落红不是无情物化作春泥更护花是什么意思(落红不是无情物_化作春泥更护花.是什么意思)_落红_春泥_落花
本文目录
- 落红不是无情物,化作春泥更护花.是什么意思
- 落红不是无情物化作春泥更护花什么意思
- 落红不是无情物,化作春泥更护花是什么意思
- 落红不是无情物化作春泥更护花是什么意思
- 落红不是无情物,化作春泥更护花这句话是什么意思
- “落红不是无情物,化作春泥更护花”是什么意思
- 落红不是无情物,化作春泥更护花什么意思
- “落红不是无情物,化作春泥更护花”怎么理解
落红不是无情物,化作春泥更护花.是什么意思
意思是落花并没有忘记树根的哺育,带着无限的眷恋深情地告别树根,宁化作春泥而护树根,以回报树的养育之恩。
作者以花自喻,意谓自己虽然处境艰难,但忠贞报国之心始终不变;自信其高尚志节更能感召年青一代。
落红不是无情物,化作春泥更护花。出处:龚自珍《已亥杂诗》
· 全文如下:
浩荡离愁白日斜,
吟鞭东指即天涯.
落红不是无情物,
化作春泥更护花.
·诗文赏析:前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概.一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的 樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为.这样,离别的愁绪就 和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有 白日西斜,又有广阔天涯.后两句以红花落叶自比,说自己虽然离开京城,离开官场,但是一颗心仍然忠贞报国,至死不渝。
落红不是无情物化作春泥更护花什么意思
一、这一句诗的意思是:即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。诗中可以理解为这里表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志。
二、扩展知识:
1、原词欣赏:《己亥杂诗》第五首
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
2、作品简介:这首诗是清代诗人龚自珍写的组诗《己亥杂诗》中的第五首,写诗人离京的感受。全诗分前后两部分,前两句为第一部分,后两句为第二部分。在第一部分里,诗人以天涯、日暮、落花写出一片浩荡的离愁,以落花自况,赋予自己的身世之感;第二部分以落花为过渡,从落花——春泥展开联想,把自己变革现实的热情和不甘寂寞消沉的意志移情落花,然后代落花立言,向春天宣誓,倾吐了深曲的旨意。全诗意象单纯,而情景浑成,比兴无端,而心迹昭然,短短二十八字,展示了诗人博大的胸怀,揭示了一种难能可贵的生命价值观,具有涵包天地的思想和感情容量,堪称定庵诗的压卷之作。
3、作者简介:龚自珍(1792年8月22日~1841年9月26日)清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。27岁中举人,38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政,抵制外国侵略,曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归,次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”,揭露清统治者的腐朽,洋溢着爱国热情,被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》,留存文章300余篇,诗词近800首,今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共350首。
落红不是无情物,化作春泥更护花是什么意思
原意:
落花并非无情地离弃这个世界,而是为了溶入泥土,催生另一轮的绽放。
含义:
“落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故。”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
思想感情:
落花有情,死而不已,化做春泥也护花。诗人以落花有情自比,表达自己虽前途不畅也不忘报国的情怀
落红不是无情物化作春泥更护花是什么意思
“落红不是无情物,化作春泥更护花”的意思是:飘落的花朵不是无情之物,即使化作春泥,也会培育花朵的成长。“落红不是无情物,化作春泥更护花”出自《己亥杂诗·其五》。
《己亥杂诗·其五》
龚自珍〔清代〕
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
注释
吟鞭:诗人的马鞭。
东指:东方故里。
即:到。
天涯:指离京都遥远。
落红:落花。
花:比喻国家。
译文
离开京城的惆怅无限,好像水波一般,向着日落西斜的远处延伸,
马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。飘落的花朵不是无情之物,即使化作春泥,也会培育花朵的成长。
赏析
全诗前两句“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯”抒情叙事,表现出诗人心中的离愁以及豪放洒脱的气概。后两句““落红不是无情物,化作春泥更护花”是传世名句,由抒发离别之情转入抒发报国之志,表达诗人对国家的赤诚之情,及其至死仍牵挂国家的一腔热情。全诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。
