拾人牙慧的意思和典故（世说新语这本书里成语典故说出三个成语_它的出处和解释）_拾人牙慧_比喻_出处

本文目录

• 世说新语这本书里成语典故说出三个成语,它的出处和解释
• “拾人牙慧”是什么意思其中有什么样的历史故事
• 推荐不常见的成语及释义出处典故
• 拾人牙慧的典故
• 拾人牙慧的成语故事
• 从《世说新语》中产生的成语典故有哪些
• 拾人牙慧的成语典故
• 拾人牙后什么意思有什么历史典故反义词和近义词是什么

世说新语这本书里成语典故说出三个成语,它的出处和解释

1难兄难弟
含义
比喻兄弟才德都好，难分高下。后来多比喻两人同样坏。
出处
《世说新语·德行》第八条
2拾人牙慧
含义
牙慧，原指言谈中所流露之智慧，后喻他人曾说之言论与见解。拾人牙慧，比喻拾取他人一言半语为己用，或抄袭他人之言论。
出处
南朝宋刘义庆《世说新语﹒文学》第二十七条
3.
道边苦李
含义
比喻庸才，无用之才。
出处
《世说新语﹒雅量》第4条

“拾人牙慧”是什么意思其中有什么样的历史故事

拾人牙慧，字面解释：拾是捡取的意思；牙慧是指抄袭别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话，类似于鹦鹉学舌、追随骥尾。该词为贬义词，然而在日常生活中，总是会被用错。很多人对这个词只是一知半解，随便使用，殊不知会闹出笑话。“拾人牙慧”这个词出自南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：“康伯未得我牙后慧。” 通常用来比喻窃取别人的语言和文字。

东晋时候，有一个名叫殷浩的人。因为他曾经当过“中军”的官职，所以被人称为“殷中军”。他曾被任命为“建武将军”，统领扬州、豫州、徐州、兖州、青州的兵马，后因作战失败被罢官，并流放到信安(今浙江省境内)。殷浩很有学问，他爱好《老子》、《易经》，并能引经据典谈得头头是道。

殷浩有个外甥，姓韩，名康伯，非常聪明，也善于谈吐，殷浩很喜欢他，但对他的要求却十分严格。殷浩被流放时，康伯也随同前往。有一次，殷浩见他正在对别人发表言论，仔细一听，康伯所讲的，完全是抄袭自己的片言只语，套用自己说过的话，没有他个人的创见，却露出自鸣得意的样子，很不高兴，说：“康伯连我牙齿后面的污垢还没有得到，就自以为了不起，真不应该。”

“拾人牙慧”经常会被当作褒义词，运用到各类语境中，其实，这个成语是贬义词，就像很多成语一样，看起来是一个意思，实际上是另一个意思。例如首当其冲，往往给人一种冲锋陷阵的感觉，实际这个词的意思是指首先受到攻击和压力的。所以，在日常生活中，我们应该多读典故，熟悉成语的释义，不能被表象所蒙蔽。

推荐不常见的成语及释义出处典故

暴虎冯河
【解释】：暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
【出处】：《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”
韦编三绝
〖解释〗韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
〖出处〗《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”
钩深致远
〖解释〗致：招致。探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。
〖出处〗《周易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远。”
袒裼裸裎
【解释】：袒裼：露臂；裸裎：露体。指脱衣露体，没有礼貌。
【出处】：《孟子·公孙丑上》：“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉？”
含英咀华—咀：咀嚼，英、华：花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。
拾人牙慧—拾取别人的只言片语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。
数典忘祖—典：典籍，指古代的礼制、历史。比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。
安土重迁—并非看重迁移的意思，而是形容恋乡土，不愿轻易迁移到外地。“重”在这里解释为“难”。
别无长物—表面上看起来是别无特长，其实是指再没有别的东西，形容除此之外空无所有。
不易之论—很容易让人理解为不易理解的言论，实为内容正确，不可更改的言论。
更仆难数—“更”在这里指“换”。这个成语原来意思是说换了几班侍者，宾主要说的话还是说不完，后来形容要说的话还有很多。
敬谢不敏—指恭敬地表示能力不够或不能接受，而不是指不及时感谢。
具体而微—指内容已具备了，不过局面、规模较小。不是指到细微之外。
木人石心—比喻人受诱惑，不动心。
期期艾艾
：口吃。
茕茕孑立
：孑然一身，处境孤单，无依无靠。
不孚众望:
不能使大家信服。

