《北冥有鱼》朗读（《北冥有鱼》课后反思）_而上_天池_千里

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• 《北冥有鱼》课后反思
• 《北冥有鱼》对比阅读两篇
• 鲲鹏之变文言文朗读

《北冥有鱼》课后反思

  这节课时有效的吗？算不算一节好课呢？我想按照常规的标准，肯定算不上以借好课。课堂效率不高，三节课才完成了一个课时该完成的量。课堂活动不丰富，甚至都没有朗读，更没有其他各种形式丰富的活动，连咬文嚼字都没有。学生能够理解庄子的思想吗？好像也是一个问题。庄子的思想太深奥了，学生很难理解透彻，但是我偏偏把理解庄子的思想作为教学的目标。这的确很冒险。
但是这堂课又是有亮点的。尽管我不知道学生是不是真正理解了庄子的思想，或者是不是每一个学生都理解了，但起码，学生实实在在地读了几篇文本；起码课堂上我用问题引发了学生的思考；起码学生在讨论的时候大部分发表了自己的观点和见解，小组内讨论比较热烈；起码站起来发言的同学能够逻辑清晰观点鲜明地表明自己的想法，并且他们的想法还有很多亮点；起码每一次分析我都是让学生回归了文本，结合文本，没有天马行空。立足于这些点，这三堂课就是有效的课堂。但是不足部分也是改进的方向，可以去了解更多有效的课堂活动，让这些活动帮助学生理解，增加学生的参与度。

      学生的新颖观点：

大鹏为什么要飞去南冥，它得到了什么。曾凡骁说：“如果站在2楼往下看，那么你看到的可能时垃圾桶，如果站在20楼往下看，你看到的就可能时风景。所以一个人的高度就决定了他的视野和格局。鹏是为了追求更大的格局。看来真的是读懂了庄子啊！

在让大鹏为庄子丧妻却“鼓盆而歌”代言， 赵一鉴说：”天之苍苍，其正色邪？“。他在为庄子代言的时候说：”惠子看到我开心，他只看到了表面，他真的看明白了我吗？就像天空那么高远，蓝只是它的表象，我们没有办法看到天空的尽头。惠子他也没有办法看透庄子的境界，所以他看不透庄子“鼓盆而歌”背后的境界。“多精彩呀，太妙了。

江韫伊：”野马也，尘埃也，生物以息相吹也。“万事万物都要有所依托，而死就是超越这些依托，变得更自由了。”也是一种很棒的解说 。

关于有用无用也有新的观点，蒋志强说：“当栎树发现在世俗面上没有办法成为有用之才就开始转而发挥自己的无用，把无用发挥到极致，这样无用就变成了有用，而且它时特意发挥自己的无用的。”杨覃皓说：“有用和无用，在不同人的眼中，标准是不一样的。匠人的有用就是能够为世人所利用，而树的有用就是能够活命，所以不同人眼中有不同的有用和无用。”这两个观点也非常的精彩，是我备课的时候没有想到，所以课堂就是妙在生成，妙在思维的碰撞。

《北冥有鱼》对比阅读两篇

《北冥有鱼》对比阅读两篇

一、阅读下面诗文，回答问题（共26分）

（一）（20分）

【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

【乙】穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰:“彼且奚适也我腾跃而上不过数仞而下翱翔蓬蒿之间此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
19.为文中加“     ”的句子划分朗读节奏，正确的一项是（   ）（3分）

A. 彼且/奚适也我/腾跃而上不过数仞而下/翱翔蓬蒿/之间此亦飞之至也

B. 彼且奚适也/我腾跃而上/不过数仞而下/翱翔蓬蒿之间/此亦飞之至也

C. 彼且/奚适也我腾跃/而上不过数仞/而下翱翔蓬蒿/之间此亦飞之至也

D. 彼且奚适也/我腾跃而上/不过数仞而下/翱翔蓬蒿之间此/亦飞之至也

20.解释下列加点词在文中的意思。（5分）

（1）怒而飞怒：       （2）去以六月息者也息：

（3）志怪者也志：（4）此亦飞之至也至：

（5）彼且奚适也且：

21．翻译下列句子。（6分）

（1）是鸟也，海运则将徙于南冥。（3分）
（2）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（3分）
22．庄子笔下的“鹏”这一形象对后世影响深远，请根据原文，写出一个与“鹏”有关的成语。（2分）
23．结合【乙】文简要分析斥鴳的形象。并说说比起【甲】文中的鹏，你更欣赏哪一种形象？（4分）
阅读下面两则文言文回答10——15题

【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

（选自课文《《庄子》二则》）

【乙】楚庄王欲伐越，庄子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”庄子曰：“臣患①智之如目也，能见百步之外而不能自见其 睫②。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄跻③为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。

故知之难，不在见人，在自见，故曰：“自见之谓明④。”

