枭逢鸠议论文（以“无论做什么事情，都不能脱离核心“为中心写一篇作文）_自己的_作文_斑鸠

本文目录

• 以“无论做什么事情，都不能脱离核心“为中心写一篇作文
• 作文如何审题立意
• 猫头鹰和斑鸠故事概括
• 猫头鹰遇见了斑鸠800字作文

以“无论做什么事情，都不能脱离核心“为中心写一篇作文

相信自己是写作的高手
同学们，你们已经踏上了高考的寻梦之旅，要想取得成功，首先应当自信“自信人生二百年，会当水击三千里！”——这是毛泽东的话；“天生我材必有用”—— 这是李白的话；“生当作人杰，死亦为鬼雄”—— 这是宋代女词人李清照的诗句当你读完这些名句，想必一定会英气勃发，豪情万丈对待做作文也应有这种态度，要相信自己是一位作文的高手为什么这样讲呢？请看“高手”应具备那些条件
其一，写作的素材来源于生活写真实，源泉不断，必成高手朱熹有诗曰：“问渠那得清如许，为有源头活水来”我们每个人都有自己熟悉的生活，都有自己的喜怒哀乐，作文正是表现自己独特的体验、独特的情感，进行自由创造的好形式假如你热爱大自然，清风明月，花鸟虫鱼，奔腾的江河，绚烂的日出，无一不在牵动你的情思，你可以用笔来描绘它；假如你喜欢体育运动，对英超意甲如数家珍，对兵坛风云了如指掌，你可以把它变成文字，以展所长；假如你是计算机高手，在网络天地中驰骋，在虚拟的世界中探秘，若能把这些写入作文，将开辟一方新天地；个人经历、学校生活、家庭亲情、社会热点……可写的素材无穷无尽，只需要我们拥有一双“发现”的眼睛！从这个意义上说，坐拥如此财富的我们难道不是作文的高手吗？
其二，化思考为文字，以写作促思考，必成高手“心之官则思”，十七八岁的你们正是思考的一代，创造的一代思考要借助一定的工具——即语言，你们已经具有了对自身和外界的问题独立进行理解、分析、判断的能力，不少同学还能在口头上完整流畅地表述自己的意见，在此基础上，只要转换形式，把它写下来，就是一篇很好的议论文当你进入写作的过程时，会从中发现无穷的乐趣写作不但能记录你的思想，而且能帮助梳理你的思维，使它变得更加清晰写作还能使你的思想深化，在清晰思路的引导下，常常会迸发出思想的火花，产生灵感，产生飞跃“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”，写作中我们常常能体味到这种境界
其三，坚持个性化的写作，必成高手“我手写我心，我笔抒我情”，大凡成就卓越的作家，都是用人格和个性书写作品，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”——李白的铮铮傲骨“直可惊天地泣鬼神”；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜……”——杜甫的博大胸怀可与日月争辉现代教育更强调以人为本，主张发展健康的个性，形成健全的人格而作文正是发展个性，弘扬自我的载体写作是一片很个性的天地，你可以在这里自由地耕耘，满足自己探索的欲望，表现的欲望，创造的欲望，写出的东西可以发表，或做为交流，或一展所长，或征求师长的指教；也可以不发表，用来宣泄情感，或作为私下练笔、创作积累正如一位学生所说，“当我成功或失败的时候，当我快乐或忧伤的时候，当我被生活青睐或厌恶的时候，写上几句心声，既可以保持良好的心情，又可以投入更健康地作文、做人”作为一名作文高手乐趣多多而所需无多，一笔一纸而已，何乐而不为呢？
其四，发现所长，发挥所长，必成高手正如我们平时喜欢读不同种类的书一样，每个同学在写作时喜欢的文体及表现手法也有所不同用喜欢的形式来写作文，往往能发挥所长，获得成功，成为作文的高手为什么会这样呢？原因有几点：一是每个人的思维模式和特点有差异，有人偏重于形象思维，善于联想想象，描写抒情，有人偏重于抽象思维，善于推理解析，适合写论说文；二是与个人的经历、性格及知识积累有一定的关系当然尽早地发现所长——发现自己在写作方面最适合的文体及表现手法，是发挥所长的前提
