本文目录
- 古风摄影棚想采购一批团扇,是选华丽些的装饰扇还是手工刺绣的团扇比较好啊
- 古代工业那么不发达,那么小的缝衣针是怎么做出来的
- 制作古风发饰需要什么详细点的
- 古代时丹药是怎么制作出来的
- 古代针上的孔是怎么制作出来的
古风摄影棚想采购一批团扇,是选华丽些的装饰扇还是手工刺绣的团扇比较好啊
感谢系邀请!
挺好的问题,我喜欢!
我是一个喜欢古风的摄影爱好者。重点是,我是女的。
我还就是喜欢回答这种小众的问题……这样才能显得我博学多才呀!
(⁎⁍̴̛ᴗ⁍̴̛⁎)
古风摄影棚想采购团扇,华丽的装饰款可能会比手工刺绣款便宜
说句实在话,华丽的装饰款多半都是印花,在实际拍摄中,模特手拿印花的团扇可能会显得比较廉价。那种感觉,就好像拍摄春天里的姑娘,姑娘手里却拿着一枝塑料花……照片会显得很掉档次的。
既然是古风摄影,手工刺绣的款式应该是首选。不过,做工稍微精致一些的手工刺绣团扇,可不便宜呢!如果是小成本的古风摄影棚,本着节约成本的原则,还是选择稍微便宜一点的摄影道具吧!毕竟,开买卖是为了挣钱的,肯定要考虑减少投入降低成本呀!
摄影棚采购道具,要尽量多元化、多样化。
团扇,是古风摄影棚的小道具之一。能做一个古风摄影棚,肯定要采购这样那样的各种小道具。古风摄影棚对外接的订单基本都是古风人像摄影,但是,每个模特的气质是不一样的。有人适合淡雅的风格,就有人适合华丽的风格。
萝卜青菜,各有所爱。华丽的团扇如果拿在像林黛玉那样娇弱的女子手上,显然是不合适的;同理,淡雅的团扇抓在武则天的手里,也会显得有些格格不入。所以,如果是想拍摄多元化的摄影风格,道具的采购也应该多样化一些。
古代工业那么不发达,那么小的缝衣针是怎么做出来的
针的使用历史非常悠久,山顶洞人遗址就出土了骨针,秦汉时期就有了金属针的使用。明代人宋应星在《天工开物》这本书中,对制针工艺做了详细记载。
首先,把铁块捶成细条,然后把细条从钻有小孔的铁尺中用力拉过,这样,铁条就变成粗细一致的铁丝了;第二步把铁丝剪成需要的长度,然后一头插扁,一头锉尖;第三步是把捶扁一端钻上小孔,再把它磨平。做完这三步,针的初步形状就完成了,也就是说,这还是半成品。
接下来,就是把这些半成品放在锅里,加上豆豉、松木灰等,用细火慢炒,其中添加的原料要把针全部覆盖住。炒完之后,还要加火蒸,在蒸的过程中,要留两三根针尖在上面,直到这针尖能用手捻碎,就可以出锅了。
最后一道工序是淬火,因为只有经过淬火,才能决定针的软硬程度。
其实,我们有些低估了古代的科学技术,比如,如今一些城市,每逢大雨过后,便是一片汪
洋,而江西赣州的福寿沟,却保证了老城区千年不涝,不管下多大的雨,雨住水干;还有,在没有水泥钢筋的古代,造出的桥,却能几百年,甚至上千年不倒。难道不是古代科技文明的奇迹吗?
