为什么叫楹联？楹联是什么意思 楹联的解释_楹联_对联_下联

本文目录

• 为什么叫楹联
• 楹联是什么意思 楹联的解释
• 黄联成书法家作品有收藏价值吗
• 中国楹联学会书法艺术研究会会员证有含金量吗
• 中国楹联学会的理事成员
• 楹联怎么读
• 描写风景的楹联有哪些
• 什么叫楹联
• 缅怀中国楹联学会原会长马萧萧与他的对联
• 楹联是什么意思

为什么叫楹联

　　导语：你们知道楹联与对联的区别么?请听我慢慢道来：

　　1.

　　楹联作为一种习俗，是中国传统文化的重要组成部分。2005年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。

　　楹联为什么叫楹联?我们不妨从文字学角度探究一番：

　　“楹”(yíng)字是个有声会意字，篆文写作\，从木从盈，“木”表示树木、木柱;“盈”表声兼表意，简写作\，形义为像一人蹲下身体用食器吃肉;有的篆文写作\，像一人蹲下身体用食器进食;有的篆文写作\，从皿从夃，“皿”表示食器，“夃”表示一人持肉。皿与夃两形会意，“盈”字形义为一人持肉用食器进食，或一人叫卖器皿中的肉食。故“盈”字有很多、充满、获利、多余等义，如充盈、盈满、盈虚、盈余、盈利、盈亏等。《说文》“盈，满器也。从皿从夃。”即器皿中肉食很满。《博雅》“盈，满也。充也。”即充满、充盈。“盈”在“楹”字中表义为很多的`、饱满的、圆满的、鼓圆的。木与盈两形会意，“楹”字本义为古代建筑中很多饱满、圆满的。鼓圆的木柱，特指堂屋前的梁柱，泛指一排排、一列列。故有檐楹、凤楹、雕楹、东楹、丹楹、九楹、楯楹、画楹、株楹、门楹、櫩楹、连楹、凿楹、山楹、楹栋、楹阶、百楹、楹语、楹础、梁楹、楹桷、倚楹、前楹等说法。

　　许慎《说文解字》“楹，柱也。从木盈声。”《玉篇》“楹，柱也。”《广韵》“楹，柱也。孔子说梦奠于两楹。”《诗·小雅》“有觉其楹。”《春秋·庄二十三年》“丹桓宫楹。”

　　“联”(lián)字是个无声会意字，甲骨文写作\或\，从耳从糸，“耳”表示耳朵，“糸”表示丝线、丝绳。两形会意，“联”字本义为用丝绳将很多耳朵拴系起来。篆文重构写作，从耳从丝，“丝”表示丝绳。两形会意不变。“聨”(联)字描绘的可能是这样一幅画面：远古时代打猎后将猎物用绳子穿耳以方便拖拉，或给奴隶耳朵穿绳方便管制。故有拴系、连接、结合、成对等义，如联合、联结、联系、联络、联盟、联邦、联袂、联名、联想、联姻、联营、对联、上联、下联等。

　　许慎《说文解字》“聨(联)，连也。从耳，耳连于颊也;从丝，丝连不绝也。”《集韵》同《说文》。《玉篇》“联，连也。”《字汇》“联，连绵又联言相继不绝也。”《周礼·地官·族师》“五家为比，十家为联。五人为伍，十人为联。四闾为族，八闾为联。”

　　由上述分析可知，“楹”在楹联一词中表示堂前梁柱，“联”在楹联一词中表示成对、联系、联合、关联。楹联一词基本含义是：古代张贴中堂前梁柱上成对且文字内容有关联的条幅。至于后来张贴部位不同，皆为历史演进的结果，也是能够理解的。

　　2.

　　楹联原指挂在或贴在楹(堂屋前的柱子)上的对联，后来扩展到门框上的对联甚至其他地方上的对联。

　　对联是写在纸上、布幅上或刻在竹片上、木版上、柱子上、大门两旁的墙壁上的对仗语句。骈文、诗词中(特别是律诗)中的对仗句也可称为对联，但在律诗中一般具体称为“颔联”、“颈联”等。律诗中的首联和尾联一般不要求对仗(但也有对仗的)，不讲对仗的语句不能称为对联。

　　从定义上我们已经可以看到两者的共同点和区别之处。一句话：两者都是讲究对仗(不仅仅“对偶”)的语句;楹联一定是对联，而且现在已泛指对联;基于本义，对联不一定是楹联，因为楹联必须是挂出或贴出的(但现在两者已经通用);诗词中的对仗语句不能称为楹联，只能称为对联评论

　　3.

