什么本什么源四字成语？拔本塞源的成语解释_比喻_圣人_从根本上

本文目录

• 什么本什么源四字成语
• 拔本塞源的成语解释
• 拔本塞源
• 比喻解决问题要从根本上着手成语
• 拔本塞源-顾东桥书
• 求“拔本塞原”的解释
• 拔本塞源的近义词
• 拔本塞源是什么意思
• “四字对联”:“拔本()源,追根到底”

什么本什么源四字成语

拔本塞源、正本清源、返本还源、木本水源、本本源源。
一、拔本塞源
白话释义：本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
出处：《左传·昭公九年》:“拔本塞原，专弃谋主。”
朝代：春秋
作者：左丘明
翻译：拔起树根，塞住水源，专门抛弃谋主，
二、正本清源
白话释义：从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上彻底解决问题
出处：《晋书·武帝纪》：“思与天下式明王度，正本清源。”
朝代：唐
作者：房玄龄
翻译：天下的人本性是善良的，应该从根本上整顿，从源头上清理。
三、返本还源
白话释义：本、原：根本，原貌。返回原来的地方。
出处：·《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》:“还有返本还源者么？”
朝代：宋
作者：释普济
翻译：还有返回原来的地方的人么？
四、木本水源
白话释义：树的根子，水的源头。比喻事物的根本。
出处：《左传·昭公九年》:“水木之有本原，民人之有谋主也。”
朝代：春秋
作者：左丘明
翻译：树的根子，水的源头。人民则有谋事的人在背后
五、本本源源
白话释义：原原本本。
出处：·《儿女英雄传》第五回：“一五一十，从头至尾，本本源源，滔滔滚滚的对那女子哭诉了一遍。”
朝代：清
作者：文康

拔本塞源的成语解释

词 目 拔本塞源
发 音 bá běn sè yuán
释 义 本：树根。源：水流的源头。拔掉树根，塞住水的源头。 ①比喻毁灭或背弃根本忘本叛逆。②也比喻从根本上解决问题。

拔本塞源

《答顾东桥书》“拔本塞源论”）
夫拔本塞源之论不明于天下，则天下之学圣人者，将日繁日难，斯人沦于禽兽夷狄，而犹自以为圣人之学。
夫圣人之心，以天地万物为一体，其视天下之人，无外内远近，凡有血气，皆其昆弟赤子之亲，莫不欲安全而教养之，以遂其万物一体之念。
天下之人心，其始亦非有异于圣人也，特其间于有我之私，隔于物欲之蔽，大者以小，通者以塞，人各有心，至有视其父、子、兄、弟如仇雠者。
唐、虞、三代之世，教者惟以此为教，而学者惟以此为学。当是之时，人无异见，家无异习，安此者谓之圣，勉此者谓之贤，而背此者，虽其启明如朱，亦谓之不肖。
学校之中，惟以成德为事。
盖其心学纯明，而有以全其万物一体之仁……譬之一人之身，目视、耳听、手持、足行，以济一身之用。目不耻其无聪，而耳之所涉，目必营焉。足不耻其无执，而手之所探，足必前焉。盖其元气充周，血脉条畅，是以痒疴呼吸，感触神应，有不言而喻之妙。
三代之衰，王道熄而霸术昌，孔孟既没，圣学晦而邪说横。教者不复以此为教，而学者不复以此为学。霸者之徒，窃取先王之近似者，假之于外，以内济其私己之欲，天下靡然而宗之，圣人之道遂以芜塞。
圣学既远，霸术之传，积渍已深，虽在贤知，皆不免于习染，其所以讲明修饰，以求宣畅光复于世者，仅足以增霸者之藩篱，而圣学之门墙，遂不复可睹。于是乎有训诂之学，而传之以为名；有记诵之学，而言之以为博；有词章之学，而侈之以为丽。若是者，纷纷籍籍，群起角立于天下，又不知其几家，万径千蹊，莫知所适。世之学者如入百戏之场，戏谑跳踉、骋奇斗巧、献笑争妍者，四面而竞出，前瞻后盼，应接不遑，而耳目眩瞀，精神恍惑，日夜遨游淹息其间，如病狂丧心之人，莫自知其家业之所归。
盖至于今，功利之毒沦浃于人之心髓，而习以成性也，几千年矣……记诵之广，适以长其敖也；知识之多，适以行其恶也；闻见之博，适以肆其辨也；辞章之富，适以饰其伪也。
所幸天理之在人心，终有所不可泯，而良知之明，万古一日，则其闻吾拔本塞源之论，必有恻然而悲，戚然而痛，愤然而起，沛然若决江河，而有所不可御者矣！非夫豪杰之士，无所待而兴起者，吾谁与望乎？

比喻解决问题要从根本上着手成语

釜底抽薪、拔本塞源、抽薪止沸、抽丁拔楔、正本清源。
一、釜底抽薪
白话释义：从锅底下抽去 燃烧的柴火，使水停沸。比喻从根本上解决问题。
出处：《上何进书》：“臣闻扬汤止沸，莫若去薪”。
朝代：汉
作者：董卓
翻译：我听说过扬上热汤止烫的，还不如从锅底下抽去燃烧的柴火，使水停沸。
二、拔本塞源
白话释义：拔起树根，塞住水源。比喻防患除害，解决问题要从根本上打主意。
出处：《左传·昭公九年》:“拔本塞原，专弃谋主。”
朝代：春秋
作者：左丘明
翻译：拔起树根，塞住水源，专门抛弃谋主。
三、抽薪止沸
白话释义：比喻解决问题从根本上着手。
出处：《为侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸。”
朝代：北齐
作者：魏收
翻译：把锅底下燃着的柴抽掉，使锅里的水不再翻滚。
四、抽丁拔楔
白话释义：比喻从根本上解决疑难。丁，“钉”的古字。
出处：《度柳翠》第四折:“大众恐有不能了达，心生疑惑者，请垂下问，我与他抽丁拔楔。”
朝代：元
作者：李寿卿
五、正本清源
白话释义：比喻从根本上彻底解决问题
出处：《晋书·武帝纪》：“思与天下式明王度，正本清源。”
朝代：唐
作者：房玄龄
翻译：天下的人本性是善良的，应该从根本上整顿，从源头上清理。

