光阴似箭的意思内涵（古人是怎么理解光阴的）_形容_时间_比喻

本文目录

• 古人是怎么理解光阴的
• 时间是什么
• 张籍《秋思》的背景
• 求名人名言及它的意思（关于学习的，意思解释得多一点，马上就要！！！！！！！）
• “但见时光流似箭，岂知天道曲如弓.”是什么意
• 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封的意思
• 光字开头的成语内涵是什么 光字开头的成语什么梗
• 光阴似箭的内涵解释是啥意思啊！
• 三年级下册字词句篇第六单元单元复习亭

古人是怎么理解光阴的

古代中国人的时间观
在古代，光阴表示时间。时间是人根据物质运动来划分的，不是本来就有的，宇宙中的“时”本来是没有间的。物质运动需要耗费“时”，
但是如果不把“时”分割成间，我们的思维就无法识别“时”，我们之所以能思考，是因为思维能对物质世界命名，物为实，思为虚，思命物以虚名，为思所用。没有进行分割过的“时”，无法被命名，无法进行区分，只有分割成“时间”后，才能被思维所用，因为分割后可以命名了。比如我们把地球绕太阳一周的运动过程划分为一年，地球自转一圈的运动过程划分为一日，这样的划分便于思维使用数字符号来计算。如果你不是生活在地球上，绝对不会以地球的运动过程来分割时。所以，时间不过是人为了便于思维思考这个宇宙，而对物质运动进行的一种划分，是人定的规则，而并非什么自然规则。间是人为的划分，怎么分都可以。
时间是一种客观存在。时间的概念是人类认识、归纳、描述自然的结果。在古中国，其本意原指四季更替或太阳在黄道上的位置轮回，《说文解字》曰：时，四时也；《管子·山权数》说：时者，所以记岁也。随着认识的不断深入，时间的概念涵盖了一切有形与无形的运动，《孟子·篇叙》注：“谓时曰支干五行相孤虚之属也。”可见时是用来描述一切运动过程的统一属性的，这就是时的内涵。由于古代人们研究的问题基本都是宏观的、粗犷的、慢节奏的，所以只重视了“时”的问题。后来因为研究快速的、瞬时性的对象需要，补充进了“间”的概念。于是，时间便涵盖了运动过程的连续状态和瞬时状态，其内涵得到了最后的丰富和完善，“时间”一词也就最后定型了。

时间是什么

张籍《秋思》的背景

诗人张籍离开家乡，风尘仆仆的来到了洛阳城。
光阴似箭，转眼间秋姑娘就降临人间，树叶枯黄，都纷纷落了下来。冷风阵阵，让人们感到无比凄凉、悲哀，张籍禁不住涌起思想之情，他怀念故乡，怀念那些乡亲父老、亲朋好友。
张籍想探望家人，想留在故乡，可是没有任何办法，他只能通过写家信祝福亲人：祝父母“寿比南山，福如东海”，可惜对乡亲家人说的事情太多太多，万一这次是他与亲戚最后一次联系？如果这次的信没有将自己想表达的意思说清楚？那怎么办？此时此刻，张籍的内心是多么复杂，多么矛盾。
每当捎信的人刚要启程的时刻，他还要将信封拆开，唯恐写了一些不愉快的事情让父母为自己担忧，也担心会不会少写。有时候甚至不能发现错误他也迟迟不肯将信送走。虽然每次这样时，捎信人炯炯有神的目光都会显得黯然失色，但是他也了解张籍诗人顷刻的心情。
张籍就这样反反复复地用锐利的目光扫视这封信，从而引出了“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”这句描写矛盾、复杂心理的诗句

