诗句布谷飞飞劝早耕春早春初描绘出（描写初夏农忙的景象的诗句）_梯田_布谷_田家

本文目录

• 描写初夏农忙的景象的诗句
• 清代姚鼐的一首春耕诗，道尽千年风物，清新雅丽，意趣横生
• 布谷飞飞劝早耕是什么季节
• 诗句布谷飞飞劝早耕春锄扑扑趁春晴描绘出一幅热闹的
• 陶渊明描写田园牧歌的诗句
• 姚鼐 山行·布谷飞飞劝早耕
• 布谷飞飞劝早耕春锄扑扑趁春晴描绘出一幅热闹的什么图
• 不问结果只问耕耘的诗句
• 布谷飞飞劝早耕描绘的是一幅热闹的什么图
• 赞美龙胜县梯田的诗句

描写初夏农忙的景象的诗句

翁卷:乡村四月
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
姚鼐:山行
布谷飞飞劝早耕，春锄扑扑趁初晴。
千层石树通行路，一带水田放水声。
这些都是从侧面来描写农忙的。

清代姚鼐的一首春耕诗，道尽千年风物，清新雅丽，意趣横生

文/遇见国风

国者，诸侯所封之域；而风者，民俗歌谣之诗也。

姚鼐（nài），字梦谷，清代著名散文家，乾隆年间进士，安徽桐城人，他的书斋名为“惜抱轩”，因此姚鼐也被世人称为“惜抱先生”。他主张写文要“雅致简洁”，反对无用的“冗辞”，他的一首春耕诗《山行》，短短二十八字，道尽千年风物，清新雅丽，意趣横生。

山行

布谷飞飞劝早耕，

舂锄扑扑趁春晴。

千层石树通行路，

一带山田放水声。

“舂锄”指的是“白鹭”，在水中觅食时它的头一起一落，和农民舂米、锄地的样子神似，故名“舂锄”。姚鼐在诗中通过四个乡村中常见的朴素画面：布谷飞飞、舂锄扑扑、千层石路以及山田水声，描绘出了静谧祥和的唯美春耕图景，而面朝黄土背朝天辛勤劳作的农民形象也留在了读者的心里。

也许在我们如今的现代化社会再也很难体会到这种意趣了，但对于今人而言，只要还保留着对于跨越千年历史深处农耕文明的敬意，对它还有深切的守望和回眸，山行所见，拾掇起来也未尝不能有一番诗意。

另外，姚鼐的诗风颇受其伯父姚范的影响，姚范同题诗也很值得品味：

山行（姚范）

百道飞泉喷雨珠，

春风窈窕绿蘼芜。

山田水满秧针出，

一路斜阳听鹧鸪。

布谷飞飞劝早耕是什么季节

  布谷飞飞劝早耕是春季。

  它描绘了作者在山行时的所见所闻，歌颂了大自然与乡村的和谐景象。清代著名散文作家姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》是其七言诗中的一首。

  

  此诗以山行所见、所闻、构思精巧、剪裁合理、卒章以“志”、语言清新、优美、不用任何多余的词语来赞美、歌颂自然、山野农夫的和谐景象。

  《山行·布谷飞飞劝早耕》前两句以生动、整齐的对仗形式描写了两只鸟的活动，为春耕创造了适宜的气氛。第三句是从一个人的角度，描写了一条陡峭的山路。这一段是整首诗的主要内容，描写了山乡农夫们在田间撒种的忙碌。

诗句布谷飞飞劝早耕春锄扑扑趁春晴描绘出一幅热闹的

描绘出一幅热闹的春耕图。
这两句用形象而整饬的对仗句式刻画两种鸟儿的活动，为写春耕营造一种正当其时的氛围。该诗中，作者着一趁字，同样将舂锄人格化，好像它明白风和日丽的大好春光转瞬即逝似的，因此要抓紧时间一展风姿。
春耕期间山间这两种鸟的活动，既将春天的山乡点染得生机勃勃，又为下文写春耕营造了浓浓的氛围。

陶渊明描写田园牧歌的诗句

1. 关于田园牧歌的诗句
关于田园牧歌的诗句 1.关于田园的诗句
王维的

鹿柴

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

竹里馆

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

山居秋暝

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

终南山

太乙近天都，连山接海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

过香积寺

不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟？

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

青溪

言入黄花川，每逐青溪水。

随山将万转，趣途无百里。

声喧乱石中，色静深松里。

漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。

我心素已闲，清川澹如此。

请留盘石上，垂钓将已矣。

新晴野（一作晚）望

新晴原野旷。极目无氛垢。

郭门临渡头。村树连溪口。

白水明田外。碧峰出山后。

农月无闲人。倾家事南亩。

早春行

紫梅发初遍，黄鸟歌犹涩。

谁家折杨女，弄春如不及。

爱水看妆坐，羞人映花立。

香畏风吹散，衣愁露沾湿。

玉闺青门里，日落香车入。

游衍益相思，含啼向彩帷。

忆君长入梦，归晚更生疑。

不及红檐燕，双栖绿草时。

来几首孟浩然的

「题终南翠微寺空上人房」孟浩然

翠微终南里，雨后宜返照。闭关久沈冥，杖策一登眺。

遂造幽人室，始知静者妙。儒道虽异门，云林颇同调。

两心相喜得，毕景共谈笑。暝还高窗眠，时见远山烧。

缅怀赤城标，更忆临海峤。风泉有清音，何必苏门啸。

「宿业师山房，期丁大不至」孟浩然

夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。

樵人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝径。

「耶溪泛舟」孟浩然

落景馀清辉，轻桡弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。

白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。

「武陵泛舟」孟浩然

武陵川路狭，前棹入花林。莫测幽源里，仙家信几深。

水回青嶂合，云度绿溪阴。坐听闲猿啸，弥清尘外心。

「田园作」孟浩然

弊庐隔尘喧，惟先养恬素。卜邻近三径，植果盈千树。

粤余任推迁，三十犹未遇。书剑时将晚，丘园日已暮。

晨兴自多怀，昼坐常寡悟。冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜。

望断金马门，劳歌采樵路。乡曲无知己，朝端乏亲故。

谁能为扬雄，一荐甘泉赋。

中国山水田园诗源远流长，诗人众多，风格各异。陶渊明等诗人形成我国东晋田园诗派，谢灵运、谢朓等诗人形成我国南朝山水诗派，王维、孟浩然等诗人形成我国盛唐山水田园诗派。诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。

仔细品味，这些诗或多或少有着共同的特点。

首先，都对山水表现出了极大的兴趣，给予了其他诗人作家无法企及的关注，且不惜以浓墨重彩描写大自然的一山一水，一草一木。

如孟浩然的《过故人庄》：

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。
2.描写田园风的诗句 古诗
关于田园风光的古诗

1、《绝句二首》

唐·杜甫

迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

2、《竹里馆》

唐·王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

3、《过故人庄》

唐·孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

4、《辋川闲居赠裴秀才迪》

唐·王维

寒山转苍翠，秋水日潺潺。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。

渡头余落日，墟里上孤烟。

夏值接舆醉，狂歌五柳前。

5、《归园田居其一》

宋·陶渊明

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归田园。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后椋，桃李罗堂前。

6、《田园言怀》

唐·李白

贾谊三年谪，班超万里侯。

何如牵白犊，饮水对清流。

7、《鹿柴》

唐·王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

8、《山居秋暝》

唐·王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

9、《乡村四月》

宋·翁卷

绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

10、《四时田园杂兴》

宋·范成大

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

11、《游山西村》

宋·陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

12、《秋中雨田园即事》

唐·耿湋

漠漠重云暗，萧萧密雨垂。

为霖淹古道，积日满荒陂。

五稼何时获，孤村几户炊。

乱流发通圃，腐叶着秋枝。

暮爨新樵湿，晨渔旧浦移。

空馀去年菊，花发在东篱。
3.急用
山水田园诗

中国山水田园诗源远流长。诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。

仔细品味，这些诗或多或少有着共同的特点。

首先，都对山水表现出了极大的兴趣，不惜以浓墨重彩描写大自然的一山一水，一草一木。

如孟浩然的《过故人庄》：

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

诗作首联交待了事情的缘由后，颔联即写诗人进村时所见的自然风景。诗人好似信手拈来农村常见的风景，但平淡之中可见深厚的功力和精心的锤炼。这两句不仅准确生动地描绘了村边棵棵浓密的绿树，村外坡坡横斜的青山，为我们呈现出一幅清新鲜明的山村风景画，而且一个“合”字，一个“斜”字，更将绿树环抱山村，青山横斜村外的神态点化出来，仿佛自然景物同山村人家融洽和谐，依依相合，洋溢着浓厚的情韵，极富亲切感和感染力。

