为什么都把《封神演义》中的纣王称作“人皇”

由于《封神演义》中有很多历史人物和道教神祇，再加上网络盛行和民间故事的广为流传，所以很多并不存在于《封神演义》的设定，被强加到原著上。纣王被称作“人皇”就是其中之一。

被无限添加的《封神演义》

我一向反对对文学作品混搭解读，有人说这是固步自封，不能与时俱进，我倒觉得这是偷换概念。

客观讲，《封神演义》的整体框架和构思非常出色，但是文笔、严谨性一般，对比同为神魔类小说的《西游记》，明显差一个档次。除了封神这个原创的大主题，其他很多人物、人设都是拼凑的，或者说借鉴了很多民间故事、道教典籍甚至《西游记》。

其实这也是在所难免的，相对于西方神话，中国神话故事虽然多，但是不成体系，很杂乱。在不同故事或者文学作品中，设定都是不一样的。比如道教典籍，三清是道教最高神祇，但是在《西游记》和《封神演义》中，显然玉帝（昊天）的地位更高。

由于《封神演义》的时间背景比较早，所以尽管他算不得古典文学作品中的上上之作，但依旧会被很多喜欢神魔小说的朋友拿来讨论。久而久之，他们把那些听来的故事或者其他文学作品中的设定也加到了《封神》中，这是我一直比较反对的。

有的朋友或许会说，现代网文《佛本是道》的整体水平明显比《封神演义》强，难道不许进步了吗？难道只有《封神》才是对的，不都是小说吗，又不是历史，你较什么真。

我觉得这种人很可笑，你自己不严谨，难道就要求别人也这样？不是历史难道就没有研究的价值，小说就可以乱盖？那你上学时语文课学的也是历史？分析鲁迅的作品干什么？

我从来不反对创新，也不排斥现代网文。我反对的是出处乱安。现在很多人一说起这些神魔人物，就说在《封神演义》中如何如何，无论原著是否真的有写，久而久之，《封神演义》被无限添加，这让很多没看过原著的朋友被误导。在我看来，这是典型的误人子弟。

原著不存在却一直被误以为存在的

这里简单给大家举几个例子，看看一些常见的认知有哪些和《封神演义》无关。

第一，最有名的一句话——道友请留步。这句话原著从来没有，应该来自电视剧或者评书。

第二，蚊道人。原著从来没有这个人物，只提到一群蚊虫将龟灵圣母吸成了空壳。蚊道人是现代网文《佛本是道》原创。同样的还有红云、冥河、十大祖巫的设定等等。

第三，番天印是半截不周山炼化。这个设定也不见于原著，出处不得而知。

第四，鸿钧道人是诸圣之师。书中写明了鸿钧只是老子、元始天尊、通天教主的师傅，和准提道人、接引道人没有传承关系，所以在西方两位教主准备向鸿钧行弟子礼时被婉拒，而二圣也就坡下驴。

诸如此类的很多很多，就不一一而论了。下面是本文讨论的重点——纣王是最后一位人皇。这一说法流传度非常广，和那句“道友请留步”不相伯仲，然而，原著并没有这样的说法。

“纣王人皇论”的由来分析

不知什么时候起，网上兴起了“平反风”，很多被定性多年的人物人设被网友推翻，比较典型的就有杨广和纣王这两个多数人认知中的昏君。

客观讲，杨广和纣王确实不能算昏庸，他们都是能力很强的人物，能力强是优势，但物极必反，容易变得狂妄，听不进谏言，同时好大喜功、急功近利。比如杨广开凿京杭大运河，两百年的工程偏要二十年完工，这就是典型的功在千秋，罪在当下。

或许是出于对历史人物黑化的同情，再加上确实有“周朝之后为天子”的说法，所以纣王被扣上了“人皇”的帽子。历史上有没有这么一说我不知道，但《封神演义》里肯定是没有的，相反，原著明确称纣王为天子，甚至在最终封神名单上，天喜星后面写的就是“纣王天子”四个大字。

所以个人觉得，纣王的“人皇”论，更多是网友们对其被极限黑化的不满，或者是将历史和小说混淆。话说看《封神演义》对照历史的，也都是“神人”。

归根结底个人认为，不同人物，在不同文学作品或者历史上的形象、人设不尽相同，所以不应该混搭解读。说《封神演义》就按照《封神》内容，说《佛本是道》就按照《佛本》内容，没必要非得想当然的将这些作为前后部混在一起。不然难免闹出笑话的同时还误人子弟。

《封神演义》中，姜子牙未被封神，对他到底是好是坏

对于姜子牙来讲，是坏事。我们已经无法得知姜子牙是怎么进入元始天尊门下的。在那里修炼的40年，实在是没啥长进。所以封神这事一开始张罗的时候，估计他完全没有思想准备自己会被任命为项目执行总监吧。