                                             （选自《韩非子·喻老》）

注释：①患：担忧  ②睫：眼毛

③庄跻：楚国的大盗，实为人民起义领袖，与楚王不同时，系寓言假托。

④明：眼睛明亮，引申为明智

10.（1分）请用“/”给下面的句子断句。（标2处）

庄跻为盗于境内而吏不能禁此政之乱也。
11.（2分）解释下列句子中加下划线的词语。

（1）怒而飞   怒：________

（2）志怪者也   志：________

（3）楚庄王欲伐越  伐：________

（4）王乃止    乃：________
12.（2分）下列句子中加下划线的词意义和用法 相同的一项是【     】

A. 化 而为鸟/能见百步之外 而不能自见其睫      

B. 安知鱼 之乐/王 之伐越，何也

C. 去 以六月息者也/不 以千里称也    

D. 不知 其几千里也/安求 其能千里也
13.（4分）把下列句子翻译成现代汉语。

（1）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

译文：____________________________

（2）王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。

译文：__ ______________________
14（4分）从课文的节选部分来看，庄子笔下的“鹏”是个什么样的形象？写出一个与“鹏”有关的文学形象或一句诗词名句或一个成语。

答：__________________________
一、答案：

鲲鹏之变文言文朗读

1. 《鲲鹏变化》文言文 朗诵配乐,大概三分钟

《鲲鹏之变》： 【原文】 北冥有鱼①，其名曰鲲②。

鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏③。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。

是鸟也，海运则将徙于南冥⑥。南冥者，天池也⑦。

齐谐者⑧，志怪者也⑨。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里⑩，抟扶摇而上者九万里（11），去以六月息者也（12）。”

野马也（13），尘埃也（14），生物之以息相吹也（15）。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪（16）？其视下也，亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上（17），则芥为之舟（18）；置杯焉则胶，水浅而舟大也。

风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣（19）。而后乃今培风（20），背负青天而莫之夭阏者（21），而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰（22）：“我决起而飞（23），抢榆枋（24），时则不至，而控于地而已矣（25）；奚以之九万里而南为（26）？”适莽苍者（27），三飡而反（28），腹犹果然（29）；适百里者，宿舂粮（30）；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知（31）？小知不及大知（32），小年不及大年。

奚以知其然也？朝菌不知晦朔（33），蟪蛄不知春秋（34），此小年也。楚之南有冥灵者（35），以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者（36），以八千岁为春，八千岁为秋（37）。

而彭祖乃今以久特闻（38），众人匹之（39），不亦悲乎？ 汤之问棘也是已（40）：“穷发之北有冥海者（41），天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者（42），其名曰鲲。

有鸟焉，其名为鹏，背若太山（43），翼若垂天之云；抟扶摇、羊角而上者九万里（44），绝云气（45），负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰（46）：’彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下（47），翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也（48）。

而彼且奚适也？’”此小大之辩也（49）。 故夫知效一官（50）、行比一乡（51）、德合一君、而徵一国者（52），其自视也亦若此矣。

而宋荣子犹然笑之（53）。且举世而誉之而不加劝（54），举世而非之而不加沮（55），定乎内外之分（56），辩乎荣辱之境（57），斯已矣。

彼其于世，未数数然也（58）。虽然，犹有未树也。

夫列子御风而行（59），泠然善也（60），旬有五日而后反（61）。彼于致福者（62），未数数然也。

此虽免乎行，犹有所待者也（63）。若夫乘天地之正（64），而御六气之辩（65），以游无穷者，彼且恶乎待哉（66）？故曰：至人无己（67），神人无功（68），圣人无名（69）。

【注释】 ①冥：亦作溟，海之意。“北冥”，就是北方的大海。

下文的“南冥”仿此。传说北海无边无际，水深而黑。

②鲲（kūn）：本指鱼卵，这里借表大鱼之名。 ③鹏：本为古“凤”字，这里用表大鸟之名。

④怒：振奋。 ⑤垂：边远；这个意义后代写作“陲”。

一说遮，遮天。 ⑥海运：海水运动，这里指汹涌的海涛；一说指鹏鸟在海面飞行。

徙：迁移。 ⑦天池：天然的大池。

⑧齐谐：书名。一说人名。

⑨志：记载。 ⑩击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。

【翻译】 北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。

鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。

南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。

春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。

再说水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当作船；而搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。

风聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。所以，鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下，然后方才凭借风力飞行，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才像现在这样飞到南方去。

寒蝉与小灰雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰着榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上，为什么要到九万里的高空而向南飞呢？”到迷茫的郊野去，带上三餐就可以往返，肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜时间准备干粮；到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么！小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。

怎么知道是这样的呢？清晨的菌类不会懂得什么是晦朔，寒蝉也不会懂得什么是春秋，这就是短寿。楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是长寿。

