本文目录
- 成语连词成段:鬼斧神工，相敬如宾，走马观花，侃侃而谈，处心积虑
- 鬼斧神工的故事
- 巧夺天工的故事告诉我们什么道理
- 据的发明的故事告诉我们一个什么道理
- 豪厘不伐,将用斧柯的意思
成语连词成段:鬼斧神工，相敬如宾，走马观花，侃侃而谈，处心积虑
中国成语,历史悠久,在漫长的演化过程中,人们难免望文生义,生吞活剥,结果,弄得这些词汇大大背离了原始意义,甚至驴唇不对马嘴,乃至出现成群结队的“拦路典故”、“傻瓜成语”.长期的、集体的以讹传讹,逐渐掩盖了成语的本来面目.其实,这种近乎数典忘祖的无知,绝不应听之任之,约定“俗”成.姑且挑选八个最常见的“拦路成语”,以飨亲爱的博友.恐怕至少有12亿中国人,没资格百分之百地跨过去.即便受过高等教育的知识分子,也不能幸免. （1）七月流火（本指“天气转凉”；后人竟望文生义,愣说成“盛夏时节,天上下火”——为啥天太热?原来“太有柴”了.） 语出《诗经·国风·豳风》“七月流火,九月授衣”.“七月”指夏历的七月；“流”,指移动,落下；“火”指星名“大火星”.“大火星”是一颗著名的红巨星,能放出火红色的光亮,每年夏历的五月黄昏,位于正南方,位置最高.夏历的七月黄昏,大火星的位置由中天逐渐西降,“知暑渐退而秋将至”.人们把这种现象称作“七月流火”.由此可见,“七月流火”的真实意思,是说在夏历七月,天气渐渐转凉,每当黄昏的时候,可以看见大火星从西方落下去.《豳风》里这两句话说：“天气越来越凉了,该做棉衣服了.” （2）娑婆世界（佛教名词,常被生吞活剥地改装成“婆娑世界”——善哉,善哉!佛祖很生气,后果很严重!） 根据佛教的说法,人们所在的“大千世界”被称为“娑婆世界”,教主即释迦牟尼佛.“娑婆”是梵语的音译,也译作“索诃”、“娑河”等,意为“堪忍”.共有两层意思：一层意思是说“娑婆世界”的众生罪业深重,必须忍受种种烦恼苦难,故“娑婆世界”又可意译为“忍土”,被称为“五浊世间”,是“极乐世界”“净土”的对立面,这里容易产生各种罪孽,因此说“大千世界,无奇不有”；另一层意思,指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累,在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生,表现出大智、大悲和大勇的精神. （3）空穴来风（原指有根有据的事儿,结果被篡改成了捕风捉影的意思——真是“瞪眼说瞎话”.） 这个成语源自楚国人宋玉的《风赋》,文中有“枳句来巢,空穴来风”句子.此语是宋玉引用他的老师屈原的话：因为枳树（枳）弯曲（句）,树枝上常招引鸟儿筑巢；由于有空的洞穴,才引来了风呢.白居易诗中准确使用过此语：“朽株难免蠹,空穴易来风.”说腐朽的树木难免招来虫子蛀咬,空的洞穴容易引来风吹.按此解释,“空穴”和“来风”是一因一果,若做比喻,应比做说法有根据、有来由.所以,以“空穴来风”比喻不存在和没影儿的事,是不够妥当的；若比喻事出有因,确有来头,则比较恰当. （4）床笫之私（床笫,是个迷人双眼的“马甲”,很容易误作“床第”.虽然两者模样酷似,可惜,后者根本不是中国话——对不起,俺眼神儿不好.） 床,好解释；笫（读作“子”）,指“垫在床上的竹席”.“床笫”也就是床铺.引申为夫妻之间的语言或房事.但换上“床第”这套“马甲”,就什么“讲儿”也没有了. （5）明日黄花（指“过时之物”.或许有人觉得,“明日”哪里不过时?“昨日”才过时哩,便想当然地篡改成了“昨日黄花”——谁下的命令?凭啥愣改呀?） 这个成语的出处,源自苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁.”