　　对联是楹联的俗称，对联根据不同气氛而做，如：婚联，寿联，新春联等等，不会保留很长时间，而楹联则为旧时贴在庙宇、寺院，殿堂的楹柱上的对联，用对联概括，说明，颂功等作用，质量要求更高，且对扙必须工整，但在律诗中一般具体称为“颔联”、“颈联”等。律诗中的首联和尾联一般不重视押韵，但不讲对仗的语句不能称为对联。从定义上我们已经可以看到两者的共同点和区别之处。一句话：两者都是讲究对仗(不仅仅“对偶”)的语句;楹联一定是对联，而且现在已泛指对联;基于本义，对联不一定是楹联，因为楹联必须是挂出或贴出的(但现在两者已经通用);诗词中的对仗语句不能称为楹联，只能称为对联。

楹联是什么意思 楹联的解释

1、楹联指对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。

2、春联的一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

3、对联作为一种习俗，是中国传统文化的重要组成部分。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。

黄联成书法家作品有收藏价值吗

有收藏价值，黄教授讲解书法如何达到老年人健身与养生的目标。他说：笔墨用功，可以疏筋；点画用意，可以通血；接体运气，可以理气；篇章运神，可以舒络；文义抒情，可以化淤；书艺求新，可以顺心，书法可以延年益寿。