其次，诗人笔下的山水草木，鸟语花香并不是孤立的，而是构成了一个和谐的整体，形成了充满生命意识的画面。

且看杜甫以诗为画之作——《绝句》：

迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

诗句一开始，就从大处着笔，描绘出在初春灿烂的阳光照耀下，浣花溪一带明净绚丽的春景。第二句诗人进一步以和煦的春风、初放的百花、如茵的芳草来展现明媚的大好春光。第三句诗人选择初春最常见、也最具特征的动态景物来勾画。第四句是勾勒静态景物。从景物的描写来看，这一句和第三句动态的飞燕相对照，动静相间，相映成趣。三、四两句又以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯，与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合，使整个画面和谐统一，构成一幅色彩鲜明、生意勃发、具有美感的初春景物图。

再者，也是更重要的，诗人笔下的所有山水说到底还是为了其中人物感情的抒发服务的。

如杜甫的即景小诗《绝句》：

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

这是安史之乱平定后，杜甫得知故友严武还镇成都写的一首小诗。诗的上联是一组对仗句。新绿的柳枝上有成对黄鹂在欢唱，一派欢愉景象，有声有色，构成了新鲜而优美的意境，呈现出一片生机，具有喜庆的意味。次句写蓝天上的白鹭在自由飞翔。这两句连用四种鲜明的颜色，构成一幅绚丽的图景。首句还有声音的描写，这些都传达出无比欢快的感情。

诗下联也由对仗句构成，上句写凭窗远眺雪岭。岭上积雪终年不化，所以积聚了“千秋雪”，而雪山只有在空气澄清的晴日才能清晰看见。观赏到如此难得见到的美景，诗人心情的舒畅不言而喻。下句写向门外一看，可见到停泊在江边的船只。江船本是很常见的，但“万里船”却意味深长。战乱平定，交通恢复，才看到来自东吴的船只，诗人如何不喜上心头呢？这两句一言空间之广，一言时间之久。诗人身在草堂，却思接千载，视通万里。
4.关于田野的诗句
过故人庄

孟浩然

故人具鸡黍，

邀我至田家。

绿树村边合，

青山郭外斜。

开轩面场圃，

把酒话桑麻。

待到重阳日，

还来就菊花。

游山西村

陆游

莫笑农家腊酒浑，

丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，

柳暗花明又一村。

清平乐·村居

作者：辛弃疾

茅檐低小，

溪上青青草。

醉里吴音相媚好，

白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东，

中儿正织鸡笼；

最喜小儿无赖，

溪头卧剥莲蓬。

终南山 王维

太乙近天都，连山接海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

终南别业 王维

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来美独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

青溪 王维

言入黄花川，每逐青溪水。

随山将万转，趣途无百里。

声喧乱石中，色静深松里。

漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。

我心素已闲，清川澹如此。

请留盘石上，垂钓将已矣。
5.关于田园风的古诗
《新凉》

宋 徐玑

水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。

黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。

《读《山海经》 其一》

晋 陶渊明

孟夏草木长，绕屋树扶疏。

众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

既耕亦已种，时还读我书。

穷巷隔深辙，颇回故人车。

欢言酌春酒，摘我园中蔬。

微雨从东来，好风与之俱。

泛览《周王传》，流观《山海图》。

俯仰终宇宙，不乐复何如。

《夏日浮舟过陈大水亭》

唐 孟浩然

一作夏日浮舟过陈逸人别业

水亭凉气多，闲棹晚来过。

涧影见藤竹，潭香闻芰荷。

野童扶醉舞，山鸟笑酣歌。

幽赏未云遍，烟光奈夕何！

《夏日田园杂兴》

宋 范成大

朱门巧夕沸欢声，田舍黄昏静掩扃。

男解牵牛女能织，不须徼福渡河星。

《浣溪沙》

宋 苏轼

软草平莎过雨新。轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身。

日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。

田园派是中国古诗中重要的一个组成，最早源于东晋的谢灵运和晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。

田园派的诗人还是不少的，如王维，陶渊明，范成大，孟浩然四人就被称为田园派四大诗人。其他的诸如柳宗元，韦应物，储光羲等等也都是田园派诗人，如果我上面贴出的那些不满意的话可以直接搜索诗人或者田园诗派自己寻找。
6.描写田园的古诗句
稻花香里说丰年。听取蛙声一片。____辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

少无适俗韵，性本爱丘山。____陶渊明《归园田居·其一》

锄禾日当午，汗滴禾下土。____李绅《古风二首 / 悯农二首》

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。____王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》

绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。____翁卷《乡村四月》

青青园中葵，朝露待日晞。____佚名《长歌行》

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。____范成大《四时田园杂兴·其二》

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。____范成大《夏日田园杂兴·其七》

种豆南山下，草盛豆苗稀。____陶渊明《归园田居·其三》

独出前门望野田，月明荞麦花如雪。____白居易《村夜》

道狭草木长，夕露沾我衣。____陶渊明《归园田居·其三》

开荒南野际，守拙归园田。____陶渊明《归园田居·其一》

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。____范成大《夏日田园杂兴·其七》

四海无闲田，农夫犹饿死。____李绅《古风二首 / 悯农二首》

田夫荷锄至，相见语依依。____王维《渭川田家》

一帘鸠外雨，几处闲田，隔水动春锄。____张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》

数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。____温庭筠《利州南渡》

半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。____颜仁郁《农家》

晨兴理荒秽，带月荷锄归。____陶渊明《归园田居·其三》

无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。____曾几《苏秀道中》

十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄。____范成大《浣溪沙·江村道中》

田家几日闲，耕种从此起。____韦应物《观田家》

水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。____张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》

岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。____张籍《野老歌 / 山农词》

疏篱曲径田家小。云树开清晓。____周邦彦《虞美人·疏篱曲径田家小》

布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。____姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》

梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙。____祝允明《首夏山中行吟》

时人不识农家苦，将谓田中谷自生。____颜仁郁《农家》

斜阳照墟落，穷巷牛羊归。____王维《渭川田家》

二月卖新丝，五月粜新谷。____聂夷中《咏田家 / 伤田家》

微雨众卉新，一雷惊蛰始。____韦应物《观田家》

山荒聊可田，钱镈还易办。____王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》

君看获稻时，粒粒脂膏香。____黄燮清《秋日田家杂咏》

西风八九月，积地秋云黄。____黄燮清《秋日田家杂咏》

书剑时将晚，丘园日已暮。____孟浩然《田园作》

勤苦守恒业，始有数月粮。____黄燮清《秋日田家杂咏》

湖上春既早，田家日不闲。____丘为《题农父庐舍》

麦收上场绢在轴，的知输得官家足。____王建《田家行》

鸟衔野田草，误入枯桑里。____李白《树中草》

绿波春浪满前陂，极目连云稏肥。____韦庄《稻田》

碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。____白居易《春题湖上》

野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。____汪藻《春日·一春略无十日晴》

稻根科斗行如块，田水今年一尺宽。____范成大《夏日田园杂兴》

两岸人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手。____欧阳炯《南乡子·路入南中》

故人具鸡黍，邀我至田家。____孟浩然《过故人庄》

田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。____白居易《望月有感》

鹿车何日驾，归去颍东田。____欧阳修《秋怀》

三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。____陆游《观村童戏溪上》

父耕原上田，子劚山下荒。____聂夷中《田家》

相携及田家，童稚开荆扉。____李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
7.关于田园的诗
田园诗