黄花,也就是菊花.原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花.后多比喻过时的事物或消息. （6）美轮美奂（只形容建筑之美,如今,被滥用到所有事物上.尤其是电台、电视台那些自我感觉良好的半吊子主持人,往往是张嘴就来,出口成错——错了也不改,脸皮就是厚.） 这个成语出自《礼记·檀弓下》：晋文子赵武家里新落成一所房屋,晋国大夫张老去祝贺说：“美哉轮焉,美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!”轮,是古代的一种圆形高大的谷仓.这个成语指高大的意思,专门形容房建筑屋高大华丽.现在?连唱歌跳舞、喝酒吃饭都“美轮美奂”了,上哪儿说理去? （7）振聋发聩（本意是声音很大,令人警醒；竟被误作听力下降,像个呆头呆脑的聋子——把醉汉弄醒?把醒汉弄醉?甭官怎么说,先把意图闹清楚；否则,干完活儿,准挨大嘴巴.） 这个成语的出处在清代大才子袁枚那里,他写过《随园诗话补遗》,卷一中有句话：“此数言,振聋发聩,想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者.” 聩,耳聋.“振聋发聩”,即发出很大的声响,使耳聋的人也能听见.比喻用语言文字唤醒糊涂的人. （8）始作俑者（原指做坏事,引领歪风邪气的“第一人”,现在,居然摇身一变,成了“第一个吃螃蟹的英雄”,起码也是开先河的任务——看来,“屎盆子”完全可以扣在正面角色脑袋上.尝尝鲜儿吧您呐.） 出处在《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者,其无后乎.’为其象人而用之也.”俑,古代殉葬用的木制或陶制的俑人.根据孔子“始作俑者,其无后乎”这句话,后人将“始作俑者”引为成语,比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人,这是理所当然的“贬义词”. 下面还有一些也是容易理解错误的成语： 容易理解错误的成语 1曾几何时：表示“过去没有多久”.常误用为“曾经”“不 知何时”. 2 2 不学无术：指“没有学问才能”.不能在其前加上“整天”“整月”等修饰词 语.“学”为名词,常误作动词. 3 不可理喻：指“无法用道理使之明白”,常误用为“不可思议”. 4 4不以为然：指“不认为是正确的”.常误用为“不以为意”,表示“不放在心上”“无所谓”. 5 5守株待兔：贬义词,指“不主动努力,心存侥幸,希望得到意外的收获”,常误来形容公安干警的机智. 耳提面命：褒义词,形容师长殷切教导.常误用为贬义词. 77不忍卒读：“不忍心读完”,形容文章的“悲”.常误用为形容文章写得不好.8 鼎力相助；敬词,指对别人对自己的帮助.常误用为表示自己对他人的帮助. 9 蹉跎岁月：指虚度光阴.常误用来形容“岁月艰难、艰苦”. 10 名噪一时：指在当时很有名声.常误用为贬义词. 11 始作俑者：指某种坏风气的创始者.常误用为贬指. 12 不胜其烦：贬义词,指不能忍受其烦琐.常误用为“不厌其烦”. 13 胸无城府：指为人坦率,褒义词.常误用来形容“贬义词”,贬义词. 14 身无长物：指人贫困.常误用来形容没有特长. 15 目无全牛：指人的技艺高超,得心应手,易误作缺乏整体观念. 116鬼斧神工：形容人的制作技艺高超,常误用为形容自然景观.相类似的还有“巧夺天工”. 17 求全责备：指对人苛求完善,后面不能带宾语,与此类似的还有“漠不关心”. 118充耳不闻：塞住耳朵不听,形容不愿听取别人的意见.易误用为形容人专心,没有听到. 19 瓜田李下：形容容易引起嫌疑的地方.