拾人牙慧的典故

　　拾人牙慧：比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。我为大家整理了拾人牙慧的典故，供大家学习参考，希望大家喜欢。

　 　拾人牙慧的典故：

　　这个成语出自《世说新语·文学》：“殷中军(浩)云：‘康伯未得我牙后慧’”。

　　东晋时候，有一个名叫殷浩的人。因为他曾经当过“中军”的官职，所以被人称为“殷中军”。他曾被任命为“建武将军”，统领扬州、豫州、徐州、兖州、青州的兵马，后因作战失败被罢官，并流放到信安(今浙江省境内)。

　　殷浩很有学问，他爱好《老子》、《易经》，并能引经据典谈得头头是道。

　　殷浩有个外甥，姓韩，名康伯，非常聪明，也善于谈吐，殷浩很喜欢他，但对他的要求却十分严格。殷浩被流放时，康伯也随同前往。有一次，殷浩见他正在对别人发表言论，仔细一听，康伯所讲的，完全是抄袭自己的片言只语，套用自己说过的话，没有他个人的创见，却露出自鸣得意的样子，很不高兴，说：“康伯连我牙齿后面的污垢还没有得到，就自以为了不起，真不应该。”

　　后人根据这个故事，引申出“拾人牙慧”这个成语，比喻抄袭或改头换面地套用别人说过的话或写的文章。

　　【拼音】shí rén yá huì

　　【释义】 拾：捡取;牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。

　　拾人牙慧造句：

　　1. 这家伙惯爱拾人牙慧。就像鸽子啄食青豆，一碰到天赐的机会，就要卖弄他的伶牙俐齿。

　　2. 写论文要有创见，不可拾人牙慧。

　　3. 个别人，一留学外国，便拾人牙慧。

　　4. 他喜欢拾人牙慧,怎知用得不恰当,反而闹了笑话。

　　5. 写作文要有新意,不可拾人牙慧。

　　6. 他只是鹦鹉学舌，拾人牙慧罢了。

　　7. 这篇论文毫无见地，不过拾人牙慧而已。

　　8. 反之，任何单纯笔墨语言的滥用、借用，都是拾人牙慧，终不能到自由的境界。

　　9. 书中提到了一个似是而非的方案，而且还是拾人牙慧。

　　10. 这件作品的设计理念，有拾人牙慧之嫌。

　　11. 你跟着我就要好好学习本领，不要拾人牙慧，这样你学不到真本领的。

　　12. 发表意见要有自己的独到见解，而不要拾人牙慧。

　　13. 小弟这场演讲的内容只是拾人牙慧而已，请多多指教!

　　14. 他没有真才实学，只是拾人牙慧，别人没有看穿罢了。

　　15. 他才读了几本古书，说起话来就老是咬文嚼字，拾人牙慧，真让人受不了。

　　16. 不管是在家里面还是在教室里我们都不能带着拾人牙慧的去学习。

　　17. 这副春联的词语能别出新意，不拾人牙慧，十分难得。

　　18. 我要的是创新的点子，而不是拾人牙慧的老套。

　　19. 在现今的学术界，有没有拾人牙慧的人存在呢?

　　20. 这个节目只是把外国节目型态照抄，拾人牙慧而已。

　　21. 你一直这样拾人牙慧对你自己的能力提升是没有一点好处的。

　　22. 这是拾人牙慧的看法，缺乏创意。

拾人牙慧的成语故事

拾人牙慧：拾：捡取;牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。

殷浩的简介：

殷浩(303年―356年)，字渊源(因《晋书》避唐高祖李渊之讳，故改为深源)，陈郡长平(今河南西华)人，豫章太守、光禄勋殷羡之子，东晋时期大臣、将领。

拾人牙慧的’典故：

殷浩有个外甥，姓韩，名康伯，聪颖健谈，颇受殷浩喜爱。殷浩被流放时，康伯一直跟随在他身边。

有一次，殷浩见康伯正在向别人发表言论，便仔细旁听，结果发现他所讲的，完全是套用抄袭自己的只言片语，没有融入个人的见解，却露出自鸣得意的样子，便对旁人说：“康伯连我的牙慧都没有捡到，就自以为了不起了，这真不应该啊!”

