宇宙之初，天地混沌，盘古觉醒，开天辟地，精血耗尽，身故，化生万物。化气为风云，化声为雷电，化目为日月，化脂膏为江海，化毛发为草木。又化头为东岳、腹为中岳、左臂为南岳、右臂为北岳、足为西岳，是为五岳。五岳之首，东岳泰山是也。
自此，天地初成，苍茫无际。女娲现世，捏土造人，四海八荒，始有生机。后有张姓一族，得道升天，荣登玉皇宝座。玉皇有一爱女，名曰碧霞，称碧霞元君，姿容超凡，精致伶俐，率真活泼。元始天尊见之，喜爱之至，遂收于门下。碧霞元君灵敏乖觉，天资禀异，常与其师兄较高下。碧霞师兄，名曰佛爷，天尊取其名。此人四肢发达，肌肉贲张，性情耿直有余而聪敏不足。
乌飞兔走，居诸不息，东岳泰山历经沧海桑田、世事变迁仍旧巍峨耸立，是真正的“物华天宝”“人杰地灵”之地。却见玉皇顶上空，佛爷腾云驾雾而来，面带赞赏欣喜之意，心道：“此山傲立雄伟，居五岳之首，应是香火极旺之处。”如此，便想占泰山为居，因而埋木鱼于泰山绝顶，以此为证，意足而去。不想，碧霞元君亦被泰山之山峻草茂，灵泉仙鹤所吸引，见佛爷掩木鱼而去，心有不甘，一计涌上心头，则没绣鞋于木鱼之下，略有愧意，微感戚戚，但泰山之峥嵘挺拔、日精月华深得碧霞元君心意，此地不可不夺。于是碧霞决心与佛爷争一争泰山这灵通之地。
凌霄宝殿之上，玉皇大帝驾坐其上，文武仙卿分列两边，不时有仙鸟纵列盘旋而去，金龙缠绕四方擎柱，目眦爪舞，气势慑人。宝殿之上，佛爷先声夺人，上奏占泰山之事，言明已有证据。此乃水到渠成之事，不想，碧霞元君坚称要占泰山，表明亦有证据。众仙踌躇不定，随后玉皇大帝曰“先到者先得”，遂派天将两名前往泰山挖取证据。凌霄宝殿上空悬浮着可见人间万事的宝镜，众仙翘首以望。终于，木鱼现出，佛爷得意不已，自以为泰山已得，碧霞元君亦持稳操胜券之态，命令再挖，结果可想而知，绣鞋一出，佛爷震惊，大局已定，玉皇大帝拍板，泰山归于碧霞元君名下。事已至此，碧霞满意之至，佛爷知晓中计，却有口难辨，只讷讷不言，满腔怒愤。
话说佛爷大意失泰山，心中郁郁不忿，徘徊于泰山之上，怒从心底起，狂拔山顶树木，掷于山前山后，以此泄愤，心气稍顺，便腾云而去。此后，就如后世人所见，泰山之顶树木寥寥，而山中和山下树木繁茂。
碧霞元君居泰山后，显灵九州，庇佑众生。逢泰城干旱，化身白发老太，摔瓦罐而生泉眼，后为双龙池。见百姓登山困难，命王灵观持鞭劈山，请三巨龙下凡修路，后为十八盘。碧霞元君体恤贫苦百姓，调风雨，丰五谷，延子嗣，教化人伦，惩恶扬善。
吾尝听闻一奇事，久远之时，今泰安城西有一处小岭，原为湖中一小岛。湖水碧波荡荡，内生大鳖一只，身旁体大，甲坚牙利。其又修炼千年，已有妖术在身，又有一批虾兵蟹将拥护，在此地占湖为王。此鳖残暴不仁，常在湖面兴风作浪，迫害生灵，下令村中青年于坊下比武，否则，水没全村。每有青年应召比武，却被虾兵蟹将围困射杀，百姓苦不堪言。
碧霞元君得此消息，大怒，化身白发老太至比武之地，遭虾兵蟹将嘲讽，遂轻挥一巨石，虾兵蟹将皆碎于其下。大鳖见此，决心与碧霞元君一较高下，元君提议：“若可驼余于背，生死皆从汝。”大鳖稍作犹豫，欣然应允。元君一跃纵起，落于大鳖之背。元君看似消瘦佝偻，实则可重似大山，未几，大鳖颓然不动。元君觉时机已到，不听大鳖告饶之词，抬起右脚，用力一跺，大鳖甲飞骨碎。不料，用力过猛，于岩石上留下脚印一寸。
碧霞元君走后，该地湖水渗入地下化作万亩良田，百姓再次安定富足，感念碧霞元君之善行，称脚印为“娘娘脚印”，每作观瞻，深感恩惠。
碧霞元君乃玉阙真女仙，担救世济难之大任，有福泽九州之美名。世人每逢登临泰山，无不满怀崇慕之心，祈望天官赐福。虽为美好心愿也，然有寄托之处，心甚悦之。
文章作者
范梦雨
职业：山东师范大学 学生
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