易误用为形容田园生活. 20 卓尔不群：形容非常优秀,超出常人.易误用为形容人的性格. 21 出神入化：形容技艺高超.易误用为形容听得出神. 22 登堂入室：比喻学问技能由浅入深,循序渐进,达到更高的水平.易误用为“进入”. 23 如坐春风：形容受到良好的教化.与“景物”无关. 24 对簿公堂：在公堂上受到审问.易误解为“争论,明辨是非”. 25 相敬如宾：特指夫妻相敬相爱.另有“举案齐眉”. 226走马观花：比喻粗略地观察事物,强调过程,易和“浮光掠影”相混.后者指印象不深刻,强调结果. 27 师心自用：形容固执已见,自以为是.易误用为“善于学习借鉴,为我所用”. 28 安土重迁：安居故土,不愿随便迁往别处.易理解相反. 29 罪不容诛：形容罪大恶极,与“死有余辜”同义.易误解为罪行还没有达到被杀的程度. 30 屡试不爽：屡次试验都没有差错.易误解为“没有成功”. 31 无所不至：指凡能做的都做到了（用于坏事）.与此相类似的还有“无所不为”. 32 安之若泰：指身上逆境,遇到困难或遭受挫折时能泰然处之,跟平常一样.与此类似的还有“泰然自若”. 33 侃侃而谈：形容说话理直气壮,从容不迫.易和“娓娓而谈（形容谈论不倦或说话动听）相混. 34 期期艾艾：形容人口吃.易误指吞吞吐吐. 35 首鼠两端：形容迟迟疑不决或动摇不定.易误解为行为前后不一致. 36 处心积虑：千方百计盘算,贬义词.常误解为“殚精竭虑“（用心精力, 费尽心力）. 37 侧目而视：形容畏惧而又愤恨,易误解为尊敬. 38 望尘莫及：比喻远远落后.易和“鞭长莫及”（指力量达不到）混用. 39 改弦更张：比喻改革制度或变更方针、政策.易和“改弦易辙（比喻改变方 向或做法）混用. 40 不知所云：不知说的是什么,指语言紊乱或空洞,它指的是说话人.易误解为“听者没有理解”. 1. 哀鸿遍野：比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是.哀鸿,哀鸣的大雁,比喻悲哀呼号的灾民. 2. 安步当车：古代称人能安贫守贱.现多用以表示不乘车而从容不迫地步行.安,安闲. 3. 安土重还：安于本乡本土,不愿轻易迁移.重,看得很重. 4. 嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：形容受饥饿的悲惨遭情景.嗷嗷,哀号声；哺,喂食. 5. 筚(bì)路蓝缕：驾着柴车,穿着破旧的衣服去开辟山林.筚路,柴车.蓝缕,破衣服.形容创作的艰苦. 6. 抱残守缺：形容保守不知改进. 7. 白驹过隙：比喻时间过得很快,就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样.白驹,骏马. 8. 杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼,妄自惊慌. 9. 杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴.比喻无济于事. 10. 别无长（cháng）物：没有多余的东西.形容穷困或俭朴. 11. 不足挂齿：不值得一提.谦虚说法. 12. 不足为训：不值得很为效法的准则.训,准则. 13. 不可理喻：没法跟他讲道理.形容蛮横或固执.比喻,使明白. 14. 不胫而走：比喻消息传得很快.胫,小腿. 15. 不负众望：不能使群众信服.孚,使人信服. 16. 不为(wéi)已甚：指对人的责备或处罚适可而止.已甚,过分. 17. 不即不离：不接近也不疏远.即,接近. 18. 不卑不亢：对待人有恰当的分寸,既不低声下气,了不傲慢自大.