求名人名言及它的意思（关于学习的，意思解释得多一点，马上就要！！！！！！！）

世上无难事,只怕有心人.
指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。
欲要看究竟,处处细留心.
想要把事情（问题）搞清楚、弄明白，那就要处处注意仔细观察。这句话点明了平时养成注意观察的良好习惯的重要性。
虚心万事能成,自满十事九空.
虚心能帮助你把许许多多的事办成功；而自以为是，骄傲自满，那十件事中可能会有九件办不成，也就是说事情办成的可能性就很小了。这句话从正反两方面说明了虚心学习的重要
滴水能把石穿透,万事功到自然成.
水滴在一个地方滴得时间长了，就能把石头穿出一个小洞；无论做什么事情，只要付出足够的努力了，就会取得成功。比喻义就是努力就会成功.
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.句面意思是说宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的,梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季.内涵是说要想拥有珍贵品质或者美好才华等等是需要不断的努力,修炼,克服一定的困难才能达到的.
世上无难事，只要肯攀登
好好学习，天天向上
事务巨细，事必躬亲
学习学习]名言警句精选（音序排列）
B
百川东到海,何时复西归？僮巢慌�?老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
百学须先立志。(朱熹)
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)
不塞不流,不止不行。(韩愈)
不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)
不以规矩,无以成方园。(孟子)
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)
吃一堑,长一智。(古谚语)
尺有所短,寸有所长。(屈原)
出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)
春宵一刻值千金。(苏轼)
从善如登,从恶如崩。(《国语》)
大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)
但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)
当断不断,反受其乱。(汉书)
当局者迷,旁观者清。(新唐书)
得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)
读书百遍,其义自现。(三国志)
读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)
读万卷书,行万里路。(刘彝)
多行不义必自毙。(左传)
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)
凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)
防民之口,甚于防川。(国语)
非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)
富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈。(孟子)
G
感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)
高山仰止,景行行止。(《诗经》)
工欲善其事,必先利其器。(孔子)
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)
观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)
光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)
H
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)
海内存知己,天涯若比邻。(王勃)
海上生明月,天涯共此时。(张九龄)
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)
会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)
祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)
J
己所不欲,勿施于人。(论语)
兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)
见义不为,非勇也。(论语)
江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)
金玉其外,败絮其中。(刘基)
近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)
近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)
鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)
捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)
君子成人之美,不成人之恶。(论语)
君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
君子忧道不忧贫。(论语)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)
L
老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)
流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)
路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)
路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)
落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)
M
满招损,谦受益。(尚书)
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)
靡不有初,鲜克有终。(诗经)
敏而好学,不耻下问。(孔子)
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)
莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)
莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)
木秀于林,风必摧之。(旧唐书)
N
浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)
P
皮之不存,毛将焉附？(左传)
蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)
Q
其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)
千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)
千里之行,始于足下。(老子)
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)
前车之覆,后车之鉴。(汉书)
前事不忘,后事之师。(《战国策》)
锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)
青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)
青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)
清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)
穷则变,变则通,通则久。(易经)
穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
R
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)
人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)
仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)
S
塞翁失马,焉知非福？(淮南子)
三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)
莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)
山不厌高,水不厌深。(曹操)
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)
山高月小,水落石出。(苏轼)
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)
身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)
生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)
生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)
绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)
圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)
盛名之下,其实难副。(后汉书)
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)
失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)
十年树木,百年树人。(《管子·权修》)
时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)
士不可不弘毅,任重而道远。(论语)
士为知己者死。(史记)
世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)
书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)
谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)
水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)
岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)
T
它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)
桃李不言,下自成蹊。(史记)
天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)
天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)
天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)
天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)
W
玩物丧志。(书经)
往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘忧国。(陆游)
文武之道,一张一弛。(礼记)
文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)
闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)
问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)
无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)
吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)
物以类聚,人以群分。(易经)
X
夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)
心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)
新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)
星星之火,可以燎原。(尚书)
学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)
学而不厌,诲人不倦。(孔子)
学然后知不足。(礼记)
学无止境。(荀子)
血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)
Y
言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)
《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)
业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)
有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)
有志者,事竟成。(后汉书)
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)
玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)
欲加之罪,何患无辞。(左传)
欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)
欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)
Z
早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)
知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)
知识就是力量。(培根)
知无不言,言无不尽。(苏洵)
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)
至长反短,至短反长。(吕氏春秋)
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)
读书不思考，如同吃东西不消化。
————艾德蒙+伯克
这句话告诉我们读书不思考是不行的。就象吃东西必须要消化才能供给人体一样，用打比方的形式告诉我们读书要思考，思考了才能领悟一定的道理，才能更好的领悟人生，改变我们的一些不良习惯。
人生最重要的事情是确定一个伟大的目标，并决心实现它。
————歌德
有了目标才能向目标努力，不会象没头苍蝇一样盲从的无所施事，最终走向消磨时光的犯罪的道路，只有了目标，才会有一颗定心丸，为了实现自己的目标而追求目标，才会不断努力。
爱读书是一种十全十美的享受；别的享受都有尽头。而读书给人的享受却是长久的。
————培根
不管什么享受都是会终止的，只有读书所带来的思想才能是永恒的，它可以受你思想的不断高级化而升级，所带来的并不是一个思想，而是多个。
1:少壮不努力，老大徒伤悲。
2：读书破万卷，下笔如有神。
3：天生我才必有用，千金散尽还复来.

