聊斋是蒲松龄的什么名（聊斋是蒲松龄的什么名）_聊斋_聊斋志异_蒲松龄

本文目录

• 聊斋是蒲松龄的什么名
• 请问聊斋是蒲松龄的什么名
• 蒲松龄的 聊斋 是什么名
• 聊斋志异中的聊斋是作者的什么名志异的意思是
• “聊斋”是谁的书斋名
• 蒲松龄世称什么先生
• 《聊斋》是蒲松龄的什么名
• 蒲松龄世称什么呢
• 聊斋志异的聊斋是什么意思 聊斋志异的聊斋的含义
• “聊斋”是蒲松龄的书屋名称，“异”指什么

聊斋是蒲松龄的什么名

“聊斋”是蒲松龄的书斋的名字，后来蒲松龄写了一部短篇神怪小说集，他就用自己的书斋命名，所以他的短篇小说集也叫《聊斋》。

蒲松龄远祖蒲鲁浑与蒲居仁在元代官居三品，蒲鲁浑和蒲居仁是女真人，女真人从金代就开始汉化，在元代被划归为“汉人”。蒲氏自明代初年，世居淄川城东满井庄，后以族姓日蕃，别姓绝少，改名蒲家庄。蒲氏虽非名门望族，但多读书，获科举功名者代不乏人。

蒲松龄的父亲名蒲槃，幼习举子业，乡里称博学洽闻，科举不利，弃儒经商，饶有赢馀，“称素封”，待经过明清之际的战乱，加以子女较多，食指日繁，家道遂衰落。

文学成就：

蒲松龄一生的文学生涯，摇摆于传统的雅文学和民间的俗文学之间。他生长于农村，幼年受过乡村农民文化的熏陶，会唱俗曲，也曾自撰新词，只是近世传抄的“聊斋小曲”已不辨真伪。他身为文士，以能文为乡里称道。

蒲松龄所写文章多是骈散结合，文采斐然，惜乎多是代人歌哭的应酬文字，只有几篇赋事状物的四六文，才是属于他自己的文学作品，被辞赋史家推为清初辞赋之能手。

请问聊斋是蒲松龄的什么名

聊斋是蒲松龄的书斋名，书斋名又称斋号，是书斋主人为自己的书斋所起的名字。《聊斋志异》全书将近五百篇，内容丰富。爱情故事，占据着全书最大的比重，故事的主要人物大多不惧封建礼教，勇敢追求自由爱情。这类名篇有《莲香》《小谢》《连城》《宦娘》《鸦头》等。
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蒲松龄的 聊斋 是什么名

蒲松龄（1640－1715）字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近42年，直至61岁时方撤帐归家。1715年正月病逝，享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。

聊斋志异中的聊斋是作者的什么名志异的意思是

聊斋是蒲松龄的书房名，志异就是记载奇怪的故事。《聊斋志异》（简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》）是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。

《聊斋志义》一书暴露了当时的社会黑暗。政治腐败、官员腐败、豪强和苦难, 都反映在《聊斋志义》中, 揭示了人民痛苦生活的原因主要来自贪官。

“聊斋志义“ 在揭露统治阶级腐败和麻木不仁的同时, 也写下了被压迫人民的反抗斗争, 对他们表示深切的同情, 这些人以反抗的精神刺激了压迫奋斗意识, 具有一定的积极作用。

《聊斋志义》的另一个重要内容是揭露科举考试的各种弊端。蒲松龄才华横溢而名声大噪, 他对科举界的黑暗、考官的迷迷糊糊、士的心理等都很熟悉, 所以写到了点上。通过一些梦幻般的境界, 作者嘲笑那些陶醉的名望贵族。

扩展资料：

《聊斋志异》是蒲松龄的呕心沥血之作，寄托了他的理想和追求，是中国几千年光辉灿烂的文言短篇小说的总结与最后的辉煌，闪耀着奇异的光芒，是世界文学宝库里的一件稀世奇珍。它一出世就创造了新的洛阳纸贵的局面。

书中有集前人大成的卓越的艺术技巧，精心编织的天机云锦一样的故事。“人无蒲有，人有蒲巧”，令人惊叹。至于其独创的语言，珠玑琳琅、妙趣横生，更是其他文言小说所望尘莫及的。书中有近五百篇作品，内容大致分为四类：

一是对科举制度的血泪控诉，满含浓厚情感；

二是对真挚爱情的热烈歌颂；

三是对贪官污吏的严厉批判与讽刺及劳动人民对封建吏制的反抗；

四是对世俗民风的讽刺。这些故事的来源非常广泛。

据作者《自志》云：“才非干宝，雅爱《搜神》；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笺，遂以成篇。久之，四方同人，又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益夥。”他的孙子蒲立德在《聊斋志异跋》中云：

“而于耳目所睹记，里巷所流传，同人之籍录，又随笔撰次，而为此书。”由此可知，小说素材来源大致分为三类：

一是采撷或借鉴前人的小说和笔记；

二是友人所提供和寄赠；

三是作者自己的经历和见闻。

参考资料来源：百度百科-《聊斋志异》

“聊斋”是谁的书斋名

• “聊斋”是蒲松龄的书斋名。

• 聊斋”是蒲松龄的书斋名。
  在书斋中，蒲松龄设一茶棚，专门询问一些奇闻异事，然后把听来的这些事情加工润色之后记录下来。
  “志”便产生了（记录），“异”当然就是旨在说明自己所记录的事情都是奇闻异事。
  “聊斋志异”便由此而生。
  《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事，“聊斋”是他的书斋名称，“志”是指记述的意思，“异”是指奇异的故事。全书共有短篇小说491篇（张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》）（朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇）。
  它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。

