空山不见人全诗（空山不见人出自哪首诗作者是谁）_鹿柴_见人_的人

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• 空山不见人出自哪首诗作者是谁
• 古诗空山不见人是哪首诗,空山不见人是哪首诗里面的作者是谁
• 空山不见人是哪首诗
• 空山不见人全诗 鹿柴全诗
• 空山不见人但闻人语响鹿柴怎么读
• 空山不见人，但闻人语响这首诗叫什么
• 空山不见人是哪首古诗
• 空山不见人下一句 空山不见人全诗 空山不见人出自哪首诗
• 空山不见人的全诗
• 空山不见人是哪首诗 鹿柴全诗注释

空山不见人出自哪首诗作者是谁

“空山不见人”出自《鹿柴》，作者是唐代王维。

原诗：

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

译文：

幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。

落日余光映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。

《鹿柴》诗歌赏析

最普通的人声，出现在寂静的空山中，就产生了不同寻常的意义；最常见的阳光，穿入幽深的密林时，就产生了十分奇妙的感觉。而突然打破沉寂的人声，和突然洞烛幽微的返影，不正是醍醐灌顶，豁然开朗的绝好象征，《鹿柴》确乎写出了诗人在静观自然时获得证果的内心体验。

这首小诗题名为《鹿柴》，却又无只字写“鹿柴”，只是写透过鹿柴听到的声音，见到的景象，从整体上生动地再现了大自然景色的恬静、深邃、幽暗、空寂，着力表现环境的凄清，烘托诗人追求的那种与尘嚣隔离的空而寂的境界，恰当地表现了诗人主体心境的安然闲适。细细品味，就可以体会到本诗的意境深幽，构思有其独到之处。

古诗空山不见人是哪首诗,空山不见人是哪首诗里面的作者是谁

1.“空山不见人”出自唐代诗人王维的《鹿柴》。

2.全诗：空山不见人，但闻人语响。

3.返景入深林，复照青苔上。

4.《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。

5.这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。

6.第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。

7.之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。

8.第第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。

空山不见人是哪首诗

“空山不见人”出自唐代诗人王维的《鹿柴》。

这是一首写景诗，是山水田园诗人王维的经典作品之一。这首诗通过寥寥数语，描绘了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。

鹿柴

唐代王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

全诗释义

这首诗的意思是：空旷幽静的山林里看不见人的踪迹，却听到人说话的声响。傍晚云彩反射的阳光照在幽深的山林之中，又照在幽暗处的青苔之上。

这是写景诗。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转，引出“人语响”来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。

空山不见人全诗 鹿柴全诗

1、《鹿柴》

唐代王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

2、译文

幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。

落日的影晕映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。

3、这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。

空山不见人但闻人语响鹿柴怎么读

鹿柴读zhài，是因为柴是通假字，通“寨”、“砦”。

《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。

全诗如下：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

分析：这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。

作者简介

王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，713—741）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。

晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

空山不见人，但闻人语响这首诗叫什么

这首诗叫《鹿柴》。

原诗如下

鹿柴

唐代：王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

译文

幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

扩展资料

创作背景

唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。《辋川集》二十首是王维辋川山水诗的集成，同时收录有裴迪诗作二十首。

《辋川集》序：余别业在辋川山谷，其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸泮、宫槐陌、临湖亭、南垞、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北垞、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等，与裴迪闲暇，各赋绝句云尔。

辋川别业是唐代诗人兼画家王维在辋川山谷（今陕西省蓝田县西南10余公里处）在宋之问辋川山庄的基础上营建的园林，这是一片拥有林泉之胜、因地而建的天然园林。

辋川别业营建在具山林湖水之胜的天然山谷区，因植物和山川泉石所形成的景物题名，使山貌水态林姿的美更加集中地突出地表现出来，仅在可歇处、可观处、可借景处，相地面筑宇屋亭馆，创作成既富自然之趣，又有诗情画意的自然园林。

诗的题目叫《鹿柴》，因为鹿和柴就是两种事物嘛，我这样理解肯定是没问题的啊。咱们看一下正解，鹿柴，不读鹿柴，我们看到的柴，通寨，所以应当读成寨，鹿寨，山寨的寨，村寨的寨，这个寨字的意思就是，有篱笆的乡村别墅。

因为诗人王维晚年隐居在这里，所以呢，才会以鹿柴为题做了一首诗。

空山不见人是哪首古诗

“空山不见人”是唐代王维所写的《鹿柴》。

原诗：

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

译文：

幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。落日余光映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。

