本文目录
- 谓石犀岁久成怪的意思是什么
- 西安的文物古迹是什么
- 程度镇水神兽
- 唐代诗人杜甫《石犀行》写的是秦代哪一处的水利工程
- 成都石犀牛的作用是什么
- 李冰治水“沉石犀成浦”什么意思
- 众皆信然,谓石犀岁久成怪的翻译是什么
- 话说镇馆之宝，来看各地博物馆"C位"
- 我从那个华阳海昌路离地铁一号线到大丰石犀公园怎么走
- 石犀公园地铁站到天府国际机场要多少时间
谓石犀岁久成怪的意思是什么
意思是我的家乡有一头石犀牛，它的来历很久远。近年来乡村里的人种植了很多小麦。夜里，小麦几乎被吃光了。牛的主人害怕对方要告自己，就故意说：“早就把牛关起来了，石犀牛像喘气一样流汗流很多，而且嘴巴里还有青草。
吃了别人的小麦，就是这样子的吧？”人们都相信他的话，说石犀牛年代久远成妖怪。于是种植小麦的人家就拿着石块，断了石犀牛的脚，不再怀疑邻居的牛。
哎，邻居的牛吃了小麦，石犀牛被抨击。石犀牛的外形，一旦被破坏，它的坏名声也就被人们口口相传。凡事有什么不可以考察它的原理呢？
扩展资料：
中国犀牛：
中国犀牛是生长在中国的三种犀牛（印度犀、苏门犀、爪哇犀）的种群统称，一般体长在2.1-2.8米，高1.1-1.5米，重1吨。曾广泛分布在中国的华中地区和华南地区，栖息在接近水源的林缘山地地区。
但由于人类的活动和过度开发，使得它们的栖息地逐年减少；再加上它们头部的犀角的经济和药用价值极高，使它们从远古时代便受到人类的大肆猎杀，且被捕杀数量离近代越近越多，就这样它们终于在20世纪初在中国几乎踪迹全无，并于1922年在中国彻底消失。
西安的文物古迹是什么
最著名的当然是 秦始皇陵兵马俑。
当然还有，西安悠久的历史，给陕西地上地下留下了极为丰富的历史文物和革命文物--中华民族始祖轩辕黄帝陵、秦始皇陵兵马俑陪葬坑、唐太宗昭陵、唐高宗乾陵、司马迁墓、勉县诸葛亮墓、明代西安城墙、佛教净土宗的祖庭香积寺、大慈恩寺、西安市化觉巷清真寺、法门寺以及出土文物、大雁塔、小雁塔、扶风法门寺塔、高陵三阳寺塔、泾阳的崇文寺塔、彬县大佛寺石窟、耀县药王山摩崖造像、子长县钟山石窟以及蓝田县水陆庵雕塑、西安碑林、耀县碑林、略阳碑林、摩岩题刻的代表陕南的石门栈道题刻、著名石刻昭陵六骏、汉茂陵石刻、唐乾陵石刻和唐桥陵石刻。以及繁荣富庶的丝绸之路。
程度镇水神兽
由于古代科学技术落后，生产力水平低下，人们往往把降服水患的希望寄托于一些镇水神物身上，比如铁牛、铁狮子、铁龟等等，人们往往会打造一个巨型的动物，然后将其沉入河底，希望这镇水神兽能够保佑一方安宁。
在我国，曾经发现了很多的镇水神兽。在沧州的铁狮，又名镇海吼，是大运河的镇水神兽。沧州多水，而且水多为患，一千零五十三年前的后周广顺三年，沧州人铸造了这尊体阔近丈、重约40吨的巨型雄狮。这也是我国目前最大的铸铁艺术品，这尊铁狮躯体高大，面南尾北，昂首挺胸，怒睁双目，巨口大张，四肢叉开，仿佛疾走乍停，又似阔步前行。威武雄壮，栩栩如生!明朝河南巡抚于谦为镇降黄河洪水灾害而建造了镇河铁犀。此外还有洞庭湖镇水铁枷，徐州镇河铁牛，漯河镇河铁牛，北京后海镇水神兽等等。
在2013年的时候，在四川成都挖出了一尊千年石兽，由于在发掘石兽的时候，考古学家们发现土质层属于蜀汉末到西晋的那段时期，而根据石兽的外形和制作的风格，他们推测这尊石兽应该是一尊千年石兽不假，它的制造年代很有可能在秦汉时期。最起码，这尊神兽也该有2000多岁了!虽然有的人认为这个石兽是五代时期的宫苑神兽，还说和张献忠的江中沉宝有关系，但是我们还是要根据考古专家们的专业的考古知识来求证，它到底多少岁?出自哪里?有什么特别的功能或者意义?