拾人牙慧的启示：

拾取别人的一言半语,而不假思索,不仅无法表明自己的观点,也学不到真正的知识,更不能融会贯通。

所以我们在学习和生活中,要在参考别人的知识和观点的同时,真正做到独立思考,用自己的眼光去看问题,分析问题,得出自己的结论,这样才能把问题看透彻,想透彻,把知识学透彻。

从《世说新语》中产生的成语典故有哪些

　出自《世说新语》的成语典故
　　1、 【难兄难弟】
　　【含义】　比喻兄弟才德都好,难分高下.后来多比喻两人同样坏.
　　【出处】　《世说新语·德行》第八条
　　2、【割席绝交】
　　【含义】割断席子,表示断绝交情,不再来往.常用来形容朋友绝交不再往来.
　　【出处】《世说新语·德行》第十一条
　　3、【小时了了】
　　【含义】 指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为.
　　【出处】 《世说新语﹒言语》第三条
　　4、【覆巢之下,安有完卵】
　　【含义】字面意思是鸟巢倾覆了,其卵就会破.用来比喻一人罹祸,全家都不得幸免.后也泛指事之整体被毁灭,其个体也无以保全.
　　【出处】 《世说新语﹒言语》第五条
　　5、【拾人牙慧】
　　【含义】牙慧,原指言谈中所流露之智慧,后喻他人曾说之言论与见解.拾人牙慧,比喻拾取他人一言半语为己用,或抄袭他人之言论.
　　【出处】南朝宋刘义庆《世说新语﹒文学》第二十七条
　　6、【标新立异】
　　【含义】原指独创新意,立论与众不同.后来多指提出新奇的主张,创造新奇的式样；有时带贬义,指另搞一套.
　　【出处】 《世说新语﹒文学》第32条
　　7、【皮里春秋】
　　【含义】 指表面不露好恶、不表态度,但内心实际上是有褒贬的.
　　【出处】 《世说新语﹒赏誉》第66条
　　8、【嵚崎历落】（qīn qí lì luò）
　　【含义】比喻品格卓异出群.
　　【出处】 《世说新语*容止》第20条
　　9、【黑白分明】
　　【含义】比喻事非界限很清楚.也形容字迹、画面清楚.
　　【出处】 《世说新语﹒言语》第15条
　　10、【道边苦李】
　　【含义】比喻庸才,无用之才.
　　【出处】 《世说新语﹒雅量》第4条
　　11、【卿卿我我】
　　【含义】形容男女相爱,十分亲昵,情意绵绵.
　　【出处】 《世说新语*惑溺》第35条
　　12、【蒹葭玉树】（亦做蒹葭倚玉树或蒹葭倚玉）
　　【含义】指两个品貌极不相称的人在一起,比喻一丑一美不能相比.后多表示地位低的人仰攀、依附地位高贵的人.亦常用作谦辞,用作借别人的光的客套话.
　　【出处】 《世说新语*容止》第3条
　　13、【身无长物】
　　【含义】 除自身外再没有多余的东西,指生活节俭.后多用来形容极其贫穷.
　　【出处】 《世说新语*德行》第44条
　　14、【竹头木屑】
　　【含义】厚头,靠近根部的竹头.竹头与木屑,比喻细微的东西.后比喻可供利用的废置之材.
　　【出处】 《世说新语﹒政事》第16条
　　15、【楚楚可怜】
　　【含义】 形容女子娇弱的样子.
　　【出处】 《世说新语*言语》第84条
　　17、【芝兰玉树】
　　【含义】 比喻有出息的子弟..
　　【出处】 《世说新语*言语》第92条
　　18、【渐入佳境】
　　【含义】 原指甘蔗下端比上端甜,从上到下,越吃越甜.后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚.
　　【出处】 《世说新语*排调》第59条
　　19、【颊上三毛】
　　【含义】比喻文章或图画的得神之处.
　　【出处】《世说新语*巧艺》第9条
　　20、【醉玉颓山】亦作【醉山颓倒】
　　【含义】形容男子风姿挺秀,酒后醉倒的风采.
　　【出处】 《世说新语*容止》第5条
　　21、【鹤立鸡群】
　　【含义】象鹤站在鸡群中一样.比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出.
　　【出处】 《世说新语*容止》第11条
　　22、【天壤王郎】
　　【含义】原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话,后用以喻对丈夫不满意或者指一门子弟子,才貌等某一方面差距很大.
　　【出处】 《世说新语﹒贤媛》第26条
　　23、【千里莼羹】
　　【含义】原为具有吴地风味的名菜,后泛指本乡特产,含思乡之意.
　　【出处】《世说新语﹒言语》第26条
　　24、【看杀卫玠】
　　【含义】原指卫玠被人看死,后比喻为群众所仰慕的人.
　　【出处】《世说新语﹒容止》第19条
　　25、【真金百炼】
　　【含义】 比喻人经过长久、多次的锻炼,变得非常坚强.
　　【出处】 《世说新语﹒文学》第97条
　　26【吴牛喘月】
　　【含义】比喻因疑心而害怕,也比喻人遇事过分惧怕,而失去了判断的能力.也形容天气酷热.
　　【出处】 《世说新语﹒言语》第20条
　　27、【望梅止渴】
　　【含义】 原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴.后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己.
　　【出处】 《世说新语﹒;假谲》第2条

