本文目录
- 有关虞姬墓的简介600字
- 虞姬的墓在哪里
- 虞姬墓到底在灵璧县还是定远县
- 虞姬墓在哪 虞姬墓介绍
- 虞姬这个人物是否真的存在虞姬的墓在哪里
- 虞姬的墓现在挖掘到了吗
- 虞姬墓在哪 虞姬墓的由来历史真实故事
- 虞姬死后被葬在了哪里
- 历史上的虞姬真的是个不祥人吗
有关虞姬墓的简介600字
到灵璧县城东、宿泗公路南侧,有一片终年常绿的树林,树林中沉睡着一座古墓。墓基隆起,碑石林立,静穆凝重。这就是安徽省重点保护文物——虞姬墓。
虞姬墓历尽千年,时坏时修。墓侧曾建有虞姬庙,庙内塑有项羽、虞姬像,人物造型极为生动。虞姬柳眉杏眼,明眸皓齿;项羽气宇轩昂,刚强剽悍。塑像四周,诗词歌赋的石刻林立。在唐宋年间,灵璧作为京师通往东南地区的必经之道,文人墨客往往三五成群到虞姬墓前凭吊揽胜,然后吟诗填词以发思古之幽情。
园内有陈列室,陈列室采用砖木结构,粉墙小窗,青灰色小瓦,内进雕梁画栋,结构巧妙。室内陈列着垓下和虞姬墓中出土的文物、有关的史料和诗词歌赋。在墓园里零散地摆着一些石雕,或是出于汉代,或是出于唐、宋。镇墓兽的雕刻风格与霍去病墓前的石兽极为相似,连石碑周围的砖也是满布花纹的汉砖!千万不要忘了看看,陈列馆门口的汉代画像画,刻工古朴,线条简练,是不可多见的汉代艺术珍品,陈列馆内有一酋石雕,雕刻的是女人体,竟然与欧洲远古威林道夫女人体雕刻有神似之处!
园内还有一副对联,颇为伤感:虞兮奈何,自古红颜多薄命;
姬耶安在,独留青冢向黄昏。
虞姬的墓在哪里
实际上,并不是后人没有发现虞姬的墓。恰恰相反,是发现了几处不同地理位置的虞姬墓,每一处都有相应的传说证明它是真的虞姬墓,这就使人们无法确定虞姬墓到底在哪里了。
在2000多年前的秦朝末年,天下大乱、刀兵四起,转眼之间秦王朝就在各地农民纷纷揭竿而起的反抗声中土崩瓦解了。在新的政治、军事力量中,楚霸王项羽可以说是称雄一时,几乎就成了当时中国的最高统治者。可惜,由于他的狂妄自大,不善于使用人才,转瞬之间就在政治、军事斗争中,由优势变为劣势,被原来不被他放在眼里的“弱者”刘邦打得一败涂地,所以,才和他的妻子虞姬演出了千古悲剧《霸王别姬》。虞姬眼见着项羽兵败,大势已去,为了不再拖累项羽,在突围途中自刎身亡。
虞姬死后到底葬在哪里呢?现在大体有4种影响较为普遍的说法。
第一种说法当然是接续着《霸王别姬》这一出悲剧,因为虞姬自刎之处,据传就在今天安徽省的定远县境内。所以,这种说法就是:定远县是虞姬的殇丧之地。今天的定远县内,已经不能再找到虞姬墓了。可是,这种说法依然流传。而且,在我国古代最重要的史籍《史记》中,也引用了《括地志》的记载:虞姬墓在濠州定远县东六十里……
