如何评价许鞍华导演电影《明月几时有》？上联：明月几时有，有哪些合适的下联_明月_几时有_苏轼

本文目录

• 如何评价许鞍华导演电影《明月几时有》
• 上联：明月几时有，有哪些合适的下联
• 王菲的，明月几时有，的歌词
• 明月几时有把酒问青天全诗
• 明月几时有，把酒问青天是什么意思
• 明月几时有，把酒问青天不知天上宫阙，今夕是何年此乃苏轼诗人杰作，你如何理解呢
• 明月几时有把酒问青天描绘了怎样的画面给你什么感觉
• 苏轼的《水调歌头》，明月几时有这首词好在哪里从哪些句子中可以看出
• 还有比苏轼《水调歌头•明月几时有》更高文学成就的词作吗

如何评价许鞍华导演电影《明月几时有》

许鞍华导演的《明月几时有》，被很多人称为“红色主旋律题材”。

尤其是在刚刚过去的7月1日恰逢香港回归20周年，所以在这个时间上映的许鞍华的新作《明月几时有》有着献礼和主旋律应景之意。

在过去的香港电影中，香港导演执导“红片”的比较鲜见，但在最近几年，却俨然成为一种大趋势。

《明月几时有》也是出品方博纳影业继《智取威虎山》、《湄公河行动》后，博纳的第三部“红色主旋律大片”。

不过，与徐克和林超闲这样玩转商业类型片叙事的老炮儿导演把“主旋律题材类型化”的做法不同，许鞍华的做法则反其道而行之——

《明月几时有》虽然取材于抗战史上的东江游击队的真人真事改编，但在许鞍华的女性细腻视角里变得更像是一篇颇具意境的散文诗。

许鞍华将大时代的风暴与普通人的悲欢离合相融合，把一段别样的历史的镜头缓缓推出。

这部电影其实并不是一般意义上理解的主旋律题材，导演许鞍华也并没有照着谍战商业片那样拍，反而透露出一股淡淡的诗意。

有关“东江游击队”的影视剧有很多，那些角色身上抗日英雄的光环让他们变得充满传奇，而许鞍华则试图还原这群风云时代里“大人物”们的人间烟火日常。

尽管电影取材于真实的历史和事件，但除了再现“东江纵队生死大营救”事件之外，影片则将用更大篇幅放置在人物塑造上，而非故事层面。

这显然与我们过去看过的所有抗战题材都不太一样，影片因此显得既不算写实，也不够主旋律。

英文译名或许更为直白一些：Our Time Will Come. 我们的时代终将到来。

影片涉及的太多的时代剧的要素，在每一个方面上，许鞍华都试图去放置在电影内，可惜却做出了一种生硬而且拧巴的感觉。

而这也成为这部电影最大的争议点所在，电影的故事结构散乱，人物虽然众多，但故事和人物之间交集却很少，简单来说就是人物表演凌驾于剧本之上。

而且强行用梁家辉的回忆和旁白作为串联整部电影的主线，但是斌仔这个角色在电影中几乎完全被边缘化，甚至完全删去都不影响整个剧情推进。

另外，演员的表演水平参差不齐。

确实周迅和叶德娴的表演都堪称亮眼，但女歌手王菀之饰演的那个角色真的不是个智障吗？？？

最后，许鞍华确实是很优秀的导演，但她也的确不适合大制作大格局的故事。

从三十年前的那部金庸武侠电影《书剑恩仇录》开始，就已经表明许鞍华在此类重叙事电影里经常失控，尤其是故事平铺直叙，节奏很容易拖沓。

之前的《黄金时代》起码是在文学和电影之间后遭到了某种关联，符合了观众的一种对于艺术的想象。

但《明月几时有》做为抗战题材很明显不适合这种改编，电影既想向类型化靠拢，又带着文艺导演的去类型化风格。

只能认可的是许鞍华对于电影风格的坚守，但主旋律文艺化的尝试，并不能苟同。

上联：明月几时有，有哪些合适的下联

上联：明月几时有；

下联：玉人何日来。

王菲的，明月几时有，的歌词

王菲《明月几时有》的歌词：

《明月几时有》
演唱：王菲
作曲：梁弘志
作词：苏轼
明月几时有把酒问青天，不知天上宫阙
今夕是何年，我欲乘风归去
又恐琼楼玉宇，高处不胜寒
起舞弄清影，何似在人间
转朱阁，低绮户
照无眠，不应有恨
何事长向别时圆，人有悲欢离合
月有阴晴圆缺，此事古难全
但愿人长久，千里共婵娟
▪拓展资料：这首歌出自苏轼的《水调歌头》。这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。
他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。
此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇

明月几时有把酒问青天全诗

出自北宋苏轼的《水调歌头》

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

苏轼

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

明月几时有，把酒问青天是什么意思

一般平常人的思路是：我端着

这酒杯，举过头顶，试问青天

明几时才会出现？

一定会把“把酒问青天”一句放

在前面，然后才是所问的内

容一一“明月几时有”。似于这

样写更符合逻辑，符合顺序，

符合常理……

而大文豪苏大学士却偏偏倒

过来写！他这样一倒，意境

就绝然不同！你得仔细琢磨

说明写诗是可以“不按常规出

牌”的(请注意这个引号)。

如写蛙声，可以写成三五声，

就跳过那个四！

你说三五声与三四声，哪句

形象生动哪句老土呢……

明月几时有，把酒问青天不知天上宫阙，今夕是何年此乃苏轼诗人杰作，你如何理解呢

谢谢邀请，苏轼，水调歌头：

明月几时有 ，把酒问青天。不知天上宫阙 ，今夕是何年。

我端起酒杯问天，明月是什么时候开始有的，不知天上的宫殿，今晚又处在哪一年，我想乘着风回到天上，又担心那里宫殿位置太高，经受不住高处的寒冷。起身舞蹈，影子在月光下摆动，境界超凡脱谷，哪里像在人间，月光转过楼阁，。央入门窗，照见失眠的我。明月不应对人怀恨，那又为什么要我和弟弟分隔两地其间，经常变圆，引人伤怀，人总会经历悲伤、快乐、分离、相聚，月亮也会经历阴天、晴天、变圆、变缺，这种事情，自古以来难以十全十美。只希望亲人平安，即使远隔千里，也可以共享这美好的月光。

这是一首月夜独酌，怀念兄弟之作。

明月几时有把酒问青天描绘了怎样的画面给你什么感觉

“明月几时有？把酒问青天。”这是苏轼《水调歌头·明月几时有》其中的二句词。

它为我们描绘出这样一幅美景：

明月是什么时候出现的？今天我端着酒杯来问你。作者把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。这些作者搞不懂，才去问问明月，希望能得到回答，读者从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。

　“明月几时有？”这在九百年前苏轼的时代，是一个无法回答的谜，而在今天科学家也无法有个确凿的肯定。今天读苏轼的词，读者仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。

明月何时有，“把酒问青天”，作者向青天要个说法，这里的“青天”是指人们，作者企图让人们解答“明月何时有？”这个问题。

“明月何时有”？这是一个全球性的难题， 有很多种说法。众多科学家众说纷云，还没有统一 的认识 ，总体上有几个比较流行的说法： 1、形成说 和地球一样，在漫长的太阳系形成过程中一起和地球慢慢形成。 2、俘获说 某个流浪的小行星经过的时候被地球俘获，形成月球。3、撞击说 某个流星体或者彗星撞击之后形成了一次比较剧烈的爆炸 使得地球的一部分抛向空中。慢慢形成了月亮 ，科学家们有各种各样的解说，但还是没有确实证据证明。

我想说的是，苏轼，你会感到很失望，科学如此发达的冷天，科学也无法有一个正确的答案，也和你一样发出“明月几时有？”感叹！

如今，人们为了真正了解月亮什么来的真谛，几十年来，曾多次乘宇宙飞船着落月亮表面进行全面了解，取回了一些月亮样本带回地球研究，虽然，也没有一个正确的答案，但人们相信，总有一天会告诉你“明月何时有？”，只不过现在也和你一样，“把酒问青天。”了。

苏轼的《水调歌头》，明月几时有这首词好在哪里从哪些句子中可以看出

谢邀答。这首词，是宋代浪漫豪放词人苏轼的代表作。豪迈奔放的感情，坦率开朗的胸怀，是苏轼词浪漫主义的基调。该词写诗人从幻想琼楼玉宇的“高处不胜寒“，而后又转向现实，写对人间生活寄于热爱的乐观态变。

词日:

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

该词是苏轼在密州所写。词中，写诗人月下醉酒后的心情。其中包含出世与入世的矛届，月的圆缺、人的离合的矛盾，以及诗人对这矛盾的理解、处理。

词以设问句开头，写诗人酒醉而问青天，地上、人间是中秋月圆的节曰，天上是否也如此。然后，通过对天上琼楼玉宇的仙人生活的想象，神话传说的描写，与人间现实生活的不满结合起来。巧用典故，即“八月十五日夜间，叶静能邀唐明皇遊月宫，临行时叶让明皇穿著皮衣，不然到了月宫会很冷。果然，他们到了月宫，冷得难以支持。“这个典故说明“高处不胜寒“寓于哲理。又写嫦娥在月宫轻舞漫歌，似人向欢唱歌舞情状。

词的下阕，写由望月写到人间，即月光照人间的感触。那月亮与人间没有矛盾、怨恨，为什么在人间，人们别离的时候，而月独自圆满;相反，在人们团圆的时侯，月却又缺圆呢？这种矛盾、圆缺，自古就存在。诗人认为解决这憾事的方法，就是希望彼此双方都能健康长在，而互不相忘，这就足夠了。“但愿人长久，千里共婵娟“，成为千古绝唱，人间共呜。

苏轼改变了五代词婉约的作风，成为豪放词派的开创者。苏词歌咏自然景物，抒发个人情怀，具有豪迈的感情，开阔的胸怀，隨缘自足的生活态度。他那自由挥洒的态度和多变的诗词篇章结构的完美结合，形成苏轼浪漫主义的艺术特征。

上述不当处，请友斧正。

还有比苏轼《水调歌头•明月几时有》更高文学成就的词作吗

想必懂诗词的人都知道，毛泽东的至少也有三首词是远高于东坡的这首《水调歌头》的，《沁园春，雪》《沁园春，长沙》《念奴娇，昆仑》。当然，客观地说，苏轼是历史上词人第一，料无分岐，实在是其作品数量和质量，无人能敌。但顶峰之作，还应该是毛泽东的上述三首词作。