中国楹联学会书法艺术研究会会员证有含金量吗

有含金量。中国楹联学会是代国家级的学术权威社团。所以有含金量。会员会受到学习，培训的机会。从爱好会逐步走向专业研究性。会出优秀的作品。

中国楹联学会的理事成员

魏传统，马萧萧，孟繁锦，蒋有泉。
第六届理学会组织
中国楹联学会第六届会长、副会长、秘书长名单
会　长：孟繁锦
副会长：　常治国　高寿荃　谷向阳　蒋有泉　何永年　郭殿崇　蒋力华　余德泉　钱来忠　高宝庆　郭省非　方留聚　孙满仓　卢　晓 　秘书长：孟繁锦（兼）
中国楹联学会六届会长助理、副秘书长等名单
会长助理：叶子彤　张海生　刘太品 　副秘书长兼组联部主任：胡春奎 　副秘书长兼办公室主任：肖良平 　副秘书长：　薛宗汉 　《中国楹联》部主任：仲新
聘请中国楹联学会第六届名誉会长名单
周克玉　常　江
中国楹联学会第六届常务理事名单　（以姓氏笔画为序）
于濯非　马　杰　马泰昌　文师华　方留聚　牛书友　王之望 　王新波　王漱居　王翼奇　冯广鉴　冯修齐　卢　晓　叶子彤 　宁志光　刘太品　刘兴君　刘年新　刘庆华 刘荣根 刘景龙　孙幼明　孙　英　孙满仓　何永年　余庭良　余德泉 　吴　雪　张卓夫　张国英 张忠惠　张海生　李文郑　李永年 　李　涛　李敬忠　李敬寅　杨克炎　杨宪金　沈一丹（女） 　沈树华　肖良平　谷向阳　邹继海　陈　勇　陈联合　陈锡波 　陈德谦　卓斌青　周绍麟　孟繁锦　易武兴　罗美安（女） 　郑文咏（女）宫宝安　胡春奎　赵玉森　赵　勇　赵望进 　倪进祥　唐景明（女）秦志法　贾志敏　郭省非　郭殿崇 　钱来忠　高寿荃　高宝庆　常治国　谢泾廉 龚联寿　蒋力华　蒋有泉 　解福山　蔡洪光　潘家农　潘　涛　薛宗汉　薛起珠　魏华荣 　胡福利
第七届理学会组织
会 长：蒋有泉（法定代表人）
副会长：叶子彤、李培隽、邹继海、刘太品、肖良平、张海生、胡福利、潘家农、陈 健
秘书长：蒋有泉（兼）
中国楹联学会第七届名誉会长：张文台、符廷贵、吴双战、唐双宁
名誉副会长：余德泉、钱来忠、高宝庆、蒋力华、方留聚、孙满仓、卢 晓
中国楹联学会第七届理事会设立顾问委员会；
主 任：孙本胜
副主任：孙之贵、董吉顺、杨春长、常治国、谷向阳、胡春奎、徐宝玉
秘书长：胡春奎（兼、驻学会）
顾 问：（按姓氏笔画排序）
丁锡满、于振武、马登雨、文元有、文师华、王 平、
王乔林、王庆新、田文科、刘 艺、刘景龙、刘麒子、
安维翰、权希军、祁茗田、吴铨叙、张 飙、张训彩、
张岳琦、张绍诚、张金卫、张宝欣、张道诚、张殿臣、
张福有、李 铎、李豆罗、李敬忠、李敬寅、沈 鹏、
罗 阳、谷长春、连家生、杨斌儒、陈 虹、陈东成、
孟传生、岳民立、林 岫、欧阳鹤、宫宝安、娄以忠、
赵云峰、赵长青、赵立凡、赵西林、赵金光、赵望进、
姜玉峰、姜振邦、闻楚卿、唐方裕、夏茹冰、徐志刚、
秦志法、郭华荣、郭省非、高寿荃、高运甲、阎复兴、
龚望生、景学勤、韩星明、蒙智扉、蒲荣祥、潘 涛、
潘 琦、熊京遨
会长助理：陈伟明、刘年新、宁志光、刘兴君、何登荣、王新波、鲁晓川、贾志敏、陈丽荣
副秘书长：
龙开胜、李福祥、倪进祥、张筱曼、张鄂生、郏云海、
傅海清、彭一超、胡献军、高宝玉、钟宝胜、胡永平
法律顾问：王忠堂
名誉理事（按姓氏笔画排序 ）：
万天银 万玉衡 于笑然 马长泰 马永祥 马善政 毛选选
