哀莫过于心死图片（哀莫大于心死什么意思`）_庄子_思想_悲哀

本文目录

• 哀莫大于心死什么意思`
• “哀莫大于心死”是什么意思
• 哀莫大于心死什么意思
• 哀大莫过于心死的下一句是什么
• 哀莫大于心死是什么意思
• 什么叫“哀默大于心死”
• “哀莫大于心死”出自何处

哀莫大于心死什么意思`

哀莫大于心死。

古意为：最悲哀的莫过于人没有思想或失去自由的思想，这比人死了还悲哀。现在指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

一个汉语成语，拼音为āi mò dà yú xīn sǐ，出自《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”

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词语辨析：

【近义词】心灰意冷、心如死灰，灰心丧气。

【反义词】发愤图强，雄飞雌伏，纵横之气

【用法】主谓式；作谓语、宾语；形容悲哀的程度比心死还重

英语译文：

1、Nothing is more lamentable than a dead heart.

2、Despair is the greatest sorrow.; There is no poverty like the poverty of spirit.

3、Nothing gives greater cause for sorrow than despair.; There is no grief so great as despair.

4、There is no greater grief than the death of the will.

5、Cardiff bodily dead is dead.

6、There is nothing worse than apathy.

“哀莫大于心死”是什么意思

哀莫大于心死是一句汉语成语，指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

出自：《庄子·田子方》“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”

读音：āi mò dà yú xīn sǐ。

示例：人说：“哀莫大于心死。”心已经死了。我不该再到你们公馆里来，打扰你们。”

扩展资料：

“哀莫大于心死”出自于《庄子》，《庄子》的成书过程如下：

《庄子》约成书于先秦时期。《汉书·艺文志》著录五十二篇，今存三十三篇。其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。《庄子》除内八篇外都是后人所作。全书以“寓言”、“重言”、“卮言”为主要表现形式，继承老子学说又发展了新说。

他蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，内篇的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》集中反映了此种批判哲学思想。行文汪洋恣肆，瑰丽诡谲，意出尘外。庄子全书以超越精神、博物审美、批判思维为其特色。

成玄英云：庄子“内篇明于理本，外篇语其事迹，杂篇明于理事。内篇虽明理本，不无事迹；外篇虽明事迹，甚有妙理。”故王叔岷先生认为，研习庄子当“破除内外杂篇观念。”

庄子属于道家，从《庄子》中很容易得出这个结论。司马迁评价：“庄子著书十万余言”，而今本《庄子》仅33篇6万5千多字，分内篇、外篇、杂篇三部分。《汉书·艺文志》载“《庄子》五十二篇”，在晋代郭象注。

庄学是庄子学派的简称。庄学是研究庄子其人、《庄子》其书、庄子其思想以及《庄子》文学性、艺术性等的一门学问与哲学流派,其研究者、传播者被称作庄学家。具体参见《庄子学史》。

哀莫大于心死什么意思

意思是最悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

也就是最大的悲哀莫过于心情沮丧、意志消沉到不能自拔。

心死：指心像死灰的灰烬，思想顽钝，麻木不仁。

出自《庄子·田子方》：

“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”

可以理解为：最悲哀的莫过于人的没有思想或失去自由的思想，这比人死了还悲哀。因为庄子主张自由自在的活。

扩展资料：

田子方是篇首人名。全篇内容较杂，具随笔、杂记的特点，不过从一些重要章节看，主要还是表现虚怀无为、随应自然、不受外物束缚的思想。

全文自然分成长短不一、各不相连的十一个部分。

“夫哀莫大于心死”出自第三部分，至“吾有不忘者存”，写孔子对颜渊的谈话，指出“哀莫大于心死，而人死亦次之”，要得不至于“心死”，就得像“日出于东方而入于西极”那样地“日徂”；所谓“日徂”即每日都随着变化而推移。

哀大莫过于心死的下一句是什么

下一句是：而人死亦次之。意思是指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。出自：战国时期宋国庄子《庄子·田子方》。