第二种说法是把虞姬墓定在安徽省灵壁县。在清代康熙和乾隆年间,灵壁的地方志上记载着:“在灵壁城东十五千米,与泗县交界处有虞姬墓。”在今天的灵壁,人们仍能看到传说中虞姬的墓碑,上面还刻有“巾帼英雄”4个字。另外,还有两句联语诗:“虞兮奈何自古红颜多薄命,姬耶安在独留青冢向黄昏。”凄凉之中点明了悼念虞姬之意。
对这种说法,古人也曾多次质疑,认为是后人附会的。
第三种说法也和霸王别姬的传说上下相联。清代道光年间,安徽省和县的《和州志》中记录了这个说法:美人虞姬当年自刎后,项羽将她的头系在马脖子上突围奔骑。经过一座山下,原来插在虞姬头发上的兰花失落。于是,后人把这座山改作“插花山”,山上建有“插花庙”也叫“鲁妃庙”或“虞姬庙”。直到今天,每年的3月3日,当地群众都要戴着野花到插花山的虞姬庙里祈祷求子。
还有一种说法使虞姬墓定在了江苏省江浦县。与之相对应的传说则有别于《霸王别姬》的情节。
这里流传下来的说法是:项羽从垓下突围后,逃到了今天江浦县的兰花乡。在这里又遭遇到韩信的堵截,于是双方混战到了一起,虞姬也手舞双剑,跟在项羽身后厮杀。一不小心,虞姬头上的碧玉兰花簪子掉落在塘埂上,从此这里就开满了香气袭人的兰花。而这口塘也因此被后人称做“兰花塘”,这个地方也就随着被称为“兰花乡”。
项羽带着虞姬等人冲破堵截后,走了仅三四千米,在一座小桥旁就地宿营。此时的项羽面对自己的惨景心如刀绞,悲愤难忍。虞姬见此情景,便舞剑给项羽解忧。舞着舞着,她说了句:“大王珍重龙体,妾先去……”话未说完,便自刎身亡。项羽大惊,泣不成声。此时,汉军又来了。项羽无奈,只好把虞姬埋在小桥西边的田野里,带兵突围而去。后来,人们称这座桥为“失姬桥”。
“失姬桥”、“兰花乡”至今还是江浦县的两处地名。
虞姬墓到底在灵璧县还是定远县
两处都有,灵璧县是尸身,定远县是头颅。详情见下:
灵璧虞姬墓
到灵璧县城东、宿泗公路南侧,有一片终年常绿的树林,树林中沉睡着一座古墓。墓基隆起,碑石林立,静穆凝重。这就是安徽省重点保护文物——虞姬墓。
二千多年前,楚汉相争的最后决战,就在灵璧这块古老的土地上进行的。那位著名的“力拔山兮气盖世”的英雄项羽,就在这里发出了“虞兮虞兮奈若何”的仰天长吟。跟随项羽南征北战的绝代佳人虞姬,面对四面楚歌,兵败如山倒的绝境,唱出了“大王意气尽,贱妾何聊生”的悲歌,随后拔剑自刎而死。
司马迁在《史记·项羽本纪》中写道:虞姬容貌美丽,性情温柔,知书达礼,深得项羽喜爱。公元前202年,项羽率兵突围,败在垓下(今灵璧县沱河北岸),被刘邦率领的汉军团团围住。刘邦采用“四面楚歌”置疑兵阵,瓦解楚兵军心,致使项羽中计,导致全军覆灭,演出了令人肝肠寸断的“霸王别姬”悲剧。