王先宝 王世震 王兴麒 王其煌 王保理 冯泽尧 田作文
安建设 刘凤麟 刘礼鹏 刘松山 刘绍彬 刘俊京 刘显族
刘 锋 朱其训 朱建设 朱惠民 何首旺 余子衡 吴修志
吴 敏 张元茂 张维社 李永年 李林根 李树棻 杨玉来
杨 鹏 杨曦光 辛 华 陈百管 陈建国 陈明柏 陈 勇
陈 飚 周 华 周绍麟 周哲辉 孟广祥 林凤胞 罗宏安
罗 辉 郑妙昌 金新盛 姚 禾 姜卫东 姜洪佩 施春莺
柳成栋 胡文汉 胡吉祥 胡建雄 胡毅雄 赵士英 赵学东
赵春明 赵树然 赵 椿 项光来 凌见军 夏挽群 徐海道
涂怀珵 秦瑞杰 袁宗翰 袁裕陵 贾福林 郭伟光 钱法成
高凤瑞 高显齐 黄去非 喻石生 彭 玮 游介章 程多林
蒋含宇 蒋保江 谢觉民 韩进卿 解维汉 谭天恩 潘焕民
黎仁寅 薛起珠 魏华荣
理 事（按姓氏笔画排序 ）：
卜用可、于濯非、马学林、马骏祥、井绪东、文师华、方 放、
方留聚、牛书友、王 纲、王 健、王卫民、王传玉、王启让、
王忠堂、王国仲、王振林、王晓喻、王雪森、王登科、王新波、
王福昌、王翼奇、邓柔刚、付贵宁、冯 伟、冯广鉴、冯修齐、
卢 晓、叶子彤、叶良中、叶善胜、宁志光、申士海、皮治洪、
石印文、龙开胜、乔中兴、仲 新、任德坚、伊德尔夫、刘太品、
刘兴君、刘年新、刘达求、刘荣根、刘振炎、刘盛超、刘景龙、
刘福海、孙 英、孙幼明、孙 超、孙满仓、孙模志、安 立、
安学森、朱庆文、朱汝略、朱森林、汤 洁、祁明规、祁茗田、
阳 光、何小平、何建安、何树华、何登荣、余子牛、余小伟、
余其平、余庭良、余德泉、吴 雪、吴凤鸣、宋 领、宋凤洲、
宋自凡、岑寂秋、姜 忍、张力夫、张山松、张宏明、张卓夫、
张国英、张坤山、张奇阳、张铁京、张维忠、张鄂生、张铜彦、
张海生、张斌礼、张登奎、张筱曼、李文龙、李文郑、李永辉、
李岩选、李明忠、李青葆、李俊和、李家群、李培隽、李敬忠、
李敬寅、李福林、李福祥、李嫦莉、杨先国、杨祁西、杨克炎、
杨克辉、杨明臣、杨宪金、杨振生、杨斌儒、汪绍良、沈一丹、
沈礼森、肖良平、肖常藻、谷万祥、谷建林、邹 红、邹宗德、
邹继海、陈 平、陈 健、陈 超、陈 锟、陈文增、陈伟明、
陈守敦、陈丽荣、陈治中、陈联合、陈新剑、陈锡波、周文举、
周永红、周伟贻、尚佐文、岳庆久、易武兴、林 山、林向阳、
林启龙、罗 炽、罗永嵩、罗春生、罗积勇、范志民、郏云海、
郑元通、郑文咏、郑东升、郑运旺、姜玉峰、娄义钊、宫宝安、
封崇长、胡 豪、胡永平、胡志毅、胡春奎、胡献军、胡福利、
荆向海、贺宗仪、赵 武、赵 英、赵 勇、赵发洪、赵永生、
赵玉森、赵国柱、钟方林、钟宝胜、柳清芬、倪进祥、唐占鳌、
唐景明、容启东、徐 锋、徐志刚、徐豫生、涂光雍、秦志法、
袁莉君、贾志敏、郭琪莹、钱来忠、陶大明、高宝玉、高宝庆、
高树军、崔仰霞、崔栓龙、康斯馨、梅仕灿、符中文、鄂明尔、
黄太茂、黄洪波、黄钟麟、龚联寿、傅小松、彭一超、景常春、
曾庆炳、曾光明、曾庆炳、焦万利、程经华、舒贵生、董吉顺、
蒋力华、蒋有泉、覃务波、韩邦亭、韩星明、鲁晓川、楚 石、
楼立剑、解福山、靳军民、廖铁星、蔡洪光、谭和平、潘 涛、
潘家农、颜振卿、薛 渊、薄松涛
常务理事（按姓氏笔画排序 ）：
于濯非、井绪东、文师华、方留聚、牛书友、王卫民、王启让、