卑,低下；亢,高. 19. 不稂(láng)不莠(yǒu)：比喻人不成材,没出息.稂、莠,田里的野草. 20. 不落窠臼：比喻有独创风格,不落旧套. 21. 不容置喙(huì)：不容别人插嘴.喙,嘴. 22. 不塞（sāi）不流,不止不行：比喻旧思想文化不予以破坏,新思想、新文化就不能树立起来. 23. 不以为然：不认为是对的,含有轻视意.然,对,正确. 24. 不以为意：不放在心上,不加注意. 25. 不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论.刊,削除,修改. 26. 不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味,也一急促.瘟,戏曲沉闷乏味；火,比喻紧急、急促. 27. 侧目而视：斜着眼睛看人,不敢用正眼看.形容拘谨畏惧而又愤怒的样子. 28. 出神入化：形容技艺达到了绝妙的境地. 29. 城下之盟：敌军到了城下,抵抗不了,跟敌人订的盟约.泛指被迫签订的条约. 30. 诚惶诚恐：惶恐不安.原是君主时代臣下给君主奏章中的套语. 31. 曾几何时：时间没有过去多久. 32. 曾经沧桑：比喻曾经见过大世面,不把平常事放在眼里. 33. 蚕食鲸吞：用各种方式侵占吞并.（蚕、鲸,名词作状语） 34. 沧海一粟(sù)：比喻非常微小.粟,谷子. 35. 从善如流：接受善意的规劝,如同水流向下那样迅速而自然. 36. 大快人心：坏人坏事受到惩罚或打击,使大家非常痛快. 37. 大而无当：虽然大,但是不合用. 38. 大智若愚：某些有才智有才能的人不露锋芒,表面看来好像很愚笨.多含褒义. 39. 大器晚成：指能担当大事的人物要经过长期的锻炼,所以成就比较晚. 40. 当仁不让：遇到应该做的事就要勇于承担,不谦让,不推托.仁,正义,正义的事,引申为应该做的事. 41. 得陇望蜀：比喻贪得无厌,含贬义. 42. 登堂入室：比喻学识或技能由浅入深,循序渐进,逐步达到很高水平. 43. 顶礼膜拜：比喻崇拜到极点,含贬义. 44. 东山再起：东晋谢安退职后在东山做隐士,后来又出任要职.比喻失势之后,重新恢复地位. 45. 豆蔻年华：指女子十三四岁的年纪.语出唐代杜牧诗. 46. 对簿公堂：簿,文状起诉书之类.对簿,受审问.指公堂上受审. 47. 多事之秋：事变很多的时期. 48. 耳濡目染：耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响.濡,沾湿. 49. 耳熟能详：听的次数多了,熟悉得都能够详尽地说出来. 50. 耳提在命：不但当面告诉他,而且揪着耳朵叮嘱.形容恳切教导.语出《诗经》. 51. 繁文缛(rù)节：不必要的仪式或礼节繁多.也比喻多余锁碎的手续.文,礼节,仪式；缛,繁多,烦琐. 52. 匪夷所思：指言谈行动超出常情,不是一般人所能想像的.夷,平常. 53. 分庭抗礼：原指宾主相见,站在庭院的两边,相对行礼.现在用来比喻平起平坐,互相对立. 54. 纷至沓来：纷纷到来,连续不断地到来. 55. 粉墨登场：化妆上台演戏.今多比喻登上政治舞台（含讥讽意）. 56. 俯拾皆是：只要弯下身子来捡,到处都是.形容地上的某一些东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多.也说“俯拾即是”. 57. 感同身受：心里很感谢,如同亲身感受到恩惠一样.多用于代人向对方致谢. 58. 高屋建瓴（líng）：形容居高临下,不可阻挡的形势.建,倾倒；瓴,水瓶. 59. 革故鼎新：去掉旧的,建立新的. 60. 