相传,虞姬自刎后,项羽带着她的尸体,向南驰走,不料汉兵追至,项羽无可奈何地丢下了虞姬的尸体。后来这里出现的村庄就叫“霸离铺”意指霸王别姬之处。项羽突围后,虞姬的尸体被来不及突围的楚兵移葬于“霸离铺”东2.5公里处,后来这里出现的村庄就叫“虞姬村”,两处自得名以来,至今沿袭不变。
虞姬墓历尽千年,时坏时修。墓侧曾建有虞姬庙,庙内塑有项羽、虞姬像,人物造型极为生动。虞姬柳眉杏眼,明眸皓齿;项羽气宇轩昂,刚强剽悍。塑像四周,诗词歌赋的石刻林立。在唐宋年间,灵璧作为京师通往东南地区的必经之道,文人墨客往往三五成群到虞姬墓前凭吊揽胜,然后吟诗填词以发思古之幽情。
园内有陈列室,陈列室采用砖木结构,粉墙小窗,青灰色小瓦,内进雕梁画栋,结构巧妙。室内陈列着垓下和虞姬墓中出土的文物、有关的史料和诗词歌赋。园内还有一幅对联,颇为伤感:
虞兮奈何,自古红颜多薄命;
姬耶安在,独留青冢向黄昏。
定远虞姬墓
位于安徽定远二龙乡(也就是明朝开国元勋蓝玉的家乡),相传虞姬的头颅就掩埋在此,相传苏轼曾经游历到此凭吊,闻孤坟残阳,微草星花,却不见当年霸王盛气,只独留美人孤魂,十分感怀,写下了:
《濠州七绝 虞姬墓》
帐下佳人拭泪痕,门前壮士气如云。
仓黄不负君王意,独有虞姬与郑君。
虞姬墓在哪 虞姬墓介绍
1、虞姬墓位于安徽省宿州市灵璧县城东虞姬文化园内,墓侧曾建有虞姬庙,庙内塑有项羽、虞姬像,是国家AAAA级旅游景区。
2、相传虞姬性情温柔,知书达礼,深得项羽喜爱。虞姬自刎后,项羽带着她的尸体,向南驰走,不料汉兵追至,项羽无可奈何地丢下了虞姬的尸体。项羽突围后,虞姬的尸体被来不及突围的楚兵移葬于“霸离铺”东2.5公里处,后来这里出现的村庄就叫“虞姬村”。这即是虞姬墓的来源。
虞姬这个人物是否真的存在虞姬的墓在哪里
霸王别姬这个成语相信很多人都听说过了,虞姬这个人物在历史上是真实存在的,据说虞姬是霸王项羽的老婆,当时在渔溪表演的时候,项羽喜欢上了这个婀娜多姿的女性,便展开了强烈追求。而当项羽迎娶了虞姬之后,虞姬也是时时刻刻的陪伴在项羽的身边,两个人的感情可以说是非常不错的。当时,项羽决定自刎的时候,虞姬也说出了自己不愿苟活。虞姬的墓在安徽一个小县城当中,现在大家也可以去进行参观。
一、虞姬的墓在哪里?
当时项羽准备把虞姬的尸体带回江东,可是在途中却遇到了刘邦的军队,而项羽跟刘邦是死对头,在无可奈何之下,项羽只能够抛弃虞姬的尸体。而在后来,没有突出去的储君,就把虞姬葬送在了安徽,所以说虞姬的墓也是在安徽。虞姬和项羽的感情受到了很多人的羡慕,当虞姬知道项羽要自刎的时候,她不愿苟活,陪伴着项羽一起,而项羽与虞姬去世之后后,也是选择把虞姬的尸体带回江东。
二、虞姬这个人物是否真实存在?