这尊石兽的外形十分巨大，略尖的头部有一道突起，似是上下颌的分界，腮部还绘有卷云纹;身体两侧绘有大小不一的祥云状花纹;四只脚均刻有蹄;屁股和尾巴也是棱角分明。在场的专家们估计它的体重可能有8吨，也不知道智慧的.古代人民是如何将它沉入江底的。在中国古代的历史文献记载中，如《蜀王本纪》《华阳国志?蜀志》就记载了，李冰在秦朝时期治理水患，修建了伟大的都江堰工程，在做这项工程的时候，李冰还做了一件奇怪的事情，那就是他下令雕刻了5只石犀。这5只石犀其中的两头就在成都，另外的三只在灌县的江中。李冰之所以做了这些石兽，是因为他将它们定义为镇水神兽，认为它们可以镇压水患，保护一方不再有水患发生。
自古以来，神兽一直是影响风水的重要元素，下至大户人家的镇宅石狮，上至皇宫内的各种瑞兽，以及各类古建筑的瓦当、屋檐，无处不见风水神兽的身影。据说，历史上记载李冰命人打制的五头石犀，作为镇水的风水兽，压制水精，被精确地以不同方式摆放在成都的不同位置，其实就是一种典型的神兽风水阵。可见2000年前的李冰，不仅是一个优秀的工程师，还是一个厉害的风水师!
可是为什么镇水神兽是牛这种动物，或者是犀牛，或者是其他的奇怪形状的东西呢?在中国古代的五行说教中，土能克水，丑属土，故牛形能作镇水之用。而犀牛，在神话中，它有分水的本领，因此也常常被用来作镇水神兽。这次发现的石兽的外形既像狮子又像犀牛，但却是少了角的犀牛。
李冰治水时打造了造福蜀人两千多年的都江堰水利工程，是全世界迄今为止年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，至今还在发挥著作用。当时好多人说是李冰的镇水神兽挖不得，科学家说迷信，然后，十多年没见过洪水的地方，全淹了!神兽究竟是何身世?它身上还藏着哪些不为人知的秘密?
唐代诗人杜甫《石犀行》写的是秦代哪一处的水利工程
《石犀行》写的是秦朝蜀郡太守李冰父子在前人鳖灵开凿的基础上组织修建的大型水利工程——都江堰。
成都石犀牛的作用是什么
截至2016年10月份，成都博物馆馆藏的“石犀牛”在古代的作用暂未考查出结果。
四川大剧院工地的考古发掘工作从2012年8月开始，至2012年12月底完，发掘面积4300平方米。工地这一带属于秦汉以来大城的范围，明代时又处于蜀王府皇城的东南隅。
此次发掘发现有战国、西汉、东汉、蜀汉、西晋、东晋、南朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清各时期的文化遗存，遗存类型包括灰坑、灰沟、城寺、角楼、道路、排水沟、房屋、水井、建筑台基等，并出土了大量的陶器、瓷器、铁器、铜器、钱币、建设材料等遗物。
在数量众多，种类丰富的出土文物中，最引人瞩目的要数一件大型圆雕石瑞兽。石兽出土于一坑内，通体近似犀牛，为整块的红砂岩雕刻而成，作站立状，侧身掩埋于坑内，头东尾西，头部略呈圆锥形，刻有较清晰的耳朵、眼晴、下颌及鼻部，局部装饰简单的卷云图案，风格粗犷，躯干部分显得丰满圆润、四肢短粗，长3.3米、宽1.2米，高1.7米，重约8.5吨。
根据出土情况判定石兽的埋藏时间约在西晋、其制作年代当大大早于西晋，其风格特征是线条简练而生动，属于秦汉时期偏早的石雕艺术品，且出土于成都城市的核心地带，具有极高的考古与艺术研究价值。
