诗经两首译文？烛之武退秦师的全文翻译及解析_秦国_晋国_郑国

诗经两首译文

1、《蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方， 溯洄从之，道阻且长。 

溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 

溯洄从之，道阻且跻[ji]。 溯游从之，宛在水中坻[chi]。 蒹葭采采，白露未已。 

所谓伊人，在水之涘[si]。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚[zhi]。

译文：

芦苇初生青青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又漫长。

逆流寻找她，仿佛走到水中间。芦苇初生茂盛，白色露水还没干。所恋的那个心上人，在水的那岸。

逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又坡陡。逆流寻找她，仿佛走到水中的小沙洲。芦苇初生鲜艳，白色露水还没完。

所恋的那个心上人，在水的那头。逆着弯曲的河道寻找她，道路艰难又曲折。逆流寻找她，仿佛走到水中的沙洲。

2、《关雎》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

译文：

关关鸣叫的水鸟，栖居在河中沙洲。善良美丽的姑娘，好男儿的好配偶。长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘采。

善良美丽的姑娘，醒来做梦都想她。思念追求不可得，醒来做梦长相思。悠悠思念情意切，翻来覆去难入眠。

长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘采。善良美丽的姑娘，弹琴鼓瑟亲近她。长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘取。

善良美丽的姑娘，敲钟击鼓取悦她。

烛之武退秦师的全文翻译及解析

译文：　　（僖公三十年）九月十日，晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，(晋文公落难时候,曾经过郑国,不受礼待)并且从属于晋国的同时又从属于楚国。(郑伯有晋盟在先,又不肯专一事晋,犹生结楚之心。)晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。 　　郑国大夫对郑伯说：“郑国处于危险之中，如果能派烛之武去见秦伯，一定能说服他们撤军。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，不能干什么了。”郑文公说：“我早先没有重用您，现在危急之中求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊!”烛之武就答应了。 　　夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，去见秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，怎敢拿这件事情来麻烦您。越过别的国家把远地作为（秦国的）边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当做东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，晋惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。（然而，）他早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，何时才能满足呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想往西扩大边界。如果不侵损秦国，将从哪里得到它所贪求的土地呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事!”秦伯很高兴，就与郑国签订了盟约。派杞子、逢孙、杨孙守卫郑国，于是秦国就撤军了。 　　子犯请求袭击秦军。晋文公说：“不行!假如没有那人的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟国，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，这是不勇武的。我们还是回去吧!”晋军也就撤离了郑国。熊江平《左传》是《春秋左氏传》的简称，古人认为是传注孔子的《春秋》的。它的作者，《史记》说是比孔子稍后的鲁国太史左丘明。《左传》是一部编年体历史著作。