总之，要成为写作高手的第一要素是相信自己，相信自己有潜在的写作才能，相信自己有一双能观察生活的慧眼，有一颗能感受真情的心灵，有一个能独立思考的大脑，那么你就会产生以作文来表现自然、表现生活、表现自我的强烈冲动和持久的兴趣，而下一步为此去钻研、提高写作技巧就是水到渠成的事了
考场作文限时间、限范围、限字数，既是一种检验，一种锻炼，一种挑战，更是展现才华，展现自我，从而获得社会肯定的一次机遇，一方舞台让我们满怀信心、以作文高手的姿态去拚搏一场！
第一讲 千古文章意为高
引言：审题与立意是检测型写作和应用型写作中必有的程序，高中教学阶段尤其重要，学生应当具备从现象、材料中发现本质的能力，具备多角度地观察问题的能力，同时需要通过具体的实例来检验让学生树立审题立意意识，在写作前，能做到理解作文意图，了解写作对象、范围和重点学会在审题过程中积极思考，对文章主旨和要求有自己的思考分析，能基本确立文章的中心意思能根据作文的要求和自己的需要选定写作文体能透过现象发现本质，在文章的立意上力求深刻通过积极思维，在立意上有创造性
【理论导向】
作文的审题立意，就是学生阅读理解、观察思考、联想想像的过程的展示这一步，好比打洞要先定基点一样，是决定性的一步常言道，万事开头难这个基点定得好，写作起来，就会思路顺畅，一气呵成；定偏了，或是无从下笔，或是半途而废，或是不入法眼，白费工夫我们只有掌握了一些技巧或有了明确的步骤，拿到文题，才能心中不慌
一、为作文定好“基准点”
我们知道，审题是为了读懂话题的意思这意思有两层：话题本身的字面意义，话题关涉到的社会现实和生活现实因此，我们不妨用“揣摩法”来审题：揣摩话题的指向我们首先从材料的字里行间里揣摩出命题者的意图这是审题的第一步要注意的是，在分析话题指向的时候，我们又会遇到多角度的问题这也是初学写作的人感到困难的一点材料作多角度思考主要有哪些角度呢？总结如下：
（1）一个事物或材料，至少可以从“肯定”和“否定”两个角度去审视；
（2）一事多“人”或多“物”的材料，有几个“人”或“物”就有几个审视角度；
（3）一事多“因”的材料，有几个“因”，就有几个审视角度；
（4）一个事件，针对不同的背景，不同的写作目的，就会有不同的审视角度
我们只有找准最佳指向，才有最佳立意用一个例子来谈谈如何找出最佳指向
题目：读寓言诗《树叶和树根》，然后自选角度，自拟题目，联系生活实际，写一篇不低于800字的文章
一个晴朗的夏天／树叶把自已的绿阴撒向谷地．／在树枝上，它们高谈阔论／极力夸耀自已
“这也应该对我们说声谢谢”／从地底下发出了温和的声音／“是谁说话?竟敢这样傲慢无礼!”／树叶吵吵嚷嚷，在发脾气
“是我们，”／地底下的声音回答．／是深深地理在黑土中的——树根”
这则材料，可以从不同角度来考虑：树叶，树根，树叶与树根的关系，树叶对树根的态度哪个角度最佳呢?当然是结合树叶与树根的关系，批评树叶有一点成功．便忘乎所以的做法了这从话题材料中的遣词可以分析出“夸耀”“吵吵嚷嚷”，对树根“发脾气”，树根则是“温和的声音”，对树叶的批评、责备之意非常明显所以，我们读材料不仅要读懂字面义，还要读懂命题者的情感倾向这就是选择最佳指向的基本方法
再看看“东施效颦”、“滥竽充数”这两个成语的审题这两个成语包含的意义，词典里的解释义是一种，还有多种说法也都很好如，东施希望通过学习使自己变得美丽一些没有错，东施有自知之明；南郭能充数那么多年，谁的责任?与南郭不肯学习有关与齐宣王的管理体制有关，与同事不愿帮助也有关但后二者是外在的，最根本的责任还在他本人因此，才有词典里的固定意义也就是说，这两个成语的基本意思就是词典里的释义；其他几种意思，是我们用发散思维的方式分析出来的