拾人牙慧的成语典故

【成语】拾人牙慧

【拼音】shi ren ya hui

【出处】南朝宋;刘义庆《世说新语;文学》：殷中军云：康伯未得我牙后慧。

【解释】比喻拾取别人的一言半语当作自己的.话，也比喻窃取别人的语言和文字。

【近义词】拾人涕唾、人云亦云、鹦鹉学舌、以讹传讹

【反义词】标新立异、独辟蹊径、独树一帜、与众不同

【成语故事】东晋时候，有一个名叫殷浩的人。因为他曾经当过中军的官职，所以被人称为殷中军。他曾被任命为建武将军，统领扬州、豫州、徐州、兖州、青州的兵马，后因作战失败被罢官，并流放到信安（今浙江省境内）。殷浩很有学问，他爱好《老子》、《易经》，并能引经据典谈得头头是道。殷浩有个外甥，姓韩，名康伯，非常聪明，也善于谈吐，殷浩很喜欢他，但对他的要求却十分严格。殷浩被流放时，康伯也随同前往。有一次，殷浩见他正在对别人发表言论，仔细一听，康伯所讲的，完全是抄袭自己的片言只语，套用自己说过的话，没有他个人的创见，却露出自鸣得意的样子，很不高兴，说：康伯连我牙齿后面的污垢还没有得到，就自以为了不起，真不应该。

拾人牙后什么意思有什么历史典故反义词和近义词是什么

编号 3639 成语 拾人牙后 注音 ㄕˊ　ㄖㄣˊ　ㄧㄚˊ　ㄏㄡˋ 汉语拼音 shí rén yá hòu 释义 义参「拾人牙慧」。
见「拾人牙慧」条。
典源 此处所列为「拾人牙慧」之典源，提供参考。
南朝宋．刘义庆《世说新语．文学》殷中军1》云：「康伯2》未得我牙后慧3》。」
〔注解〕(1)殷中军︰殷浩(西元？∼356），字深源，晋陈郡长平人。
识度清远，好《老》、《易》，负有盛名。
初为庾亮记室参军，后起为建武将军。
朝廷欲平关河，以浩为中军将军，都督扬、豫、徐、兖、青五州军事，以平定中原为己任。
征姚襄兵败，废为庶人。
中军，职官名。
古代军队多分为中、左、右三军，或上、中、下三军。
中军由主帅亲自率领，是军队的指挥中枢。
(2)康伯：韩伯，字康伯，晋颍川长社人，生卒年不详。
殷浩甥。
好学，善言玄理，清和有思理，留心文艺。
(3)牙后慧：别人言谈中的智慧。
典故说明 此处所列为「拾人牙慧」之典故说明，提供参考。
晋朝的韩康伯从小就聪明懂事，很得舅舅殷浩的疼爱，《晋书．卷七五．韩伯列传》就记载了一段殷浩称赞韩康伯的话：「康伯少自标置，居然是出群器。」
意思是说韩康伯虽年轻，却自视甚高，果然是同辈中最为出色的。
殷浩就像一般的长辈，除了爱护康伯之外，同时也期望他不要仗着聪明就骄傲自大。
有一次他看到康伯在言谈间流露出一副学问渊博的样子，就说：「康伯自以为学问渊博，其实连我言谈中的智慧都未尝得到。」
殷浩对《老子》、《周易》颇有研究，是当时候的清谈名家。
对后生晚辈的狂妄甚不以为然。
后来「拾人牙慧」这句成语就从这里演变而出，用来比喻蹈袭他人的言论或主张。
书证 01.清．黄虞龙〈与廖傅生书〉：「古能诗者未必能文，能赋者未必能诗。
今则白丁黄口，拾人牙后，自命兼才。」
02.清．赵翼《瓯北诗话．卷五．苏东坡诗》：「诗家之能新，正在此耳。
若反以新为嫌，是必拾人牙后，人云亦云。」
用法说明 近义词：
反义词： 辨识 参考语词 拾人牙慧