它按照鲁国先后l 2个国君在位的年代编年记事，起于鲁隐公元年（前722），止于鲁哀公二十七年（前468），共254年。它比较全面地反映了从奴隶制向封建制社会转变过程中，各诸侯国的内政、外交、军事、文化等情况，以及一些代表人物活动的事迹，具有很高的史学价值。《左传》又是一部有很高文学价值的历史散文著作。它善于叙事，能把历史的真实性、倾向的鲜明性和表达的形象性结合起来，通过叙写具体的人物活动去展现历史画面，并富有故事性。它叙写战争尤为出色，总是围绕战争的起因和性质，把军事和政治结合起来写。《左传》还善于在叙事中写人，能通过人物的语言和行动表现人物的性格。《左传》的语言，简练而丰润，含蕴而畅达，曲折而尽情，极富表现力。尤其是外交辞令，十分委婉，富有情趣。《左传》的这些叙事方法、人物刻画技巧和精美纯熟的语言，都为后世史传文学和小说创作提供了艺术借鉴，有着深远的影响。【解题】水文选自《左传》僖公三十年（前630）。文章记叙了晋、秦围郑，郑大夫烛之武说退秦兵的故事。晋文公在僖公二十八年（前632）的城濮之战中，战胜了楚国，确立了霸主地位。两年后，他又联合秦国包围了郑国国都。这既是为了维护其霸主地位，也是为了报私怨。原来晋文公为公子时，因家难出逃，路经郑国，郑文公没有以礼相待；后来在城濮之战中，郑国又出兵援助楚国。郑文公两次结怨于晋文公，所以遭到晋、秦国郑的报复。当时晋、秦强大，郑国弱小，不足与敌。在兵临城下的危急关头，郑国老臣烛之武以大局为重，不计个人恩怨，不顾个人安危，只身出城，潜入秦营，利用秦、晋之间的潜在矛盾，对秦穆公晓之以利害，动之以情理，终于使秦穆公欣然巡兵，并派兵帮助郑国防晋。而晋文公也不得不撤兵，郑国因此转危为安。本文重点记述了烛之武说退秦兵的经过，言辞曲折折委婉，巧妙生动，是一篇记述外交辞令的好文章。“退秦师”，使秦国军队撤退。“退”是使动用法。【注评】晋侯、秦伯围郑， 晋侯：指晋文公，春秋五霸之一。晋属侯爵，故称晋侯。秦伯：指秦穆公，也是五霸之一。秦属伯爵，故称秦伯。 以其无礼于晋， 以：因为，连词。其：指郑国，代词。无礼于晋：对晋国礼。指晋公为公予时，逃亡经郑，郑文公不以礼相待。于：对，介词。 且贰于楚也。 且：并且，连词。贰：从属二主。贰于楚：在从属于晋的同时又从属于楚。○交代围郑“理由”，实际上是晋文公为了报私怨和维护共霸主地位，以强凌弱。 晋军函陵，秦军氾（fàn）南。 军：动词，驻军。函陵：地名，在今河南新新郑县北。氾：水名，此指东氾水，早已干涸，故道在今河南中牟县南。函陵、氾南相距很近，均为郑地，在郑国国都（即今新郑）附近。○秦、晋分开驻军，有隙可乘，为烛之武夜缒出城、潜入秦营伏笔。第一段是文章的开头，事情的缘起，交代晋国联合秦国围攻郑。国的原因和地点。由于两个原因都与秦国无关，这就为秦国能够退兵作了铺垫。佚之狐言于郑伯曰： 佚之狐：郑国大夫。于：对，介词。郑伯：指郑文公。 “国危矣，若使烛之武见秦君， 若：假如，连词。使：派遣。烛之武：郑国大夫。见：会见。秦君：指秦穆公。 师必退。” 师：军队，这里指秦、晋两国的军队。○佚之狐已看出秦、晋之间有隙可乘，并了解烛之武可当此重任。 公从之。 公：指郑文公。从：听从，接受。之：代词，指代佚之狐的建议。 辞曰： 辞：推辞。这里承前省略主语“烛之武”。 “臣之壮也， 之：助词，用在主谓结构之间，使这个主谓结构成为句子的主语，翻译时，不必译出。壮：壮年。 犹不如人； 犹：尚且，副词。不如人：谦词，意思是才智不如别人。 今老矣，无能为也已。” 无能：不能。为：做。也已：句尾语气词连用，重点在“已”，作用相当于“矣”。○暗示没有及早重用他。虽然有点牢骚，但话说得很委婉。可见他是个会说话的人。 公曰：“吾不能早用子， 公：指郑文公。用：重用。子：古代对人的尊称，可译“您”。 今急而求子，是寡人之过也。 是：这，指示代词，指代“吾不能早用子，今急而求子”。寡人：国君自称，谦词，意思是“寡德之人”。过：过错。 然郑亡， 然：然而，连词。 子亦有不利焉！” 焉：句尾语气词，呀。○郑文公先自作检讨，再说明利害，情、词恳切，令人感动。 许之。 句前省略主语“烛之武”。许：答应。之：代词，指郑文公的派遣这件事。第二段，记叙了烛之武接受说秦任务的经过，表现了他在国难当头时，能捐弃私怨，以大局为重，为国效劳的爱国精神。以上两段为文章的第一部分，简叙了晋、秦围郑和烛之武受命说秦的经过。夜缒（zhui）而出。 句前省略主语“烛之武”。缒：用绳吊着重东西往下放，这里指用绳子缚住烛之武从城墙上送下来。出：出城。○夜间用绳子吊下，孤身出城，是怕晋国知道。 见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。 既：已经，副词。○先承认郑国处在危亡境地，把郑国放到一边。 若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 敢：表敬副词，含有“冒昧地”的意思。以：拿，介词，后边省略宾语代词“之”，指代“亡郑”这件事。