各行其是：各自按照自己以为正确的一套做.是,对,正确. 61. 狗尾续貂：比喻拿不好的东西接到好的东西后面,显得好坏不相称（多指文学作品）. 62. 功亏一篑（kuì）：比喻事情只差最后一点没有完成.亏,缺少；篑,土筐. 63. 故步自封：比喻安于现状,不求进步.故步,走老步子；封,限制住.“故”也作“固”. 64. 光怪陆离：形容奇形怪状,五颜六色.光怪,光彩奇异；陆离,色彩繁杂. 65. 管窥蠡（lí）测：比喻对事物的观察和了解很狭窄、很片面.蠡,贝壳做的瓢. 66. 鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺的精巧.也说神工鬼斧. 67. 过眼云烟：比喻很快就消失的事物. 68. 海市蜃楼：比喻人世繁华的虚幻,虚幻的事物. 69. 邯郸学步：比喻模仿不到家,却把自己原来会的东西忘了.语出《庄子》. 70. 沆瀣（hàng xiè）一气：比喻臭味相投的人结合在一起. 71. 好为人师：喜欢以教育者自居,不谦虚. 72. 鹤发童颜：形容老年人气色好. 73. 怙（hù）恶不悛（quān）：坚持作恶,不肯悔改.怙,依靠,依仗；悛,悔改. 74. 涣然冰释：形容疑虑、误会、隔阂等完成消除.涣然,消散的样子；冰释,像水一样消融. 75. 讳莫如深：隐瞒得再没有比它更深的了. 76. 祸起萧墙：祸乱从内部发生.萧墙,照壁,比喻内部. 77. 济济（jǐ）一堂：形容很多有才能的人聚含有在一起.济济,众多. 78. 集腋成裘：积少可以成多. 79. 计日程功：可以数着日子计算进度.形容在较短期间就可以成功.程,计算. 80. 间（jiān）不容发：距离极近,中间不能放进一根头发.比喻情势危急到了极点. 81. （82）见微知著：见到微小的迹象,就能察知发展的趋势.微,小,指刚显露出的苗头；著,明显. 82. 江郎才尽：比喻才思枯竭. 83. 江河日下：江河的水天天向下游流.比喻情况一天天坏下去. 84. 胶柱鼓瑟（sè）：比喻拘泥固执,不知变通.柱瑟上调弦的短木,被粘住,就不能调整音高. 85. 金科玉律：必须遵守、不能改烃的信条.多含贬义. 86. 开门揖盗：比喻引进坏人,自招祸患.揖,作揖,表示欢迎. 87. 空穴来风：有了洞穴才有风进来.比喻消息和传说不是完全没有原因的. 88. 梁上君子：代称窃贼.语见《后汉书》. 89. 两小无猜：男女小的时候在一起玩耍,天真烂漫,没有猜疑. 90. 廖若晨星：稀少得好像早晨的星星. 91. 林林总总：形容繁多. 92. 鳞次栉（zhì）比：形容屋舍或船只等排列得很密,很整齐. 93. 令人发指：形容极度愤怒.发指,头发直竖起来. 94. 令行禁止：有令必行,有禁必止.形容严格执行法令. 95. 炉火纯青：比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步.
鬼斧神工的故事
每一个成语的背后都会有它蕴含的故事，相信广大读者对鬼斧神工和对症下药这个两个成语并不陌生，但是可能就不清楚它的由来吧，下面就让我带领大家来了解。
(一)鬼斧神工
春秋时，鲁国有个手艺十分高超的木匠，名叫庆。人们便用梓木作为他的姓，称他梓庆。
梓庆不但能制作各式各样的家具，还能制作各种精巧的工艺品。有一次，他用檀木制成了一个鐻(类似钟的乐器)，造型美观，雕刻的花纹十分精细，见到的人都赞不绝口，甚至不相信这是人工做出来的，而说是出自鬼神之手。
梓庆把这个鐻献给了鲁国的国君。国君见了，不由得连声喊绝，他惊奇地问：“梓庆，你用什么法术，制作出这样的稀世珍品?”
梓庆说：“我是一个凡人，哪会用什么法术?”
国君听了，不敢相信，问：“那你是怎样制作它的?”