现在我们可以谈谈立意了作文立意要求做到：
（1）准确（切合题意不偏离）
（2）正确（思想进步不反动，感情健康不庸俗）
（3）明确（观点鲜明不含混）
（4）集中（主题单一不分散）
（5）深刻（穿透题目，深入本质）
（6）新颖（发散创新，不落俗套）
话题作文后面总要跟一句“联系社会现实，结合自身感受”，这就是告诉我们审题与立意是有先后的现在我们可以用“观照法”来分析怎样的立意才是最佳的观照，即用话题的指向来思考社会．体察生活我们要根据话题的指向．对现实生活中的“真”“善”“美”“假”“丑”“恶”予于褒扬、针砭，这样的立意，才是命题者真正要我们写作的内容，才有深度，才是最佳的树叶与树根的立意，就可以这样思考：树根可以象征些什么?树叶可以象征些什么?树根对树叶有哪些作用?从小处说，父母与子女，老师与学生，家庭与成员；从大处说，组织、祖国、民族、人民与个人，都具有这种关系因而，我们可以拟出这样一些标题“数典不可忘祖”、“饮水要思源”、“功成莫忘本”、“树高千尺莫忘根“等等
如果我们立意为“树根具有奉献精神”或“树叶与树根要相互理解”或“树根要理解树叶”之类的，怎么办?不慌，我们用第三种方法来定位：追问法所谓“追问法”，就是反复阅读材料，体会命题者意图，敲定自己的立意可以有这样三个局面的追问：一问材料的文字意思有否遗漏，二问命题者的情感倾向把握住了吗，三问联系现实有否不贴切之处经过这样三步思考，你为这一话题作文定的位，找的点从技巧上来说，该是很准确的了
二、为作文定出“新颖点”
《高中语文考试说明》中对学生作文等级的评定有两级：基础等级、发展等级在发展等级中．有一条“见解新颖”的要求现在我们要知道的、是如何才能做到“见解新颖”．怎样才能少冒风险
我把作文的审题立意看作为“打洞”找基点，“见解新颖”就要求我们找的这个“点”要有新意我们用揣摩法来审察题目的文字义及感情倾向，用观照法来联系社会现实和生活现实，用追问法来敲定我们的初始立意是否合题意，这一过程，是初学立意者必须掌握的，是作文水平高些的人为下一步打定的基础——这是为立意的创新“定点定位”，没有这一步，下一步就容易偏题离题 通常，立意要创新，就要与众人的思维不一样：或反弹琵琶，或发散思维
还以《树叶与树根》为例，我们为这则材料定的点是批评、责备树叶不该“一旦功成名就，就得意忘形”，那么，我们可以“反弹”成“有了成就，得意忘形不好，但兴奋一下，自豪一回还是可以的”
在此要强调的是“反弹”的内容要符合人们的认识规律、社会公德和众人共识，如果言过其实，或辞不达意或硬“弹”，那就不如不“弹”因为我们的目的是要“弹”出新意，不是要“弹”离谱“兴奋”、“自豪”与“得意忘形”、“忘乎所以”是有质的区别的，但又能表达一点成功的喜悦，与一般人“越是成功，越要谦虚谨慎”的理念是不同的
现在，我们来为寓言故事《枭逢鸠》进行审题立意
枭逢鸠鸠曰：“子将安之?”枭曰：“我将东徙”鸠曰：“何故?”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徒，犹恶子之声”
显然，这则寓言故事阐述的道理是“逃避不是解决问题的办法，只有面对”
枭怎样做才算是“面对”呢?改变自己的叫声?发挥自己的特长——多抓田鼠，使乡人改变对它的厌恶?改变叫声当然是不可能的，只能选择第二种办法
如果让大家联系现实生活来立意呢?乡人对枭的态度使枭的生活处境很糟糕，这可以象征人们生活中不利的处境枭要“面对”．人类自然要“面对”枭是改变不了自己的缺陷的，因为它的这一缺陷是与生俱来的，只能发挥自己的特长，为人类多做有益的事，从而改变人类对它的厌恶人类怎样对待自己不利的处境呢?只有如上所述，或者认识自己的毛病和不足，改掉它；或是想办法让自己适应环境，而不是让环境适应自己这是此寓言故事的最佳立意

