满面、如沐春风!

11、人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。

12、充满希望就会所向披靡，不懈努力就会与众不同。

13、少年不惧岁月长，匆匆而过又一年，年年岁岁朝暮间，朝朝暮暮很多年。新的年岁，三分惊喜，七分尽兴，热爱不减，以梦为马，不负韶华，流年笑掷，未来可期。

14、你说你想阅尽这世间金碧辉煌，想赏遍这世间鸟语花香。那便去做雄鹰振翅翱翔，去做帆船乘风破浪，去做骏马驰骋疆场。来日方长，我等你独霸一方。

15、心中有梦想就要一如既往的努力，千锤百炼才能磨练出好钢，饱经风霜才能更强。绝境会吞噬弱者，也能打造强者，只要敢努力，敢于踏平荆棘，生活就不会亏待任何人，当你拼尽全力时，你将势不可挡。

16、世界会向那些有目标和远见的人让路。

17、 没有人可以随随便便成功，但也从来不会辜负一个默默努力的人，当你足够努力，才会足够幸运，上天不会辜负每一份努力和坚持，时光不会怠慢执着而勇敢的每个人。

18、成功的路上并不拥挤，无论你是大步流星，还是步步为营，只要用自律与坚持去浇灌，终会守得花开不败的一天。

19、康德说：所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰。

20、每一件与众不同的绝世好东西，都以无与伦比的勤奋为前提。要么是汗，要么是血，要么是大把大把的好时光。

21、梦想是是掀开被子的毫不犹豫，是六点看到旭日东升的惊艳，是校园林荫道上与晨光交织的铿锵步伐。

22、阳光照在我们脸上，不偏不倚，也许那就是未来。

23、初三学生们此时仍在争分夺秒，凝神静听，蹙眉思考，灯火通明的教学楼里，一场无声的跋涉在夜幕里上演。用废的笔芯，写满的草稿纸，那些深种于心的梦想，在每一点努力中悄然开放。

24、虫声啁啾，夜幕深深，满船清梦压星河，偷把时间酿蜜喝，加油，所有闪着光的梦想！

25、带着自己的梦想，在辉煌六月，即将奔赴一场盛大的青春之约。

26、道阻且长，行则将至，行而不辍，未来可期，愿我的孩子，能用自立自强自尊自爱的品格，铺就风雨无阻的去路，收获繁花似锦的归途。