指为人男宠,后代人于是就以“龙阳”、“余桃”、“断袖”等来暗指同性恋现象,“分桃”和“断袖”也可以并提以指同性恋,” （八）男风 指同性恋现象或同性恋活动,“分桃之好”指同性恋关系,形容来往车马很多,单枪匹马 原指打仗时一个人上阵,“龙阳”或“龙阳君”在代指同性恋者时比“弥子”要常见许多。
有关于说和做的熟语
在我的嘴里说话，我不能做得很好。叶比一定走了，说不要做假
和马有关的成语 30个
鞍马劳顿 骑马赶路过久，劳累疲困。形容旅途劳累。
鞍马劳困 指长途跋涉或战斗中备尝困乏。
鞍马之劳 鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
鞍前马后 马前马后。指追随左右。
宝马香车 华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。
北叟失马 比喻祸福没有一定。
弊车羸马 破车瘦马。比喻处境贫穷。
兵荒马乱 荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。
兵马未动，粮草先行 指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。
兵强马壮 形容军队实力强，富有战斗力。
伯乐相马 伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
不食马肝 相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。
车殆马烦 殆：通“怠”，疲乏；烦：烦躁。形容旅途劳顿。
车马盈门 车子充满门庭，比喻宾客很多。
车水马龙 车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
车在马前 大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。
打马虎眼 故意装糊涂蒙骗人。
单枪匹马 原指打仗时一个人上阵。比喻行动没人帮助。
东风吹马耳 比喻把别人的话当作耳边风。
短衣匹马 短衣：短装。古代为平民、士兵等服装。穿着短衣，骑一匹骏马。形容士兵英姿矫健的样子。
放牛归马 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
非donkeys或马不是驴或马。隐喻是没有的，什么都不喜欢。
肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
风马牛不相及 风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。
风樯阵马 樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。
高车驷马 四匹马驾驶的、车盖很高的车。旧时形容高官显贵的阔绰。
弓调马服 比喻办任何事情，应先做好准备工作。
归马放牛 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
尸体 - 包裹的马皮：皮革。用马包裹尸体。描述了士兵战斗的英勇而无所畏惧的愤怒。
害群之马 危害马群的劣马。比喻危害集体的人。
寒蝉仗马 仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。
出汗和努力的汗水：向马梅赛德斯（Mersers Mercedes）汗流，隐喻地奋斗。努力工作，以在战场上建立战争。
横戈跃马 横持戈矛，策马腾跃。形容将士威风凛凛，准备冲杀作战的英勇姿态。
呼牛呼马 呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。
见鞍思马 看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
金戈铁马 戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。
金马玉堂Golden Horse：汉朝的金马大门是一个单身汉在侍的地方；玉堂：玉堂殿，是学士学位讨论的地方。GOLD指的是汉林学院或汉林学士学位。
仅容旋马 指住宅地方狭小。
君子一言，快马一鞭 比喻一言为定，决不翻诲。
叩马而谏 勒住马头进行规劝。形容竭力进行劝谏。
快马加鞭 跑得很快的马再加上一鞭子，使马跑得更快。比喻快上加快，加速前进。
老马恋栈 恋：留恋。栈：马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。
老马识途 老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。
厉兵秣马 磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。
溜须拍马 比喻讨好奉承。
六马仰秣 形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。