作文如何审题立意

　　导语：作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。作文体裁包括：记叙文、说明文、应用文、议论文。

　　《高中语文考试说明》中对学生作文等级的评定有两级：基础等级、发展等级，作文审题立意。在发展等级中．有一条“见解新颖”的要求。现在我们要知道的、是如何才能做到“见解新颖”．怎样才能少冒风险。

　　我把作文的审题立意看作为“打洞”找基点，“见解新颖”就要求我们找的这个“点”要有新意。我们用揣摩法来审察题目的文字义及感情倾向，用观照法来联系社会现实和生活现实，用追问法来敲定我们的初始立意是否合题意，这一过程，是初学立意者必须掌握的，是作文水平高些的人为下一步打定的基础——这

　　是为立意的创新“定点定位”，没有这一步，下一步就容易偏题离题。 通常，立意要创新，就要与众人的思维不一样：或反弹琵琶，或发散思维。

　　还以《树叶与树根》为例，我们为这则材料定的点是批评、责备树叶不该“一旦功成名就，就得意忘形”，那么，我们可以“反弹”成“有了成就，得意忘形不好，但兴奋一下，自豪一回还是可以的`。”

　　在此要强调的是“反弹”的内容要符合人们的认识规律、社会公德和众人共识，如果言过其实，或辞不达意或硬“弹”，那就不如不“弹”。因为我们的目的是要“弹”出新意，不是要“弹”离谱。“兴奋”、“自豪”与“得意忘形”、“忘乎所以”是有质的区别的，但又能表达一点成功的喜悦，与一般人“越是成功，越要谦虚谨慎”的理念是不同的，小学生作文《作文审题立意》。

　　现在，我们来为寓言故事《枭逢鸠》进行审题立意。

　　枭逢鸠。鸠曰：“子将安之?”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故?”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”

　　鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徒，犹恶子之声。”

　　显然，这则寓言故事阐述的道理是“逃避不是解决问题的办法，只有面对”(初中教材中已有表述)。

　　枭怎样做才算是“面对”呢?改变自己的叫声?发挥自己的特长——多抓田鼠，使乡人改变对它的厌恶?改变叫声当然是不可能的，只能选择第二种办法。

　　如果让大家联系现实生活来立意呢?乡人对枭的态度使枭的生活处境很糟糕，这可以象征人们生活中不利的处境。枭要“面对”．人类自然要“面对”。枭是改变不了自己的缺陷的，因为它的这一缺陷是与生俱来的，只能发挥自己的特长，为人类多做有益的事，从而改变人类对它的厌恶。人类怎样对待自己不利的处境呢?只有如上所述，或者认识自己的毛病和不足，改掉它；或是想办法让自己适应环境，而不是让环境适应自己。这是此寓言故事的最佳立意。

　　现在，我们来试试立一个与众不同的意。人们在审视这则材料的时候，把注意力都放在“枭”的言行上和“鸠”的点拨上．对“乡人”厌恶枭的叫声这一现象没做分析。乡人为何厌恶枭鸣? 只因叫声不悦耳，就说“枭叫有祸”，完全是迷信，是没有道理的。“枭”对这种无理“厌恶”完全可以不予理睬，只去做自己该做的事。还可以发挥想像，“枭”的叫声确实不好听．它用吉他等器乐来代替自己的歌声．让人们百听不厌。在这里，我们综合运用了发散思维和反弹琵琶的思维形式，使这则老材料赋有了新的内涵，为我们的作文“见解新颖”奠定了基础。

猫头鹰和斑鸠故事概括

『壹』 猫头鹰听了斑鸠的话,内什么哑口无言了

这是讲的适应环境的能力。 如果不能适应环境，而要求环境来适应自己，这样只能到处碰壁。

『贰』 作文范文之猫头鹰和斑鸠作文

创作思路：

要把事情写具体。能不能把事情写具体，那就看你是不是善于把事情一层层展开记叙，即把事情分为几个阶段，在这几个阶段中写出事情的发展变化。这样，文章的内容才会具体、生动。渲染环境，生动感人。