制作古风发饰需要什么详细点的
你好,我是十三,一个古风发饰创作者。我来回答你的问题。
首先,先购买你想做的发饰材料,比方说,想做一个花型对夹你就需要购买. 夹子主体. 喜欢的花瓣. 花蕾配件. 贝珠或淡水珍珠。小米珠. 水滴. 连接扣或圈. 做流苏。基本需要这些配件。其实,主要看你想要做什么,再去购买相应的配件。
其次,准备工具,斜嘴钳. 卷针钳. 无齿钳,铜丝0.3 0.4mm各一卷.穿珠线,胶水或热熔胶。这一些都是初学必备的,熟练后还会用到其它的一些工具。
再者,就是收纳盒。因为一个发饰配件有好几种配件组成,不做好分类,会很乱。
最后,就是制作。首先要有一个思路,构想出要做的发饰,不要抄袭别人的,只能参考。初期,构想出想做的发饰,购买相应的配件。不要喜欢什么就买什么,那样不仅做不好,还浪费钱,很多簪娘就是因为这样退坑的。不要半途而废,有始有终。最主要的是自己的创意,支持自己的原创。希望你学会后做出漂亮的作品,我把我的作品展示一下,借你参考。
古代时丹药是怎么制作出来的
“长生不老”四个字,对人的诱惑何其之大。
古代但凡功成名就的帝王,都曾心怀“长生梦”,幻想可以通过某些秘术与仙丹,成就不死之身,永掌千古王权。
然而到头来成功的却没几个,甚至还有因为嗑药太多,而硬生生把自己给嗑死的。
比如唐穆宗李恒,年仅30岁就贪恋金石之法,想靠仙丹得不死之身,结果不等大臣劝谏少吃丹药,就先一步咯嘣暴毙了。
(图:唐穆宗·李恒)
还有明世宗朱厚熜(cōng),恨不得拿砒霜制成的“仙丹”当饭吃,结果吃的身体一天不如一天,到最后炼丹的方士被大臣揭发,才恍然大悟被人蒙蔽,一怒之下斩了俩方士,可也是悔之晚矣。
(图:明世宗·朱厚熜)
说到底,这炼丹求长生的宏愿,并非个别皇帝独有,反而在古代历史中屡见不鲜。
自从春秋战国始有“炼丹术”,这一神秘的道教方术,便被历朝历代的帝王所尊崇,乃至深信不疑。
而古代帝王所谓之炼丹方法,总结来说,大致可分为两类:
一是水法炼丹。
此法就是将金石等矿物质混掺草本药物,溶解为液体状的丹药,供需要者服用,因而称为“水法炼丹”。
按照晋代道教炼丹典籍《抱朴子·金丹》的总结,水法炼丹共超过十种之多,而主要的方法分别是:
化、淋、封、煮、熬、养、酿、点、浇、渍
《抱朴子·金丹内篇·黄白》:作丹砂水法
治丹砂一斤,内生竹筩中,加石胆消石各二两,覆荐上下,闭塞筩口,以漆骨丸封之……三十日成水,色赤味苦也。
这种流程式的制作方法,也跟烹饪美食相类似,说的直白点,就是化学溶解。
我国古人其实很早就掌握了一定的化学知识,且无法否认在化学上实现了巨大成就,同时也自成一套完整的理论学说,比如知晓用哪种溶液能够溶解矿物质与草本药物,并通过层层工序使其变成能被人体所吸收的液体药物。
然而由于某些外在的迷信因素,导致古代的化学技术十分拧巴。
正如帝王所服食的仙丹。
我不敢断言所有的丹药都有害,因为我不是古代方士,但如明世宗朱厚熜那般,服用砒霜与水银炼制的丹药,显然会对人体造成不可逆转的极大伤害。
砒霜是我们民间的俗称,在化学上来讲,学名叫做三氧化二砷。
(图:俗称“砒霜”,三氧化二砷)
本质上就是一种含有高毒性的工业副产品,一般是在处理某几种矿物时所能产生的剧毒物质,或是熔炼金矿等矿物时产生的白烟,经过冷凝技术后所得到的白色霜状粉末。
这种高毒性物质,即使掺着糖水喝下去,也是对人体有百害而无一利,更不必说明世宗三天两头的吃一粒,那简直就不是在求长生,根本就是在求死。
现代工业中所用的砒霜,也就是砷化合物,主要是用于冶炼砷合金与制造半导体,完全不能用作药物的原料。
然而在古代,水法炼丹作为主要的炼丹方法之一,受到许多帝王的推崇。
二是火法炼丹。
这一类方法是最为常见的炼丹之术,如果说水法炼丹是通过化学溶解实现,那么火法炼丹主要就是通过加热来炼制丹药。
主要的炼制方法也很多,但大部分都与“火”有关,如:
煅、炼、熔、抽、飞、磨等各类伏火法。
煅也就是经过长时间的高温加热,使受到加热的物质熔化或熔解,形成新的分子结构或改变形态,从而炼制成丹药。
而我们常见得一些影视作品中,也经常会描绘方士用大鼎炼制丹药的场景。
再比如“抽”,说白了,就是蒸馏,将某些结晶状的物体通过火焰加热的方式,获得蒸馏气体,再通过冷凝手段得到粉末物质。
还有“飞”,是指将物质加热后研磨成细小的颗粒,再用过滤的方式得到沉淀物,如飞朱砂等。
(图:朱砂粉)
在《抱朴子·金丹篇》中,曾记载了一段十分神奇的化学反应:
凡草木烧之即烬,而丹砂炼之成水银 ,积变又还成丹砂,其去草木亦远矣,故能令人长生。
这句话相信已经足够直白,作者借用草木燃烧过后变成灰烬,来对比出丹砂经过加热后的反应与众不同,非但不会变成灰烬,反而还能凝聚成饱含金属光泽的水银,于是当时的方士对此感到十分神奇,认为这种物质非同凡响,比一般的草木药石神奇千百倍,服之能令人得长生。
恕我直言,这类理论现在看来,难免有些荒唐。
如果单纯从丹砂烧而不烬,反而成水银这件事,就能得出“水银能使人长生不老”这种结论,这其实正是一种十足迷信的表现。
(图:水银)
既然我们明确了炼丹之法,那么古代帝王为了求长生,炼的都是什么丹呢?