据文献记载，李冰担任蜀郡太守期间，曾建造五头石犀，以镇压水精。这尊石犀是否就是李冰所建造的五头石犀之一还需进一步的考证。但可以肯定的是，这头石犀与李冰治水是一个体系的，兼具水则（古代衡量水位的水尺）和镇水神兽的功能。它是中国石刻艺术史上最早的圆雕作品。
李冰治水“沉石犀成浦”什么意思
，已出现于蜀中。近年在成都方池街新石器时代遗址中，便发现一只石人佣。在李冰之后，以石人镇水的作法仍保留下来。近年在灌县都江堰江中鱼嘴后部，发现了东汉刻的李冰石像，铭文说当时一批便造了“三石人“，目的是为了“珊（镇）水万世“，不久之后，在那里又发现了一具石佣。这些说明了李冰刻三石人并非新创，乃是对蜀文化的继承和适应。
石犀、石马，也是具有地方特征的神物。《风俗通》载李冰曾变作苍牛，与水神相斗。在他们相斗的地方，世称“斗犀台“，至今不变。李冰变苍牛事不足信，但揭开神话的外衣，可看出在古蜀人的意识中，犀牛神可以战胜水神。蜀地有关犀牛的神话颇多，如广汉有“沉犀江“、“沉犀桥“、宜宾（戎州）有“伏犀滩“《蜀王本纪》、《秦惠王本纪》曰：“秦惠王欲伐蜀，乃刻五石牛，置金其后，蜀人见之，以为牛能大便金，牛下有养卒，以此为天牛也，即发卒千人，使五丁力士拖牛成道。“战国时蜀文化已发展到相当高度，蜀国同楚国、中原诸国、秦国都有外交往来，绝不致于无知到如此地步。此实为秦史官捕风捉影，对蜀人的嘲讽。剥开神话的外衣，我们可以看到的事实是：蜀人以石牛为神、或为图腾。秦、蜀以国相交，秦惠王在正式伐蜀前，为了打蜀一个措手不及，故做友好，特制蜀神五石牛赠蜀国。正因为石牛是蜀神，蜀王才派大批人马前去迎接。古代氐人、现代阿坝嘉绒藏民每年七月三十日都举办极为隆重的“牛王会”，进行斗中比赛；古代蜀人每年祭祀李冰时，也要举行斗牛表演；这些也佐证了神牛为蜀神。蜀文化认为牛（犀）神可制服江神，反映了它早期受牧业文化的影响，这也是它与南方其它地区以龙为最尊水神的文化区别。李冰造石牛、石马镇水，也映证了前面说的他曾任用上着巫师、土著水利师（很可能也是巫师）未负责水利设计。
众皆信然,谓石犀岁久成怪的翻译是什么
意思是我的家乡有一头石犀牛，它的来历很久远。近年来乡村里的人种植了很多小麦。夜里，小麦几乎被吃光了。牛的主人害怕对方要告自己，就故意说：“早就把牛关起来了，石犀牛像喘气一样流汗流很多，而且嘴巴里还有青草。
吃了别人的小麦，就是这样子的吧？”人们都相信他的话，说石犀牛年代久远成妖怪。于是种植小麦的人家就拿着石块，断了石犀牛的脚，不再怀疑邻居的牛。
哎，邻居的牛吃了小麦，石犀牛被抨击。石犀牛的外形，一旦被破坏，它的坏名声也就被人们口口相传。凡事有什么不可以考察它的原理呢？
相关内容：
《雪涛小说》主要讲述了作者在长洲知县任上和求仕时期的所见所闻所想。
《雪涛小说》计五十二篇。大多写他任长洲知县或求仕时期的所见所闻所感，短的仅百余字，长的也不过千余字，可分为寓言小品和议论小品两类。另外四种为《谈丛》、《谈言》、《闻纪》、《谐史》。
话说镇馆之宝，来看各地博物馆"C位"
一座博物馆，就是一部物化的发展史。世界博物馆日到来之际，带你看各地文物博物馆的镇馆之宝，听背后精彩的故事，体味华夏如“满天星斗”的璀璨文明。
唐代“天团”——唐三彩骆驼载乐俑
千年前的“流行天团”如何穿越时光而来？他们又吟唱着什么？在陕西 历史 博物馆，唐三彩骆驼载乐俑作为禁止出境的文物之一，吸引着众多游客的目光。