王忠堂、王晓喻、王新波、王福昌、王翼奇、冯广鉴、冯修齐、
卢 晓、叶子彤、宁志光、申士海、皮治洪、龙开胜、仲 新、
刘太品、刘兴君、刘年新、刘庆华、刘荣根、刘振炎、刘盛超、
刘景龙、刘福海、孙幼明、孙满仓、安学森、朱森林、祁茗田、
何登荣、余其平、余庭良、余德泉、吴 雪、宋凤洲、岑寂秋、
姜 忍、张山松、张卓夫、张国英、张坤山、张海生、张维忠、
张鄂生、张铜彦、张筱曼、李文郑、李永年、李有生、李俊和、
李培隽、李敬忠、李敬寅、李福祥、杨先国、杨克辉、杨明臣、
杨宪金、杨振生、杨斌儒、沈一丹、肖良平、邹宗德、邹继海、
陈 健、陈 超、陈伟明、陈丽荣、陈联合、陈锡波、尚佐文、
易武兴、罗永嵩、罗春生、罗积勇、郏云海、郑文咏、姜玉峰、
宫宝安、封崇长、胡 豪、胡永平、胡春奎、胡献军、胡福利、
荆向海、贺宗仪、赵 英、赵 勇、赵发洪、赵永生、赵玉森、
赵国柱、钟宝胜、倪进祥、唐景明、容启东、徐志刚、涂光雍、
秦志法、贾志敏、钱来忠、陶大明、高宝庆、康斯馨、梅仕灿、
鄂明尔、龚联寿、彭一超、蒋力华、蒋有泉、覃务波、韩星明、
鲁晓川、解福山、靳军民、廖铁星、蔡洪光、潘 涛、潘家农、
颜振卿、薛 渊
一．事业发展委员会
主 任：蒋有泉 胡春奎 胡福利
副 主 任：姜玉峰 李敬寅 秦志法 徐志刚
刘景龙 刘年新 李永年
秘 书 长：胡春奎（兼）
副秘书长：易武兴 李有生 姜卫东 安在田
委 员：（略）
二．学术委员会
名誉主任：常治国 余德泉
主 任：蒋有泉 叶子彤 刘太品
副 主 任：宫宝安 鲁晓川 冯修齐 邹宗德
龚联寿 刘庆华
秘 书 长：蒋有泉（兼）
副秘书长：张卓夫 康斯馨 李 涛 朱庆文
委 员：（略）
三．教育委员会
名誉主任：蒋力华 郭省非
主 任：陈 健 潘家农
副 主 任：潘 涛 祁茗田 文师华 刘兴君
陈德谦 仲 新 郑文咏 胡永平
秘 书 长：仲 新（兼）
副秘书长：陈 超 李文郑 朱森林 容启东 高树军
张 敏 孙 英
委 员：（略）
四．书画艺术委员会
名誉主任：谷向阳 高宝庆 余德泉 万盘根
主 任：肖良平 胡春奎 邹继海
副 主 任：陈联合 张坤山 颜振卿 朱守道 张铜彦
吴 雪 赵 勇 刘俊京 龙开胜 沈一丹
倪进祥 李福祥 高宝玉 杨宪金 薛 渊
秘 书 长：肖良平（兼）
副秘书长：胡献军 张力夫 方 放 柳清芬 米正阳
钟宝胜 赵发洪 宇文江福
委 员：（略）
五．宣传出版委员会
名誉主任：孙满仓 方留聚 卢 晓
主 任：刘太品 张海生
副 主 任：王新波 张鄂生 彭一超 张筱曼
秘 书 长：刘太品（兼）
副秘书长：牛书友 郏云海 傅海清 李 军
委 员：（略）
六．网络委员会
主 任：蒋有泉 李培隽
副 主 任：丁 山 陈丽荣 林向阳
秘 书 长：林向阳（兼）
副秘书长：孟凡平 王家安 鄂明尔 孙 超 吴 红
委 员：（略）
七．诗赋委员会
主 任：蒋有泉 叶子彤
副 主 任：陈伟明 解福山 李敬忠 宁志光
陶大明 王翼奇
秘 书 长：叶子彤（兼）
副秘书长：贺宗仪 韩邦亭 吴亚卿 马永祥 尚佐文
委 员：（略）
八．对外交流委员会
名誉主任：高寿荃
主 任：刘年新 张海生
副 主 任：何登荣 赵 英 陈锡波 张卓夫
秘 书 长：刘年新（兼）
副秘书长：刘建多 刘红艳 陈维端
委 员：（略）