烦：麻烦。执事：手下办事人员，这是客气话，实指秦穆公本人。这是委婉的外交辞令。这句字面意思是说：冒昧地拿灭郑这件事麻烦您手下的办事人员，（不敢让您亲自动手。）直说就是：那就请您灭亡郑国吧。 越国以鄙远， 越过一个国家而把远处地方作为边邑。以：表示目的的连词，作用同“而”。鄙：边境城邑，这里作动词用，是“作为边邑”的意思。远：远处，形容词作名词用。当时三国的地理位置，秦在西，郑在东，晋在两国之间，所以说秦灭郑是“越国以鄙远”。 君知其难也。 其：代词，指代“越国以鄙远”这件事。○再就秦国利益而言，先说灭郑对秦无益。 焉用亡郑以陪邻？ 焉：怎么，疑问代词，放在动词前，作状语，表示反问。焉用：怎么能用。以：表示结果的连词，可译为“来”或“去”。陪：增加（土地）。邻：指晋国。 邻之厚，君之薄也。 厚：增强实力。薄：削弱实力。○再说灭郑对秦有害。 若舍郑以为东道主， 舍郑：放弃（灭亡）郑国。以为：是“以之为”的省略，所省略的“之”指代郑国，意思是“把它作为”。东道主：东方道路上的主人。郑在秦东，所以这样说。 行李之往来， 行李：指出使的人。之：结构助词，用在分句的主谓之间，表示语意未完。 共（gōng）其乏困， 共：同“供”，供应。其：代词，指代使者。乏困：行而无资叫乏，居而无食叫困，这里指使者在外所缺少的资粮。 君亦无所害。 无所害：没有什么害处。“所”字结构“所害”在这里作宾语。○三说不灭郑对秦有益。 且君尝为（wéi）晋君赐矣， 且：况且，连词，尝：曾经。为：给予，动词，带双宾语“晋君”和“赐”。晋君：指晋惠公。赐：恩惠。这句是指秦穆公曾派兵护送晋惠公回国为君事。 许君焦、瑕，许：许诺。焦、瑕：晋国两地名，故址在今河南省三门峡市一带。这句承前省略了主语“晋君”。 朝济而夕设版焉， 济：渡河（回国）。设：设置。版：打土墙用的夹版，这里指版筑的土墙。设版：没置土墙，就是修筑防御工事。朝、夕：用作时间状语，极言时间之短。焉：于是，在那里，兼词，代词兼语气词，这是指晋惠公回国前，曾答应割让焦、瑕作为报答，但回国后就不承认许诺了。 君之所知也。 这是一个承上文作结的判断句，省略了主语“此”。○四说晋背信弃义不可靠。 夫晋何厌之有？ 夫：那，表示远指的指示代词。厌：满足。何厌之有：是宾语前前置句式，即“有何厌”的意思。之：是标志宾语前置的助词。 既东封郑， 东：方位名词作状语，在东面。封：疆界，这里是名词的使动用法，使……成为边界。 又欲肆其西封， 肆：放肆，这里指极力扩张。封：这里是名词。 若不阙（quē）秦， 阙：通“缺”，亏损，这里是使动用法。阙秦：使秦国亏损土地。 将焉取之？ 焉：疑问代词作状语，从哪里。之：代词，代土地。○五说晋贪得无厌，在东灭郑后必将西取秦地。 阙秦以利晋，唯君图之。” 以：表示目的的连词，可译为“来”。唯：希望。图：考虑。之：代词，代“阙秦以利晋”这件事。○前说“亡郑以陪邻”，此说“阙秦以利晋”，处处为秦着想，说得透彻明快，使秦穆公茅塞顿开。 秦伯说（yuè）， 说：同“悦”，悦服。 与郑人盟。 盟：订立盟约。 使杞（qǐ）子、逢（páng）孙、杨孙戍（shù）之，乃还。 杞子等三人是秦国大夫。戍：驻扎，防守。之：代词，代郑国。乃：就，副词。还：指回秦国。○秦穆公不但接受了烛之武的意见，而且还与郑国结盟，并派兵协助郑国防御晋另进攻。烛之武出色地完成了“说秦”的任务。第三段是文章的第二部分，记叙了烛之武说服秦穆公的经过。先说灭郑于秦无益而有害，舍郑于秦有益而无害，再以事实说明晋贪得无厌，必将“阙秦”，层层逼进，处处为秦着想，言辞委婉动听，终于说退了秦兵。这是文章的主要部分。子犯请击之， 子犯：晋国大夫，晋文公的舅父，即狐偃。击：追击。之：代词，代秦军。 公曰：“不可，微夫（fú）人之力不及此。 公：晋文公。微：如果没有，带有假设语气的否定副词。夫人：那个人，指秦穆公。夫：指示代词，那。不及此：不能到今天这个地位，指不能成为晋国的国君。晋文公为公子时因家难在外逃亡十九年，是秦穆公派兵送他回国，才当上国君。 因人之力而敝之，不仁； 因：凭借，依靠，动词。敝：损害。这句话的意思是：过去依靠过人家的力量，现在反而伤害他，不仁道。 失其所与，不知（zhì）； 其：代词，这里代自己。所与：所结交的，即同盟者。与：结交。知：同“智”，聪明。 以乱易整，不武。 以：用，介词。乱：冲突，混乱，指晋秦打起仗来的局面。易：代替。整：整齐，联合。指晋秦和发同盟状态。武：英武。 吾其还也。” 其：句中语气词，表示商量语气，可译成“还是”。 亦去之。 去：离开。之：代词，代郑国。○晋秦联盟瓦解，秦郑反结联盟，此时晋已不可能战胜秦郑联盟，不得不撤兵。但晋文公的话却说得冠冕堂皇，不愧为春秋一霸。第四段是文章的第三部分，写晋不得已而撤军，郑国解了围，交代了事情的结局。【译文】晋侯文公和秦穆公联军包围了郑国的国都，因为郑伯文公曾经对晋文公无礼，并且对晋国有二心而同楚国亲近。晋国的军队驻扎在函陵，秦国的军队驻扎在氾水的南面。