答案是肯定的,当时,虞姬和项羽之间的感情也是轰动了很多人。在当时那个社会当中,虞姬和项羽是真实相爱的,他们是双向奔赴。虞姬的性格也是非常的刚烈,不愿意自己独自一个人活在这个世上。
三、总结。
如果说大家非常好奇的话,也是可以选择去安徽看一看,虞姬的墓,虞姬的墓碑旁边还有项羽和虞姬的雕像,从这里也可以看出世人也非常的羡慕两人之间的爱情。虞姬和项羽的感情,即使是在如今也是非常令人感动的,没有一个人能够做到如此,虞姬为了自己的心爱之人能够舍去性命。
虞姬的墓现在挖掘到了吗
虞姬墓之迷 楚汉交兵,垓下之战,项羽陷入“四面楚歌”之中演出了一场“霸王别姬”的悲剧。虞姬死葬在哪里?在历史上就有过争论:一说葬在灵璧东15里虞姬墓(见明《宿州志》)一说葬在定远东南60里嗟虞墩(见明《和州志》)。民间相传虞姬身首异葬,灵璧葬身,定远葬头。一个围绕虞姬葬在灵璧还是葬在定远的“虞姬墓辨”到目前为止还没有取得一致看法。 文革期间,灵璧虞姬墓遭到严重破坏,冢土被削去大半,墓 地和墓葬情况大部分暴露出来,现将当年笔者所见到的墓地和墓葬情况,实录如下,愿为当前的“虞姬墓辨”提出一个形象的考据。 一、棺是用4块也可能是5块(因挖出头部后即接到上级指示不准挖掘,随即覆土掩埋,尸身一下情况和足部是否有一块石板堵头尚不得而知)厚薄不一、长短不齐长约2米板凑合而成,棺呈三角形。边长平均180公分,石板厚平均约30公分,现存在墓前的一块长方形板,是棺的前堵板,棺内淤满黄土,不见有被盗的痕迹。 二、一只头骨已成粉状,它与身骨相连一口牙齿还粒粒可数。头部殉品只有两只凤形耳饰还较为完整。因清出后未及清除泥土,即被哄抢而去,未能看到它是什么质地,藉此希望现在保存这付耳饰者能把它献给国家,作为文物加以保护。 三、在石棺北约3米处有一典型的汉式祭台:一块长约2.5米、宽约1米的青石板上,中间放一个腹部刻有汉纹,具有汉代风格的石质鼎式炉。 四、在棺以北、以东和以西(以南未掘情况不知)约30米,还可见断断续续用汉砖砌成围墙的墙基。现在,当地许多居民家中还保存有和墓地墙基同一模式的汉砖。在墓地四周还可见汉瓦的残片,这说明墓葬四周在汉代就有围墙或其他建筑物加以保护。 综合上述所见,可以证明:现在灵璧虞姬墓是这样一座墓葬:死者是一位女性,孤身葬,身首相连。她死于汉代,安葬时因战乱或其他特殊原因,未来得及置备棺材和冥器(汉时重厚葬,一般墓葬皆有或多或少冥器殉葬),只是临时找来几块石板,凑合着遮体。安葬的不久,即在汉代人们就认为:这一位死者是值得尊敬或值得纪念的人物,于是在墓地建立一个祭祀(纪念)台并建起围墙或其他建筑物,以便保护墓地和接待到这里的游客。这说明灵璧这一墓葬,早在汉代就成为世人瞩目之处。 虞姬死于战乱,她殉情自刎,令人击节赞叹,千古以来被视为巾帼英雄。从灵璧虞姬墓葬情况来看,它符合这一历史事实有人说,虞姬死后,项羽难舍尸骨把她的尸体或首级带到定远安葬。这种说法难以成立,因为项羽在突围前就感到虞姬是个包袱——“虞兮虞兮奈若何?”,项羽不可能带着一具尸体或首级突围。 揭开了灵璧虞姬墓之迷,再一次形象地证明虞姬葬在灵璧勿庸置疑。确认虞姬葬在灵璧的,在历史上大有人在:唐诗人高适、北宋文豪苏轼、南宋诗人范成大、明文豪冯梦龙、清书画家郑板桥等均到过灵璧虞姬墓地凭吊过虞姬
虞姬墓在哪 虞姬墓的由来历史真实故事
虞姬是楚霸王项羽的女人,两人在宴会上相识,项羽迷上了大秀舞姿的虞姬,随后就把虞姬带到了自己的府中,虞姬时刻陪在项羽的身边,绝代佳人虞姬是怎么死的相信大家都了解了,最后项羽兵败的时候,虞姬也是陪在了项羽的身边,项羽决定自刎,虞姬也不愿苟活,虞姬墓在哪,一起来看一下。