《鹿柴》诗歌赏析

《鹿柴》首句“空山不见人”，写山林的安谧寂静，空旷的山谷，超然世外，人迹罕至，五个字描画出了一幅静景。第二句“但闻人语响”，写静中之动，山林中虽然人踪稀少，但隐逸在山中的人却放情谈笑，自得其乐。这里写人而不见人，巧妙地用声音来烘托，造成了诗歌独特的意境。

王维写山林美，使人隐匿于山林之中，闻其声而不见其人，做到了藏而不露，含蓄有致。第三句“返影入深林”是动景，日落时分，晚霞透过树隙映入幽深的山林之中，山中繁茂的树木与绚烂的晚霞相互辉映，景色是多么迷人。

第四句“复照青苔上”是静景，傍晚的阳光不仅映照着丛林，连那深林中潮湿土地上生长着的一片片青苔也沐浴着夕阳的余辉。全诗寥寥二十字，静中有动，动中有静，静景——动景——动景——静景，相互映衬，活画出了一幅佳妙的“山林夕照图”。

空山不见人下一句 空山不见人全诗 空山不见人出自哪首诗

空山不见人的下一句

空山不见人，但闻人语响。

作者：王维

空山不见人全文

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

【翻译】

空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。

【赏析】

鹿柴，是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。

这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。

大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔：空山不见人，但闻人语响。层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验，本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言，略作点染，境界即出。

诗开头的空山，二字，是相对于无人而言，同时表明诗人的视野比较开阔，可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日的原始森林中，就得不到空山的意象。从这两个字，也可以窥见山中的景物形势特点。对句的响字与空山相呼应：只有在没有太多障碍物的情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说人语响。因此，周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳的，明暗对比鲜明。近处，投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初，而且必须是晴朗的傍晚，阴雨绵绵是不行的。

诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中的无限和神秘莫测写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底，可以观其形，可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处，它的生长，是浓密的树木遮住日光的结果，而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起，互相映发，使诗意虚实相生。

这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。

王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。

晚安文字：借钱见人心，还钱见人品

晚安文字：借钱见人心，还钱见人品

钱，是这个社会必不可少的东西。

因为钱，我们也能认清身边的人，

借钱时见人心，还钱时见人品。

人的一生，

总有着急用钱的时候，

能够在你需要急用钱，

并且毫无条件的借给你的人，

才是你生命中的贵人。

记住了，

别伤了你缺钱时帮助你的人 ！

借钱，那滋味真的很痛

无利息借给你的不是钱，

而是信任，是鼓励

现在的人都怕：

站着借钱，跪着要债。

钱，

借出去时是感情，

收回来时是仇人！

这年头，

你手头紧的时候，什么最难？

借钱最难！

肯借钱给你的人，

一定是你的贵人；

如今，这样的贵人不多，

遇到了，必须珍惜一辈子。

因为钱花不了一辈子！

帮助你的人，目的只有一个，

那就是希望你能过的更好！！

去珍惜那个舍得给你花钱的人，

不管这个人是亲人，

爱人还是蓝颜红颜，或者朋友，

因为钱对于谁来说，

都是不够花的

舍得给你花钱的人，

不是因为钱多，

也不是因为他傻，

而是那一刻他觉得你比钱重要

友不在多，贵在风雨同行。

情不论久，重在有求必应，

所谓情真:

只要你要，只要我有；

只要你需，只要我能。

所谓义重：

不是得意时的花言巧言，

而是关键时刻拉你的那只手！

不要炫耀你的钱，

死了那只是废纸；

不要炫耀你的房，

你去了，那就是别人的窝；

不要炫耀你的车，

你离开了，车钥匙就在别人手里握！

钱永远挣不完，命却是有限的，

拼命可以挣钱，拼钱却不能挣命！

人生最大的错误，

是用健康换取身外之物。

没有任何东西比得上好身体！

人这辈子：

有人舍得给你花钱，

那叫幸福，千万要知足！

有人愿意借给你钱，

那叫资助，千万要记住！

自己能够挣来的钱，

那叫辛苦，千万要满足！

落难见人心的句子

有时候事实就是这样自我感觉良心其实你什么都不是得意时朋友认识了你落难时你认识了朋友路遥知马力日久见人心小事情看出大问题。

落难见人心的句子

一、落难见人心，以利益为目的的感情，别看的太重。

二、日久见人心，每天遇著很多人。有些人会在你落难无助时扶你一把；有些人会在你人生低谷时鼓励你；有些人会在闲言疯语间选择相信你；有些人会对你付出无条件的爱；有些人无论怎样也会待在你身旁。好好记著曾经有过的恩惠，好好报答曾经帮过你的人，因为这一切不是必然的。

