“一年树谷，十年树木，百年树人”在学前教育说明了什么？一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木_之计_管仲_树木

本文目录

• “一年树谷，十年树木，百年树人”在学前教育说明了什么
• 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木
• 一年之计莫如树谷，十年之计莫如树木，终身之计莫如树人
• 一年之计莫如树谷,是什么意思
• 一年之计,莫如树谷用四个字概括
• 一年之计,莫如树谷的全文
• 一年树谷，十年树木，百年树人是什么意思
• “一年之计莫如树谷,十年之计莫如树木,终身之计莫如树人“的意思是什么
• 一年之计莫如树谷文言文翻译
• 一年之计莫如树谷文言文翻译是什么

“一年树谷，十年树木，百年树人”在学前教育说明了什么

一年树谷、十年树木、百年树人——《管子·修权》，这句话的意思是：种植一次而有—次的收获，这是谷物；培植一次而有十次的收获，这是果木，培育一次而有百次的收获，这是人才。博文智星研究表明，大脑的发育与年龄的增加呈反比，很显然，人生的头几年，是进行快速学习的好时机。因此，在早期大脑发育的最佳时期，要丰富孩子的生活环境，不要等到孩子该上学了才考虑这个问题，那时学习的关键期早就过了。父母有时会感到，虽然自己有了早期教育的意识，但是却不了解怎样进行早期教育，现行的教育制度已经存在很多年了，整个社会对早期教育的重要性都缺乏充分的认识。博文智星自从成立之初，就以培育未来社会栋梁为己任，兢兢业业，如履薄冰，培育出无数的全脑小智星，“三岁看大七岁看老”，这说明人的脾气秉性在三岁左右就已经定型了，所以说在三岁左右对孩子进行全脑开发刻不容缓。许多人会认为孩子很小，什么也不懂，说了也浪费，孰不知正是这种思想的存在，使孩子本来应该开发的潜能没有被开发，本来应该赢在起跑线上的他/她却远远的落在别人后面，可悲、可叹。

一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木

一年的打算，没有赶得上种植庄稼的；十年的打算，没有赶得上栽种树木的；一生的打算，没有比得上培养人才的。培植以后一年就有收获的，是庄稼；培植以后十年才有收获的是树木；培植以后百年才有收获的，是人才。

出自《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。 ”

这段话的意思是对国家而言，获利最丰者莫若培养人才，人才一旦培养成功将“一树而百获”，此乃国家治理国家的终生之计。

拓展资料：

《管子·权修》是春秋时期军事家管仲创作的一篇散文。管子一书是稷下道家推尊管仲之作的集结， 即以此为稷下之学的管子学派。《汉书·艺文志》将其列入子部道家类 ，《隋书·经籍志》列入法家类。《四库全书》将其列入子部法家类。书篇幅宏伟，内容复杂，思想丰富，是研究中国古代特别是先秦学术文化思想的重要典籍。

一年之计莫如树谷，十年之计莫如树木，终身之计莫如树人

原文

一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。

出处：《管子·权修》

翻译：

作一年的打算，最好是种植五谷；作十年的打算，最好是种植树木；作终身的打算，最好是培育人材。种谷，是一种一收；种树，是一种十收；培育人材，则是一种百收的事情。如果我们注重培养人材，其效用将是神奇的；而如此举事收得神效的，只有王者之门才能够做到。

扩展资料

作者的意思是要说明培养人才的重要性，也就是说教育在国家、社会或家庭中占有举足轻重的地位，必须给予高度的重视。

今天，当人们说“十年树木，百年树人”的时候，除了用来比喻教育，即培养人才的重要性之外，应该还包含另一层意思，那就是《新编现代汉语词典》所标注的意思：“培植树木要十年时间，培育人才要一百年时间。比喻培养人才是长久之计，也形容培育人才很不容易。”

一年之计莫如树谷,是什么意思

十年树木,百年树人.——《管子·修权》 

原文是：“一年之计,莫如树谷；十年之计,莫如树木；终身之计,莫如树人.”

意思是：作一年的打算,没有比种植谷物更恰当的；作十年的打算,没有有比培植果木更恰当的；作终身的打算,没有比培育人才更恰当的.换一种说法就是：种植一次而有—次的收获,这是谷物；培植一次而有十次的收获,这是果木,培育一次而有百次的收获,这是人才。

这句话告诉我们：如果能精心地培育人才,巧妙如神地使用人才,那么,从事大业就能得心应手.百年大计,教育为本.知识经济时代,竞争的核心是人才的竞争.培养人才是中华民族腾飞必经的门径.培养人才是长远之计,培养人才也是不容易的.树：种植,培育.木：树木.人：人才.

这就是说用一年的时间做一件事，收获最大的是种谷物，10年时间种棵树收获最大，一生的时间则用来做人（也就是受教育），就是常说的十年树木，百年树人。

扩展资料

《管子·权修》是春秋时期军事家管仲创作的一篇散文。管子一书是稷下道家推尊管仲之作的集结， 即以此为稷下之学的管子学派。

《汉书·艺文志》将其列入子部道家类 ，《隋书·经籍志》列入法家类。《四库全书》将其列入子部法家类。书篇幅宏伟，内容复杂，思想丰富，是研究中国古代特别是先秦学术文化思想的重要典籍。

一年之计,莫如树谷用四个字概括

原文是： “一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”意思是：作一年的打算，没有比种植谷物更恰当的；作十年的打算，没有有比培植果木更恰当的；作终身的打算，没有比培育人才更恰当的。换一种说法就是： 种植一次而有—次的收获，这是谷物；培植一次而有十次的收获，这是果木，培育一次而有百次的收获，这是人才。这句话告诉我们：如果能精心地培育人才，巧妙如神地使用人才，那么，从事大业就能得心应手。百年大计，教育为本。知识经济时代，竞争的核心是人才的竞争。培养人才是中华民族腾飞必经的门径。培养人才是长远之计，培养人才也是不容易的。树：种植，培育。木：树木。人：人才