梓庆说：“我制作它的时候，心无杂念，聚精会神，并不想凭借它获得什么赏赐，而是忘掉名利，集中思想做好它。这时，我忘了自己。之后，我再到森林里，找到完全适合它的木材。加工制作时，我心中只想着这只鐻，把所有的心血都凝聚在它的身上。经过这样专心致志的精雕细刻，就可以制作出这样出色的`作品。”
“鬼斧神工”这个成语是形容一件物品的制作技术高超，巧夺天工，不像是人工造出来的。
(二)对症下药
东汉末年，有一个杰出的医学家叫华佗，他的医术非常高明。有两个病人，一个叫李延，一个叫倪寻，都得了头痛发热病，找过很多医生也没治好，于是来找华佗。华佗经过细心诊断，给他们各开了一个药方。给李延开的药方是发散药，给倪寻开的药方是泻药。他们俩一看，心里就嘀咕起来：都是一样的病，怎么用药完全不同呀?便问华佗这是什么道理。
华佗说：“吃药要看具体情况，你们症状相同，可是得病的原因却不同。倪寻的病是从内部伤食引起的，李延却是从外部受寒造成的。病因不同，当然用药就不能相同了。”
两人听了，便放心服药，病果然很快好了。由这个故事产生了成语“对症下药”。“症”指病症。现在这成语的用法广泛得多。不光形容治病，凡是针对具体情况，具体问题，采取恰当措施和方法的，都可以用这个成语来比喻。相近的成语还有“有的放矢”。“的”是靶子;“矢”是箭。意思是要有目标地射箭。“对症下药”强调的是要根据客观情况采取有效方法;“有的放矢”强调的是办事要有目的性、针对性。
巧夺天工的故事告诉我们什么道理
成语 巧夺天工
拼音 qiǎo duó tiān gōng
解释 夺：胜过.人工的精巧胜过天然.形容技艺十分巧妙.
出处 元·赵孟頫《赠放烟火者》诗：“人间巧艺夺天工,炼药燃灯清昼同.”
示例 天堑也能飞渡,人力～.（吴玉章《庆祝长江大桥通车》）
近义词 玲珑剔透、鬼斧神工
反义词 天造地设
歇后语 鲁班的手艺
灯迷面 人
用法 主谓式；作谓语、定语；含褒义
英文 wonderful artical excelling nature
故事 东汉末年,曹操在官渡打败了袁绍,曹丕攻陷邺城进入袁府,占有袁绍儿子袁熙的妻子甄姑娘,并娶她为妻,曹丕称帝后,甄姑娘自然成为皇后,她每天都按照宫里的蛇盘的形状盘头发,虽然年纪超过40岁,曹丕夸她是巧夺天工
据的发明的故事告诉我们一个什么道理
一方面说明了大自然的鬼斧神工。美妙的大自然给人以创造的灵感。
另一方面说明了人们要留意我们身边的事物，并仔细观察，认真琢磨，善于发现。终会有发明创造。
豪厘不伐,将用斧柯的意思
豪厘不伐，将用斧柯的意思是：比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
这句话所蕴含的道理是：不付出艰辛的劳动，就不能成就一番事业，同时也应该知道任何事物都有其产生的过程。
出处：《史记·苏秦列传》：“《周书》曰：‘绵绵不绝，蔓蔓奈何？豪厘不伐，将用斧柯，前虑不定，将有大患，将奈之何？’”
含斧的成语如下：
1、不避斧钺：斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
2、大刀阔斧：原指使用阔大的刀斧砍杀敌人。后比喻办事果断而有魄力。
3、刀锯斧钺：古代四种刑具。借指酷刑。
4、伐性之斧：比喻危害身心的事物。
5、斧钺汤镬：斧钺：古代军中刑戮。汤：滚开的水。镬：古代的大锅。汤镬：古代一种酷刑，把犯人投入滚水中煮死。
6、斧钺之诛 钺：古代兵器，像大斧；诛：杀戮，杀死。用斧、钺杀人的刑罚。泛指死刑。
7、将寻斧柯：比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。
8、鬼工雷斧：形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。同“鬼斧神工”。
以上内容参考：百度百科-豪厘不伐，将用斧柯
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