“但见时光流似箭，岂知天道曲如弓.”是什么意

出自唐五代·韦庄《关河道中》诗：
关河道中
槐陌蝉声柳市风，驿楼高倚夕阳东。
往来千里路长在，聚散十年人不同。
但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。
平生志业匡尧舜，又拟沧浪学钓翁。
“但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。”的意思是（人们）只看到时光流逝的象飞箭那么快，却不知道天道的运行轨迹弯曲的象弓一样（比喻世事发展的轨迹不会平坦的一帆风顺）。
前半句后来被引申为成语“光阴似箭”，后半句却被人们忽略了。
这首诗的内涵与韦庄所处的年代有关。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封的意思

这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情，表达乡愁之深。 《秋思》
第一句交代“作家书”的原因（“见秋风”），以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”，作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生，意形相融。写的是人人意中常有之事，却非人人所能道出。作客他乡，见秋风而思故里，托便人捎信。临走时怕遗漏了什么，又连忙打开看了几遍。事本子平，而一经入诗，特别是一经张籍这样的高手入诗，便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。 当然以家书为题材的作品，在唐诗中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬，路遇使者，托传口信以慰家人。杜甫的《春望》：“烽火连三月，家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安，不知战乱中的家人是否安吉，切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡，寓曲折于平缓，乍看起来，寥寥数语，细细吟味，却有无穷意味。 　　王安石《题张司业》诗说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴，这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起，北雁南飞，他乡羁旅，易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说：“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史，原来他本籍吴中（今江苏苏州），这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说：“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里，且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱，知机引退，张籍未必有什么政治上的原因，但在见秋风而思故乡这一点上，却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”，但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动，虽然用的是传统的手法“起兴”，但其中包括如许丰富的内涵，不能不是此诗的一个特色。 　　“欲作家书意万重”，其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的，像一泓清水。秋风乍起，吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如，一气流贯，然而句末“意万重”三字，忽又来一个逆折，犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下，而是向更深的地方去开掘。这种手法，看似寻常，实极高超。我们细玩诗意：诗人因见秋风而生乡思，于是欲作家书，可是千言万语，又不知从何写起。“意万重”，乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云：“今朝两相视，脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”，俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意，每一个有生活经验的读者，都能体会得到。因为是“意万重”，这家书怎么写呢？写了没有？作者没有明言，让读者去想象，这就叫做含蓄不尽，耐人寻味。 　　尽管“意万重”，无从下笔，但就文意看，家书还是写了， 张籍
问题在于匆匆着笔，意犹未尽。“匆匆”二字，生动如画，既写了自己一方，也反映出捎信者一方。联系下文来看，那个捎信人是在行期在即时遇到的：也许就要上马、上船，即便不像岑参与入京使“马上相逢”那样急迫，总还是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是这样行色匆匆，写信人不得不匆匆落笔。由于匆匆落笔，万重心意一下子很难表达清楚。在这种符合逻辑的描绘之中，诗人的急遽之情，匆忙之色，栩栩然如在目前。“说不尽”三字，也与上文“意万重”紧相呼应，由于“意万重”，所以才“说不尽”。而“意万重”也与“见秋风”引起的乡思相关联。黄叔灿《唐诗笺注》说：“首句羁人摇落之意已概见，正家书所说不尽者。‘行人临发又开封’，妙更形容得出。试思如此下半首如何领起，便知首句之难落笔矣。”说明下半首的起头与全诗的起句，环环紧扣，首尾相应。结句更是造语入妙，写情入微，可称一篇之警策。近人俞陛云评论说：“已作家书，而长言不尽，临发开封，极言其怀乡之切。”又说：“此类之诗，皆至性语也。”（《诗境浅说续编》）所谓“至性语”，就是说写出了最真挚的人类共有的感情，而且达于极致。在结构上，上句说“匆匆说不尽”，下句说“临发又开封”，渲染足了“匆匆”的气氛。

光字开头的成语内涵是什么 光字开头的成语什么梗

光字开头的成语内涵是什么 光字开头的成语什么梗
光彩夺目 夺目：耀眼。形容鲜艳耀眼。也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。
光风霁月 光风：雨后初晴时的风；霁：雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。
光怪陆离 光怪：光彩奇异；陆离：开卷参差。形容奇形怪状，五颜六色。
光辉灿烂 多比喻前程的远大或事业的伟大。
光可鉴人 光：光亮；鉴：照。闪闪的光亮可以照见人影。形容头发乌黑，肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。
光芒万丈 形容光辉灿烂，照耀到远方。
光明磊落 磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。
光明正大 心怀坦白，言行正派。
光前绝后 比喻事情做得干净利落，不留痕迹。
光前裕后 光前：光大前业；裕后：遗惠后代。为祖先增光，为后代造福。形容人功业伟大。
光天化日 光天：最大的天，大白天；化日：生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。
光焰万丈 光焰：光辉。灿烂的光辉射向远方。原形容诗文美妙，留传后世。现多形容新生事物前程远大。
光阴荏苒 荏苒：时间一点一点的流逝。指时间渐渐地过去了。
光阴似箭 光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。
光宗耀祖 宗：宗族；祖：祖先。指子孙做了官出了名，使祖先和家族都荣耀。
光华夺目 犹光彩夺目。形容鲜艳耀眼。
光前启后 犹光前裕后。形容人功业伟大。
光阴如箭 光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。
光彩耀目 光采鲜明，视之耀眼。