1959年，这尊唐三彩骆驼载乐俑在西安市西郊中堡村的唐墓中出土。其形为一尊昂首挺拔的骆驼，骆驼背上七位乐手围坐一圈，中间是一位丰腴婀娜的女子。七位男子意兴盎然地演奏着笛、箜篌、琵琶、笙、箫、管子等乐器，女子朱唇轻启，衣袖翩翩……
“自从张骞通西域开辟丝绸之路，中国与中亚、西亚和欧洲的交流日增，这支千年前的‘巡回乐团’，很可能正表演流行于唐开元天宝年间的‘胡部新声’。”陕西 历史 博物馆陈列展览部副部长姜涛说。
“这套陶俑是分塑合成，骆驼和乐舞俑独立塑成,然后组装，复杂又严谨,为中国古代陶俑艺术的精品之作。它既是唐代文化艺术、制作工艺发达昌盛的重要物证，也见证了丝绸之路上艺术的交流与融合。”
中国山水画的巅峰之作《富春山居图》
有一幅国宝级名画，分居海峡两岸，前段藏在杭州，后段存于台北，这就是中国山水画的巅峰之作《富春山居图》。
《富春山居图》由元代大画家黄公望完成于1350年或更晚。到了晚明，它被宜兴收藏家吴之矩所得，后由其子吴洪裕继承。1650年，吴洪裕临终前命人焚画殉葬。虽被抢出，但是其最前一小段已被烧毁。
重新装裱的《富春山居图》分为两截，今人分别称作《剩山图》和《无用师卷》。前者长期在民间流传，后者则在清乾隆年间进入宫廷。
“1938年，著名书画家、鉴定家吴湖帆先生用家藏的青铜器换回《剩山图》。1956年，在著名书法家沙孟海先生等人的努力下，吴湖帆将其出让给浙江省博物馆。”浙博书画部主任卢佳说。《剩山图》因尚留一山一水一丘一壑得名，林峦浑秀，草木华滋，充满了隐者悠游林泉，萧散淡泊的诗意。
2011年，《剩山图》赴台湾，与《无用师卷》在台北故宫博物院合璧展出，成为两岸文化交流的一段佳话。
“镇水神兽”萌萌哒
成都博物馆的镇馆之宝是一头萌萌哒的“镇水神兽”，它就是2013年出土于成都市中心天府广场的石犀。
石犀长3.3米、宽1.2米、高1.7米，重约8.5吨，由整块红砂岩雕刻而成，体态丰满，壮实可爱，是目前我国出土体量最大的圆雕石刻之一。
被誉为“天府之国”的成都平原，在秦汉以前是一个水患较为严重的地方。战国末期，秦国郡守李冰主持修建都江堰，并“作石犀五头，以厌水精”，之后成都才变得“水旱从人，不知饥馑”。考古学家判断，这头石犀很可能是李冰所造其中之一，因此它可是名副其实的千年“镇水神兽”。
从被发现开始，石犀就深受市民喜爱，市民们给它起了“萌牛牛”“宝宝”等小名，赞它“元气满满正能量”。
成都博物馆研究员黄晓枫介绍，石犀刚出土时，表面被钢筋混凝土覆盖，还有风化粉化、片状剥落等，令人揪心。经过科学救治和保护，公众才能见到现在这样 健康 又神气的“神兽”。
最接近“书圣”真迹的书法作品
辽宁省博物馆珍藏的《万岁通天帖》虽非王羲之真迹，但却被称为最接近“书圣”真迹的书法作品。它一直是皇家珍藏，后被溥仪带出宫，现藏于辽宁省博物馆。
据董宝厚介绍，当时武则天希望得到王羲之的书法作品，找到了王羲之的后人、宰相王方庆。王方庆将家传的王羲之作品都献给了武则天。武则天在万岁通天二年，命内府弘文馆对这些作品进行钩摹。
董宝厚说，武则天让内府钩摹，肯定是找到了最好的书手，找到了最好的底本，钩摹的技术是最高超的，也是最接近原作的。
不幸的是，原件再也没有流传下来，只有当时钩摹的作品保存至今。
女皇武则天的除罪金简
河南博物院的镇馆之宝之一“武则天金简”，是现存唯一一件属于武则天的文物，它的发现也极具戏剧色彩。
1982年5月，河南省登封市农民屈西怀在嵩山峻极峰的石缝里捡到了一片金灿灿的长方形物件。有文物贩子开价高达10万元，他却选择把“宝贝”上交国家，奖金是1500元。
