德厚流光是什么意思（润物无声上善若水育万世_德厚流光中庸为道承千秋_什么意思）_德厚流光_品德_成语

本文目录

• 润物无声上善若水育万世,德厚流光中庸为道承千秋,什么意思
• 德厚者流光 德薄者流卑什么意思
• 品德善行惠及天下,是什么成语
• 德厚流光是什么意思 德厚流光具体是什么意思
• 心存至善养人品,德厚流光富春秋是什么意思
• 德厚流光是什么意思
• 成语德后业辉的意思
• 明德惟馨是什么意思
• 德厚流光的意思,反义词,近义词

润物无声上善若水育万世,德厚流光中庸为道承千秋,什么意思

这副对联上联主要是以道家思想来告诉世人：人的善最高境界要像水一样无形（可圆可方），润物细无声，像春风化雨一般教化才能长久，教化万代；
下联主要是儒家思想来告诉世人：人的处世哲学是要秉持中庸之道（不偏不倚），要要秉持厚德载物的心态（要像大地一样能承载万物，而不向万物所取回报），这样才能传承千秋万代。

德厚者流光 德薄者流卑什么意思

出处 《谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”
示例 今国家～，创立九庙。（唐·韩愈《褅袷议》）
助贫救乏功勋大,德厚流光裕子孙。（清·计六奇《明季北略》）
出处 《谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”
示例 今国家～，创立九庙。（唐·韩愈《褅袷议》）
助贫救乏功勋大,德厚流光裕子孙。（清·计六奇《明季北略》）

品德善行惠及天下,是什么成语

经网上搜索，符合题意的成语有：
【德被八方】品德高尚，满布天下。〖出处〗明·郭勋《英烈传》第29回：“不可，不可！主公德被八方，名高天下，岂可称臣逆贼！”
【德配天地】指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。〖出处〗《庄子田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心。”
【德厚流光】指道德高，影响便深远。〖出处〗：《谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”

德厚流光是什么意思 德厚流光具体是什么意思

1、德厚流光，汉语成语，拼音是dé hòu liú guāng ，意思是指道德高，影响便深远。

2、出处。出自《谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”

3、用法。联合式；作谓语；指德泽深厚使子孙受益。

心存至善养人品,德厚流光富春秋是什么意思

“富春秋”的意思是指年少，年轻，出自《史记·曹相国世家》，本句的意思是“如果一个人品行高尚，就算是头发花白的老人，也比身强力壮的年轻人富有很多”，突出德行的重要性
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德厚流光是什么意思

德厚流光是指德行高尚的人，能名传后世的意思。

原文：九月，公至自会。季姬归于缯。晦，冥也。震，雷也。夷伯，鲁大夫也。因此以见天子至于士皆有庙：天子七庙，诸侯五，大夫三，士二。故德厚者流光，德薄者流卑。是以贵始，德之本也；始封必为祖。

白话译文：九月，襄公参加聚会。季姬从缯国回归。隐藏，昏暗啊。地震，雷鸣。夷伯，鲁国的大夫。由此可见从天子到士都有庙：天子设七庙供奉七代祖先，诸侯设五庙供奉五代祖先，大夫设三庙供奉三代祖先，士设二庙供奉二代祖先，品德高尚的人流传光大，品德低下的人传布低劣。

写作背景：

《谷梁传》（拼音：gǔliángzhuàn）是《谷梁春秋》、《春秋谷梁传》的简称，是为《春秋》作注解所著，为儒家经典之一。

传说孔子的弟子子夏将这部书的内容口头传给谷梁俶（亦名谷梁赤，字元始），谷梁赤将它写成书记录下来，但实际上这部书的口头传说虽然早已有了，但其成书时间是在西汉。

《谷梁传》着重宣扬儒家思想，务礼义教化和宗法情谊，为缓和统治集团的内部矛盾，稳定封建统治的长远利益服务，因而也受到统治阶级的极大重视。它是我们研究秦汉间及西汉初年儒家思想的重要资料。

《谷梁传》与《左传》《公羊》一样，最初与《春秋》也是“别本单行”的。到晋朝范宁作集解，就把经传合为一书。后来唐朝杨士勋又进一步为之作疏，称《春秋谷梁传注疏》，共二十卷。清代也有好几家为《谷梁传》作注。较通行的本子是清代中期阮元的《十三经注疏》。

《谷梁传》以各种有文字痕迹可寻的义例，所探寻出来的孔子自己的思想或所谓微言大义，只能看作是《谷梁传》自己的思想，而不能强加给孔子，以作为孔子的思想。

可以说谷梁子是《谷梁传》的第一作者，《春秋谷梁传》最初的底本的写作年代当在战国中期，在汉武帝之前的后代《谷梁传》学者又有所补充。真正意义上的《春秋谷梁传》当始于谷梁子。

谷梁子从传说的子夏所传之笼统的《春秋》阐释之学中分离出来，形成了《谷梁传》最初的学术特色。荀子是《谷梁传》承前启后的关键人物，使《春秋谷梁传》“亲亲上恩”的学术特色得到进一步加强。《谷梁传》之学术不符合汉武帝对内大一统、对外大攘夷的政治需要。