楹联怎么读

楹联读音：yíng lián。

楹联意思：挂或贴在楹上的对联，泛指对联。

楹联例句

1、兴国寺的楹联很有特点，上联暮鼓晨钟惊醒世间名利客，下联经声佛号唤回苦海梦迷人。

2、下例楹联的上下联各打一字，再看两字合起来是什么名称。

3、客家人在这千年的历史长河中，经过战乱、徙迁的悲欢离合，更对祖国这一传统文化情有独钟，历代出现过不少楹联名家和学者。

4、浙江省语言学会楹联研究会会长王翼奇说，从诗学角度来讲，西溪是不打扮的苎萝溪边的西施，也把西溪比西子，乱头粗服浣纱时。

描写风景的楹联有哪些

描写风景的楹联有哪些如下：

描写风景的楹联1

上联：有天皆丽日；

下联：无地不春风。

上联：艳阳照大地；

下联：春色满人间。

上联：桃红映人面；

下联：水绿织克光。

上联：锦秀山河美；

下联：光辉大地春。

上联：黄莺鸣翠柳；

下联：紫燕剪春风。

上联：寒尽桃花嫩；

下联：春归柳叶新。

上联：风移兰气入；

上联：春情寄柳色；

下联：日影泛槐烟。

上联：春光遍草木；

下联：佳气满山川。

上联：爆竹传笑语；

下联：腊梅吐幽香。

描写风景的楹联2

上联：绿水青山闲我梦

下联：苍鸥白鹭淡云情

上联：一夜闲庭听小雪

下联：满笺浓墨赋新诗

上联：唯有清风能识我

下联：聊凭浊酒独怡怀

上联：幸有闲书堆四壁

下联：但斟明月醉千年

上联：一片冰心谁可画

下联：十分傲骨笔来书

上联：一杯皓月家山望

下联：两鬓清霜老泪横

上联：小院更深诗伴酒

下联：长堤柳翠月盈怀

上联：闲来坐对千竿绿

下联：梦里追寻二仲游

上联：闲中时玩千竿竹

下联：梦里常怀二酉楼

上联：坐观流水无荣辱

下联：面仰云天寡是非

上联：芝兰满径皆成趣

下联：桃李盈门总是春

上联：处士门前植五柳

下联：商山石上采三芝

上联：阅尽浮生修一偈

下联：洞穿世态度余生

上联：何妨把盏斟愁尽

下联：不忍推窗看月明

上联：脉脉清风千翠柳

下联：殷殷绿叶几红花

什么叫楹联

所谓“楹联”，就是贴在楹柱上的联句，因为上句和下句相对，比如：上句是“风吹天边月”，下句就对“雨洗山上松”，所以又叫“门对对联”、“对联”。中国人过春节时喜欢把它贴在门的两边，渲染喜庆气氛，如左边贴“一元复始迎奥运”，右边就贴“万象更新望神州”，因此又叫“春联”。
　　楹联是由两个工整的对偶语句构成的独立篇章。其基本特征是字数相等，字调相对；词性相近，句法相似；语义相关，语势相当。楹联作为一种雅俗共赏的文学体裁和文化现象，孕育在“骈语”和“律句”之中，形成在“骈文”和“律诗”之后，独立在“骈文”和“律诗”之外；又与书法艺术相表里，发达在“骈文”和“律诗”之上。楹联是一个文学品牌，也是一种文化现象，最具有中国特色，不能翻译，也不能改写，更不能移植。
　　对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达千余字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，却又必须具备以下特点：
　　一、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
　　二、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
　　三、要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相应的位置
中国书法博大精深，韵味无穷，篆隶楷草行诸体，或以雄沉劲健、雍容端朴见长，或以俊秀潇洒、温婉流丽为胜，皆给人陶然兴会的雅逸美感。对联则字句凝练，整齐精严，联语字数四言至多言不一，以五、七言律诗及八言文句体为常见，内容涵盖丰富，几诗词、格言、警句、谚语乃至白话文皆可，典丽琳琅。

缅怀中国楹联学会原会长马萧萧与他的对联

中国楹联学会原会长马萧萧生前题赠博主对联书法作品：“心存春夏秋冬景，笔走东西南北风”。

马萧萧，山东安丘人，1921年4月出生，中国文联离休干部，著名书法家、画家、学者。曾任中国民间文艺家协会党组书记，中国楹联学会会长等职。现为中国楹联学会名誉会长，中国书法家协会会员、中国美术家协会会员。

马萧萧工书法，善行草；中国画以写意画马、鹰及花草见长；他酷爱诗词、楹联的创作，即兴畅怀，在全国各地、名山大川多有他的墨迹；此外他还喜爱篆刻，深得同行的赞誉。马萧萧多次参加全国性展览，或为获奖作品，或为特邀作品，并有多幅作品被中国美术馆等展博馆、中央电视台、外交部、中国文联单位收藏，也做为嘉宾频频被有关单位邀请参加各种大型活动 。