一年之计,莫如树谷的全文

全文：
一年之计,莫如树谷；十年之计,莫如树木；终身之计,莫如树人.一树一获者,谷也；一树十获者,木也；一树百获者,人也.
译文：
（做）一年的打算,没有赶得上种植庄稼的；（做）十年的打算,没有赶得上栽种树木的；（做）一生的打算,没有比得上培养人才的.培植以后一年就有收获的,是庄稼；培植以后十年才有收获的是树木；培植以后百年才有收获的,是人才.
这篇文字出自《管子·权修》.

一年树谷，十年树木，百年树人是什么意思

就是说谷子一年就能丰收，而种树则要十年才能长成参天大树，而人就要一辈子的栽培才能成功。

〖解释〗树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

〖出处〗《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”

〖示例〗西人都知道～，我们应该把培养人才这件大事抓好。

扩展资料

十年树木，百年树人。比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。

因此，这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。古人云：江山代有后人出，一代新人换旧人。这样人类才能永续繁衍、生生不息。

“一年之计莫如树谷,十年之计莫如树木,终身之计莫如树人“的意思是什么

“一年之计莫如树谷，十年之计莫如树木，终身之计莫如树人“意思是一年完成的不如种粮食。十年完成的不如种树。一辈子完成的不如培育人才。能够一年内获得的是粮食，能够十年获得的是树木，能够一百年才能获得的是人才。

树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。比喻：培养教育一个人才，靠学生自己努力，培养要经过老、中、少三代人的参与才能将一人培养成功，比喻培养人才过程。也比喻培养人才才是长久之计。还表示培养人才很不容易。

扩展资料：

关联介绍：

春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革，使齐国成为“春秋五霸”之首。他的人才观是：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”

管仲（约前723或前716—前645），姬姓，管氏，名夷吾，谥曰“敬仲”，汉族，中国春秋时期齐国颍上（今安徽颍上）人，史称管子。春秋时期齐国著名的政治家、军事家。

周穆王后代，少时丧父，老母在堂，生活贫苦，早承家担，维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，至齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，是故有“管夷吾举于士”。管仲的言论见于《国语·齐语》，另有《管子》一书传世。

一年之计莫如树谷文言文翻译

　　要为一年作打算，最好栽种谷物。出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。”意思：要为一年作打算，最好栽种谷物；要为十年作打算，最好栽种树木；而要为长远打算，不如培养人才。种谷物，种一次有一次的收获；种树木，种一次有十次的收获；培养人才，却可以得百倍的回报。

　　管子（管仲）的思想主张：

　　管仲注重经济和农业，反对空谈主义，开创职业技能教育。主张改革以富国强兵齐桓公尊管仲为“仲父”。

　　授权让他主持一系列政治和经济改革：在全国划分政区，组织军事编制，设官吏管理；建立选拔人才制度，士经三审选，可为“上卿之赞”（助理）；按土地分等征税，禁止贵族掠夺私产；发展盐铁业，铸造货币，调剂物价。

　　管仲改革的实质，改革土地和人口制度。管仲改革成效显著，齐国由此国力大振。对外，管仲最早提出“华夷之辨”与“尊王攘夷”的民族主义思想。联合北方邻国，抵抗山戎族南侵。这一外交战略也获得成功。

　　管仲的外交主张，打出“尊王攘夷”的旗帜，以诸侯长的身份，挟天子以伐不敬。齐桓公以霸主身份主持了葵丘之盟。

　　此后遇到侵犯周王室权威的事，齐桓公都会过问和制止，此次盟会齐桓公确立了自己的霸主地位。管仲的外交战略获得了很大成功，使齐桓公霸业更加合法合理，同时也保护了中原经济和文化的发展。

　　管仲相齐的经济政策是遂滋民，与无财，他的办法乃是轻重鱼盐之利，以赡贫穷。或言通轻重之权，徼山海之业，以至通货积财，富国强兵。

　　管仲面对当时“竭泽而渔”的经济开发，为了有效利用齐国的林木和渔业资源，制定了“山泽各致其时”。即历史上最早的自然环境保护法，即禁止人们为了眼前利益而滥伐滥捕,以保护树木和鱼类的正常生长、免遭破坏。伐木和捕猎只准在适当的季节进行。

一年之计莫如树谷文言文翻译是什么

一年打算的，最好种谷，当年就可收益。

一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。

意思：指作一年打算的，最好种谷，当年就可收益;作十年打算的，最好栽树，十年就可成材。

出处：

北魏·贾思勰《齐民要术》序：“樊重欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用，向之笑者，咸求假焉。此种植之不可已也。谚曰：‘一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木。’”

《齐民要术》创作背景：

《齐民要术》是一部综合性农书，为中国古代五大农书之首，该书记述了黄河流域下游地区，即今山西东南部、河北中南部、河南东北部和山东中北部的农业生产，概述农、林、牧、渔、副等部门的生产技术知识。

《齐民要术》大约成书于北魏末年（公元533年-544年），是北朝北魏时期，南朝宋至梁时期，中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作，也是世界农学史上最早的专著之一，是中国现存最早的一部完整的农书。

全书10卷92篇，系统地总结了六世纪以前黄河中下游地区劳动人民农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用，以及治荒的方法，详细介绍了季节、气候、和不同土壤与不同农作物的关系，被誉为“中国古代农业百科全书”。