蒲松龄世称什么先生

蒲松龄世称聊斋先生。

蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。济南府淄川（山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄）人。清代杰出文学家，优秀短篇小说家。

中国清初文言短篇小说集《聊斋志异》的作者。除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世，总近200万言。蒲松龄生前，《聊斋志异》已引起周边人们的兴趣。

文学成就：

蒲松龄一生的文学生涯，摇摆于传统的雅文学和民间的俗文学之间。他生长于农村，幼年受过乡村农民文化的熏陶，会唱俗曲，也曾自撰新词，只是近世传抄的“聊斋小曲”已不辨真伪。他身为文士，以能文为乡里称道。

所写文章多是骈散结合，文采斐然，惜乎多是代人歌哭的应酬文字，只有几篇赋事状物的四六文，才是属于他自己的文学作品，被辞赋史家推为清初辞赋之能手。他也曾染指于词，作品较少，显然是一时之兴致或交往之所需，方才偶尔操笔。

诗作甚丰。他进学伊始，意气风发，曾与学友张笃庆等人结为“郢中社”，“以宴集之馀晷，作寄兴之生涯”。

《聊斋》是蒲松龄的什么名

“聊斋”是蒲松龄的书斋名。

在书斋中，蒲松龄设一茶棚，专门询问一些奇闻异事，然后把听来的这些事情加工润色之后记录下来。“志”便产生了（记录），“异”当然就是旨在说明自己所记录的事情都是奇闻异事。“聊斋志异”便由此而生。

《聊斋志异》全书将近五百篇，主要分为以下几种类型：

一是爱情故事，占据着全书最大的比重，故事的主要人物大多不惧封建礼教，勇敢追求自由爱情。这类作品代表作有《莲香》《小谢》《连城》《宦娘》《鸦头》等。

二是抨击科举制度对读书人的摧残，《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等都是这类作品。

三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫，具有社会意义，如《席方平》《促织》《梦狼》《梅女》等。

蒲松龄世称什么呢

蒲松龄世称聊斋先生。

蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。济南府淄川人。中国清初文言短篇小说集《聊斋志异》的作者。除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世，总近200万言。

蒲松龄的文学成就：

蒲松龄自谓“喜人谈鬼”，“雅爱搜神”。有文献表明他从青年时期便热衷记述奇闻异事，写作狐鬼故事。对一位志在入仕的秀才来说，这未免是不务正业，“可怜无补费精神”。为此，他曾受到友好的劝阻、不友好的讥讽。

40岁时，他将已做成的篇章结集成册，定名为《聊斋志异》，并且撰写了情辞凄婉、意蕴深沉的序文——《聊斋自志》，自述写作的苦衷，期待为人理解。他没有屈从社会的偏见，此后仍然执着地写作，直到年逾花甲，方才逐渐搁笔。《聊斋志异》，是他在大半生的时间里陆续创作出来的。

聊斋志异的聊斋是什么意思 聊斋志异的聊斋的含义

1、“聊斋”是蒲松龄的书斋名。

2、在书斋中，蒲松龄设一茶棚，专门询问一些奇闻异事，然后把听来的这些事情加工润色之后记录下来。

3、“志”便产生了（记录），“异”当然就是旨在说明自己所记录的事情都是奇闻异事。

4、“聊斋志异”便由此而生。

5、《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事，“聊斋”是他的书斋名称，“志”是指记述的意思，“异”是指奇异的故事。全书共有短篇小说491篇（张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》）（朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇）。

6、它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。

“聊斋”是蒲松龄的书屋名称，“异”指什么

“聊斋”是蒲松龄的书屋名，古人一般用自己的书房名字给自己的著作命名。在书斋中，蒲松龄设一茶棚，专门询问一些奇闻异事，然后把听来的这些事情加工润色之后记录下来（聊：聊天，斋：书房）；

“志”是记述事件、记录的意思；

“异”神异、鬼怪。指奇异、离奇、怪诞的故事，旨在说明自己所记录的事情都是奇闻异事，其中的故事对现实富有讽刺和借鉴意义。

蒲松龄（1640～1715），字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，山东淄川（今淄博市）蒲家庄人。蒲松龄出生于明末清初一个渐趋败落的地主家庭。早年因家境富裕又是书香门第，所以蒲松龄得以打下厚实的文学基础。蒲松龄一生与科第无缘，从19岁到31岁间从未放弃科试举业，但屡试屡败。之后家境窘迫，他便结束了专攻举业的生涯，南下江苏去做幕宾。这种笔耕卖文的幕宾生涯离他登第人佳的理想愈来愈远，他十分苦闷，几年来目睹官场污秽更令他灰心。他放弃了为人作嫁的幕宾职业后，开始坐馆教书，直到去世。在教书期间，他又多次参加科举考试，终归难遂心愿。《聊斋志异》是他在教书之余写成的，是一部地道的业余创作。许多人知道他在做这件事，都纷纷把所闻所见的异事告诉他，有的还写成信札给他寄去。经过几十年的创作，终于写成了这本充满鬼狐故事的短篇小说集。这部书虽然说鬼谈狐，但另有寓意。蒲松龄自己说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。”所以说，它既是一部“搜抉奇怪”、“事涉荒幻”的文言短篇小说集，又是作者“触时感事”、“以劝以惩”的孤愤之书。这部小说集初名为《鬼狐传》，一开始只是在民间传抄，直到作者去世50年后，才在浙江睦州成书问世，定名为《聊斋志异》。全书共16卷，491个短篇。