中国晋宋时期陶渊明开创的以歌咏田园生活为主要内容的诗歌样式 。陶渊明的《归园田居》5首和《桃花源诗》是其代表作品。其中，《归园田居》通过牧歌式的田园生活的描绘，表现诗人弃官归隐、摆脱仕途后无限轻松愉快的心情和不与世俗同流合污的高尚节操。《桃花源诗》是田园诗的一个发展。从田园到桃花源，反映诗人对理想的进一步探求。陶渊明的田园诗在艺术上自然淳真，富有意境，韵味隽永 ，读来好似一股清新浓郁的乡土气息迎面扑来。它的出现，不仅为古典诗歌开辟了一个新的境界，而且对唐代田园诗派的形成和发展有着极重要的影响。

姚鼐 山行·布谷飞飞劝早耕

《山行布谷飞飞劝早耕》

作者：姚鼐

布谷飞飞劝早耕，
舂锄扑扑趁春晴。
千层石树通行路，
一带山田放水声。

注释：

1、舂锄：白鹭。
2、扑扑：扑打翅膀。

翻译：

布谷飞来飞去的劝说人们早些耕种，
白鹭趁着天晴在天上扑打着翅膀，
在层层石树之间的路上行走，
听得山里田园放水的声音。

赏析：

开头两句用形象而整饬的对仗句式刻画两种鸟儿的活动，为写春耕营造一种正当其时的氛围。布谷鸟即杜鹃，是人们再熟悉不过的，它在南方春天耕种季节鸣叫，它播谷播谷的叫声听上去就像在催人种谷一样，所以叫布谷鸟。一劝字，将布谷鸟的叫声人格化，形象生动而富有情味。舂锄即白鹭，它也是江南常见的一种鸟类，全身雪白，两腿细长，喜欢在水田与河边活动。这种鸟在水中起飞，很远就能听到翅膀打水的扑扑的声音，当它们成群地在清澈的水边、绿色的山野、湛蓝的碧空飞翔时是很美的，所以杜甫留下了一行白鹭上青天千古佳句。该诗中，作者着一趁字，同样将舂锄人格化，好像它明白风和日丽的大好春光转瞬即逝似的，因此要抓紧时间一展风姿。可以说，春耕期间山间这两种鸟的活动，既将春天的山乡点染得生机勃勃，又为下文写春耕营造了浓浓的氛围。

第三句写扣题发挥，从仰望的角度写山路之陡峭曲曲。从山下向上望去，只见山路盘旋而上，被层层叠叠的树木和岩石遮断阻隔，有时又露出那么一小段，就这样时断时续，蜿蜒而上，层层盘旋，越盘越高，越高越细。作者以细腻的笔触，巧妙的视角，将江南山路的特点形象地表现出来了，也凸显了山乡生活的大背景。同时，又暗扣了一行，暗写了诗人沿山路而上，边登山边欣赏的情形，给人以无穷的想象和回味。如果没有这一句，那么最后通过山田放水声写春耕也就没有依据了。

最后一句是全诗的主旨所在，写的是山乡农民放水播谷的繁忙景象。诗人关注的是山乡的春耕，此时终于凸现出来了。这时，诗人已经来到了山上。低头俯瞰，只见山下斜坡上面层层如梯的水田平整如镜，在阳光的反射下，带子似的一道道绕在山间；从梯田方向正传来汩汩的放水声。由放水声可以想见农民们巳开始播种稻谷，繁忙的春耕就此拉开序幕。至此，首句布谷鸟的劝耕得到了呼应，全诗的主旨得到了凸显，诗人山行之始就带有的欣喜之情更是溢于言表。作者本来就热爱自然，本来就对与自然融为一体的农村生活极为欣赏，当自然景物已经和人们生活和谐地融为一体时，诗人怎能不由衷地赞美和歌唱呢？

该诗写山行所见所闻，构思巧妙，剪裁得体，卒章显志，语言清新雅丽，没有冗辞赘语。桐城派主张的雅洁和反对冗辞，从这里可见一斑。

温庭筠 商山早行

《商山早行》

作者：温庭筠

原文：

晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。

注释：

1、商山：山名，又名尚阪、楚山，在今陕西省商州市东南。
2、动征铎（du）：震动出行的铃铛。征铎：车行时悬挂在马颈上的铃铛。铎：大铃。
3、槲（h）：一种落叶乔木。叶子在冬天虽枯而不落，春天树枝发芽时才落。
4、枳花照驿墙：个别版本（如人教版《语文》九年级上册课外古诗词背诵）作枳花照驿墙，有人认为照是错误的（见宋开玉《枳花明驿墙人教版〈语文〉九年级上册指瑕》）。枳（zhǐ）：也叫臭橘，一种落叶灌木或小乔木。春天开白花，果实似橘而略小，酸不可吃，可用作中药。驿（y）墙：驿站的墙壁。驿：古时候递送公文的人或来往官员暂住、换马的处所。这句意思是说：枳花鲜艳地开放在驿站墙边。
5、杜陵：地名，在长安城南（今陕西西安东南），古为杜伯国，秦置杜县，汉宣帝筑陵于东原上，因名杜陵。这里指长安。作者此时从长安赴襄阳投友，途经商山。这句意思是说：因而想起在长安时的梦境。
6、凫（f）雁：凫，野鸭；雁，一种候鸟，春来往北飞，秋天往南飞。回塘：岸边曲折的池塘。这句写的就是杜陵梦的梦境。

翻译：

黎明起床，车马的铃铎已叮当作响，
出门人踏上旅途，还一心想念故乡。
鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；
足迹凌乱，木板桥覆盖着早春的寒霜。
枯败的槲叶，落满了荒山的野路；
淡白的枳花，照亮了驿站的泥墙。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景，
一群群凫雁，正嬉戏在明净的池塘。

赏析：

这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。

首句表现早行的典型情景，概括性很强。清晨起床，旅店里外已经响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己，但也适用于一般旅客。在家千日好，出外一时难。在封建社会里，一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因，往往安土重迁，怯于远行。客行悲故乡这句诗，很能够引起读者情感上的共鸣。

三、四两句，历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说：最好的诗，应该状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。欧阳修请他举例说明，他便举出这两句和贾岛的怪禽啼旷野，落日恐行人，并反问道：道路辛苦，羁旅愁思，岂不见于言外乎？（《六一诗话》）明代李东阳进一步分析说：二句中不用一二闲字，止提掇出紧关物色字样，而音韵铿锵，意象具足，始为难得。音韵铿锵，意象具足，是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为不用一二闲字，止提掇紧关物色字样的从属条件提出，很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓闲字，指的是名词以外的各种词；所谓提掇紧关物色字样，指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词：鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里，鸡声、茅店、人迹、板桥都结合为定语加中心词的偏正词组，但由于作定语的都是名词，所以仍然保留了名词的具体感。例如鸡声一词，鸡和声结合在一起，完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。茅店、人迹、板桥，也与此相类似。

古时旅客为了安全，一般都是未晚先投宿，鸡鸣早看天。诗人既然写的是早行，那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。鸡声茅店月，把旅人住在茅店里，听见鸡声就爬起来看天色，看见天上有月，就收拾行装，起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。

同样，对于早行者来说，板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路，也算得上早行了；然而已经是人迹板桥霜，这真是莫道君行早，更有早行人啊！这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上意象具足的佳句。

槲叶落山路，枳花明驿墙两句，写的是刚上路的景色。商县、洛南一带，枳树、槲树很多。槲树的叶片很大，冬天虽干枯，却存留枝上；直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候，才纷纷脱落。而这时候，枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮，驿墙旁边的白色枳花，就比较显眼，所以用了个明字。可以看出，诗人始终没有忘记早行二字。

旅途早行的景色，使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色：凫雁满回塘。春天来了，故乡杜陵，回塘水暖，凫雁自得其乐；而自己，却离家日远，在茅店里歇脚，在山路上奔波。杜陵梦，补出了夜间在茅店里思家的心情，与客行悲故乡首尾照应；而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是槲叶落山路，心里想的是凫雁满回塘。早行之景与情，都得到了完美的表现。