姜子牙

所以他内心其实应该是拒绝的。从申公豹的打赌就可以略猜出一二来。那张在第叁十七回中初次亮相的封神榜，真的就只是张空榜，上面根本没有名字，因此申公豹在忽悠姜子牙烧封神榜的时候，元始天尊的代言人、重要知情者南极仙翁会非常紧张，很自然的，要烧封神榜，很可能会打开了点燃，一旦打开，空白榜单的秘密就保不住了。于是，南极仙翁会狠心命令白鹤童子叼走申公豹的人头，意欲置其于死地，就是疑心申公豹的用意，要杀人灭口，守住秘密。

姜子牙肯定特别想知道自己老师是怎么安排自己的。是让自己完成项目后上山继续修行呢？，还是把自己在这次项目中放弃掉？毕竟自己的能力、资历实在是太差了。

那么姜子牙和元始天尊之间是怎么互动的？姜子牙第一次上山找自己师傅说的话是：

今有张桂芳以左道旁门之术，征伐西岐。弟子道理微末，不能治伏。望老爷大发慈悲，提拔弟子。

这就不对了，哪吒分明已经搞定了张桂芳，姜子牙偏偏说“不能治伏”，当面扯谎，这玩得什么？这招玩得是撂挑子。

哪吒

姜子牙前半生孜孜以求的就是修道成仙，在昆仑山苦苦修行了四十年后，下山执行任务，一开始还比较顺利，轻松搞定晁田晁雷，但是很快遇到了张桂芳，受制于吐语捉将之术；一筹莫展的时候，来了个师侄哪吒，轻松破了张桂芳的法术。

姜子牙当时接获捷报，第一反应是长出一口气，第二反应恐怕就是惊怒交加了——搞什么啊，我这个师叔的法术还不如一个师侄，老师你偏心也太厉害了吧，当初我在山上苦修，你也没教我什么厉害法术，弄得我现在毫无亮点，水平不过普普通通的一般水准，现在连我师兄弟的徒弟都比我强这么多，这让我情何以堪啊。老师你究竟有木有替我着想过！

姜子牙很愤怒，以至于一怒之下跑到昆仑山辞职去了——左道旁门的法术都比我厉害，我的本事太过微末，“不能治伏”，老师你就发发慈悲给个别的差事吧，弟子实在是不想干了。

面对姜子牙的反抗，元始天尊绝不松口：

你为人间宰相，受享国禄，称为‘相父’，凡间之事，我贫道怎管得你的尽。西岐乃有德之人坐守，何怕左道旁门？事到危急之处，自有高人相辅。此事不必问我，你去罢。

徒儿啊，现在的问题是你自毁前程啊，下山之后多次破戒，吃酒结婚，高官厚禄，连西岐的王都要叫你一声“相父”，那时候你可曾想到昆仑山，可曾想到为师我，现在有难了，你也别来找我，我可管不了你；危急是吧，没关系啊，我找人帮你，可这活儿你别想逃！也没什么可说的了，你去吧。这任务你不可辞掉！

后面魔家四将大败西歧军，将西岐城池一连围困五月，堪堪断粮。黄飞虎在旁向姜子牙献计：“可发告示与居民”，向富户借粮。姜子牙表示“民慌军乱，必有内变之祸”，坚决不行此计。

其实姜子牙连朝歌大军都不怕，还怕城中居民内乱？整整被围城五月，老神棍姜子牙不积极谋划反击，连最喜欢使用的夜袭劫营之法都懒得尝试，反而一味困守，让自己陷入绝境，与往日作风大异其趣，这也是整部书中姜子牙唯一一次被敌军围困一年而无所作为。这究竟是为什么呢？

姜子牙此举摆明了是光棍气发作，用消极怠工逼昆仑山来支援啊。——谁让元始天尊师傅你不让我辞职啊，还说什么“事到危急之处，自有高人相辅”，好啊，现在有危难了，徒弟我没办法，你设法派高人来搞定吧。要是你不派人来帮我，等到西岐城破兵败，大家一拍两散，统统没得玩。

老神棍想借机逼出昆仑山的真正实力。想的是不差，但这场豪赌押的是自己身家性命，老神棍姜子牙心中到底忐忑不安，在只有两日粮食的时候，也“心下十分着忙，大是忧郁。”但总算不负人望，老神棍姜子牙这一铺确实是赌赢了。金庭山玉屋洞道行天尊门下弟子韩毒龙、薛恶虎及时赶到，送来了吃不尽的一斗米，解了燃眉之急。