ryo马的精神：古代传奇中龙形的马。
求教有关同性恋的委婉说法
（一）外宠
男外女内是中国的传统观念，《周易*家人》就曾讲：“女正位乎内，男正位乎外。”于是，外宠就成为男性受宠者的代称。春秋战国时期，外宠泛指国君的嬖臣，其中虽然不乏以身侍君的同性恋者，但并不全是。《韩非子*说疑》曾载：“内宠并后，外宠贰政，乱之道也。”“外宠贰政”指外宠靠着国君的宠幸而在政治上和正卿争权，此处外宠的所指就比较宽泛。明清时期，这一概念具有比较特定的含义，并且所对应的从国君变为官僚豪贵。《醉醒石》第八回中某些大户富豪“情分外宠，里边反不及”，意思是说他们因同性恋而疏淡了与妻妾的关系。
（二）分桃
弥子瑕献余桃于卫灵公的故事见《韩非子*说难》，后世常用“分桃”或“余桃”作为同性恋的代称，偶或用“弥子”指同性恋者。“分桃之癖”指对同性恋的偏嗜，“分桃之好”指同性恋关系。
（三）龙阳
龙阳君泣鱼固宠事见《战国策*魏策四》，由此产生出“泣鱼”、“龙阳”、“龙阳君”、“龙阳之癖”、“龙阳之宠”等概念。其中，“龙阳”或“龙阳君”在代指同性恋者时比“弥子”要常见许多。
（四）断袖
汉哀帝和董贤之间的断袖故事见《汉书*董贤传》。“断袖”、“断袖之癖”、“断袖之欢”、“断袖之宠”等因之而出。另外，“分桃”和“断袖”也可以并提以指同性恋。南朝沈约在其《忏悔文》中就曾自述：“淇水上宫，诚无云几；分桃断袖，亦足称多。”
（五）佞幸
在《史记*佞幸列传》和《汉书*佞幸传》中，佞幸特指以色事君的同性恋者，如邓通、李延年、董贤之流。但在更广泛的应用上，凡不通过仕途正路而以柔媚便辟获宠者皆可称之为佞幸。所以，它是否指同性恋者需要针对具体内容进行具体分析。
（六）嬖人
佞幸，嬖臣等指君主的宠幸，而嬖人除了可意同嬖臣外，一般指官僚士大夫的宠幸。如《墨子*鲁问》中，“鲁君之嬖人死，鲁人为之讳，鲁君因悦而用之。”
（七）男色
指对同性具有吸引力的男性美色。语出《汉书*佞幸传赞》：“柔曼之倾意，非独女德，盖亦有男色焉。”
（八）男风
指同性恋现象或同性恋活动。《豆棚闲话》第十则：“刘公平素极好男风，那几个小子就是刘公的龙阳君。”
（九）左风
古代认定为男居左女居右，所谓“男左女右，古人通礼”（《醋葫芦》第十四回）。由此，左风意同男风。
（十）顽童
可指同性恋者，语出《尚书*伊训》：“敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时谓乱风。”自明以始，同性恋文献大幅度增加，其中常有“比顽童”的提法，意思就是玩弄男宠。到了清代，约定俗成，“顽童”成为经常使用的词汇。
（十一）娈童
指貌美年少的男宠。南朝梁简文帝萧纲在其《娈童》诗中曾写道：“娈童娇丽质，践董复超瑕。……足使燕姬妒，弥令郑女嗟。”（“董”指董贤，“弥”指弥子瑕）
（十二）契兄、契弟
作为同性恋伙伴之间的相互称呼，契兄、契弟在明清时期的福建等地有所使用。《万历野获编*补遗卷三*契兄弟》记：“闽人酷重男色，无论贵*妍媸，各以其类相接。长者为契兄，少者为契弟。其相爱者，年过而立尚寝处如伉俪。”
（十三）小官
明清时期，小官是对少年男子的亲切称谓，在下列说法中一般特指年青的同性恋者。
好小官。指喜欢以少年人为同性恋对象。《浓情快史》第七回：“白公子正妻已死，娶了一妾。只因好小官，房事稀疏。”
小官出身。指少年时是同性恋。《绿野仙踪》第四十回：“谷大恩是个小官出身，幼年时与尤玮不清楚。如今虽各老大，到的还是知己。”
老小官。指曾为“小官”，年龄已大的同性恋者。
做小官。指为人男宠，具有一定的卖身色彩。
（十四）垆子
《燕归来簃随笔》：“北平人谑为人男宠者曰垆子。”（见《梨园史料》第1249页）
（十五）邓生
《切口大词典*星相类》：“邓生：男风也。”这是一个隐语，“邓”指汉代的邓通。
在中国，传说同性恋最早始于黄帝。清代学者纪晓岚在《阅微草堂笔记》卷十二中说：“杂说称娈童始黄帝。”到商代，就有“比顽童”、“美男破产（老）、美女破居”之类的说法。至于流传在春秋战国、汉代时期的“龙阳”、“余桃”、“断袖”等历史典故更是脍炙人口。史载龙阳君为魏王“拂枕席”，弥子瑕与卫灵公“分桃而食”，汉哀帝与董贤共寝，董贤压住了皇帝的袖子，皇帝不忍惊醒他，“断袖而起”。后代人于是就以“龙阳”、“余桃”、“断袖”等来暗指同性恋现象。
从现有的史籍资料来看，中国汉以前“狎昵娈童”仅为君王贵族的特殊癖好，但到了魏晋南北朝，此风渐渐普及于士大夫及社会民众，并且多有歌咏之词。至唐朝与五代期间，男色之风渐衰，但至宋朝又兴盛起来，男子公然为娼，聚集于风月作坊，招揽生意。元代男色之风又衰，到明清时期又复盛，尤其是清代，盛行“私寓”制度，官吏富商蓄养相公成风。这些大户人家买来眉清目秀的小男孩供主人赏玩，称“男风”，小孩被称为“相公”或“象姑”。当时北京有本叫《朝市丛载》的类似于旅游指南的书上，载有吟咏相公的诗：“斜街曲巷趋香车，隐约雏伶貌似花。应怕路人争看杀，垂帘一幅子儿纱。”这种“私寓”制度，直到清末民初，才有伶人出面倡议而被废止。
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