商山早行的诗意

商山早行的诗意

《商山早行》

作者：温庭筠

原文：

晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。

注释：

1、商山：山名，又名尚阪、楚山，在今陕西商洛市东南山阳县与丹凤县辖区交汇处。作者曾于大中（唐宣宗年号，847860）末年离开长安，经过这里。
2、动征铎：震动出行的铃铛。征铎：车行时悬挂在马颈上的铃铛。铎：大铃。
3、槲（h）：陕西山阳县盛长的一种落叶乔木。叶子在冬天虽枯而不落，春天树枝发芽时才落。每逢端午用这种树叶包出的槲叶粽也成为了当地特色。
4、枳花明驿墙：个别版本（如人教版《语文》九年级上册课外古诗词背诵）作枳花照驿墙，有人认为照是错误的（见《枳花明驿墙人教版〈语文〉九年级上册指瑕》）。明：使明艳。枳（zhǐ）：也叫臭橘，一种落叶灌木或小乔木。春天开白花，果实似橘而略小，酸不可吃，可用作中药。驿（y）墙：驿站的墙壁。驿：古时候递送公文的人或来往官员暂住、换马的处所。这句意思是说：枳花鲜艳地开放在驿站墙边。
5、杜陵：地名，在长安城南（今陕西西安东南），古为杜伯国，秦置杜县，汉宣帝筑陵于东原上，因名杜陵，这里指长安。作者此时从长安赴襄阳投友，途经商山。这句意思是说：因而想起在长安时的梦境。
6、凫（f）雁：凫，野鸭；雁，一种候鸟，春往北飞，秋往南飞。回塘：岸边曲折的池塘。这句写的就是杜陵梦的梦境。
7、回塘：岸边弯曲的湖塘。

诗意：

黎明起床，车马的铃铎已震动；
一路远行，游子悲思故乡。
鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；
足迹依稀，木板桥覆盖着早春的寒霜。
枯败的槲叶，落满了荒山的野路；
淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景；
一群群鸭和鹅，正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。

赏析：

这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。

首句表现早行的典型情景，概括性很强。清晨起床，旅店里外已经响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己，但也适用于一般旅客。在家千日好，出外一时难。在封建社会里，一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因，往往安土重迁，怯于远行。客行悲故乡这句诗，很能够引起读者情感上的共鸣。

三、四两句，历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说：最好的诗，应该状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。欧阳修请他举例说明，他便举出这两句和贾岛的怪禽啼旷野，落日恐行人，并反问道：道路辛苦，羁旅愁思，岂不见于言外乎？（《六一诗话》）明代李东阳进一步分析说：二句中不用一二闲字，止提掇出紧关物色字样，而音韵铿锵，意象具足，始为难得。音韵铿锵，意象具足，是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为不用一二闲字，止提掇紧关物色字样的从属条件提出，很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓闲字，指的是名词以外的各种词；所谓提掇紧关物色字样，指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词：鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里，鸡声、茅店、人迹、板桥都结合为定语加中心词的偏正词组，但由于作定语的都是名词，所以仍然保留了名词的具体感。例如鸡声一词，鸡和声结合在一起，完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。茅店、人迹、板桥，也与此相类似。

古时旅客为了安全，一般都是未晚先投宿，鸡鸣早看天。诗人既然写的是早行，那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。鸡声茅店月，把旅人住在茅店里，听见鸡声就爬起来看天色，看见天上有月，就收拾行装，起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。

同样，对于早行者来说，板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路，也算得上早行了；然而已经是人迹板桥霜，这真是莫道君行早，更有早行人啊！这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上意象具足的佳句。

槲叶落山路，枳花照驿墙两句，写的是刚上路的景色。商县、洛南一带，枳树、槲树很多。槲树的叶片很大，冬天虽干枯，却存留枝上；直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候，才纷纷脱落。而这时候，枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮，驿墙旁边的白色枳花，就比较显眼，所以用了个照字。可以看出，诗人始终没有忘记早行二字。

旅途早行的景色，使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色：凫雁满回塘。春天来了，故乡杜陵，回塘水暖，凫雁自得其乐；而自己，却离家日远，在茅店里歇脚，在山路上奔波。杜陵梦，补出了夜间在茅店里思家的心情，与客行悲故乡首尾照应；而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是槲叶落山路，心里想的是凫雁满回塘。早行之景与情，都得到了完美的表现。

山行杜牧_山行古诗

山行杜牧_山行古诗

《山行》

作者：杜牧

远上寒山石径斜，
白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花。

注释：

1、山行：在山中行走。
2、寒山：指深秋时候的山。
3、径：小路。
4、白云生处：白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。
5、斜：此字读xi，为伸向的意思。
6、坐：因为。

译文：

山石小路远上山巅弯弯又斜斜，
白云生发之处隐隐约约有几户人家。
只因爱那枫林晚景我把马车停下，
霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。

赏析：

这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。

首句远上寒山石径斜，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。寒字点明深秋季节；远字写出山路的绵长；斜字照应句首的远字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。

次句白云深处有人家，描写诗人山行时所看到的远处风光。一个生字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。有人家三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。有人家三字还照应了上句中的石径，因为这石径便是山里居民的通道。

第三句停车坐爱枫林晚的坐字解释为因为。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的晚字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句霜叶红于二月花这样富有理趣的警句。

霜叶红于二月花，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用红于而不用红如？因为红如不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而红于则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。

这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。

这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。

远上寒山石径斜，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。远字写出了山路的绵长，斜字与上字呼应，写出了高而缓的山势。

白云生处有人家，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的人家照应了上句的石径，这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧？这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧？

对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个寒字，也只是为了逗出下文的晚字和霜字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势勾勒枫林所在的环境。

停车坐爱枫林晚便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺平垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。

霜叶红于二月花，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。

诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。

第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使停车坐爱枫林晚一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。

布谷飞飞劝早耕春锄扑扑趁春晴描绘出一幅热闹的什么图

春耕。

“布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛”用形象而整饬的对仗句式刻画两种鸟儿的活动，为写春耕营造一种正当其时的氛围。

布谷鸟即杜鹃，是人们再熟悉不过的，它在南方春天耕种季节鸣叫，它“播谷播谷”的叫声听上去就像在催人种谷一样，所以叫布谷鸟。

一“劝”字，将布谷鸟的叫声人格化，形象生动而富有情味。舂锄即白鹭，它也是江南常见的一种鸟类，全身雪白，两腿细长，喜欢在水田与河边活动。

这种鸟在水中起飞，很远就能听到翅膀打水的“扑扑”的声音，当它们成群地在清澈的水边、绿色的山野、湛蓝的碧空飞翔时是很美的，所以杜甫留下了“一行白鹭上青天”千古佳句。