相信大家对“金丹”这个词都不陌生,不论是古代小说,还是现代影视中,都曾多次提到“金丹”,而往往与之相辅相成的,都是些吞服可得长生的玄妙奇闻,或是一颗服下,就算死的再死也能当场复活。
总而言之一个字:神!
那么问题来了,为何在古代,一提到长生,提到神仙法宝,与之有关的偏偏是“金丹”,而不是“银丹”,“铁丹”,“铜丹”呢?
我想还是要从《抱朴子·金丹篇》中寻找答案,文中如此说道:
神丹既成,不但长生,又可作黄金。
(图:网上找的所谓“金丹”文物图片,不知真伪,仅供参考)
这种结论形成的原因,主要还是因为古代炼丹者们认为,通过火炼之法得到的某些物质,外表与金银极为相似,因此可看做是“真金白银”。
再进一步说,炼制的丹药也分成三六九等,古代炼丹者将炼制的丹药是否具备“金银”,视为炼丹成功与否的关键标志。
若炼出“金银”,则视为炼丹成功,反之则失败。
如《黄帝九鼎神丹经》中直言:
金成者,药成也,金不成者,药不成也。
所以一颗丹药的质量优劣与成功与否,除了是将各种物质融合成“丹药”,主要还看是否炼出“金银之色”。
更为复杂的理论,是如果练不出“金银之色”,那就要按照工序中的方法,调整火候反复烧炼,直到经过九转而成金丹。
但通常来说,这种“金丹”也并非送到皇帝手中的最终丹药,在炼制出金丹以后,还要继续加入对某些需求有针对性的其他药材或物质,与金丹相融合,最终成为一颗或是治疗某种绝症,或是服之可得长生的“仙丹”。
那么在这个层面来讲,这里的“金丹”,我们可看做是俗称的“药引”,目的是先炼制出金丹,继而加入其它物质后,能牢牢与其融合成丹,古人谓之“丹母”,细细想来,确有几分道理。
当然古人也清楚,这种“金银”并不能等同真正的黄金白银,比如拿着炼制的金丹去当成黄金买卖货物,这肯定是不现实的做法,所以在炼丹的理论体系中,这类在炼制过程中产生的金丹,也被称为“药金”,而炼制药金,也被视为必不可少的一个环节。
但在我国最早的一批炼丹家中,如魏伯阳留世的著作《周易参同契》中提到:
金性不败朽,故为万宝物。
这句话也被看作是一种代表观点。
即,在当时的古人看来,自然界中存在的金银玉石等大量贵重金属,其性质稳定,可长时间在自然界中存留,如无强烈的外界干预,一般是不会发生朽坏,因此炼丹家们认为,在炼丹过程中炼出金银,使人服用,能够直接获取丹药中含有的“不败朽”之物,于此就能使人体也不会发生“朽坏”,故此能得长生。
这种理论观点,其实非常简单粗暴。
通俗来说就是,因为“金银”不会损坏,所以人吃下含有金银之物的东西,也会不得病,不败朽,不死不灭,从而达到长生的目的。
这种非常直接的说法,现在看来有些荒唐,但在古代帝王眼中,却对此理论十分受用,因而在追寻长生的过程中,方士会迎合帝王的需求,刻意炼制出玄妙的“金丹”,再结合相关理论,使帝王信服吞食金丹可得长生,这本质上是一种“形而上学”的观点与理解,对事物演化的认知十分孤立且片面。
但即使先代帝王屡见因服食仙丹而暴毙者,可后来居上的帝王们,仍旧对此深信不疑,乃至趋之若鹜,实为古代迷信思想所致,而炼丹术也由此逐渐消失于历史长河之中。
古代针上的孔是怎么制作出来的
古代如何制作针孔,这个问题在明朝宋应星所著的《天工开物》中有详细的描述。而且还细致的记录了古人如何把很软的铁针,炼制的硬度更高方法。
很多人都听过铁杵磨成针的故事,这仅仅是故事,古人并不会真的这样做。根据《天工开物》锤锻篇的介绍,古代制作针是这样的一个流程。
首先打造一个制作细铁丝的模具。具体就是铸一把铁尺,在上面锤打出一个小孔,这就做成了一个简单模具。
然后用铁水浇筑成一根比较细的铁条,再把这根铁条烧红变软。然后从铁尺上的小孔穿过去,拉成一根又细又直的细铁丝。
再把这根细铁丝一截一截的截断,这就成了一根根的半成品的针了。接下来就是制作针孔了。
把针的一头用锤子敲扁,然后再用锥子敲出一个针孔出来。针尖简单的打磨一下,一根针就做好了。
但是这个时候针还不够硬,这是不太好用的。聪明的古人发明了一种神奇的方法,先把这些针放到铁锅里翻炒。然后再加入松木锯末、豆豉、沙土等东西用大火蒸。完了以后再进行淬火。这样针的硬度就会变得非常高。一根针就完工了。
特别声明
本文仅代表作者观点,不代表本站立场,本站仅提供信息存储服务。