可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，人们与他攀比。

2. 鲲鹏之变的原文

北冥有鱼①，其名曰鲲②。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏③。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。是鸟也，海运则将徙于南冥⑥。南冥者，天池也⑦。齐谐者⑧，志怪者也⑨。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里⑩，抟扶摇而上者九万里（11），去以六月息者也（12）。”野马也（13），尘埃也（14），生物之以息相吹也（15）。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪（16）？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上（17），则芥为之舟（18）；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣（19）。而后乃今培风（20），背负青天而莫之夭阏者（21），而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰（22）：“我决起而飞（23），抢榆枋（24），时则不至，而控于地而已矣（25）；奚以之九万里而南为（26）？”适莽苍者（27），三飡而反（28），腹犹果然（29）；适百里者，宿舂粮（30）；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知（31）？小知不及大知（32），小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔（33），蟪蛄不知春秋（34），此小年也。楚之南有冥灵者（35），以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者（36），以八千岁为春，八千岁为秋（37）。而彭祖乃今以久特闻（38），众人匹之（39），不亦悲乎？

汤之问棘也是已（40）：“穷发之北有冥海者（41），天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者（42），其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山（43），翼若垂天之云；抟扶摇、羊角而上者九万里（44），绝云气（45），负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰（46）：’彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下（47），翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也（48）。而彼且奚适也？’”此小大之辩也（49）。

故夫知效一官（50）、行比一乡（51）、德合一君、而徵一国者（52），其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之（53）。且举世而誉之而不加劝（54），举世而非之而不加沮（55），定乎内外之分（56），辩乎荣辱之境（57），斯已矣。彼其于世，未数数然也（58）。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行（59），泠然善也（60），旬有五日而后反（61）。彼于致福者（62），未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也（63）。若夫乘天地之正（64），而御六气之辩（65），以游无穷者，彼且恶乎待哉（66）？故曰：至人无己（67），神人无功（68），圣人无名（69）。

3. 《鲲鹏之变》阅读答案及翻译

翻译

北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。

1.下面句子中加点词的注音或解释不准确的一项是（ ）

A.北冥有鱼，其名为鲲（k n） B.怒（愤怒、生气）而飞

C.抟（tu n）扶摇而上者九万里 D.去以六月息（休息）者也。

2.对加点词的意义、用法判断正确的一项是（ ）

①其名为鲲 ②名之者谁？太守自谓也 ③其翼若垂天之云 ④有亭翼然临于泉上者

A.①与②不同，③与④相同 B.①与②相同，③与④也相同

C.①与②不同，③与④也不同 D.①与②相同，③与④不相同

3.把下列句子译成现代汉语。

①怒而飞，其翼若垂天之云。

译文：

②水击三千里，抟扶摇而上者九万里。

译文：

4.《庄子》的文章恣肆奔放，博喻连篇，给后代留下了许多成语典故。今天我们常用的“___________”“_______”便出于这篇文章，其比喻义分别是：__________；_______。

参考答案：

1.B 2.C 3.①它奋起高飞，翅膀就象垂在天边的乌云。 ②（大鹏的）翅膀一掠水面就是三千里，凌借着暴风从下而上地飞到天上，一飞就高达九万里。 4.扶摇直上 鹏程万里 比喻兴旺的景象 比喻前途远大

4. 鲲鹏之变的译文

北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。

再说水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当作船；而搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。所以，鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下，然后方才凭借风力飞行，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才像现在这样飞到南方去。寒蝉与小灰雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰着榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上，为什么要到九万里的高空而向南飞呢？”到迷茫的郊野去，带上三餐就可以往返，肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜时间准备干粮；到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么！小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。怎么知道是这样的呢？清晨的菌类不会懂得什么是晦朔，寒蝉也不会懂得什么是春秋，这就是短寿。楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是长寿。可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹吗？

商汤询问棘的话是这样的：“在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’。那里有一种鱼，它的脊背有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说：‘它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢？’”这就是小与大的不同了。

所以，那些才智足以胜任一个官职，品行合乎一乡人心愿，道德能使国君感到满意，能力足以取信一国之人的人，他们看待自己也像是这样哩。而宋荣子却讥笑他们。世上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。他清楚地划定自身与物外的区别，辨别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已呀！宋荣子他对于整个社会，从来不忙忙地去追求什么。虽然如此，他还是未能达到最高的境界。列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好，而且十五天后方才返回。列子对于寻求幸福，从来没有忙忙的样子。他这样做虽然免除了行走的劳苦，可还是有所依凭呀。至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。

5. 鲲鹏展翅古文

你问的太笼统了，给你说两个吧，不知道有没有用。

1、大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。--语出汉代王符《潜夫论·释难》

2、穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

这两段都出自《庄子·逍遥游》