地不满周南是哪篇古文里的？“天不足西北，地不满东南“是什么意思_东南_不周_耳目

本文目录

• 地不满周南是哪篇古文里的
• “天不足西北，地不满东南“是什么意思
• 地不满东南的满什么意思
• 天倾西北,故日月星辰移焉；地不满东南,故水潦尘埃归焉.翻译
• 天倾西北，故日月星移焉，地不满东南，故水潦尘埃归焉是什么意思
• 如何翻译 地不满东南,故水潦尘埃归焉
• “天倾其西北、地陷其东南”说的是什么意思
• 天不足西北 地不满东南
• 为什么说“天不满西北”
• 故水潦尘埃归焉什么意思 故水潦尘埃归焉原文及翻译

地不满周南是哪篇古文里的

　　应该是“地不满东南”。
　　出自出自《素问·阴阳应象大论》。
　　“天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也。地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也。帝曰：何以然？岐伯曰：东方阳也，阳者其精并于上，并于上则上明而下虚，故使耳目聪明而手足不便也。西方阴也，阴者其精并于下，并于下则下盛而上虚，故其耳目不聪明而手足便也。故惧感于邪，其在上则右甚，在下则左甚，此天地阴阳所不能全也，故邪居之。”
　　另外，选自《淮南子》的《共工怒触不周山》也有这一句：
　　昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

“天不足西北，地不满东南“是什么意思

天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向下塌，所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集。

地不满东南的满什么意思

在这里应该是“平稳”的意思吧。原文应该是共工怒触不周山后，天塌地陷，地不满东南就是大地往东南方向倾斜，所以中国的地势是西高东低，河水大多往东流。

天倾西北,故日月星辰移焉；地不满东南,故水潦尘埃归焉.翻译

译文：
天向西北方向倾斜,所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向下塌,所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集.

天倾西北，故日月星移焉，地不满东南，故水潦尘埃归焉是什么意思

释义：天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河泥沙都朝东南方向流去。

出处：出自西汉刘安的《共工怒触不周山》。

原文：昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

白话释义：从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑天的柱子折了，系着大地的绳索断了。（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河泥沙都朝东南方向流去。

扩展资料：

神话传说：

相传帝舜时期（约公元前22世纪），禹部落联盟进攻共工氏部落联盟（今河南嵩县北黄河附近）的作战。原始社会晚期，中原地区生活着黄帝族系的部落联盟（今山西南部），舜为首领。当时，黄河经常泛滥成灾，祸及人民，舜命禹治水。

炎帝族系的共工氏部落联盟，长期与舜领导的部落联盟争夺生存地域，并为治水发生冲突。于是，禹率领本部落联盟进攻共工氏，将其击败并驱离治水地区，以便治水。从此共工氏再也无力与黄帝族系部落联盟抗衡。

水神共工是炎帝的后裔，与黄帝家族本来就矛盾重重。帝颛顼接掌宇宙统治权后，不仅毫不顾惜人类，同时也用强权压制其他派系的天神，以至于天上人间，怨声鼎沸。共工见时机成熟，约集心怀不满的天神们，决心推翻帝颛顼的统治，夺取主宰神位。

反叛的诸神推选共工为盟主，组建成一支军队，轻骑短刃，突袭天国京都。　帝颛顼闻变，倒也不甚惊惶，他一面点燃七十二座烽火台，召四方诸侯疾速支援；一面点齐护卫京畿的兵马，亲自挂帅，前去迎战。

一场酷烈的战斗展开了，两股人马从天上厮杀到凡界，再从凡界厮杀到天上，几个来回过去，帝颛顼的部众越杀越多，人形虎尾的泰逢驾万道祥光由和山赶至，龙头人身的计蒙挟疾风骤雨由光山赶至，长著两个蜂窝脑袋的骄虫领毒蜂毒蝎由平逢山赶至。

共工的部众越杀越少，柜比的脖子被砍得只剩一层皮，披头散发，一只断臂也不知丢到哪儿去了，王子夜的双手双脚、头颅胸腹甚至牙齿全被砍断，七零八落地散了一地。共工辗转杀到西北方的不周山下，身边仅剩一十三骑。

他举目望去，不周山奇崛突兀，顶天立地，挡住了去路，他知道，此山其实是一根撑天的巨柱，是帝颛顼维持宇宙统治的主要凭藉之一。身后，喊杀声、劝降声接连传来，天罗地网已经布成。

共工在绝望中发出了愤怒的呐喊，他一个狮子甩头，朝不周山拼命撞去，只听得轰隆隆、泼喇喇一阵巨响，那撑天拄地的不周山竟被他拦腰撞断，横塌下来。

如何翻译 地不满东南,故水潦尘埃归焉

地向东南方向下塌，所以江河的流水和泥沙汇集到这里。地不满东南即“地不满（于）东南”，省略的介词“于”可译为“向”。潦：积水。水潦，这里指大地上的江河。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：这里指汇集。焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当，并兼表陈述语气。归焉：归于此，汇集到这里。

“天倾其西北、地陷其东南”说的是什么意思

“天倾其西北、地陷其东南”的意思是：天柱既经折断，整个宇宙便随之发生了大变动，西北的天穹失去撑持而向下倾斜，使拴系在北方天顶的太阳、月亮和星星在原来位置上再也站不住脚，身不由己地挣脱束缚，朝低斜的西天滑去，成就了今天所看见的日月星辰的运行线路，解除了当时人们所遭受的白昼永是白昼，黑夜永是黑夜的困苦。另一方面，悬吊大地东南角的巨绳被剧烈的震动崩断了，东南大地塌陷下去，成就了我们今天所看见的西北高、东南低的地势，和江河东流、百川归海的情景。

