世事洞明皆学问，人情练达即文章。
“四大名著”之中，《西游记》写神魔斗法，《三国演义》写奇谋巧计，《红楼梦》写人世悲欢，还有《水浒传》，写尽人情世故。
其中很多情节，作者一笔带过，但细思之下，又发现其中暗藏玄机。
比如，潘金莲和西门庆毒杀武大郎，武松归来后，得知真相，怒杀潘金莲。
在原著中，武松犹如天神一般，他的每一次举动都让人血脉偾张：
景阳冈徒手搏虎，鸳鸯楼斗杀西门庆，快活林醉打蒋门神……
唯独在杀潘金莲时，有些让人不解。
小说原文中写到：
说时迟那时快，那妇人见势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜。
按理说，潘金莲一个柔弱女子，“打虎英雄”武松要杀她，简直易如反掌。
可是为何，在动手前，大丈夫武松将她的衣裳扯开？
一、武松昏了头？武松为何扯开潘金莲衣服？
有一种说法是：
当初潘金莲大雪天热酒挑逗武松，当时她就衣服松垮，散着头发。
当时武松碍于兄弟之义，断然拒绝了潘金莲。
但在内心里，他将那时潘金莲的妆容服饰记在了心里。
后来武大被毒杀，武松得知潘金莲与西门庆苟且，一怒之下，就要杀潘金莲。
但此时，他又想起当日的无限风光，于是忍不住就扯开了潘金莲的衣服。
按照这种说法， 武松是一个“有贼心没贼胆”，反倒要假借“为兄报仇”的名义欺辱潘金莲。
武松显然不是这样的人。
还有一种说法，是武松当时恼怒异常，已经失去了理性。
他做的是，不过是快意恩仇。
这两种说法，一种是色令智昏，一种是怒令智昏，但都不符合武松的性格。
二、武松并非是莽夫按照原著小说来看，武松是一个外表粗犷，但心细如发的人。
当初，潘金莲趁热酒的机会诱惑武松，武松一怒之下就搬出了哥哥家。
后来，他外出归来后，听说哥哥病逝，细心的他打探知道哥哥死得蹊跷。
最后他得知了潘金莲和西门庆的苟且与毒辣。
但武松并没有头脑一热，只管去报仇。
相反，他寻找了各种证据，最后告到官府。
这说明，武松是一个遇事冷静的人，而且他熟知当朝律法。
按照《宋刑统》规定：
1、通奸者，男的判一年半，而女的如果是有丈夫的，则要判两年。2、合谋杀死丈夫，奸夫淫妇要处死。3、亲人被杀，只能告官不能私下复仇，否则以杀人罪论处。
如此看来，武松选择了最稳妥的方式。
无奈的是，当时府衙与西门庆勾结，驳回了武松的上诉。
理由是：证据不全。
根据律法：当时要求捉奸捉双，武松能找到的证人被西门庆威胁，没人敢说实情。
因此，武松知道官府这条道路走不通之后，他才选择了自己报仇。
三、武松的高明在选择自己报仇之后，武松同样没有鲁莽行事。
他私下里找到街坊邻居，让他们写下了西门庆与潘金莲勾搭的经过。
随后，武松将王婆与潘金莲抓来，让她们将谋害武大郎的事情如实交代。
此时，同样有人在旁边做了记录。
每一步都有记录，这就是武松的精细。
接下来，他开始报仇。
按说直接将王婆与潘金莲砍杀就行，但他又扯开了潘金莲的衣服。
其实，这个动作就显示了武松的高明。
按照宋律，杀人罪分为谋杀、故杀和斗杀。
根据规定，前两项只要证据确凿就要偿命，但最后一项，双方斗殴而死，是不用偿命的。
因此武松是有意制作了“斗杀”的假相。
随后，武松又去杀了西门庆，以此来祭奠自己的哥哥。
这里面有一个关键就是——一定要杀了西门庆。
不然邻居们不敢出来作证。
这一点，姜文在电影《让子弹飞》里同样讲过：
他将黄四郎的替身砍了，却对外宣称杀死了黄四郎。
这样，其他人才敢站出来，跟他一起去攻打黄四郎的碉堡。
另外，西门庆和潘金莲都被武松杀了，有了邻居作证，武松完全可以把报仇说成是“斗杀”。
这样，他不用抵命。
当地县衙跟武松关系也不错，既然西门庆已死，他们也乐得送武松一个人情。
于是，杀了人的武松最终没有被斩，而只是“戴枷流放”。
这样看下来，才发现，原来武松才是最有心机的人。
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