光阴似箭的内涵解释是啥意思啊！

• 形容时间过得极快

• 形容时间过的太快了

• 是我想歪了吗？

• 就是说时间过的很快

三年级下册字词句篇第六单元单元复习亭

小学语文三年级下册成语及四字词语解释第一单元:群芳吐艳：各种花儿竞相开放,展现美丽的景象.姹紫嫣红：姹：美丽。嫣：美好。形容各种花娇艳美丽落英缤纷：落英：落花。缤纷：繁多凌乱的样子。鲜花盛开，花瓣纷纷飘落。形容春天的美好景色。也指花儿凋谢的暮春天气。郁郁葱葱：形容草木苍翠茂盛的样子。喷薄欲出：喷薄：有力地向上涌的样子。形容水涌起或太阳初升时涌上地平线的景象。旭日东升：旭日:早上刚出来的太阳．早上太阳从东方升起．形容朝气蓬勃的气象．夕阳西下：傍晚时太阳慢慢落山．皓月当空：皓：明亮．明亮的月亮高高地挂在天空．崇山峻岭：崇：高大．高大的山岭．悬崖峭壁：悬崖：又高又陡的山崖．峭壁：陡直的山崖．形容险峻的山势．层峦叠翠：层峦：山连着山．形容山峰多，一片翠绿．苍翠欲滴：苍翠：深绿色．形容繁茂的草木生机盎然，呈现出浓弄的深绿颜色，就像将要滴下来一样．翩翩起舞：形容轻快地跳舞．一望无际：一眼望不到边，形容辽阔．光彩夺目:鲜艳耀眼.万紫千红:形容百花争奇斗艳的景色.挨挨挤挤:数目众多,相互之间距离小.第二单元长途跋涉:跋涉:爬山涉水.远距离爬山涉水.形容长途旅行的艰辛.饥寒交迫:饥饿和寒冷一齐逼来.形容无衣无食,生活贫困之状.清澈见底:形容河水很清.应有尽有:应该有的都有了.形容很齐全.白雪皑皑:形容雪洁白的样子.漫天飞舞:在天空中到处飞舞.银妆素裹:形容雪后美丽的景色.冰天雪地:冰雪布满天空和大地.形容天气很寒冷.也指非常冷的地方.有求必应:只要有人请求帮助,就一定答应.小巧玲珑：形容物体小而精致。隐约可见：指看起来不很清楚。不约而同：没有事先商量而彼此见解或行动一致。第三单元：买椟还珠：椟：匣子．还：退还．比喻没有眼光，不识货，取舍失当．惊弓之鸟：指受过箭伤，闻弓弦声而惊坠的鸟．亡羊补牢：羊丢失了再去修羊圈，还不算晚．后用“亡羊补牢”比喻出了问题以后及时想法补救，以免继续受损失．南辕北辙：辕：车辕．辙：车轮通过留下的痕迹．本要往南边去却驾车向北．后用“南辕北辙”比喻行动和目的截然相反。和颜悦色：和：和蔼。悦：喜悦。色：脸色。形容态度和蔼可亲。连绵不断：连续不间断。若隐若现：隐：隐藏。现：显现。形容隐隐约约，模糊不清。恍然大悟：恍然：忽然醒悟的样子。忽然间明白过来。来自寓言故事的成语：买椟还珠惊弓之鸟亡羊补牢南辕北辙第四单元：光阴似箭：形容时间过得很快。日月如梭：梭：织布时用的穿2纬线的工具。日月像穿梭一样飞快地来来往往。形容时间过得很快。鸦雀无声：连乌鸦和麻雀的声音也没有了。形容十分寂静。情不自禁：指感情自然流露而无法控制自己。人山人海：形容聚集的人很多。开门见山：比喻说话或写文章一开头就直截了当地进入主题。大材小用：大的材料用在小处。比喻用人不当，浪费人才。一举两得：举：举动。指做一件事可以有两方面的收获。三长两短：意外的灾祸或事故。也特指人的死亡。小题大做：以“五经”文的章法来写“四书”的称之为“小题大做”。后比喻把小事情当作大事情来处理，含贬义。百发百中：射箭一百次，就能射中一百次。形容射箭技术高明，百无一失。也指射击技术高明，弹无虚发。比喻料事如神或做事有绝对把握。诚心诚意：形容非常有诚意。博览群书：览：看。群书：众多的书。