为什么有人认为道家经典传播了消极思想
认为道家消极，是未读懂经典之故，是混同于道教之故。老子曰，无为而无不为，不行而名，不学而知，治国民富国强，领军不战而善胜。易经曰，飞龙在天，又曰，龙战于野，其血玄黄即生天为玄，生地为黄。由此可知，道家何来消极？道教出世，而道家却是入世治世的。历来，各代王室，要求臣民尊儒以忠君，却要求皇室子孙读易经老子，把易经与老子看成帝王之道，面南之术。
老子的“无为“是得大道之途，得大道就可以驾驭万物而达到“无不为“与“无以为“了。无为以除业障，不学以除智障，无私以除贪障，不争以除恩怨障。除却这四障，心境达到虚极，大慧遂开，大道遂得。老子之无为，非不作为，而是大有作为。
道德经中最让你受益匪浅的是哪句话
对其中的＂为学日增，为道日损＂印象尤其深刻。因为老子用这两句话相互对照，点明了学习《道德经》的基本方法路径。展开谈悟道与求学对比有较大不同。主要是包括三个方面的内容:一是悟道的基本目的不同，与常态学习知识的目标相反。正常的知识获得，是积少成多，天天都有进步，日日都有增长。而学习《道德经》，体悟大道的目的正好相反。是在现有基础上天天削减。
二是悟道的基本方法不同。求学是做加法，由少到多，由薄到厚。即由小学、中学直到博士后。而悟道则是做减法。用老子话讲，损之又损，以至于无为。
三是悟道的基本方向不同。求学是向外求索。即是面向整个世界的知识体系进军。如同挖矿不止。而悟道则是向内探索。用悟道的能量去化解内心的杂念，用修持的澄明，去雪澡灵魂的污浊。
这是老子的“反者道之动“思想的展开与运用。
就像这只等待觅食的鸟一样，并不知道有自拍的人在盯着它。
跳出三界外，不在五行中这句话怎么理解
“跳出三界外，不在五行中”这是道家经常说的一句话。为什么要“跳出三界”“不在五行”中？再怎么辩解，也属于哲学范畴，是人对自然与人文客观事物存在的认识问题。要回答这个问题，首先要明白这个问题中的关键词“三界”和“五行”是什么意思。
“三界”在道教中有三种说法。一是天界、地界、人界；二是天界、地界、水界；三是欲界、色界、无色界（一说这是佛家“三界”）。
“天地人”三界是指宇宙和世界范围内的自然事物，具体解释，不是普通的俗人，而是神仙与圣人（天）；人间有的人在地球上死亡后，埋在地下的阴间人（地）；人间的人在地球上活着的人（人）；这就是对“天地人”三界的诠释。
“天地水”三界是指“天官”、“地官”、“水官”。“天官”是赐福的；“地官”意味着赦免罪过的；“水官”意味着解除厄运的。
“欲色无”三界是指人的欲、色和无色。“欲”是指各种欲望心理活动的人；“色”是各种欲望情感弱化后，但还需要有形的物质（包括身体）的这类人；“无色”是各种欲望情感没了，已经消失了，没任何可靠的物质生存的这类人。
“五行”是中国古代人认识事物的一种方式。它广泛应用于哲学、中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面，概括地用语言表达，就是“金、木、水、火、土”。这五要素的盛衰，是自然变化的规律，使宇宙万物循环不已，能影响到人的命运。
“金”寓意聚敛；“木”含有生长；“水”有浸润之意；“火”意有破灭；“土”含义融和。“五行”强调整体运行，相互转化，以体现对立统一的学说。
通过以上对“三界”和“五行”内容与意义的诠释，我们可以得出结论：“三界”和“五行”都是劝人方，都是在提醒人们应该按照“三界”和“五行”的运行规律，严格要求自己。只有这样才能成为合格的人才，有好的命运，功成名就发大财，平安无恙。
“三界”和“五行”对人们行为规范要求是严格的，是好的。既然如此，那么，人们就不该有其它的什么想法了，就该按照“三界”和“五行”循规蹈矩地去做好了，尤其是道家。但是，恰恰是道家又说：“跳出三界外，不在五行中”这句话，这又是什么意思呢？对于这句话，我们应该怎么理解呢？
我们再来说“三界”和“五行”。“三界”和“五行”都与地球、宇宙等大自然、寓居生活在其中的人有关。
“三界”中无论是哪个“三界”，指的都是人。人本能存在着跳出“三界”的可能性，很多人都在想尽一切办法，断界、离界或灭界，以解脱自己，为什么？这就是道家的无为解脱之道，道家说出“跳出三界外”很正常了，这也是道家所追求的，无为而为之道，不受“三界”约束的，成仙的最高境界。
“五行”也是在讲不受“五行”运化主宰。例如，万物在“五行”运化中，水生木，津润着木，木又生火，燃烧的大火置顶后，落下尘埃，这一循环使土得益，再到生金，至此而衰亡，金又生水，就这样不断地循环。这就是人生盛衰循环的命格之路。如果人们不想受“五行”运化制约，只有不在“五行”中而成仙，人成了仙，就不会再受“五行”制约了，也不再有耗尽身体，寿元被灭的限制而死了。
综上所述，道家经常说的“跳出三界外，不在五行中”这句话，就是人生哲学的最高境界，只有跳出“三界”，不在“五行”中，不受“三界”和“五行”干扰，像神仙一样，天马行空，无拘无束地讲“三界”，运化“五行”，才能达到无为解脱之道的最高境界。
今天讨论这个问题，的确是长见识了。对于我们更好地理解“跳出三界外，不在五行中”这句话，“三界”、“五行”与无为解脱之道之间的关系有了新的认识。
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