正文：

如果猫头鹰叫得像喜鹊一样讨喜，全世界的鸟都叫的如喜鹊一样讨喜，那么百鸟争鸣的春天也就不复存在了，不管你走到东边，还是西边，一路上全是千篇一律的“讨喜”，这个世界应该单调得可怕。因此，要有生机勃勃的春天，就要允许各种各样的声音出现。

于社会而言，不同的个性不仅丰富了生活的色彩，甚至还推动了社会的发展。没有个性张扬，没有思想交锋，怎么称得上是“大家”，怎样才算“和谐”呢？世界上有许多不被常人理解，不同于常人的声音，从米开朗琪罗，到伽利略，到托尔斯泰，再到梭罗自个儿跑进瓦尔登湖里隐居，然后他们在各自的领域为世界开辟了片全新的大陆。

如果《月亮与六便士》的男主人公一生守在充裕生活轨道上，如果《杀死一只知更鸟》的主人公不跃起为黑人维权，那么不管在书中，还是在现实，他们就会在时代的浪潮中消失，我们就听不到那些鲜活的生活呐喊出来的华章了。

既然社会因各种不同而美丽，我们应该尊重不相同的人和他们的个性。因为我们知道他们的存在是有充足理由的，伏尔泰说过一句话：“我不同意作文你说的每一个字，但我誓死维护你说话的权力。”允许不同的个性存在，是社会大众该做的事。

维护少数人的权利，给每一个人以表现自己的勇气，才能创造一个兼容并蓄的健康环境。于个人而言，他们发扬自己的个性，选择了自己与众不同的人生——尽管有时并不讨人喜欢。假设一个孩子的人生方向倾向于艺术，他认为艺术能给他带来快乐，实现个人价值，我们便没有理由强迫他去做一名科学家，尽管做科学看起来更符合主流社会价值观。

假设人人都去研究核武器，基因和宇宙黑洞，那么世界将失去动听的歌声。对于现代的年轻人来说，除了尊重他人的个性和思想，更重要的是肯定自己的价值。如果接受过简单的逻辑学教育和批判思维训练，用上述方法确定自己的想法有一定价值。

知道自己在做什么，那就保留自己的个性，寻找属于你自己的志趣，发出有个性的声音，相信你也会为世界增添一份色彩。阿蒂克斯说：“因为知更鸟为我们歌唱，所以不要杀死一只知更鸟。”那么，也不要赶走一只猫头鹰，因为它也为我们歌唱，虽然唱得有些怪异，不那么好听。

『叁』 猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠就问它：“你将要到哪儿去” 猫头鹰说：“我打算向东边迁徙.” 斑鸠问：“什

这是讲的适应环境的能力。
如果不能适应环境，而要求环境来适应自己，这样只能到处碰壁。

『肆』 关于猫头鹰遇见斑鸠的议论文

猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你要到哪儿去呀？”
猫头鹰说：“我准备搬到东边去。”
斑鸠问：“为什么呢？”
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，因此我想搬到东边去。”
斑鸠说：“你改变叫声，就可以了。要是不能改变叫声，即使搬到东边去，东边村里人照样讨厌你。”
原 文
枭逢鸠. 鸠曰:「子将安之 」枭曰:「我将东徙.」 鸠曰:「何故 」枭曰:「乡人皆恶我鸣,以故东徙.」 鸠曰:「子能更鸣,可矣.不能更鸣,东徙犹恶子之声.」
提 示
这则寓言故事告诫人们，对待自己的重大缺点和某些重大问题，要从根本上加以解决，不能像猫头鹰搬家那样，就事论事，回避矛盾，这样问题是解决不了的。
《枭逢鸠》又名《枭将东徙》，是一则动物寓言。“枭”即猫头鹰，是传说中的一种不吉祥的鸟。因其鸣声多在夜半时分，而且叫声凄厉，故而不受人们喜欢。枭意识到这一点于是决定搬家。可是斑鸠告诉它：除非它改变自己的叫声，也就是改变它们的生活习性，否则不管搬到哪里，都不会受到别人的欢迎。
本则寓言的寓意可从两个角度来理解。一种是站在斑鸠的立场上看问题：在一个环境中若得不到认可，就应该反思自己的问题或缺点，而不是逃避，只有正视自己的缺点并加以改进才能得到大家的欢迎。另一种是我们站在枭的立场上看问题，枭不是逃避，而是去寻找一个能容纳自己的环境，枭鸣是本性使然，也是枭区别于其他鸟类的本质属性，如果枭不在半夜凄厉地叫，那么它还是枭吗？既然枭鸣不是它的过错，环境又容纳不了它，它想改变一下环境又有什么错呢？仅仅因为“群体都不喜欢”就一定要其中的个体改变他们的本性一谓迁就吗？
如今的时代是张显个性的时代，我们该怎样在群体生活中保留自己的个性呢？群体如何对待个体的个性？如何做到既尊重个性、又尊重共性？