2009年4月26日上午11点在北京301医院因病去世，享年88岁。

马萧萧先生一些楹联作品广为流传--------

题山西真武庙

雄秀冠三晋；

钟灵匹五台。

题马嵬坡杨贵妃墓

花开三章清平调；

叶落一曲长恨歌。

题雨花台烈士陵园

彩石万棵凝碧血；

悲歌一曲落狂飙。

题蓬莱阁

凌空欲仙白云高阁前里目；

出世若幻碧波长涛万斛珠。

贺咸阳楹联协会

群秀集咸阳共赋三秦形胜；

众流汇渭水长歌五陵春光。

题万里长城

关前浪连天粮海棉海花海林海；

塞上云接地牛群羊群驼群马群。

纪念抗战胜利五十周年

辽水呻吟泸沟鸣咽中国人民临危亡之苦难；

黄河咆哮扬子沸腾神州大地有不屈的灵魂。

为中国楹联学会廿周年撰联

喜迎世纪第四春天高地阔；

珍庆会辰二十载月异日新。

为《北方旅游文化》题联

求其真善美；

养我精气神。

楹联是什么意思

问题一：楹联的含义 也叫“对联”、“对子”。悬挂或粘贴在壁间柱上的联语。春节时贴在门上的对联叫“春联”。字数无定规，但两联须相等。旧时要求对仗工整，平仄协调，是旧体诗词的演变。相传始于五代后蜀主孟昶在寝门桃符板上的题词“新年纳余庆，嘉节号长春”。宋代推广用在楹柱上，后又普遍用于装饰和交际庆吊。

问题二：楹联是什么意思 你好 对联，汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中国汉族传统文化瑰宝。望采纳

问题三：楹联是什么意思？ 楹联楹联是对联的雅称，用以强调其文学性质。对联是楹联的泛称，可以包括文字游戏。在一般情况下两者可以通用。

问题四：楹联是什么意思? 楹联楹联是对联的雅称，用以强调其文学性质。对联是楹联的泛称，可以包括文字游戏。在一般情况下两者可以通用

问题五：一副楹联的意思 10分 就是一副对联。
对联，汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是中国汉族传统文化瑰宝。

问题六：楹联是什么意思 楹联，亦称“楹帖”、“对子”、“对联”。书法艺术的一种幅式。由上、下联组合，是悬挂或粘贴在壁、柱上的联语。如新春进节张帖于门上的“春联”。字的多寡无定规，一般要求对偶工整，平仄协调。字数特多的长联，叫“龙门对”。相传由五代后蜀少主孟昶在寝门桃符板上的题词：“新年纳馀庆，嘉节号长春”演化而来。楹联发生于明末而盛行于清代。是十分普遍的文学和书法相融合的艺术形式。记述楹联的专书有清代梁章钜所撰的《楹联丛话》等。

问题七：诗词楹联是什么意思？ 1. 对联又称楹联，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名，又有偶语、俪辞、联语、门对等通称，以“对联”称之，则肇始于明代。 它是一种对偶文学，起源于桃符，是利用汉字特征撰写的一种民族文体，它与书法的美妙结合，又成为中华民族绚烂多彩的艺术独创。
对联一般不需要押韵（律诗中的部分对联才需要押韵）。大致可分诗对联，以及散文对联，严格、分大小词类相对。传统对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。
对联作为一种习俗，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。2005年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。
2.主要分类

1、春联：新年专用之门联 。如：杨柳吐翠九州绿；桃杏争春五月红。
2、贺联：寿诞、婚嫁、乔迁、生子、开业等喜庆时用。如：一对红心向四化；两双巧手绘新图。（喜联），福如东海；寿比南山。（寿联）
3、挽联：哀悼死者用。如：著作有千秋，此去震惊世界；精神昭百世，再来造福人群。
4、赠联：颂扬或劝勉他人用。如：风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
5、自勉联：自我勉励之用。如：有关家国书常读；无益身心事莫为。
6、行业联：不同行业贴于大门或店内之用。如：欲知千古事；须读五车书。（书店）虽是毫发生意；却是顶上功夫。（理发店）欢迎春夏秋冬客；款待东西南北人。（旅店）
7、言志联：道出志向之用。如：宁作赵氏鬼；不为他邦臣。

问题八：对联是什么意思？ 对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中华民族的文化瑰宝。春节时挂的对联叫春联。　对联又称楹联、对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符等，是一种对偶文学，起源于桃符。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体。一般不需要押韵（律诗中的对联才需要押韵）。对联大致可分诗对联，以及散文对联，严格、分大小词类相对。传统对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。

问题九：七言楹联是什么意思 绿柳舒眉辞旧岁，红桃开口贺新年
这种分别七字，对仗工整的对联