不滞于物的含义？遗其形而传其神_体物工巧而不滞于物是什么意思_于心_自己的_不乱

本文目录

• 不滞于物的含义
• 遗其形而传其神,体物工巧而不滞于物是什么意思
• 不滞于物，不乱于情是什么意思
• 傅雷认为在中国古代素来以不滞于物不为物役为最主要的人生哲学出自哪一段话
• 不滞于物不困于情
• 一颗不滞于物，无碍于情的心，不拘于善，也不拘于恶什么意思
• 不滞于物是什么意思
• “不滞于物,不殆于心,思而惘顾,行而桀黠”是什么意思
• 不滞于物，不困于心，不乱于人
• 不滞于物,不困于心,不乱于人意思是什么

不滞于物的含义

所谓“不滞于物”，是指不停留于物象的描写，而是透过人人可见之物写出别人难以悟出之理，表达高于世人之情。

遗其形而传其神,体物工巧而不滞于物是什么意思

【原句】遗其形而传其神，体物工巧而不滞于物。
【释义】舍弃它的自然外形（形状）而传达（表现）出它的精神（神韵），体现（表现）事物精致巧妙而不凝滞于它的自然外形（形状）。
【解说】
这段话讲的主要是中国传统艺术重写意、传神而不注重外表、外表的相像，也可以说是，重神似而不重形似。

不滞于物，不乱于情是什么意思

大概就是潇洒点？ 不要一直怀念、割舍不下、停滞不前，不乱于情就是虽然潇洒却有原则，喜欢的人或物走了的不执念、在身边的当坚守。

傅雷认为在中国古代素来以不滞于物不为物役为最主要的人生哲学出自哪一段话

《傅雷家书 三十五》
况中国古代素来以不滞于物，不为物役为最主要的人生哲学。并非我们没有守财奴，但比起莫利哀与巴尔扎克笔下的守财奴与野心家来，就小巫见大巫了。中国民族多数是性情中正和平，淡泊，朴实，比西方人容易满足。——另一方面，佛教影响虽然很大，但天堂地狱之说只是佛教中的小乘（净土宗）的说法，专为知识较低的大众而设的。真正的佛教教理并不相信真有天堂地狱；而是从理智上求觉悟，求超渡；觉悟是悟人世的虚幻，超渡是超脱痛苦与烦恼。尽管是出世思想，却不予人以热烈追求幸福的鼓动，或急于逃避地狱的恐怖；主要是劝导人求智慧。佛教的智慧正好与基督教的信仰成为鲜明的对比。智慧使人自然而然的醒悟，信仰反易使人入于偏执与热狂之途。

不滞于物不困于情

不乱于心,不困于情.不畏将来,不念过往.如此,安好，出自丰子恺的《不宠无惊过一生》。
意思：
不乱于心， 不让杂事扰乱自己的处事的决心，说明意志坚定。
不困于情， 理性对待问题，不感情用事。
不畏将来， 对未来充满信心，有着必胜的信念。
不念过往，不让往事成为自己的牵绊，束缚自己的思想。

一颗不滞于物，无碍于情的心，不拘于善，也不拘于恶什么意思

一颗不滞于物，无碍于情的心，不拘于善，也不拘于恶什么意思 

是说一个人心志坚定，有自己的处事原则，不容易受外界影响，而改变自己，

即不受外物影响，不被情感所困，不被所谓的善与道德绑架，也不会谋私利作恶。

不滞于物是什么意思

不被客观的物体所局限
如金庸小说里描写独孤求败：“四十岁后,不滞于物,草木竹石均可为剑“

“不滞于物,不殆于心,思而惘顾,行而桀黠”是什么意思

意思:
1. 此句含义大致为行走世间必须荣辱不惊,超然于物外才可以永驻于心。于人世于心灵，都不要太过痴迷。
2. 此句类似于不滞于物,不殆于心,思而惘顾,行而桀
3.意为不过分在意得失,自强自勉,有自己的思想,踏踏实实做事。字词解释:不被外物所阻碍，不被内心所困惑，思考的时候不乱想，行动的时候不耍小聪明。
4.这句话旨在告诉行动和思考的时候都要踏踏实实，要冷静果断，不要瞻前顾后，不要狡黠做事。
直译：不受制于外物，内心无惧，思考却无法顾及，行为狡黠行于心而不驻于心意思是在心中走过但是不停留在心上。
怠，不通顺，译为阻碍。
殆：本意是陷入困境，译为困惑。
惘：同“罔”，无，没有。
顾：回头，译为摇摆不定。
桀黠：本意凶暴狡诈，笔者根据上文理解为不要耍小聪明，原无此意。
类似句子：
行于心而不驻于心c此句为网络语言，不是古文）
意思：
不过分在意得失,自强自勉,有自己的思想,踏踏实实做事。

不滞于物，不困于心，不乱于人

假作真时真亦假，无为有处有还无。
引用此句，可以聊表我此刻虚幻而无奈的心情，有时候我真是分不清何为假、何为真，经过昨晚一宿的表演，我感觉自己就是一个穿着皇帝新装的小丑，漏洞百出惹人围观的小丑，似乎所有人都知道谜底，只有我一个人还在费力的试图通过表演来掩盖真相。我真的不想再演下去，我感觉很累，身心疲惫、心力交瘁的累，不为别的，只为自己再次陷入彀中。我是个喜欢遵守游戏规则的人，却偏偏遭遇的都是谎言和虚假构架的世界，想逃，努力地逃，转了诺大一个圈，还是摆脱不了与“假”为舞的宿命，终究还是没有摆脱。其实这种无道具的表演已最大程度地接近真实，如果拥有后期制作的支撑，谁还敢提出质疑。但问题是没有后期处理，所以木板还是木板，它始终变不成活灵活现的狗。观众有权利对穿帮表示出足够的愤怒，就像我会表现出足够的羞愧感一样。我不明白的是，既然所有的过程和时间消耗已经无限接近于真实，为什么还要省略掉灵魂般的道具，丢到道具后我究竟得到了什么？片刻的对恶作剧的窃喜，还是获得满足后心安理得的愉悦？没有，除了一点点的忧虑和不安，什么都没有。
我决定从虚无中走出，即便不会获得完整的真实，但至少是向光而生，“我不扰物，先要使物不扰我”，如此我才可以更好的没心没肺，才可以更好的傻。这才是逸者的最高境界。
“不滞于物，不困于心，不乱于人”

不滞于物,不困于心,不乱于人意思是什么

不被世俗所拘束。

滞

拼音zhì注音ㄓˋ

部首氵部部外笔画9画总笔画12画

五笔IGKH仓颉ETJB郑码VEWL四角34127

结构左右电码3333区位5445统一码6EDE

笔顺丶丶一一丨丨丨丶フ丨フ丨

基本解释

基本字义

滞（滞）zhì（ㄓˋ）

1、凝积，不流通，不灵活：停滞。滞留。滞销。滞空。呆滞。滞产（产妇临产后总产程超过30小时者）。滞针。滞下（痢疾的古称）。

2、遗落：“此有滞穗”。