广泛阅读各种书籍。孜孜不倦：孜孜：勤奋的样子。形容勤奋不知疲倦。坚持不懈：坚持进行，毫无松懈。业精于勤：只有勤奋，学业才能精进。专心致志：致：集中于某个方面。志：志向，志趣。把心思全部放在上面。形容一心一意，精神集中。聚精会神：聚：聚集。会：会合，集中。本指君明臣贤，集中众人智慧，可相得益彰。后用来指精神专注，高度集中。废寝忘食：顾不上吃饭，忘记了睡觉。形容对某事专心致志。锲而不舍：锲：雕刻。不停地刻镂。比喻坚持不懈。第五单元异口同声：形容很多人说同样的话。神气十足：形容十分得意骄傲的样子。迫在眉睫：迫：近。眉睫：眉毛和睫毛，比喻眼前。比喻事情已临近眼前，非常急迫。小心翼翼：原指恭敬谨慎。形容十分谨慎，一点也不敢疏忽。左顾右盼：顾：回头看。盼：看。向左右两边看。形容得意、犹疑、仔细观察等神态。七嘴八舌：你一句我一句，纷纷插嘴。形容人多语杂，不停口。如愿以偿：如：按照，适合。愿：愿望。偿：满足。指愿望得到实现。恍然大悟：悟：心里明白。一下子明白醒悟过来。悠然自得：悠然：闲暇舒适的样子。形容态度从容，心情舒适。第六单元五湖四海：泛指全国各地。目不转睛：眼睛凝神注视，眼珠一动也不动。形容注意力集中。恋恋不舍：恋恋：留恋。舍：舍弃。形容很留恋，舍不得离开。情不自禁：指感情自然流露而无法控制自己。第七单元面面俱到：俱：都。指说话做事或写文章时各方面都能照顾得很周到，没有遗漏。头头是道：头头：各方面。道：道理。佛教语，指无所不在的。后用来形容说话做事有条有理，道理充分。源源不断：源源：连续不断的样子。形容接连不断绝。彬彬有礼：彬彬：文雅的样子。文雅而有礼貌。息息相关：息：呼吸进去的气息。呼吸时进出的气息相互关练。形容关系、联系非常密切。蒸蒸日上：蒸蒸：热气上升的样子。形容事业一天天向上发展。滔滔不绝：滔滔：连续不断的样子。绝：完结。形容话多连续不断，没完没了。栩栩如生：栩栩：生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。历历在目：历历：一个一个清清楚楚。指远处的物体或某种景象清清楚楚出现在眼前。名不虚传：传扬的名声一点不虚假。指人或事物确实很好，不是空有虚名。游人如织：游人很多，穿梭来往。琳琅满目：琳琅：美玉。所见皆美玉。比喻杰出人才、好文章或精美物品很多。爱不释手：喜爱得不愿放开手。形容十分喜欢。闻名遐迩：遐迩：远近。形容名声很大。第八单元异口同声：大家说的都相同。形容意见一致。大惊小怪：指对不足为奇的事情表现出过分惊讶。提心吊胆：心和胆好象悬着。形容担心害怕，情绪不安。面如土色：脸色跟土一样灰暗，没有血色，形容极端恐惧或气急的样子。七嘴八舌：形容你一言，我一语，非常杂乱。成千上万：形容数量极多。惟妙惟肖：肖：相像。形容描写、模仿得非常逼真。人山人海：形容聚集的人极多。各显神通：每个人都显示出自己的本领。粗中有细：粗鲁之中有细心之处。多多益善：益：更加。越多越好。铁面无私：形容公正严明，不畏权势，不徇私情。赞不绝口：一直表扬，夸个不停。美中不足：虽然好，但还有缺陷。腾云驾雾：传说中指利用法术乘云雾飞行。形容奔驰迅速或头脑发胀。画龙点睛：比喻作文或说话时在关键地方加一两句重要的话，使内容更加生动有力。拔苗助长：把苗拔起来，帮助苗快长。比喻违反事物的发展规律，急于求成，只能事与愿违。狐假虎威：假：凭借。比喻倚仗别人的威势吓唬人，欺压人。