三、时间识人，落难知心；谁最在乎你，日久见人心；珍惜整天惦记你的人。把心情留给懂你的人；把感情留给爱你的人。别交交不透的人

四、世态炎凉，别太善良。善良可以，但须留心！一旦落难，落井下石的，围观嘲讽的，怀疑事实的，乘机下刀的，百态人生，应有尽有此时，那几个一直没有抛弃你的弟兄，那些弥足珍贵的宽慰鼓励，可以说贵值万金。人生如梦，谁都有遇到坎的时候，落难见人心，感谢哪些一直站在身边的弟兄！

五、果然危难时刻足以见人心，平时一起吃喝玩乐再怎么嗨，落难时却不见搭把手，啧啧，换我真的良心难安，朋友啊朋友，不值得交

六、人总说：路遥知马力，日久见人心。一个人风光的时候，周围的人阿谀奉承，花言巧语百般讨好。但当你落难的时候，才知道没有多少人愿意伸出手去拉你一把，他们也总怕在拉你的时候，自己却被拉了下去。现实况且如此，网络就更不必说了，真正称得上朋友二字的人太少了！侠肝义胆、真诚坦率的人还有多少呢？

七、拜完关公，再拜神，辉煌时刻谁都有.别拿一刻当永久，辉煌时刻难分清落难之时见人心！

八、患难见人心，只有落难的时候才能真切感受到世间冷暖，真真假假，一目了然。不是所有的付出都能有所回报，早就该明白这个道理！

九、夜深，窗外少了夏蝉的叫嚣。灯光下，身居陋室，琴声萦绕，随心所想。过往人事，亲疏远近皆是缘。悲欢离合催人老，祸福无常累人心。花开易见落难寻，有幸相遇好珍重。人若常享有安宁自在驰骋于思绪的佳境真是乐哉悠悠。静谧下一颗纯净的心能随处可安真好！

十、你好的时候围着你的不一定是真朋友，落难时方见人心，不求雪中送炭，只求别落井下石

十一、落叶秋知春，落难人知友！路遥知马力，事久见人心。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。遇难见真情！做人需感恩！

十二、谁行谁不行，患难见真情，是蛇一身冷，是鱼一身腥。是真心，是假意，日久见人心。是虚情，是伪装，落难之心。

十三、借钱见人心，还钱见人品，人只有落难的时候，才知道谁是真情谁是假意，你才知道哪个是你真正的朋友，只有还钱的时候，你才知道一个人是君子，还是小人，逃避还是主动还钱？借钱的事，老生常谈了。就一句话，敢于说不，敢于拒绝

十四、我觉得日久见人心这话不对。应该是落难见人心。贫贱之时立于闹市，用八尺钩耙钩不到骨肉兄弟。富贵之日躲深山之中，仍有远亲来投。高晓松在狱中正逢他的电影大武生上映。他打了好几个电话让朋友去上海宣传之时帮忙站台。最后只有韩寒一人赶到现场站台。

十五、人心多阴险，喜落井下石，喜见他人落难，所以少交心，多隐瞒

十七、没有消息的时候，谁在时刻担心，谁漫不经心。出现状况的时候，谁助一臂之力，谁装作事不关己。悲伤难过的时候，谁心急如焚，谁不闻不问。谁真谁不真，主要看人心；谁行谁不行，患难见真情！落叶才知秋，落难才知友。真正的朋友是千帆过尽，留下的守候；真正的感情是历经风雨，验证的情意。陪在身边最久的，才是最爱你的人；握在手里最长的，才是最疼你的心！

十八、前排有个高人话我有个劫，原来个劫系对我大受打击！人到落难才明白日久见人心

十九、日久见人心，很多时候你付出真心不一定就能换回真心！在你痛苦落难、人生低谷时真正在你身后的却寥寥无几很多人不是冷眼旁观，就是装傻撒盐！看多了就无所谓了，该配合你演出的我演视而不见，说白了这个世界不就是你利用我我利用你吗？！

二十、最近一段时间发生的事情让我深刻体会落难见人心，你认为的能帮忙的往往都是给你惹麻烦的，真正能帮忙反正是你意想不到的人，不是你平时认为的好朋友。依旧感谢给我帮助的人，也感谢未放弃的自己。

二十一、所谓患难之交，莫过于此吧，有人说，交朋友，一定要珍惜那种可以陪你哭的朋友，因为患难时，才最见人心啊。人落难时是最敏感的，那些在你需要时帮过你的人，甚至不落井下石的人，都会让我们心存感恩，永世不忘。落难时，见真心........