经专家鉴定，这是武则天的除罪金简，黄金纯度在96%以上，正面镌刻63字：“大周国主武曌好乐真道，长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，乞三官九府除武曌罪名……”即武则天遣道士向诸神投简以求除罪消灾。
“埋藏刻写天子心迹的简、策，曾是古代祭祀、封禅活动的一项重要内容。这是天子与天帝的‘私话家语’，也是国家的‘最高机密’。”河南博物院社教部主任林晓平介绍，武则天金简为了解唐代 历史 和武则天生平提供了实物依据。
2018年，在发现武则天金简36年后，身患重病的屈西怀最大心愿是再看它一眼，最终如愿以偿，一个普通农民与国家一级文物的故事画上了圆满句号。
点一盏长信宫灯 看古人的环保理念
现藏于河北博物院的长信宫灯，见证了中国古人的环保意识，被誉为“中华第一灯”。
长信宫灯，因灯上刻有“长信”字样而得名。1968年出土于河北省保定市满城区的中山靖王刘胜之妻窦绾墓中，由青铜铸成，通体鎏金。
河北博物院研究馆员范德伟说，灯的造型是一位跪地执灯的宫女形象。宫女神态优雅，左手执灯盘，灯盘中心有灯芯。盘上附有短柄可以来回转动，灯盘上面的两片弧形板也可以推动开合，不仅可以挡风还可以调节灯光亮度和照射方向。
“长信宫灯的绝妙之处在于它的环保理念。”范德伟说，汉代灯具多以动物油脂为燃料，燃烧产生的炭粒和灰烬容易造成污染。长信宫灯巧妙地将宫女的袖管与身体连接形成烟道。当灯烛点燃时，烟灰顺着宫女的袖管徐徐进入体内，宫女身体中空，如此精巧的设计可使室内减少污染。
3000年前的“青铜之书”——大克鼎
3000年前的“青铜之书”，记载着怎样的秘密？在上海博物馆，威严厚重的大克鼎陈列于古代青铜器馆展厅的“C位”，引人瞩目。
“大克鼎铸造于公元前10世纪末的西周时期，年龄已经有3000岁了。”上海博物馆青铜器研究部副主任马今洪说。
清光绪年间，大克鼎在陕西省扶风县法门寺任村出土。它高达93.1厘米、重达201.5千克，是不折不扣的“国之重器”。
大克鼎“蹄足”“兽面”，纹饰线条凹凸峻深、艺术风格粗犷质朴，鼎腹内壁有一篇长达290字的钟鼎文铭文，堪称青铜“天书”。
“端庄美哉，文采斐然的我的祖父！充和谦让的心胸、淡泊宁静的神思，清纯智慧的德行……”大克鼎的作器者叫“克”，是管理周王饮食的官员。这段铭文不仅追忆了克的祖父，也记载了周王对克的册命和赏赐。
鼎，自古以来就是国家昌盛、山河永固的象征。新中国成立后，国宝守护者——潘氏家族将它捐给国家，入藏上博。渡尽劫波的大克鼎，终于迎来安宁繁华。
“拼图”而成的魏晋“男子天团”
在南京博物院内，一幅长4.8米、高0.88米的砖画中，绘有魏晋名士“竹林七贤”和春秋时期的隐士荣启期8人，他们席地而坐、宽衣博带，或谱曲弹琴、或饮酒长啸，姿态放松、自得其乐，如同“男子天团”。
1960年，南京博物院等单位考古工作者在南京市西善桥宫山北麓，发掘了一座南朝时期的皇室墓葬。其中，墓室南北两壁的大型模印拼砌砖画“竹林七贤与荣启期”颇具价值。该砖画分两组，各由近300块砖拼嵌而成。南墓壁描绘嵇康、阮籍、山涛、王戎，北墓壁描绘向秀、刘伶、阮咸、荣启期。每人身旁均标有姓名，人物间以松树、银杏、垂柳等隔开。