一、虞姬墓在安徽
虞姬的墓就在现在的安徽省一个县城东面,现在去还可以看到,到了那里之后不仅可以看到有墓地的存在,还会看到有虞姬的庙,还有虞姬的人像,据说当时楚汉最后一次生死决战就是在这个地方进行,战无不胜的项羽就是在这个地方被打败。
虞姬能歌善舞,对项羽也是百般照顾,项羽走到哪里,虞姬就照顾到哪里,后来项羽被困垓下,刘邦用了四面楚歌这一计谋,使楚军没有抵抗的信念,项羽知道这次还能回江东的希望已经很渺茫,虞姬也不想拖累项羽,给项羽跳完最后一段舞之后就在帐中拔剑自刎。
二、虞姬墓的由来
虞姬去世之后,项羽就打算带着自己虞姬的尸体返回江东,没想到刘邦的军队竟然追的如此紧,项羽无奈只能丢下虞姬的尸首,后来没突围出去的楚军就把虞姬安葬在这里,虞姬的尸体也算有个归宿,这里还有个村庄叫做虞姬村,还有个地方叫霸离铺,直到现在还有这两个地方。
几年来以后,这两个村庄都没有改名字,两个村庄的名字都关于项羽虞姬的故事,现在这俩地方都成了国家4A级景区,很多人都慕名而来,特别是虞姬庙香火旺盛,庙门还有人为虞姬题词,并夸赞虞姬巾帼千秋,在虞姬墓附近还有虞姬和项羽的像。
虞姬是当代很罕见的美女,不仅长相绝佳,还知晓音律,被世人称为虞美人,两个人的爱情还经常被世人传颂,把两人爱情故事说的可歌可泣,可惜的是这位女子竟然没和项羽厮守终老,两人的爱情故事被战争打破,虞姬在营地自尽而亡,项羽乌江自刎。
虞姬死后被葬在了哪里
秦末汉初那个年代,是一个动乱的时代,最出名的莫过于项羽与刘邦的楚汉之争。结局我们自然都知道,项羽战败,乌江畔自刎而亡,而他心爱的虞姬,也在此之前自尽。我们讨论过项羽的尸身很可能因刘邦的一道命令而四分五裂,但是,虞姬的尸体又被埋在了什么地方呢?
虞姬一代佳人,跟随项羽东征西战,可以说,这样的忠贞与不退缩的坚定,绝不是任何一个女子都能做到的。她有这样的胆识,在项羽困难的时候一直陪伴,即便是最后关头,想到的也只是不希望自己拖累他,毅然自尽在项羽面前。也只有这样的女子,才能得到霸王的爱与尊敬。
虞姬埋骨之所其实有些争议,但是比较令人信服的一种说法是埋在灵璧,距离垓下仅有九公里,很有可能是虞姬自刎之后,项羽因为没有办法带着她一起突围,只得将她就地埋葬,之后杀到垓下,突围失败,同样自刎而亡。
现在的灵璧建有虞姬墓,旁边有虞姬庙,庙里塑着项羽与虞姬二人的像。
历史上的虞姬真的是个不祥人吗
历史上没有将虞姬作为不祥之人看待。
虞姬,是楚汉之争时期西楚霸王项羽的美人,名虞(yú) (一说姓虞) ,生卒年、出生地、结局等均无定论,曾在定四面楚歌的困境下一直陪伴在项羽身边,项羽为其作《垓下歌》。
相传虞姬容颜倾城,才艺并重,舞姿美艳,并有“虞美人“之称。后人曾根据《垓下歌》,以及相传是虞姬所作的《和垓下歌》,臆想她的结局是在楚营内自刎,由此流传了一段关于“霸王别姬“的传说。
文史记载
史书中对虞姬的记载的较少,甚至连本名、种族、出生地、生卒时间、与项羽相识的时间、与项羽相识的过程最终结局全都没有记载。西汉大历史学家司马迁《史记·项羽本纪》里仅记载道:“有美人名虞。“因此后来就出现了两种说法:一是有人推测“虞“是美人的名;二则推测“虞“是美人的姓,《辞源》备有此说。而“虞姬“则是后人对其的称呼,关于“姬“这个字,也有一定的说法,体上有两个含义:一是“姬“就是她的姓;二则是“姬“是古代妇女的美称。虞姬的姬可以归为第二义,即美称。总而言之,人们只能得知虞姬的姓名与“虞“字有关,而她的真实姓名,却成为了一个谜团。