佚之狐郑文公说：“国家危急了，如果派烛之武（秘密地）去见秦国的国君，（两国的）军队一定会撤退。”郑文公听从了他的建议，（他派遣烛之武。烛之武）推辞说：“我壮年的时候，尚且不如人，现在老了，不能做什么了。”郑文公说：“我不能及早重用您，现在（国家）有急难才来求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”（烛之武）答应了郑文公的派遣。在夜里，（烛之武）用绳子拴着身子从城墙上下来，出了城，见到秦穆公，说：“秦、晋联军包围了郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭亡郑国对您有益，那就麻烦您去灭亡郑国吧。（但是，灭郑之后，秦要）越过晋国把远处的郑国作为自己的边界，您知道这是很难做到的。（郑国只会成为晋国的土地，）怎么能用灭亡郑国来加强您的邻国呢？邻国的实力雄厚就是您的实力削弱啊！如果放弃灭郑，把它作为秦国东边道路上的主人，您的外交使者往来这里，郑国可以供给他们旅资食宿，这对您没有什么害处。况且您曾经给予晋君恩惠了，（晋君曾经）答应给您焦、瑕两个地方；（可是晋君）早上渡过黄河，晚上就在那里修筑（防秦的）工事。这是您所知道的。那个晋国有什么叫它满足呢？已经在东边要使郑国成为它的边境，又要肆意扩腱它的边的边界，如果不损害秦国，将从哪里取得土地呢？损害秦国来加强晋国，希望您考虑这件事（的严重性）！”秦穆公（听了烛之武的话）心悦诚服，他和郑国结了盟，还派杞子、逢孙、杨孙（带兵协助郑国）防守，才回国。（晋国的）子犯请求（晋文公派兵）追击秦军，晋文公说：“不行！没有那个人的力量我到不了这个地位。过去依靠人家的力量，现在伤害人家，不仁道；失掉自己的同盟者，不明智；以冲突混乱代替联合整齐，不英武。我们还是回去吧！”（于是晋军）也离开了郑国。【简析】本文是《左传》中一篇记述外交辞令的名作。它记叙了公元前630年，晋、秦围郑，郑大夫烛之武说退秦兵，解除国难的经过；表现了烛之武不计个人得失，临危受命，以国家利益为重的爱国精神，及其勇敢机智、善于辞令的外交才能。本文在写作上有以下特点：1.巧妙的外交辞令。本文以烛之武说退秦兵为重点，详细地记叙了烛之武说服秦穆公的经过。晋、秦围郑所借的理由，本与秦无关，而秦、晋之间又存在着矛盾。烛之武就是利用这个矛盾说退秦兵的。但他的说辞非常巧妙。在他说服秦穆公的过程中，紧紧抓住秦、晋之间的矛盾，就亡郑和舍郑究对谁有利这个问题，处处从秦的利害上立言，反复陈述己见：先说亡郑对秦无益，再说亡郑对秦有害，三说舍郑对秦有益，四举事例说明晋曾负秦，五说晋得郑后必将“阙秦”。由于烛之武说得有理有据，而且层层深入，委婉透彻，所以秦穆公心悦诚服，不但撤兵，而且与郑结盟，还派兵助郑防晋。这段说辞，准确而委婉，曲折而尽情，确实精彩。2．简练的叙事方法。本文记叙晋、秦围郑的起因和地点，郑文公接受伙之狐的建议派遣烛之武的经过，烛之武说服秦穆公撤兵，晋文公主动撤兵，整个事件还是比较复杂的。但本文除第一自然段5句是记事外，其余三个自然段主要是记言，事的词句很少。记事的语言虽很简括，却完整地交代了事件的全过程，把事件的起因、发展和结局，记载得清清楚楚。这种简练的文笔是值得学习的。3．鲜明的人物性格。本文通过烛之武的言论和行动，把烛之武刻画得栩栩如生，性格鲜明。但郑文公要派遣他说秦时，他虽然因未曾被重用有意见，但当郑文公说明国，家危急的时候，他能不计个人得失，以国家利益为重，临危受命，接受派遣。而且，他是在被包围的情况下，只身一人“夜缒而出”的，这是非常危险的。这些都表现了他的可贵的爱国精神。另外，从烛之武说服秦穆公退兵的那一段说中，可以看出他不卑不亢、机智勇敢和善于辞令的外交才能。【字词句基础知识举要】说“秦伯说”的“说”，一般都注为“同‘悦’，喜悦，高兴”。“‘_悦’”是对的；但把“悦”解释为“喜悦、高兴”就欠妥了。“悦”有“喜悦”和“悦服”两个义项。细揣“秦伯说”的文意：秦伯听了烛之武的话后，虽有“喜悦”之情，但不是主要的；主要是心悦诚服地接受了意见，应解为“悦服”。《尔雅·释诂》：①“悦，乐也。”②“悦，服也。”郭璞注：“谓喜而服从。”“喜而服从”就是“悦服”。东道主“东道主”一词源于本文的“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害”一句，本指东方道路上的主人。因为郑国在秦国的东边，可以随时供应秦国使者的旅资和食宿，所以称“东道主”。后来称寄居之家的主人为“东道主”，也称用酒食请客的人为“东道主”，称请客为“做东”“做东道”。行李“行李之往来”中“行李”一词，杜预注：“使人也”，即外交使者。朱骏声《说文通训定声》说：“李，假借为理，实为吏。”所以“行李”又作“行理”。《左传》昭公十三年：“行理之命，无月不至。”杜预注：“行理，使人，通聘问者。”行李就是古代经常出使聘问、接待宾客的外交官员。后来引申为“行旅”，即出门走远路的人。现在则把出门时所带的农符、铺盖等物称为行李。