成语德后业辉的意思

　　“德后业辉”不是成语，“德”字开头的成语如下：
　　德薄能鲜 鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
　　德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
　　德高望重 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
　　德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
　　德言容功 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
　　德艺双馨 形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
　　德音莫违 德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。
　　德重恩弘 重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
　　德薄才鲜 自谦道德修养不足，才能薄弱
　　德本财末 谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”
　　德薄才疏 薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。
　　德隆望重 犹言德高望重。
　　德隆望尊 见“德隆望重”。
　　德配天地 谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
　　德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
　　德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。
　　德容言功 见“德言容功”。
　　德胜头回 德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
　　德言工貌 指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。
　　德言工容 见“德言容功”。
　　德洋恩普 谓德泽优渥普及。
　　德輶如毛 德轻得象羽毛一样。谓施行仁德并不困难，而在于其志向有否。
　　德輶如羽 见“德輶如毛”。
　　德尊望重 见“德高望重”。
　　德胜头回 德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。

明德惟馨是什么意思

明德惟馨意思是真正能够发出香气的是美德，即完美的德性才是芳香清醇的。
出自《尚书·君陈》：“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。”
全文（节选）如下：
王若曰：“君陈，惟尔令德孝恭。惟孝友于兄弟，克施有政。命汝尹兹东郊，敬哉！昔周公师保万民，民怀其德。往慎乃司，兹率厥常，懋昭周公之训，惟民其乂。
我闻曰：‘至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨尔。’尚式时周公之猷训，惟日孜孜，无敢逸豫。凡人未见圣，若不克见；既见圣，亦不克由圣，尔其戒哉！尔惟风，下民惟草。
图厥政，莫或不艰，有废有兴，出入自尔师虞，庶言同则绎。尔有嘉谋嘉猷，则入告尔后于内，尔乃顺之于外，曰：‘斯谋斯猷，惟我后之德。’呜呼！臣人咸若时，惟良显哉！”
译文如下：
成王这样说：“君陈！你有孝顺恭敬的美德。因为你孝顺父母，又友爱兄弟，就能够移来从政了。我命令你治理东郊成周，你要敬慎呀！从前周公做万民的师保，人民怀念他的美德。你前往，要慎重对待你的职务呀！遵循周公的常道，勉力宣扬周公的教导，人民就会安定。
“我听说：至治之世的馨香，感动神明；黍稷的香气，不是远闻的香气，明德才是远闻的香气。你要履行这一周公的教训，日日孜孜不倦，不要安逸享乐！凡人未见到圣道，好象不能见到一样；已经见到圣道，又不能遵行圣人的教导。你要戒惧呀！你是风，百姓是草，草随风而动啊！
谋划殷民的政事，不要认为不难；有废除，有兴办，要反复同众人商讨，大家议论相同，才能施行。你有好谋好言，就要进入宫内告诉你的君主，你于是在外面顺从君主，并且说：‘这样的好谋，这样的好言，是我们君主的美德。’啊！臣下都象这样，就良好啊！”
扩展资料：
1、德厚流光
释义
德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
2、怀瑾握瑜
是一个汉语成语， 瑾、瑜本指美玉，这里暗示一个人的人品。一般用此成语比喻人具有纯洁优美的品德。出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》，“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”意思是怀里佩戴着珠宝,手里拿着美玉,却不知道该向谁来表示。
3、弸中彪外
弸中彪外是一个汉语成语，读音是péng
zhōng
biāo
wài，意思指人内有才德，则有文采，自然外露，赞美德才兼备的人。
参考资料来源：百度百科——君陈

德厚流光的意思,反义词,近义词

词目,德厚流光,发音,dé hòu liú guāng,释义,德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。,引用,《旧唐书》卷一百二十·列传第七十·郭子仪等 ...扈驾，忘躯即戎，忠贞之节，国史明备。才高望洽，是膺沁水之祥； 德厚流光 ，乃启涂山之祚。肆予小子，获缵大业，未展定申之命，敢缘... 《宋史》卷一百六·志第五十九·礼九等 ...：’事异商、周，礼从而变。’晋琅邪王德文曰：’七庙之义，自由 德厚流光 ，享祀及远，非是为太祖申尊祖之祀。’其说是也。礼，天子... 《宋史》卷一百三十二·志第八十五·乐七等 ... 　　太祖配位奠币，《定安》 翕受骏命，震叠群方。侑祀上帝， 德厚流光 。 　　酌献，《英安》 诞受灵符，... 《宋史》卷一百三十四·志第八十七·乐九等 ...宁》 　　思文圣祖，长发其祥。锡羡蕃衍， 德厚流光 。 　　眷命自天，卜世聿昌。祗肃孝... 《金史》卷三十二·志第十三·礼五 ...皇威。原其积德累功，所由来者远矣！且礼多为贵，固前籍之美谈； 德厚流光 ，实本朝之先务。伏惟皇九代祖，廓君人之量，挺御世之姿。... 《全唐文》第01部 卷四十六 ...实封仍与一子官三品制　　功崇望重，加以服章， 德厚流光 ，延其懋赏。爰益苴茅之典，并明干蛊之才。副元帅太尉兼侍... 《全唐文》第01部 卷六十五 ...扈驾，忘躯即戎，忠贞之节，国史明备。才高望洽，是膺沁水之祥， 德厚流光 ，乃启涂山之祚。肆予小子，获缵大业，未展言申之命，敢缘... 《全唐文》第02部 卷一百三十 ...上自少典，次及彭孚公更钱氏之文，让公为过江之祖，高曾积善， 德厚流光 ，棣萼既繁，兰芽转茂，遂各堂构，析以诸房。切虑百代之後...