二十二、落叶才知秋，落难才知友!谁真谁不真，主要看人心;谁行谁不行,患难见真情！

二十三、够不以善吠为良，人不以善言为贤。一只狗善于吠，但不代表它是一直好狗，一个人能言善道，但不代表他就是贤人。看人不能只看表面，日久必定现原形。品情不要品随行，落难才能见情真。始终要记得，路遥知马力，日久见人心。

二十四、往往只有走到了最后，才知道，有些人，只是朋友，儿.而有些人是兄弟，所谓路遥知马力，日久见人心，这才是真的真理，真正落难时，陪你的是谁～～～～～，这才是真的重要，这才是真的朋友。

多年以后再见 是一句好久不见 还是视而不见

1、多年以后再见 是一句好久不见 还是视而不见

2、如果我不打扰你你是不是就把我忘了

3、原来 忍住一段时间不联系一个人 真的就不想联系了

4、你以为人生最糟的事情是失去了最爱的人 其实最糟糕的事情却是 你因为太爱一个人而失去了自己

5、总有那么一个人 你从没想过会和他变得如此陌生 但是走着走着就各奔东西了 你不知道为什么 也说不上到底哪里错了 只是不会再有任何期待 大概就是他欠你一句对不起 你忍了一句没关系

6、我可以笑着给你讲道理 也可以翻脸告诉你什么叫规矩

7、我养成了晚睡熬夜的习惯可是已没人需要我陪

8、很多事情你照照镜子就明白了

9、不用假装过得好 没有人在乎你 你也不要换情侣头像 其实你就是孤独的要死

10、遇到了解自己 关心自己的人几乎都是在远方

11、每个人都害怕喜欢自己的人那天不再上线或者偷偷的删除了自己

12、分开后就不要联系 哪怕曾经熬夜陪着对方聊天 还是为了对方拒绝了对你好的人 哪怕曾经多么爱对方 只要失去那都是过去 学会忘了对方 因为对方不是你的谁只是陌生人 你也要感谢对方 是对方让你学会更加爱自己 遇到对自己好的人不要为了失去的人 伤害自己 因为不值得

13、认真的时候你不要闹 给你脸的时候你别不要

14、总有那么一个人 你从没想过会和他变得如此陌生 但是走着走着就各奔东西了 你不知道为什么 也说不上到底哪里错了 只是不会再有任何期待 大概就是他欠你一句对不起 你忍了一句没关系

15、每次别人说喜欢我 我第一反应就是赶紧拒绝 然后人家没有下一步了之后 我就会告诉自己 你看吧 他说的喜欢果然是说说而已

16、与其违心赔笑 不如一人安静

17、长发的时候想剪短，冬天的时候想夏天，有个爱你的人又惦记着你爱的人，大多数人都不知足

18、喜欢一个不喜欢自己的人 人都这样一定要对方说你很烦 我不喜欢 你才会放手 别傻了 世上没有靠感动就能得到爱的 除非电影 相爱简单 相处很难 记住一句话强扭的瓜不甜

空山不见人的全诗

空山不见人，但闻人语响。
出自唐代王维的《鹿柴》
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
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译文及注释
译文
幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。
落日的影晕映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。
注释
鹿柴（zhài）：王维在辋川别业的胜景之一（在今陕西省蓝田县西南）。柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。
但：只。
返景（
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赏析
　　第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
　　如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
　　三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。读者猛然一看，会觉得这一抹斜晖，给幽暗的深林带来一线光亮，给林间青苔带来一丝暖意，或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味，就会感到，无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看，都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗，而当一抹余晖射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”，不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说，一二句是以有声反衬空寂；那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色，结果反而使冷色给人的印象更加突出。
　　静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间原本无轩轻之分。但静而近于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”，同样侧重于表现静美，《山居秋暝》色调明朗，在幽静的基调上浮动着安恬的气息，蕴含着活泼的生机；《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧，但整个意境并不幽冷空寂，素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣，都带有春的气息和夜的安恬；而《鹿柴》则带有幽冷空寂的色彩，尽管还不至于幽森枯寂。
　　王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开

空山不见人是哪首诗 鹿柴全诗注释

1、《鹿柴》作者：王维，空山不见人，但闻人语响。 返影入深林，照青苔上。

2、【注解】： 鹿柴∶以木闸极为栏，谓之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。 『柴』是木条围成的栅栏，鹿柴是养鹿的地方。这儿指的是王维的地名，位於辋川附近。 王维这首诗写的很妙，前两句『静中有动』，写空山寂寂，不见人影，却有说话声荡。后两句『动中有静』，描写光影流动，又充满寂静的感觉。诗中的『景』即是『影』。 返影∶指日落时分，阳光返射到东方的景象。