『伍』 斑鸠和猫头鹰的英文怎么说

猫头鹰遇到斑鸠.斑鸠问：“你打算去边度吖?”猫头鹰答：“我打算去东边内.”斑鸠又问容：“你因咩缘故要向东边搬咧?”猫头鹰说：“因为乡村里面噶人都憎我噶叫声.”斑鸠说：“如果你可以改变叫你噶声音,咁就冇问题啦；如果你改变唔到你噶叫声,就算你搬去东边,裹度噶人都系会讨厌你噶叫声.”
楼上的我汗……白话啊白话

『陆』 猫头鹰遇见老朋友斑鸠，问它：“你要到哪里去”猫头鹰说：“我准备搬到东边去。”斑鸠问：“为什么要搬

『柒』 猫头鹰和斑鸠

略

『捌』 题材:头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你要到哪儿去呀” 猫头鹰说：“我准备搬到东边去。” 斑鸠问：“

盲目只会一事无成（不是社会不适合你，而是你应该学会怎样融入社会，让社会接纳你）

猫头鹰遇见了斑鸠800字作文

猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你要到哪儿去呀？”
猫头鹰说：“我准备搬到东边去。”
斑鸠问：“为什么呢？”
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，因此我想搬到东边去。”
斑鸠说：“你改变叫声，就可以了。要是不能改变叫声，即使搬到东边去，东边村里人照样讨厌你。”
原 文
枭逢鸠. 鸠曰:「子将安之 」枭曰:「我将东徙.」 鸠曰:「何故 」枭曰:「乡人皆恶我鸣,以故东徙.」 鸠曰:「子能更鸣,可矣.不能更鸣,东徙犹恶子之声.」
提 示
这则寓言故事告诫人们，对待自己的重大缺点和某些重大问题，要从根本上加以解决，不能像猫头鹰搬家那样，就事论事，回避矛盾，这样问题是解决不了的。
《枭逢鸠》又名《枭将东徙》，是一则动物寓言。“枭”即猫头鹰，是传说中的一种不吉祥的鸟。因其鸣声多在夜半时分，而且叫声凄厉，故而不受人们喜欢。枭意识到这一点于是决定搬家。可是斑鸠告诉它：除非它改变自己的叫声，也就是改变它们的生活习性，否则不管搬到哪里，都不会受到别人的欢迎。
本则寓言的寓意可从两个角度来理解。一种是站在斑鸠的立场上看问题：在一个环境中若得不到认可，就应该反思自己的问题或缺点，而不是逃避，只有正视自己的缺点并加以改进才能得到大家的欢迎。另一种是我们站在枭的立场上看问题，枭不是逃避，而是去寻找一个能容纳自己的环境，枭鸣是本性使然，也是枭区别于其他鸟类的本质属性，如果枭不在半夜凄厉地叫，那么它还是枭吗？既然枭鸣不是它的过错，环境又容纳不了它，它想改变一下环境又有什么错呢？仅仅因为“群体都不喜欢”就一定要其中的个体改变他们的本性一谓迁就吗？
如今的时代是张显个性的时代，我们该怎样在群体生活中保留自己的个性呢？群体如何对待个体的个性？如何做到既尊重个性、又尊重共性？