该诗中，作者着一“趁”字，同样将舂锄人格化，好像它明白风和日丽的大好春光转瞬即逝似的，因此要抓紧时间一展风姿。

可以说，春耕期间山间这两种鸟的活动，既将春天的山乡点染得生机勃勃，又为下文写春耕营造了浓浓的氛围。

全文：

布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春晴。

千层石树通行路，一带山田放水声。

译文：

布谷飞来飞去的劝说人们早些耕种，白鹭趁着天晴在天上扑打着翅膀。

在层层石树之间的路上行走，听得山里田园放水的声音。

不问结果只问耕耘的诗句

1. 关于耕耘的诗句 关于耕耘的诗句 1. 描写耕耘的诗句有哪些 1、布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。——（清代：姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》） 翻译：布谷飞来飞去的劝说人们早些耕种，白鹭趁着天晴在天上扑打着翅膀。 2、莫辞酒味薄，黍地无人耕。——（唐代：杜甫《羌村三首·其三》） 翻译：一再解释说：“酒味之所以淡薄，是由于田地没人去耕耘。 3、耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？——（宋代：李纲《病牛》） 翻译：病牛耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？ 4、食当须纪，力耕不吾欺。 ——（魏晋：陶渊明《移居二首》） 翻译：穿的吃的需要自己亲自去经营，躬耕的生活永不会将我欺骗。 5、古今陵谷茫茫。市朝往往耕桑。此地居然形胜，似曾小小兴亡。 ——（《清平乐·题上卢桥》） 翻译：茫茫今古，曾经发生过多少次沧桑陵谷的变迁，许多昔日繁华兴旺的都市，后来却变成种植庄稼的田野。这个地方的山川形势不比寻常，莫非也曾经历过某种小小的盛衰兴废么！ 6、既耕亦已种，时还读我书。——（魏晋：陶渊明《读山海经·其一》） 翻译：耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。 7、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。——（宋代：范成大《鹊桥仙·七夕》） 翻译：今夜是牛郎织女会面的好时光，这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了：娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉，风阿姨兴风吹雨天地反常。 8、软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身？——（宋代：苏轼《浣溪沙·软草平莎过雨新》） 翻译：柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后，显得碧绿清新；在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢？ 9、半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。——（唐代：颜仁郁《农家》） 翻译：半夜里就喊起孩子们，趁著天刚破晓，赶紧到田里去犁土，瘦弱的老牛有气无力，正拉著犁在田里艰难地走著，越走越慢，累得几乎拖不动犁具了。 10、王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。——（唐代：李贺《天上谣》） 翻译：天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣，笙管长长，真美真好，他悠然微笑在云烟里，吆喝着龙耕地，种下万顷仙草。 2. 关于耕耘的诗词 1、《禾熟》宋代·孔平仲百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。 老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。2、《夏日闲居作四声诗寄袭美》唐代·陆龟蒙新开窗犹偏，自种蕙未遍。 书签风摇闻，钓榭雾破见。 耕耘闲之资，啸咏性最便。 希夷全天真，讵要问贵贱。3、《宿顾城二首（顾城在范县东）》唐代·张直绿草展青裀，樾影连春树。 茅屋八九家，农器六七具。 主人有好怀，搴衣留我住。 春酒新泼醅，香美连糟滤。 一醉卧花阴，明朝送君去。 醉卧夜将半，土底闻鸡啼。惊骇问主人，为我剖荒迷。 武汤东伐韦，固君含悲凄。神夺悔悟魄，幻化为石鸡。 形骸仅盈寸，咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟，多获于锄犁。4、《送王求》唐代·姚合士有经世筹，自无活身策。 求食道路间，劳困甚徒役。 我身与子同，日被饥寒迫。 侧望卿相门，难入坚如石。 为农昧耕耘，作商迷贸易。 空把书卷行，投人买罪责。 六月南风多，苦旱土色赤。 坐家心尚焦，况乃远作客。 羸马出郭门，饯饮晓连夕。 愿君似醉肠，莫谩生忧戚。5、《良田无晚岁》唐代·丁泽人功虽未及，地力信非常。 不任耕耘早，偏宜黍稷良。 无年皆有获，后种亦先芳。 膴膴盈千亩，青青保万箱。 何须祭田祖，讵要察农祥。 况是春三月，和风日又长。 3. 与耕耘有关的诗句有哪些 悯农 （一） （唐）李绅 锄 禾 日 当 午， 汗 滴 禾 下 土。 谁 知 盘 中 餐， 粒 粒 皆 辛 苦 （二） 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 陶渊明的《归园田居》之三： 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 其 二 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。 时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。 4. 有关耕耘收获的古诗,谚语,歇后语集锦 秋收 秋风伴着清脆的海涛 晨曦伸着剔透的玉爪 漫步沙滩春梦又缭绕 恋赏红叶半山正飘摇 风伯若问秋收获多少 红叶飘在灵魂底燃烧 山居秋暝》【唐】王维 空山新雨后，天气晚来秋.明月松间照，清泉石上流. 竹喧归浣女，莲动下渔舟.随意春芳歇，王孙自可留. 《秋夜曲》【唐】王维 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣. 银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归. 《子夜秋歌》【唐】李白 长安一片月，万户捣衣声. 秋风吹不尽，总是玉关情. 何日平胡虏，良人罢远征. 《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白 江城如画里，山晓望晴空.雨水夹明镜，双桥落彩虹. 人烟寒橘柚，秋色老梧桐.谁念北楼上，临风怀谢公. 《宿建德江》【唐】孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新.野旷天低树，江清月近人. 秋登兰山寄张五【唐】孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦.相望始登高，心随雁飞灭. 愁因薄暮起，兴是清秋发.时见归村人，沙行渡头歇. 天边树若荠，江畔洲如月.何当载酒来，共醉重阳节. 《秋夕》【唐】杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤. 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星. 《登高》【唐】杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回. 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来. 万里悲秋常作客，百年多病独登台. 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯. 《中秋月》【宋】苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘. 此生此夜不长好，明月明年何处看. 《中秋月》【唐】白居易 万里清光不可思，添愁益恨绕天涯. 谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？ 失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时. 照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知. 》白居易 田家少闲月，五月人倍忙. 夜来南风起，小麦覆陇黄. 妇姑荷箪食，童稚携壶浆. 相随饷田去，丁壮在南冈 5. 关于耕耘的句子有哪些 关于耕耘的诗句有： 1、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。——《悯农》李绅 2、春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。——《悯农》李绅 3、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。——《归园田居》陶渊明 4、耕耘有山田，纺绩有山妻。人生苟如此，何必组与珪。——《宋中遇林虑杨十七山人，因而有别 》 高适 5、去秋虽薄熟，今夏犹未雨。耕耘日勤劳，租税兼舄卤。——《山中寡妇 / 时世行》杜荀鹤 关于耕耘的句子有： 1、一分耕耘一分收获，一分努力一分进步，一分坚持一分成绩，一分付出一分回报。 2、生命中任何的惊喜，幸运，收获，无一不是源自日复一日的努力耕耘，纵使成功的姿态千万，努力和坚持必定是先决条件。 6. 耕耘的诗句 耕耘 扶锄喘息时 我将耕耘一词拆开了 原来是两个犁上的木把 一口井和一片云 对一个农民 这就够了 有井 我们就用不着翻山越岭 去那条大河挑水了 有云 我们就可以迎来雨 确保粮食丰收 那个把土地和劳动 造成书的人和我一样也是一个 热爱庄稼的人 他常在扶锄喘息时 琢磨字的写法 我看见他在禾苗中间摇晃 仿佛一团阳光或者一丝空气 他耕耘的姿势在我的诗中 很沧桑地发出声音

布谷飞飞劝早耕描绘的是一幅热闹的什么图

《山行·布谷飞飞劝早耕》描绘的是一幅热闹的春耕图。

《山行·布谷飞飞劝早耕》的作者是清朝散文家姚鼐。该诗描写作者山行所见所闻，赞美和歌唱大自然与山乡农民和谐的图景。

原文：布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。千层石树遥行路，一带山田放水声。

译文：布谷飞来飞去的劝说人们早些耕种，白鹭趁着天晴在天上扑打着翅膀，在层层石树之间的路上行走，听得山里田园放水的声音。

赏析

《山行·布谷飞飞劝早耕》开头两句用形象而整饬的对仗句式刻画两种鸟儿的活动，为写春耕营造一种正当其时的氛围。第三句写扣题发挥，从仰望的角度写山路之陡峭曲曲。最后一句是全诗的主旨所在，写的是山乡农民放水播谷的繁忙景象。

该诗写山行所见所闻，构思巧妙，剪裁得体，卒章显“志”，语言清新雅丽，没有冗辞赘语，赞美和歌唱了大自然与山乡农民和谐的景象。

赞美龙胜县梯田的诗句

1. 关于梯田在诗句

2. 关于梯田的诗句
关于梯田在诗句 1.描写“梯田”的诗句有哪些
1、田上

唐代：崔道融

雨足高田白，披蓑半夜耕。

人牛力俱尽，东方殊未明。

译文

春雨已下得很充足了，以致连高处的田里也存满了一片白茫茫的水，为了抢种，农民披着蓑衣冒着雨，半夜就来田里耕作。等到人和牛的力都使尽的时候，天还远远未亮呢。

2、书湖阴先生壁

宋代：王安石

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。

黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。

译文

茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。

桑树枝叶繁茂，楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香，悄悄地送过墙头。 黄莺几声清脆的啼叫 ，惊醒了我的午觉。一梦醒来，我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。

3、村居

宋代：张舜民

水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。

夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。

译文

村居的远处是流水潺潺，环绕着山坡的田地。住宅外的小园，青竹绕篱，绿水映陂，一派田园风光。槿花稀疏，一树榆钱早就随风而去了。暮色朦胧，老牛缓缓归来。牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎，而是伫立的寒鸦。