楚汉相争后期,项羽趋于败局,于公元前202年,被汉军围困垓下,兵少粮尽,夜闻四面楚歌,哀大势已去,面对虞姬,在营帐中酌酒悲歌:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?“歌词苍凉悲壮,情思缱绻悱恻,史称《垓下歌》。
此时,这位叱咤风云的人物,竟也流露出了儿女情长、英雄气短的哀叹。随侍在侧的虞姬,怆然拔剑起舞,并以歌和之:“汉兵已略地,四方楚歌声;大王意气尽,贱妾何聊生。“,史称《复垓下歌》或《和垓下歌》。此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中则加以引录,始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时期的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,认为其在中国诗歌史上地位之重要,但仍待更多证据证实。
人物影响
成语
霸王别姬(bà wáng bié jī),出自《史记·项羽本纪》,其中姬是指西楚霸王项羽的美人虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行,脱离群众,最终垮台。
楚汉相争时,西楚霸王项羽在和刘邦为了争夺帝位,进行长达四年的战争。最后项羽在乌江兵败,自知大势已去,在突围前夕,不得不和虞姬决别,最后自刎身亡。
人物争议
正史未记载虞姬的出生地、墓地、民族等信息,以下均为民间流传说法:
出生地
1、今江苏省宿迁市沭阳县颜集镇人
沭阳县颜集镇为虞姬故乡,境内有虞姬沟蜿蜒半境,此沟因人得名,沟畔有胭脂井、霸王桥、九龙口、点将台、项宅等史迹。沭阳,隶属江苏省直管县 ,因位于沭河之阳而得名。据《江西吉安庐陵项氏家谱》记载:虞后生时五凤鸣于宅,异香闻于庭,生于丁丑(公元前224年)卒己亥(公元前202年),葬彭城。沭阳民间关于虞姬的传说佳话也是颇多。据介绍,清代著名文学家、诗人袁枚曾任沭阳知县,离任43年后重游沭阳时,特地再到颜集乡凭吊虞姬,作有《过虞沟游虞姬庙》诗,并自注“相传,虞故沭人也“。民国期间沭阳当地曾对虞姬庙进行修建,后该庙在抗战期间毁于战火。
2、今江苏苏州常熟人
楚国灭亡后,项羽自幼便随叔父逃亡至会稽郡吴县(今苏州),并后来在苏州一带率领江东子弟起义。项羽结识虞姬,虞姬为今江苏苏州常熟人,常熟别称虞城,有虞山,今是著名的虞山风景区,虞姬即出生于常熟虞山脚下一个村舍--虞溪村里。
墓地
灵璧墓
灵璧城区东、宿泗公路南侧,有一片终年常绿的树林,树林中有一座古墓。墓基隆起,碑石林立,静穆凝重。这就是安徽省重点保护文物--虞姬墓。园内有陈列室,陈列室采用砖木结构,粉墙小窗,青灰色小瓦,内进雕梁画栋,结构巧妙。
虞姬墓。墓侧曾建有虞姬庙,庙内塑有项羽、虞姬像。相传虞姬性情温柔,知书达礼,深得项羽喜爱。虞姬自刎后,项羽带着她的尸体,向南驰走,不料汉兵追至,项羽无可奈何地丢下了虞姬的尸体。项羽突围后,虞姬的尸体被来不及突围的楚兵移葬于“霸离铺“东2.5公里处,后来这里出现的村庄就叫“虞姬村“。这即是虞姬墓的来源。
定远墓
位于安徽定远二龙乡
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