原文：仲尼曰：恶，可不察与！夫哀莫大于心死，而人死亦次之。日出东方而入于西极，万物莫不比方，有目有趾者，待是而后成功，是出则存，是入则亡。万物亦然，有待也而死，有待也而生。吾一受其成形，而不化以待尽，郊物而动，日夜无隙，而不知其所终，薰然其成形。

释义：

孔子说：唉，这怎么能够不加审察呢！悲哀没有比心灵的僵死更大，而人的躯体死亡还是次一等的。太阳从东方升起而隐没于最西端，万物没有什么不遵循这一方向。

有眼有脚的人，期待着太阳的运行而获取成功，太阳升起便获得生存，太阳隐没便走向死亡。万物全都是这样，等候太阳的隐没而逐步消亡，仰赖太阳的升起而逐步生长。

扩展资料：

庄子（约前369年—前286年），汉族。名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。

著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。

他的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。

认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。

参考资料：

百度百科-庄子·外篇·田子方

哀莫大于心死是什么意思

       哀莫大于心死是个汉语成语，古代意思为:最悲哀的莫过于，一个人没有了思想或彻底失去自由的思想，这简直比人死了还要悲哀。

nbsp;     在不少的历史小说里面，经常会出现哀莫大于心死这个成语，究竟这个成语的真实含义是什么呢?它的典故又出自哪里，下面让我们一起去了解吧。
详细内容
      01
      现代意义是指最悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。也就是最大的悲哀莫过于心情沮丧、意志消沉到不能自拔。心死:指心像死灰的灰烬，思想顽钝，麻木不仁。
      02
      【古意理解】在这里对心的理解可以是人的思维器官，孟子:“心之官则思”，这里把“心”理解为思想或观念，那么庄子这句话就可以理解为:最悲哀的莫过于人的没有思想或失去自由的思想，这比人死了还悲哀。因为庄子主张自由自在的活。
      03
      成语典故:
      【示例】人说:“哀莫大于心死。”心已经死了。我不该再到你们公馆里来，打扰你们。”(巴金《家》二回)
      我们要振作精神，努力奋斗，要知道哀莫大于心死。
      04
      【近义词】心灰意冷、心如死灰，灰心丧气，
      【反义词】发愤图强，雄飞雌伏，纵横之气。
      05
      【用法】主谓式;作谓语、宾语;形容悲哀的程度比心死还重。

什么叫“哀默大于心死”

哀莫大于心死，汉语成语，拼音为āimòdàyúxīnsǐ，古意为最悲哀的莫过于人没有思想或失去自由的思想，这比人死了还悲哀。现在指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。出自《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
【解释】现代意义是：指最悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。也就是最大的悲哀莫过于心情沮丧、意志消沉到不能自拔。
心死：指心如死灰的灰烬，思想顽钝，对周围的事无动于衷。
【古意理解】在这里对心的理解可以是人的思维器官，孟子:“心之官则思”，这里把“心”理解为思想或观念，那么庄子这句话就可以理解为：最悲哀的莫过于人的没有思想或失去自由的思想，这比人死了还悲哀。因为庄子主张自由自在的活。

“哀莫大于心死”出自何处

“哀大莫过于心死”的意思是：最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。也就是说最大的悲哀莫过于心情沮丧、意志消沉到不能自拔。

古义是指最悲哀的莫过于人没有思想或失去自由的思想，这比人死了还悲哀。

在这里对心的理解可以是人的思维器官，如孟子“心之官则思”，这里把“心”理解为思想或观念，意思是心这个器官职在思考。

源自战国庄周的《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。

扩展资料：

哀莫大于心死同义词: 心灰意冷，心如死灰。

1、心灰意冷，汉语成语，拼音为xīn huī yì lěng，意思是指灰心丧气，意志消沉；形容失望已极，失去了进取之心。

出自明吴承恩《西游记》“故我意懒心灰，说各人散了”（因此我对他十分的失望，各说各的走了。）

2、心如死灰，汉语成语，拼音是xīn rú sǐ huī，意思是原指心境淡漠，毫无情感；现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。

出自《庄子·齐物论》“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”（人的样子可以像毫无生气的枯木一样，但是人的内心可以像死灰一样吗？）