4、出郊

明代：杨慎

高田如楼梯，平田如棋局。

白鹭忽飞来，点破秧针绿。

译文

山坡上一级一级的畦田像楼梯，平原上整整齐齐的畦田像棋盘。白鹭忽然飞到水稻田上来，在一片绿色的秧苗上点上了白点。

5、山行·布谷飞飞劝早耕

清代：姚鼐

布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。

千层石树遥行路，一带山田放水声。

译文

布谷飞来飞去的劝说人们早些耕种，白鹭趁着天晴在天上扑打着翅膀。在层层石树之间的路上行走，听得山里田园放水的声音。
2.描写梯田的诗句
山有多高水长在

一句话说尽云南地理特征，内涵深，包容广，所指准，把云南绝岭绵亘、泉溪滴流图，“山有梯田坝有海，谷有红河岭有泉“画面一一包揽。 山有多高，水有多高“的独特地理现象，说的是哈尼梯田。哀牢山泉涌汩汩，流水潺潺，蕴藏着极为丰富的水资源。

哈尼梯田之最壮观者，当属元阳县。秋收之后，早春之前，是观赏哈尼梯田的最佳时节。逆光下的层层梯田有如面面明镜，一层层亮得耀眼，大者如曲池，小者似碎镜，依山势而层层弯曲，顺坡度而块块递进。

间或有汉子牵牛犁耕，一牛在田，几无可转身的余地，或有更小者，只如同一个洗衣盆大小；间或有几个妇女头勒背篓自田埂上走过，远远望去，犹如在镜子阶梯上行走。走近看时，田埂宽仅1尺，绿草茂盛，根系发达，抓住田埂使其坚固。每块田埂边，均有往下淌水的出口，由上而下，层层涵养，而最高处的田块，却是从泥墙中渗出水来。此水何来？追根寻源，水自山里来，水自草中来，水自树下来，这是“山有多高水长在“的原由和根据。

“树能’扯’水，树能保水“，这是云南民间的朴素说法。不论山再高、坡再陡，只要有树，有森林，庞大错综的根系便成了涵养水源的依靠，就能把水从低处“扯“上去，让水往高处流。尽管地表看不见水，而地下水位却提高了，当积蓄到一定的量，便自然而然泉涌水溢了。一个“扯“字，有扯上和扯住之意，道尽了“山高水长“的无限奥秘。
3.关于梯田的诗歌
》

晨曦农家炊烟起，

漓江情长千万里.

雄鸡一声山回荡，

梯田老牛把田犁.

远望梯田叠交错，

犹如海上层层波.

借得大海万条纹，

高山海浪势磅礴.

八仙飘带七彩长，

六神采水五湖江.

携来四海三二浪，

一泻千里粼粼山.

梯田阡陌上，

伊人在身旁.

笑语欢歌伴，

树下捉迷藏.

漓江水边打水仗，

抛却忧愁与感伤.

鸬鹚水中捉鱼忙，

竹排渔夫山歌放.

赤脚踩泥泥柔柔，

牵手相爱爱悠悠.

身旁美人美景在，

今生夫复又何求？

（完）
4.描写“梯田”的诗词有什么
1、《出 郊》明 杨 慎

高 田 如 楼 梯， 平 田 如 棋 局。

白 鹭 忽 飞 来，点 破 秧 针 绿。

2、《再游玄都观》唐 刘禹锡

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处，前度刘郎今又来。

3、《四时田园杂兴》宋 范成大

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

4、《宿沣曲僧舍》 唐 温庭筠

东郊和气新，芳霭远如尘。

客舍停疲马，僧墙画故人。

沃田桑景晚，平野菜花春。

更想严家濑，微风荡白苹。

5、《题梁贤巽公房》唐 齐己

吴王庙侧有高房，帘影南轩日正长。

吹苑野风桃叶碧，压畦春露菜花黄。

悬灯向后惟冥默，凭案前头即渺茫。

知有虎溪归梦切，寺门松折社僧亡。
5.赞美梯田的句子
我出生于云南的边地，

对梯田是从小就耳濡目染的，

我自小就知道，

站在北回归线穿过的哀牢山畔，

极目远眺，

便可看到一座座大山上层层叠叠的梯田，

静如止水而又精美绝伦地挂在你的眼帘，

金色或银色闪烁着诱人光泽的一块块，

不规则的碎片缀满博大的山体，

仿佛一道道天梯从山巅垂挂下来直抵山脚，

每道天梯都是一片流光溢彩波光粼粼的层面。

若你站在远处细细地凝视，

梯田顺着山势的蜿蜒，

一丘一丘极诱人地隐现在云海里，

梯田清碧的水面荡漾起的片片璘光，

犹如一幅幅宏大的山水画横挂在群山间。

哀牢山显然不是一座名山，

也不是一座颇特别的山，

但你伫立于山高箐深、江河成群，

百里千山争雄的哀牢山腹地，

用冷静的双眸来凝视哀牢山时，

你瞬间会被哀牢山系恢弘而博大的气势所震慑。

梯田是哈尼人世世代代留下的杰作，

就若哈尼人的蘑菇房子一样，

它们隐约在山腰间、树林里、田坝中，

仿佛一块块拙朴、自然的天外陨石一样，

星星点点地散落于哀牢群山之中，

梯田大者有数亩、小者仅有簸箕大，

往往一坡就有成千上万亩。

哈尼梯田一张张古朴秀美的脸，

如诗若画，层次感和韵律感十足，

即可以当画看，

还能当一首动人的乐曲听。

元阳县地处低纬度高海拔地区，

境内山峰层峦叠嶂，沟壑纵横，

山地连绵，无一平川，

看了些叫不上名的梯田，

觉得梯田会让你在心中定格，

且挥之不去，难以忘怀。

梯田，远离世俗的浸染，

远离烟尘遮掩下的繁华，

在一片淡淡飘忽不定的云遮雾绕中，

童话般遥远而古老神秘。

其实我栖居的家乡，

就有许多大大小小的哈尼梯田，

家乡的梯田名气不大，

也没元阳梯田那样恢弘博大。

烟雨迷蒙的老虎嘴梯田，是最美的，

那是一幅在不停舒卷着的画面，
6.赞美梯田的句子有哪些
赞美梯田的句子有：

1﹑梯田顺山而建，从山下看上去，象是铺了绿色绒毯的天梯，一层层，一级级布满了整座山。来到田边，看得更清楚了：一块田约有几丈见方，绿油油的。

2﹑一年四季，梯田都有它的特点：夏天，一片青葱秧苗；秋天，一片金黄稻浪。梯田最美的时候却是冬天，因为灌满水的梯田时时闪现出银白色的光芒，从而凸显出梯田的婀娜曲折的轮廓，在阳光和云雾的滋养下，银屏玉翠，云蒸霞蔚，如一幅浩瀚苍茫、气象万千的水墨画，让人在陶醉中生起一种身在仙境的幻觉。

3﹑梯田如诗如画。从流水湍急的河谷，到白云缭绕的山巅，从万木葱茏的林边到石壁崖前，凡有泥土的地方，都开辟了梯田。垂直高度五六里，横向伸延五六里。那起伏的、高耸入云的山，蜿蜓的一级一级登上蓝天？“天梯“，像天与地之间一幅幅巨大的抽象画……每个看见这一景色游客的心灵都会被深深地震撼！这是一种难以言表的，一种被大自然的雄奇以及人的伟力所引起的震撼。

4﹑在桂林龙胜县东南部和平乡境内，有一个规模宏大的梯田群，如链似带，从山脚盘绕到山顶，小山如螺，大山似塔，层层叠叠，高低错落，其线条行云流水，潇洒柔畅；其规模磅礴壮观，气势恢弘，有“梯田世界之冠“的美誉，这就是龙脊梯田。

5﹑梯田景区内居住着壮、瑶两种民族，以壮族为主，龙脊的壮族是北壮的代表，服饰独特，风情独具，在这里你可以看到古朴的壮族民间舞蹈和保护完美的壮族服饰，可听到优美的壮族山歌，享受原汁原味的壮族风情，传统习俗壮乡民居，香纯味美的龙脊铜鼓舞，师公舞，打扁担令人耳目一新，此外，还有古朴的壮乡民居，香纯味美的龙脊茶和龙脊辣椒，沁人心肺的“东方魔水”——龙脊水酒。

