问友的原文?子贡问友子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉”曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁(《论语·_朋友_交友_仁德

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问友的原文

种兰不种艾,兰生艾亦生。
根荄相交长,茎叶相附荣。
香茎与臭叶,日夜俱长大。
锄艾恐伤兰,溉兰恐滋艾。
兰亦未能溉,艾亦未能除。
沉吟意不决,问君合何如?

子贡问友子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉”曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁(《论语·


小题1:孔子的交友之道包括忠告、善导、不可则止三个方面(答出两个方面即可得1分)。强调自主真诚的独立人格(意思对即可得1分)。曾子从交友的意义出发,强调文章、学问在交友中的作用;交友的目的是培养仁德(两方面写出一点即得1分)。
小题2:两人从不同的角度提出交友的态度和方法。孔子从仁德出发,强调交友需要平等真诚,曾子侧重交友的方法。



试题分析:(1)劝善规过,是朋友的道义责任,所以“益友”才能与“良师”相提并论。可是在朋友听不进逆耳的忠言时,也只有闭嘴大吉了。不然,就会大伤感情,甚至大打出手。所以,开豁的心胸,理性的判断,极力的忍耐,是接受忠告的必要条件。(2)曾子说:“真正的君子用道义去交朋友,通过交友辅助仁德。”由此可见二者的异同。
点评:文化经典题比较难,首先是文意的理解学生有难度,所以应有适当的注解,减轻学生的阅读难度。其次,文段思想的理解更难,最好选择关系较紧的文段,否则学生很难下手。本题的文段理解难度不小,但两个材料的联系还是挺紧密的。


《论语》:子贡问友子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱也” 对这则的评析

子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”
释义:子贡问交友的道理。孔子说:“朋友有过失,要尽心尽力劝告他,并引导他向善。朋友要使不接受劝导就算了,不要再自讨没趣了。”
今义:劝善规过,是朋友的道义责任,所以“益友”才能与“良师”相提并论。可是在朋友听不进逆耳的忠言时,也只有闭嘴大吉了。不然,就会大伤感情,甚至大打出手。所以,开豁的心胸,理性的判断,极力的忍耐,是接受忠告的必要条件.
【评析】
在人伦关系中,“朋友”一伦是最松驰的一种。朋友之间讲求一个“信”字,这是维系双方关系的纽带。但对待朋友的错误,要坦诚布公地劝导他,推心置腹地讲明利害关系,但他坚持不听,也就作罢。如果别人不听,你一再劝告,就会自取其辱。这是交友的一个基本准则。所以清末志士谭嗣同就认为朋友一伦最值得称赞,他甚至主张用朋友一伦改造其他四伦。其实,孔子这里所讲的,是对别人作为主体的一种承认和尊重。

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