面对两位赶来送粮的师侄，老神棍姜子牙怀着“终于赢了师傅一次”的心情，意气风发，大摇大摆地问道：“粮在何处？”韩毒龙却不急着献粮，而是恭恭敬敬地先在“锦囊中取一简献与子牙”。子牙看见，大喜曰：“师尊圣谕，事在危急，自有高人相辅，今日果如其言。”

事实上，姜子牙看完竹简后，立刻“大喜”，从此后积极进取，每一战斗身先士卒，披坚斩锐，哪怕七死三灾也无怨无悔，再也没有过任何消极的迹象，这就说明他从这块竹简上得到了自己一直想要得到的信息——那就是元始天尊的妥协。

没办法，不妥协不行啊。所谓“将在外，君命有所不受”，元始天尊虽然法力无边，但面对撒疆野马姜子牙也无法逼迫过甚，毕竟一线基层的具体事务还是要靠姜子牙来完成，当真师徒反目，勾心斗角，受损失的还是封神大计。

哈~，你说换人？哎，临阵换帅那可是兵家大忌啊，不但要花若干时间和心血稳定己方阵营，同时还要临时指定新的封神代理人，如果没人肯干还要另行培养，时间上能否来得及已是难说。事实上，光是换角本身就让元始天尊很没有面子了——这不是向昊天上帝、三教仙首、阐截两教门人承认自己连一个不成材的弟子都拿捏不住么，那以后还怎么管玉虚宫，还怎么管自己的教派？

元始天尊是一个很小心眼的人，这个在全书里面基本都是这一个调调，你只要得罪了他，他肯定想各种办法来折腾呢。你看三霄娘娘，那叫一个惨啊！

就这态度对姜子牙能好吗？本来就打算放弃掉姜子牙。结果作为项目执行总监还和我这个项目总负责人斗心眼闹脾气。那我肯定不能要你了。也就是说回去修仙这条路早就被堵死了。问题是姜子牙心理清楚么？

应该是清楚的。刚开始可能还有幻想（前面南极仙翁给他作保了）后面这一通脾气闹完。估计也没这想法了。那就做到让自己师傅善待自己吧。问题是能不能封神呢？最终完成版榜单上送到姜子牙手里，估计心也凉了吧。上天做神仙也没戏。

也就是元始天尊没有给姜子牙安排天上的神仙位置与上山的修仙机会。只能呆在人间了。这是姜子牙最无语，最失意的地方。那能咋办？师傅不要自己了。

没办法。

《封神演义》到底怎么封神的

《封神演义》以姜子牙辅佐周室，讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。这其中包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的人物形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。

《封神演义》大概可以分成四个部分：

① 纣王乱政。从第一回女娲宫进香到黄飞虎反商。

② 殷商伐西岐。从张桂芳伐西岐一直到殷郊归天，其中高潮部分当属闻太师的部分。

③ 武王伐纣。从战孔宣到纣王自焚。

④ 姜子牙归国封神。

看过《封神演义》和《西游记》的伙伴，可能会发现，很多事情是早已安排好的，根本没有改变的机会。《封神演义》一句“道友请留步”，让很多仙人榜上有名，怎么也逃不掉命运的安排。比如石矶娘娘，就被无缘无故的被杀封神。所以，《封神演义》中，圣人之下皆蝼蚁，一切都是安排注定的。

而姜子牙作为封神大使，代替元始天尊下山主持封神，其实就是代表了天意和天道，那么，一切就会按照天道设定好的来进行。那么，当初元始天尊为什么选择姜子牙，而不是申公豹呢？毕竟他俩是同门师兄弟，论实力，申公豹还比姜子牙强呢！

其实原因很简单，姜子牙是个非常忠厚老实的人，懂得体恤百姓，加上他与修仙无缘，所以，封神的任务安排给姜子牙，是最合适不过了。

而《封神演义》中的申公豹，诡计多端，助纣为虐，是个嫉妒心和报复心都极强的人。嫉妒姜子牙手掌封神大权，故此挑动大批高人对付姜子牙，给武王姬发伐纣造成巨大困难，一句“道友请留步”，让多少隐士道者出山。最后恶贯满盈，被元始天尊填了北海海眼。

昆仑山仙道由于犯了红尘之厄，杀罚临身，大致的意思就是修行时遇到了岔路，体内阴阳之火相犯，只有斩却三尸方能归于正途，又因为玉帝命仙首十二称臣，仙首自然不肯，故此阐、截、人道三教共签押封神榜：

编成三百六十五位正神，共分八部，上四部：雷、火、瘟、斗；下四部：群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。道行低者榜上有名。纣王与武王相对的是截教和阐教，国家天下之争神仙道统之争。

整理：清风剑客