6﹑在外人看来，龙脊上的每一栋木楼都让人“提心吊胆”，不是建在山谷之中，就是在悬崖边上，又抑或是跨出山边，像踩高跷一样耸立着，为争取一点空间而与大自然搏斗。与之成对比的是又深又宽的木楼，显得气势不凡，雄伟壮观。冬日没下雪之前的龙脊梯田，有漫山遍野的芦苇。大多时候，我们见到很多的是春天像镜子一样的梯田、夏天绿油油的梯田、秋天金灿灿的梯田、冬天下雪白茫茫的梯田。但我独爱这个时候的梯田，整个梯田寂静无声，没有太多的游客，整个山仿佛只有自己在，这个时候你可以慢慢走，轻轻走，屏住呼吸。

7﹑有趣的是，在这浩瀚如海的梯田世界里，最大的一块田不过一亩，大多数只能种一二行禾的“带子丘”和“蚂拐（即青蛙）一跳三块田”的碎田块。梯田的景色随季节的改变而变化，春叠银带，夏翻绿浪，秋垒金阶，冬盘苍龙——告诉您一个小秘密，领略龙脊梯田魅力的最佳时机是农历“芒种”及“中秋”两个季节的前后。“芒种”为当地村民的春耕时节，但见云雾弥漫于阁楼梯田间，如镜的梯田中点缀着耕牛、衣着火红的耕者、碧绿的秧苗，绝对是一幅气势磅礴的造化写意。

8﹑上到山顶，极目脚下，大寨又是另一番风光。有些梯田里稻子已经收完并灌了水，在阳光照耀下闪耀着粼粼波光；没收割的稻子在阳光下越发闪着金黄的光芒。离我们不远处，有几位专业摄影师在忙碌地调试机器，下面的那块梯田里则有两个穿红衣黑裤裙的瑶族少女，摆着收割稻子的姿势，她们的动作和表情是如此的纯熟而自然，这真是一个尴尬奇怪的中间地带，在她们身上，现代和古老交织得如此和谐，我忘记了刚才的不愉快，也端起相机趁机揩了点油。按下快门的一刹那，天地间所有的声音和色彩都静止了，定格为金黄、红、黑三色。

9﹑翻看龙脊梯田的彩色画册，你几乎看不出那是梯田，简直就是一幅幅绝美的画作。那是一幅幅画在大山上的画，近观有精细的细节，远望更可见到它的壮观，它的五彩斑斓。冬天，梯田上覆盖了白雪，层层叠叠，如银丝盘绕；春天，水田里灌满了准备插秧的水，如注满了蜜汁的蜂巢，晶莹闪亮；夏天，错落的绿浪如绸缎般涌动，使整座大山充满了灵气；而最美的秋天，满山金黄，如黄金熔岩在山体上流动，堆叠，闪烁。

10﹑终于到了最美的景点“七星伴月”，我们上了观景台，看见了八座山顶上是 光秃秃的，因为是秃的，才形成了七颗圆圆的“星星”伴着一个圆圆的、大大的、白白的“月亮”的奇妙景色。看到这么美丽的景色，我很高兴。现在是七月，到了十月龙脊梯田最美了，满山金灿灿的稻谷，美极了！你是不是也动心了呢？有机会大家一定要到那里看看哦！
关于梯田的诗句 1. 形容梯田的诗句
1、南山田中行

唐代：李贺

秋野明，秋风白，塘水漻漻虫啧啧。云根苔藓山上石，冷红泣露娇啼色。

荒畦九月稻叉牙，蛰萤低飞陇径斜。石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。

译文

秋风掠过，秋野明净，池塘积水深又清，草中虫儿唧唧鸣。长满苔藓的山石，浮起浓密的云气。挂着露珠的秋花，在娇滴滴地哭泣。

九月，荒地里的稻子参差不齐，发着冷光的萤火虫在斜径上低飞。石缝里渗出的泉水滴入沙地，鬼火如墓中漆灯，花朵似的点缀着松林。

2、烧歌

唐代：温庭筠

起来望南山，山火烧山田。微红夕如灭，短焰复相连。

差差向岩石，冉冉凌青壁。低随回风尽，远照檐茅赤。

邻翁能楚言，倚锸欲潸然。自言楚越俗，烧畲为早田。

豆苗虫促促，篱上花当屋。废栈豕归栏，广场鸡啄粟。

新年春雨晴，处处赛神声。持钱就人卜，敲瓦隔林鸣。

卜得山上卦，归来桑枣下。吹火向白茅，腰镰映赪蔗。

风驱槲叶烟，槲树连平山。迸星拂霞外，飞烬落阶前。

仰面呻复嚏，鸦娘咒丰岁。谁知苍翠容，尽作官家税。

译文

我站起身来望南山，山火正旺烧着山田。久久余火如同熄灭，短短的火焰又相连。参差不齐烧向山崖，渐渐烧向了青石坂，低处风吹过火灭尽，高处照红了茅屋檐。邻翁能说楚地的话，身靠铲锹想要泪下。自己介绍楚越风俗，火烧草木耕种山田。

豆苗如同蜷缩的虫，篱上的花开堂屋前。破烂木猪舍猪归栏，广场之上的鸡啄米。新春的雨后放晴日，酬神赛会遍布乡间。持钱去找人去占卜，敲瓦之声隔树林传。卜得宜于种田的卦，桑枣之下细细话谈。吹火烧白茅满山地，红色甘蔗映入腰镰。

风吹槲叶烟雾迷漫，棵棵槲树遍野满山。火星飞起飞拂天外，飞灰落在台阶之前。巫师大呼又打喷嚏，鸦娘前来祝贺丰年。谁知丰年收获食物，却被官家全部拿完！

3、田上

唐代：崔道融

雨足高田白，披蓑半夜耕。人牛力俱尽，东方殊未明。

译文

春雨已下得很充足了，以致连高处的田里也存满了一片白茫茫的水，为了抢种，农民披着蓑衣冒着雨，半夜就来田里耕作。等到人和牛的力都使尽的时候，天还远远未亮呢。

4、甫田

先秦：佚名

无田甫田，维莠骄骄。无思远人，劳心忉忉。

无田甫田，维莠桀桀。无思远人，劳心怛怛。

婉兮娈兮。总角丱兮。未几见兮，突而弁兮！

译文

大田宽广不可耕，野草高高长势旺。切莫挂念远方人，惆怅不安心惶惶。

大田宽广不可耕，野草深深长势强。切莫挂念远方人，惆怅不安心怏怏。

漂亮孩子逗人怜，扎着小小羊角辫。才只几天没见面，忽戴冠帽已成年。

5、野老歌 / 山农词

唐代：张籍

老农家贫在山住，耕种山田三四亩。

苗疏税多不得食，输入官仓化为土。

岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。

西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。

译文

老翁家贫住在山中，靠耕种三四亩山田为生，田亩少，赋税多，没有吃的。粮食送进官府的仓库，最后腐烂变质，化为泥土，一年到头，家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面，只好叫儿子上山去拾橡子充饥。

从长江西面来的富商的船中，成百上千的珠宝用斛来计量，就连船上养的狗也长年吃肉。
2. 描写“梯田”的诗词有什么
1、《出 郊》明 杨 慎

高 田 如 楼 梯， 平 田 如 棋 局。

白 鹭 忽 飞 来，点 破 秧 针 绿。

2、《再游玄都观》唐 刘禹锡

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处，前度刘郎今又来。

3、《四时田园杂兴》宋 范成大

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

4、《宿沣曲僧舍》 唐 温庭筠

东郊和气新，芳霭远如尘。

客舍停疲马，僧墙画故人。

沃田桑景晚，平野菜花春。

更想严家濑，微风荡白苹。

5、《题梁贤巽公房》唐 齐己

吴王庙侧有高房，帘影南轩日正长。

吹苑野风桃叶碧，压畦春露菜花黄。

悬灯向后惟冥默，凭案前头即渺茫。

知有虎溪归梦切，寺门松折社僧亡。
3. 描写“梯田”的诗句有哪些
1、田上

唐代：崔道融

雨足高田白，披蓑半夜耕。

人牛力俱尽，东方殊未明。

译文

春雨已下得很充足了，以致连高处的田里也存满了一片白茫茫的水，为了抢种，农民披着蓑衣冒着雨，半夜就来田里耕作。等到人和牛的力都使尽的时候，天还远远未亮呢。

2、书湖阴先生壁

宋代：王安石

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。

黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。

译文

茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。

桑树枝叶繁茂，楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香，悄悄地送过墙头。 黄莺几声清脆的啼叫 ，惊醒了我的午觉。一梦醒来，我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。