本句出自《山海经》。

《山海经》：共工触不周山，使柱折，地维缺，天倾西北，地陷东南。天不满西北，故日月星辰焉。地不满东南，故水潦尘埃归焉。

译文：

当日共工怒触不周之山，天柱为断，于是天倾西北，地陷东南。西北的天塌了，太阳象烙铁一样贴在高原上，把那里变成了不毛之地；东南却一片海阔天空，江河如同财源滚滚东流，眼前出现

《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》 , 杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。

《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

《山海经》版本复杂，现可见最早版本为晋代郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益、夷坚，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。

对于《山海经》的内容性质，古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容过于荒诞无稽，所以作史时不敢以为参考，如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。

天不足西北 地不满东南

西北方的阳热之气不足，阴寒之气偏盛，因此西北方属阴，为此人的右边耳目不如左边的灵敏。

东南方阴寒之气不足，阳热之气偏盛，因此，东南方属阳，人的左边手足不如右边的灵活。

黄帝问道:为什么会这样？岐伯回答说:阳气自东方升起，所以东方属阳。人面南而坐，左为东方，因此，左侧也属阳。

阳有上升的特性，人体的精气聚集在上部，导致上实下虚，所以人体左侧上部较盛，下部精气较虚。

耳目在上，手足在下，所以左侧的耳目比右侧的聪明，但左侧的手足却不如右侧的灵便。

阳气自西方下降，所以西方属阴，人体的右侧也属阴。阴有下降的特性，因此人体右侧的精气，下部较盛，上部较虚。手足在下，耳目在上，所以右侧的手足较左侧的灵巧，但右侧耳目却不如左侧的灵敏。

因此，即使是同样受到外邪的侵犯，在身体上部，右侧的病会较重，而在身体下部，左侧的病症会较重。

天地阴阳之气不能处处均衡，总会有所偏盛或偏虚。人体的左右两侧也有上下、阴阳、盛虚的区别。因此，邪气能乘虚而入，停留在人体而成为疾病。

为什么说“天不满西北”

　　天不足西北，地不满东南
　　天在上，地在下，这是最起码的常识，可是在《易》学中，天上地下却表示天地闭塞的否（ ）卦，天下地上才表示大吉大利天地交通的泰（ ）卦，这是怎么回事？原来在《易》学中，构成地的要素——地气（与物理化学中的分子原子的概念相似）在天上，而天气却在地中。不只天地如此，《周易》其它相对的两卦所代表概念都如此，是《老子》所谓“有无相生，难易相成”思想的重要来源。
　　明白了易学的上述思想，也就可以弄明白“天不足西北，地不满东南”的最原始的意义了。
　　如果我们简单地把地表温度产生的原因归于太阳的照射，那么，冬至日（八方为北）太阳离地球最远，地表温度应最低，可实际上地表温度在三九天（八方为东北）才达到最低，而不是在冬至日，这是为什么呢？按照《易》学的解释，这是由于天气（冷气）在西北方不够多，所以运行发展到北方冬至日，才没有运行发展到最冷，只有运行发展到东北方三九天，才能运行发展到最冷，使地表温度最低。这就是所谓天不足西北。
　　同理，夏至日（八方为南）太阳离地表最近，地表温度本应最高，可是由于地气（热气）在东南方不够多，所以运行发展到西南方三伏天，才使地表温度达到最高，这就是所谓“地不满东南”。
　　其实这一物理现象在中学热力学中就有解释，而且解释得更加令人信服。但我忘了，谁能解释请回帖。
　　气象专家说，地面的气温冷暖，不仅是受太阳光线照射强弱的影响，而且还与地面散热有关。由于夏至以后，昼长夜短，太阳光线与地面的夹角较大，地面获得的热量最多，而且夜间散热较少，使地面的热量储存逐渐增多，到了冬至，虽然太阳照射时间较短，太阳光线与地面的夹角最小，但是地面在夏秋储存的热量还可以补充，所以天气不见得很冷。
　　到了“三九”，由于地面接受太阳热量较少，使夜间散热超过白天所吸收的热量，这时地面储存的热量已消耗殆尽，由于热量入不敷出，造成地面温度逐渐下降，天气越来越冷。此时如果有冷空气的影响，天气就变得严寒了。因此，“三九”天气最寒冷。
　　三伏的与这个差不多！
　　出自《素问•阴阳应象大论》：“天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也。地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也。帝曰：何以然？岐伯曰：东方阳也，阳者其精并于上，并于上则上明而下虚，故使耳目聪明而手足不便也。西方阴也，阴者其精并于下，并于下则下盛而上虚，故其耳目不聪明而手足便也。故惧感于邪，其在上则右甚，在下则左甚，此天地阴阳所不能全也，故邪居之。”
　　中国地势东南低西北高，西北地多天少，故“天不足西北”；东南天多地少，故“地不满东南”。人呈靠北朝南位（古人常规位）如图：左侧靠东，“阳者其精并于上”；右侧靠西，“阴者其精并于下”。左耳目获得精气大于右耳目，故“人右耳目不如左明也”； 右手足获得精气大于左手足，故“人左手足不如右强也”。
　　本段为古人根据“天人相应”学说的推测，实际上与人的生理不很相符，多数学者认为临床意义不大。但暨南大学医学院张万水等根据《素问•五常政大论篇》的论述，用此原则指导临床用于温热药治疗疾病。可供参考。

故水潦尘埃归焉什么意思 故水潦尘埃归焉原文及翻译

1、故水潦尘埃归焉翻译：所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。 2、《共工怒触不周山》【作者】《淮南子》 【朝代】西汉 昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。 3、翻译： 从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。