拔本塞源-顾东桥书

今日读到《传习录》中卷答顾东桥之书之十二，论及到了王阳明心学重要部分“拔本塞源论”。我不愿将其看得很复杂，简略地翻译一下：
顾东桥写信说：历史中记载了这么多人的这么多行为，都无从印证，因而也不知道该听谁的。天下这么多礼乐制度，都未加考察认证，这样国家建立祖宗祠堂、学校、日历等，都也不知道要用于何处。因而《论语》中说的圣人“生而知之”的东西，就只是“义理”而已。而至于历史中这诸多人的行为与天下这么多礼乐制度，都必须仔细考察研究后才能知其真假、进而知其是否可行。这应该是定论了。

王阳明回信道：祖宗祠堂、学校、日历、礼乐制度这些事物就算制定得很好，但施政者还是会把国家治理得一团糟；就算这些没有制定得很好，施政者也可以把国家治理得很好。可见，这些与国家治理的好坏并无很大关系。其关键还在于施政者是否有“仁民之心”。这些事物的出现本就是源于施政者的仁民之心。
你说，圣人“生而知之”的东西，仅仅是“义理”。而礼乐制度、古今事变等等，必须考察研究后才能明白是否该按照其行动。但若这些东西真的与“成为圣人”有关系，那圣人也必须学完这些东西后，才能知道这些东西是否可行，那圣人就不能称为“生而知之”了。之所以说圣人生而知之，知道的仅就是义理，是因为这些东西与“成为圣人”没有任何关系。现在人都能去追求那些与“成为圣人”没有关系的东西，而不追求“义理”。真是悲哀。
如果世人不知道我拔本塞源的理论，则只会越加觉得圣人之学好繁琐、好难。
圣人的心体，将天下万物视为一体，凡有血气的天下万物都是圣人的亲人，圣人都想保全他们的生命并进行教养。
大众的心之所以与圣人不一样，只因为被私欲蒙蔽了。天下刚刚出现时，人们都追求“义理”，都希望做好事，有好的德行，表现在外就是舜帝所说的“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。
学校刚刚出现时，人们各自性格的特点都能在学校中充分发挥出来，然后成为各个领域的专家。毕业后，各个领域都以德为首要衡量标准，去选举人才，而后终生不换人。选举官以德为首要，而不论尊卑、美丑。当选者，终生勤奋做事而不惧劳苦。各个领域的工作人员以及全体人民都像是一家人一样，互帮互助。
才能不同的人，都勤勤恳恳地在自己的领域工作。大家都像在一个家庭里生活一样，互相帮助彼此达成养父母、育孩儿的目标。因此，一个人的工作是种庄稼，他就不会羡慕另一个人教书的工作，并且觉得另一个人教书，就是自己在教书。就像一个人的身体一样，眼睛用来看、耳朵用来听、手用来拿、脚用来走，这四个一起来实现整个身体的正常运转。眼睛不会以它听不到为耻，且耳朵所从某地听到的声音，眼睛也一定会帮助其看到此地的画面。这就是圣人之学，简单易懂，容易实践，只是致其本心之良知而已。

求“拔本塞原”的解释

bá
běn
sè
yuán①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”典故出处
《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”
近义词
拔本塞源
英文翻译
abandon
sources
成语资料
成语解释：①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。
成语举例：章炳麟《儒求真论》：“遂以此为拔本塞原之义，而万物之情状大著。”
常用程度：生僻
感情色彩：褒义词
语法用法：作谓语；比喻背弃根本
成语结构：联合式
产生年代：古代

拔本塞源的近义词

近义词：拔本塞原、本末倒置
原词释义：
拔掉树木的根，堵死水的源头。比喻毁灭根本忘本叛逆。
《左传·昭公九年》(《十三经注疏》本2057上栏)：王 (周景王)使詹桓伯辞于晋曰：“……我在伯父(指晋平公)，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人?”辞：责备。 原：同“源”。
傅亮《为宋武帝作九锡文》(《宋书·武帝纪中》二38、《艺文类聚》五三955)：乃者桓玄肆僭，滔天泯夏，拔本塞源，颠倒六位，

拔本塞源是什么意思

题库内容：

冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原 比喻 诸侯 背弃礼法， 侵犯 天子的 直接 领地 。后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。

成语出处： 《 左传 ·昭公九年》：“ 伯父 若 裂冠毁冕，拔本塞源 ，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人？”

成语例句： 桂阳负众，轻问九鼎， 裂冠毁冕，拔本塞源 。

拔本塞源的近义词： 拔本塞原 拔掉树根,堵塞水源。比喻自毁灭根本伯父若裂冠毁冕,拔本塞原,专弃谋主,虽戎 狄,其何有余一人。《 本末倒置 本:树根。末:树梢。置:放。比喻把主要的和次要的、根本的和非根本的关系弄颠倒了然非知治之审,则亦未

成语语法： 联合式；作谓语、定语；含贬义

英语翻译： abandon sources

“四字对联”:“拔本()源,追根到底”

追根到底

拔本塞源

拔本塞源，读音是bá běn sè yuán，是一个汉语成语，释义是水流的源头。拔掉树根，塞住水的源头。 比喻毁灭或背弃根本忘本叛逆，也比喻从根本上解决问题。出自《左传·昭公九年》。