据南京博物院 社会 服务部主任郑晶介绍，该砖画的制作过程如同“拼图”。据推测，南朝人先在绢本上将人物画好，然后分段制成模子，压印在砖坯上，再在砖坯侧面刻画编号，烧制完毕后，按编号顺序将砖坯拼接，嵌砌在墓壁上，组成这幅完整而宏大的壁画。
南京博物院院长龚良说，这幅砖画人物线条流畅而飘逸，表达了竹林七贤和荣启期高逸淡薄的情怀，在中国绘画史上是一件不可多得的珍品。
海昏侯墓葬中的“明星当卢”
2013年，江西南昌一个汉代墓园车马陪葬坑中，出土了3000余件精美车马器，其中一件文物被江西省博物馆誉为“明星当卢”。后来人们才知道，这个墓园是在位仅27天的汉废帝、第一代海昏侯刘贺的家族墓园。
“明星当卢”在出土时基底酥松发脆，纹样锈蚀无法分辨，国家博物馆研究员杨小林和她的文保修复团队用了20多天时间让其重放异彩。
修复后的当卢纹饰构图蕴含的文化内涵丰富。“有青龙、白虎、朱雀、玄武四神元素，还有鹿、羽人、权杖等图样。我们通过纹饰了解到四神图的演变，以及汉代的宇宙天文观和图腾崇拜。”江西省博物馆党委书记徐长青说，渴望长生不死和升仙是两汉时期盛行的生死观，纹饰内容寄托了古人渴望由死亡到再生、再到永生的生死观。
晋侯鸟尊“碎片”后重生
2000年，3000余岁的“神鸟”鸟尊出土于西周晋国的首任国君燮父墓中，考古工作者发现它时只是一堆“碎片”，爆破盗掘使青铜器受损。
2001年，北京大学考古文博学院的师生开始修复鸟尊，经过反复拼对、修补、去锈后，一件惊世之器再现人间。它呈高冠凤鸟形，作回首站立状，圆眼，钩形眉，两翼上卷，尾部为一鼻向内卷的象首，身上饰有羽毛及云雷纹，两翅和两足饰卷云纹，背上有盖，盖内侧及器内有铭文，可惜尾部残缺了一块。
2002年，鸟尊赴上海展览时，上海博物馆的工作人员对其尾部进行了修补。近年来，北京大学考古文博学院的研究人员在碎铜片中发现了鸟尊遗失的尾部残片，并于2018年归还给山西博物院，2019年山西博物院文物保护中心对鸟尊进行了修复。
我从那个华阳海昌路离地铁一号线到大丰石犀公园怎么走
1小时23分钟地铁1号线 → 地铁7号线外环 → 地铁5号线
海昌路上车 | 步行658米 | 31.83公里 | 票价7元
海昌路(地铁站)
地铁1号线(科学城--韦家碾)
上车海昌路 上车
21站
下车火车北站 下车
同站换乘
地铁7号线外环(崔家店--崔家店)
上车火车北站 上车
1站
下车北站西二路 下车
同站换乘
地铁5号线(回龙--华桂路)
上车北站西二路 上车
8站
下车石犀公园 下车
步行658米,到达目的地 详情
大丰石犀公园
1小时26分钟地铁1号线 → 地铁2号线 → 地铁5号线
海昌路上车 | 步行658米 | 34.2公里 | 票价7元
1小时27分钟地铁1号线 → 地铁3号线 → 地铁5号线
海昌路上车 | 步行776米 | 34.32公里 | 票价7元
2小时31分钟510路 → 55路 → 15路
地铁海昌路站上车 | 步行603米 | 39.22公里
可能错过末班车
2小时35分钟502路 → 快速公交k13线 → 快速公交k15线
地铁海昌路站上车 | 步行486米 | 41.08公里
石犀公园地铁站到天府国际机场要多少时间
1小时11分钟。石犀公园站是成都地铁5号线的站点，天府国际机场位于中国四川省成都市简阳市芦葭镇空港大道，根据查询百度地图显示两地相距79.9公里，驾车需要花费行驶1小时11分钟，途经天府国际机场高速即可到达。
特别声明
本文仅代表作者观点，不代表本站立场，本站仅提供信息存储服务。