近年来，很多乡村都兴起了一年一度的敬老活动，你怎么看这一现象？这两年两广有些地区搞外嫁女回村和敬老活动，你们怎么看觉得好呢，还是铺张浪费_活动_敬老_宗族
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- 近年来，很多乡村都兴起了一年一度的敬老活动，你怎么看这一现象
- 这两年两广有些地区搞外嫁女回村和敬老活动，你们怎么看觉得好呢，还是铺张浪费
- 怎样看待南昌在腊八节开展“温暖腊八节、暖心敬老情”活动
近年来，很多乡村都兴起了一年一度的敬老活动，你怎么看这一现象
这是一种好现象！尊老爱幼本来就是我们中华民族的传统美德，近年乡村兴起敬老活动，说明人们又开始从追求高品质的物质生活，逐渐回归到人文关怀。农村老人辛苦了大半辈子，在年纪老了的时候，能得到后辈送上来的关怀，既是对老人的肯定，也会温暖他老人家的心，对这种敬老活动我们要给矛充分肯定！
乡村兴起敬老活动，这是必然的。随着居民生活水平的提高，医疗服务技术的进步，我国人民的寿命也越来越长，加上近年我国新生儿出生率下降，老龄化加剧，老人群体越来越多，这个时候兴起的敬老活动都是应景而生的！
现在来说说，为什么这种敬老活动多数都是在乡村进行的呢？因为这种敬老活动，多数都是同姓氏的宗族之间进行的，而农村又是族群比较集中居住的地方！在我的家乡，很多农村都修建有宗族祠堂，并且成立有宗亲理事会，这个宗亲会，一般负责宗族内的事务，比如安排拜祭祖先的活动，负责财务收支，谁家孩子在高考中取得优异成绩而进行表彰等等，当然也包括一年一度的敬老活动！
在我的家乡，并不是所有的老人都能享受到宗亲会的敬老福利，只有八十岁以上的老人才能享有。所谓的敬老活动，一般都是给附合条件的老人送上一定金额的现金，还有其它一些日用品，虽然不多，只是略表宗族的一点心意！有人会问，宗亲会活动的资金从哪里来？宗亲会的资金有两方面来源，一方面就是来自宗族人的捐款，另一方面就是从宗族内每家每户收集上来的资金，按人口数上缴一定费用，八十岁以上的老人除外。
虽然乡村很多敬老活动，只是在宗族之间进行，但是也体现了后辈对长辈的关怀，让老人体会到人间的温暖！
这两年两广有些地区搞外嫁女回村和敬老活动，你们怎么看觉得好呢，还是铺张浪费
不知在何时起，两广地区掀起了一股外嫁女集体回娘家的热潮。活动期间，外嫁女们统一着装，带着厚礼，宴请、慰问娘家的老人给娘家村里捐款修桥补路，扶济困举办各种文艺活动，成为乡村一道美丽的风景线。外嫁女回娘家活动有着重要意义：既可以回娘家谢父母恩，宣扬孝道文化；又能借活动之机与外嫁姐妹重聚，重温儿时的回忆。
刚开始，这股风潮的初衷在于鼓励外嫁女常回家看看，弘扬尊老爱老的传统美德。但活动随着流行开来，逐渐变了味，演变出了一股攀比之风；本应是自愿参加、自愿出资的活动，在部分乡村演变成了一种隐性的“强迫”或“摊派”。为体现仪式感，活动中拱门、红地毯、礼炮都已是“标配”；现加上礼服、油纸伞、盛宴也是必不可少的“加装”；更有甚者，付费请专业化妆、天上地下的摄影机及舞台节目等也“频频亮相”，更为夸张的还有请专业的公司负责包装策划；一次聚会付之好几万甚至十万都有，且已有相互攀比之势，这就变得劳民伤财了。
外嫁女聚本来只是形式，聚会的背后应该是敬老孝亲的传统和共建美丽家乡的愿望！
怎样看待南昌在腊八节开展“温暖腊八节、暖心敬老情”活动
本来这是个传统的节日，但是随着生活节奏的加快，还有唯独老年人对腊八节情有独衷，说起来有几分失落感。
佑门寺是南昌人比较爱去的地方，笔者从小生在南昌，自然觉得亲切无比。也曾听家中老姑姑说每年那里腊八这天，场面壮观。许多虔诚的老者冒着寒冷赶着天亮之时，就只为喝碗热气腾腾的腊八粥。
我家表姐表哥自小生活在农村，很看不惯母亲的这种习俗，常常抱怨八十多岁的惹太太，还去凑热闹，赶潮流，越来越不理解她是怎样想的。
姑姑自小在佑门寺长大，那里有她许多童年的记忆，她赶去估门寺喝粥，是为家人祈福；也是想找老姐妹谈谈知心话。听了她说的话，我有点不好意思，生活在南昌这么多年，竟一次也没去过佑门寺，更别说腊八节那天喝碗刚煮出来，香气四溢的八宝粥了。
我淡忘了这传统的节日，或多或少心中有几分惭愧。因为中国的传统文化就是这样不知不觉消夫的。
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