落红不是无情物,化作春泥更护花这句话是什么意思
表面意思是,落红并不是狠心的要离开养育他的花树,而是在离开之后,进入土壤,化作肥料,反过来去报答养育他的花树,以求花树能够开出更加鲜艳,美丽的花朵。
里层意思,当时龚自珍遇事被贬,正处于回乡路上,写这首诗是为了以落红,也就是花朵自喻,表达自己虽然被贬,但是依旧心忧国家,心忧天下,心忧百姓的落红之意,表明他不管在哪里都会关心国家大事。
“落红不是无情物,化作春泥更护花”是什么意思
这两句诗的意思是我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
己亥杂诗
(清)龚自珍
浩荡离愁白日斜, 吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物, 化作春泥更护花。
译文
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。 我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
扩展资料:
全诗赏析
这首诗写诗人离京的感受。全诗分前后两部分,前两句为第一部分,后两句为第二部分。
在第一部分里,诗人以天涯、日暮、落花写出一片浩荡的离愁,以落花自况,赋予自己的身世之感;第二部分以落花为过渡,从落花——春泥展开联想,把自己变革现实的热情和不甘寂寞消沉的意志移情落花,然后代落花立言,向春天宣誓,倾吐了深曲的旨意。
全诗意象单纯,而情景浑成,比兴无端,而心迹昭然,短短二十八字,展示了诗人博大的胸怀,揭示了一种难能可贵的生命价值观,具有涵包天地的思想和感情容量,堪称定庵诗的压卷之作。
名句点睛
“落红不是无情物”,这里的“落红”两字。在全诗中地位十分重要。它上承“浩荡离愁”,诗人的离愁不仅有“浩荡”修饰,“白日斜”烘托,“天涯”映衬,还被动态的,由时时拂面而过的“落红”撩起。这一笔是隐藏在诗内的。
因此,“落红”既是对前面离愁内涵的补充,而作为转折,它又使整首诗从离愁中解脱出来,转入下层,为全诗主题升华作了铺垫。
此时诗人在想落红护花。“落红”即落花,全句的本义是说从树上飘落的花瓣并不是无情之物,而是依附地表,腐烂成泥,化作精魂,养育来年的春花。
作者借自然的循环法则来自比,表示自己虽然辞官,但仍会关心国家的前途命运。这富有哲理的一句话,传达出诗人“不在其位,亦谋其政”的难能可贵的精神,表明了诗人无比坚定的决心,成为千古名句,激励着许多人“老骥伏枥,志在千里”。
落花决不是无情的废物,诗人辞去礼部主事之职,正是为了到家乡主掌书院,聚徒讲学,把自己的学业和思想传给生徒,以变革的热情和未来的憧憬启迪他们,为国为民尽自己的最后一点力量。花落归根,化为春泥,正可以孕育新的春天,色彩、芬芳,正可以献给后之来者。
诗人从大自然生生不息的规律中得到启发。大自然里花开花落,本来风雨由之,无感情可言,落红说不上是“有情物”还是“无情物”,只是诗人把自己的身世与落花完全结合起来,把感情移向落花,才使落花也具有人的感情,从而变成有情物。落花有情,表现在去酿造新的彩色的世界——“化作春泥更护花”。
至此,诗人终于把飞花般纷乱的思绪捉住,从愁思中摆脱出来,带着时代的使命感,上升到一种庄严神圣的境界。“化作春泥更护花”,这是飞花的独自,也是诗人与腐败的官场决裂,向黑暗的势力抗争的庄严而神圣的宣誓。为了国家和黎民百姓,为了似锦繁花,不惜献身化为春泥。
落红不是无情物,化作春泥更护花什么意思
“落红不是无情物,化作春泥更护花”意思是从枝头上掉下来的落花不是无情之物,即是化作春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。诗句出自清代龚自珍《己亥杂诗(其五)》。诗文如下联:
己亥杂诗·其五
清•龚自珍
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
译文:
离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸, 马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
从枝头上掉下来的落花不是无情之物,即是化作春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。
这首诗是清代诗人龚自珍写的组诗《己亥杂诗》中的第五首,写诗人离京的感受。全诗意象单纯,而情景浑成,比兴无端,而心迹昭然,短短二十八字,展示了诗人博大的胸怀,揭示了一种难能可贵的生命价值观,具有涵包天地的思想和感情容量。
这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。
“落红不是无情物,化作春泥更护花”怎么理解
落花纷纷绝不是无情飘洒,为的是化作春泥培育出更多的新花。
落红:落花。花朵以红色者居多。因此落花又称为落红。“落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。
诗人以落花自喻,借花落归根,化为春泥,隐喻的说明自己虽辞官但仍会关心国家的命运,从而形象、贴切地展示了作者为国效力的献身精神和积极向上的人生态度。
与此同时也道出一个哲理:“落红”似乎无用,但从另一角度看,它能化泥护花,仍有价值和作用,它包含着世上的万事万物均具有两面性,“有用”和“无用”不是绝对的,而是相对的,关键在于观察者的视角,在于自身的价值和功用。
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