3、村居

宋代：张舜民

水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。

夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。

译文

村居的远处是流水潺潺，环绕着山坡的田地。住宅外的小园，青竹绕篱，绿水映陂，一派田园风光。槿花稀疏，一树榆钱早就随风而去了。暮色朦胧，老牛缓缓归来。牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎，而是伫立的寒鸦。

4、出郊

明代：杨慎

高田如楼梯，平田如棋局。

白鹭忽飞来，点破秧针绿。

译文

山坡上一级一级的畦田像楼梯，平原上整整齐齐的畦田像棋盘。白鹭忽然飞到水稻田上来，在一片绿色的秧苗上点上了白点。

5、山行·布谷飞飞劝早耕

清代：姚鼐

布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。

千层石树遥行路，一带山田放水声。

译文

布谷飞来飞去的劝说人们早些耕种，白鹭趁着天晴在天上扑打着翅膀。在层层石树之间的路上行走，听得山里田园放水的声音。
4. 描写“梯田”的诗句有哪些
1、田上 唐代：崔道融 雨足高田白，披蓑半夜耕。

人牛力俱尽，东方殊未明。 译文 春雨已下得很充足了，以致连高处的田里也存满了一片白茫茫的水，为了抢种，农民披着蓑衣冒着雨，半夜就来田里耕作。

等到人和牛的力都使尽的时候，天还远远未亮呢。 2、书湖阴先生壁 宋代：王安石 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。

黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。 译文 茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。

花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。

桑树枝叶繁茂，楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香，悄悄地送过墙头。

黄莺几声清脆的啼叫 ，惊醒了我的午觉。一梦醒来，我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。

3、村居 宋代：张舜民 水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。 夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。

译文 村居的远处是流水潺潺，环绕着山坡的田地。住宅外的小园，青竹绕篱，绿水映陂，一派田园风光。

槿花稀疏，一树榆钱早就随风而去了。暮色朦胧，老牛缓缓归来。

牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎，而是伫立的寒鸦。 4、出郊 明代：杨慎 高田如楼梯，平田如棋局。

白鹭忽飞来，点破秧针绿。 译文 山坡上一级一级的畦田像楼梯，平原上整整齐齐的畦田像棋盘。

白鹭忽然飞到水稻田上来，在一片绿色的秧苗上点上了白点。 5、山行·布谷飞飞劝早耕 清代：姚鼐 布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。

千层石树遥行路，一带山田放水声。 译文 布谷飞来飞去的劝说人们早些耕种，白鹭趁着天晴在天上扑打着翅膀。

在层层石树之间的路上行走，听得山里田园放水的声音。
5. 赞美梯田的句子有哪些
赞美梯田的句子有： 1﹑梯田顺山而建，从山下看上去，象是铺了绿色绒毯的天梯，一层层，一级级布满了整座山。

来到田边，看得更清楚了：一块田约有几丈见方，绿油油的。 2﹑一年四季，梯田都有它的特点：夏天，一片青葱秧苗；秋天，一片金黄稻浪。

梯田最美的时候却是冬天，因为灌满水的梯田时时闪现出银白色的光芒，从而凸显出梯田的婀娜曲折的轮廓，在阳光和云雾的滋养下，银屏玉翠，云蒸霞蔚，如一幅浩瀚苍茫、气象万千的水墨画，让人在陶醉中生起一种身在仙境的幻觉。 3﹑梯田如诗如画。

从流水湍急的河谷，到白云缭绕的山巅，从万木葱茏的林边到石壁崖前，凡有泥土的地方，都开辟了梯田。垂直高度五六里，横向伸延五六里。

那起伏的、高耸入云的山，蜿蜓的一级一级登上蓝天？“天梯“，像天与地之间一幅幅巨大的抽象画……每个看见这一景色游客的心灵都会被深深地震撼！这是一种难以言表的，一种被大自然的雄奇以及人的伟力所引起的震撼。 4﹑在桂林龙胜县东南部和平乡境内，有一个规模宏大的梯田群，如链似带，从山脚盘绕到山顶，小山如螺，大山似塔，层层叠叠，高低错落，其线条行云流水，潇洒柔畅；其规模磅礴壮观，气势恢弘，有“梯田世界之冠“的美誉，这就是龙脊梯田。

5﹑梯田景区内居住着壮、瑶两种民族，以壮族为主，龙脊的壮族是北壮的代表，服饰独特，风情独具，在这里你可以看到古朴的壮族民间舞蹈和保护完美的壮族服饰，可听到优美的壮族山歌，享受原汁原味的壮族风情，传统习俗壮乡民居，香纯味美的龙脊铜鼓舞，师公舞，打扁担令人耳目一新，此外，还有古朴的壮乡民居，香纯味美的龙脊茶和龙脊辣椒，沁人心肺的“东方魔水”——龙脊水酒。 6﹑在外人看来，龙脊上的每一栋木楼都让人“提心吊胆”，不是建在山谷之中，就是在悬崖边上，又抑或是跨出山边，像踩高跷一样耸立着，为争取一点空间而与大自然搏斗。

与之成对比的是又深又宽的木楼，显得气势不凡，雄伟壮观。冬日没下雪之前的龙脊梯田，有漫山遍野的芦苇。

大多时候，我们见到很多的是春天像镜子一样的梯田、夏天绿油油的梯田、秋天金灿灿的梯田、冬天下雪白茫茫的梯田。但我独爱这个时候的梯田，整个梯田寂静无声，没有太多的游客，整个山仿佛只有自己在，这个时候你可以慢慢走，轻轻走，屏住呼吸。

7﹑有趣的是，在这浩瀚如海的梯田世界里，最大的一块田不过一亩，大多数只能种一二行禾的“带子丘”和“蚂拐（即青蛙）一跳三块田”的碎田块。梯田的景色随季节的改变而变化，春叠银带，夏翻绿浪，秋垒金阶，冬盘苍龙——告诉您一个小秘密，领略龙脊梯田魅力的最佳时机是农历“芒种”及“中秋”两个季节的前后。

“芒种”为当地村民的春耕时节，但见云雾弥漫于阁楼梯田间，如镜的梯田中点缀着耕牛、衣着火红的耕者、碧绿的秧苗，绝对是一幅气势磅礴的造化写意。 8﹑上到山顶，极目脚下，大寨又是另一番风光。

有些梯田里稻子已经收完并灌了水，在阳光照耀下闪耀着粼粼波光；没收割的稻子在阳光下越发闪着金黄的光芒。离我们不远处，有几位专业摄影师在忙碌地调试机器，下面的那块梯田里则有两个穿红衣黑裤裙的瑶族少女，摆着收割稻子的姿势，她们的动作和表情是如此的纯熟而自然，这真是一个尴尬奇怪的中间地带，在她们身上，现代和古老交织得如此和谐，我忘记了刚才的不愉快，也端起相机趁机揩了点油。

按下快门的一刹那，天地间所有的声音和色彩都静止了，定格为金黄、红、黑三色。 9﹑翻看龙脊梯田的彩色画册，你几乎看不出那是梯田，简直就是一幅幅绝美的画作。

那是一幅幅画在大山上的画，近观有精细的细节，远望更可见到它的壮观，它的五彩斑斓。冬天，梯田上覆盖了白雪，层层叠叠，如银丝盘绕；春天，水田里灌满了准备插秧的水，如注满了蜜汁的蜂巢，晶莹闪亮；夏天，错落的绿浪如绸缎般涌动，使整座大山充满了灵气；而最美的秋天，满山金黄，如黄金熔岩在山体上流动，堆叠，闪烁。

10﹑终于到了最美的景点“七星伴月”，我们上了观景台，看见了八座山顶上是 光秃秃的，因为是秃的，才形成了七颗圆圆的“星星”伴着一个圆圆的、大大的、白白的“月亮”的奇妙景色。看到这么美丽的景色，我很高兴。

现在是七月，到了十月龙脊梯田最美了，满山金灿灿的稻谷，美极了！你是不是也动心了呢？有机会大家一定要到那里看看哦。