诗经 木瓜写了什么事表现的主题是什么

诗经·木瓜
《诗经·木瓜》，是通过赠答表达深厚情意的诗作，出自《诗经·国风·卫风》，是先秦时期卫国的一首描述爱情的民歌，是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。

作品名称
《诗经·木瓜》

作品别名
《卫风·木瓜》《国风·卫风·木瓜》

创作年代
先秦

作品出处
《诗经》

文学体裁
古诗

作者
无名氏

作品原文

诗经·木瓜
木瓜

投我以木瓜①，报之以琼琚②。匪报也，永以为好也③！

投我以木桃④，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

投我以木李⑤，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

注释译文
词语注释

诗经·木瓜
① 木瓜：落叶灌木，果似小瓜。古代有一瓜果之类为朋友的信物的风俗。

②投我以木瓜，报之以琼琚：你将木瓜投给我，我将回报你珍贵的佩玉。投，投掷，此作赠送，给予。报，报答。琼琚，佩玉名，古代的饰物。后边“琼玖”、“琼瑶”同此。

③匪报也，永以为好也：并非只是为了回报，而是表示永远相爱。匪：同“非”。好，爱。

④木桃：蔷薇科木瓜属，落叶小乔木，无枝刺。

⑤木李：果名。即榠樝[míng zhā]，又名木梨。