“以入世之精神，做出世之事业”是什么境界你能做到吗？爱读《红楼梦》的人有什么共同点_流派_红楼梦_的人

本文目录

• “以入世之精神，做出世之事业”是什么境界你能做到吗
• 爱读《红楼梦》的人有什么共同点
• 是流派束缚了艺术的发展吗
• 只对你好的领导，算得上是好领导吗
• 知识就是力量，学得越多越好吗
• 对比全世界疫情爆发，国内控制的很好，你感恩祖国吗
• 一些人为什么会成为作家
• 南宋词人宋自逊有什么作品
• “相由心生”是什么意思
• 那些在评论中，什么观点都没有，只会喊口号的是些什么人

“以入世之精神，做出世之事业”是什么境界你能做到吗

芸芸众生，来到这个现实世界，有其两种处世的生活态度，一曰入世，一曰出世。入世让我们必须在滚滚红尘中通过奋斗获得一席之地。然后以出世远离一切纷扰，是非曲折，进入到一个宁静祥和的境地。

入世需要奋斗，需要前行，出世则有其理想化，是乌托邦。有些神话故事，就昭示了人类在自然界要获得自由生存的理想。

如精卫填海，相传炎帝和神农氏的小女儿女娃在东海戏水玩耍，被大海溺水身亡。后化作了精卫鸟，每天从山上衔来石子填海的故事。在强大的自然面前，精卫表现得那么义无反顾，那么执着顽强，那么意志坚定要把大海填平。让人们在自然世界彻底得到充分的自由，其目的就是使得生存更美好。

再如俊帝和羲和生了十个孩子，都是太阳，在东方的海水中有棵大树叫扶桑，他们就睡在枝条下，轮流出来普照大地，烤焦了森林，干涸了河流田地。后羿拉弓搭箭射掉了九个太阳，留下了一个适合人生存的太阳。这就是《后羿射日》的故事，同样以不懈的努力与奋斗，给人类自由生存创造理想的条件。

此外，希腊神话中为了给人类带来光明的火种，最后，被绑在高加索山上，日晒雨淋，被鸟啄去心肝的普罗米修斯。普罗米修斯不懈牺牲一切盗火的故事。也表达了人类理想生存的愿望。

我们既然融入了现实世界，就要不管有天大的困难，天大的委屈，都得持之以恒的去奋斗。我们无论是为大家，还是为小家，应怀揣这入世的心态，赢得出世的欣慰。

爱读《红楼梦》的人有什么共同点

谢敬！爱读《红楼梦》的人有什么共同点？

爱读《红楼梦》的人，都有一颗热爱《红楼梦》的心！这颗心让《红楼梦》牢牢的锁住！心无旁骛的忠爱《红楼梦》！衷情《红楼梦》！独宠《红楼梦》！！

夜更《红楼》不知倦！手捧《红楼》死不休！这就是爱读《红楼梦》的人之共同点！我不敢说这是百分之百，但依我个人感悟，这离题还是多少近了点儿！因为你没有喜欢它的心，那又谈何爱读呢？！爱读就是用心去对待与领会！

所以说！《红楼梦》一书，是我们生活中的一门必修课！只要你弄懂一点儿，都会对你有帮助的，那里的芸芸众生相，就是放现在也都能找到！为什么它会经久不衰，必有它的独特之处，是它贴近生活！百科全书！百态人生！被《红楼梦》展示的非常全面，也许它没有高亢的声音，但它却震撼人心！娓娓道来，跟我们唠着儿女情长，这不正是我们生活的中心点吗！

《红楼梦》一书来源于生活，使用于生活，仔细看看，有可能在《红楼梦》中，或许还能找到你的影子，这就是着迷于《红楼梦》的原因吧！！如果有时间的话，你也翻翻这本书，它宏观的大格局，是对你有益的！！！

千眼红楼！万事梦！梦中也有美好，敬请你也来看看《红楼梦》！

（谢悟空！谢阅）！（浅析闲谈！敬请指正）！

（原创于4、2）完稿！（仅此一例，没有雷同，莫抄袭）！

是流派束缚了艺术的发展吗

你好亲，很开心回答你的问题

西方美术史上，许多油画流派，佛罗伦萨画派，新古典主义画派，浪漫主义画派，现实主义画派，印象派，野兽派，超现实主义画派，现代艺术流派，丰富多彩

但是，个人拙见，每一个流派的出现，演变，并没有束缚艺术的发展，反而促进了艺术的进步，发展和创新

比如传统古典主义画派，主要研究透视，造型，空间，比例，结构，提倡在二维平面画布上，再现三维立体的真实空间，对色彩的研究和表现，还是停留在固有色的表现

而印象派，主要研究了色彩，画家莫奈的油画，在固有色的基础之上，深入钻研了环境色，光源色，反光

而西方现代艺术绘画的形成，提倡画家们自由表达自己的主观意识，主观的才华和创意，突破了客观写实的艺术风格，可以创作中变形，扭曲形体

所以流派的发展，是促进了绘画的发展，每一个流派的形成，都是比上一个绘画流派更加先进，创新

也许亲会觉得，油画流派的形成，也许会束缚画家自身个性的发展

一个油画流派，都有自身提倡的油画风格，创作思想和创作理念

比如画家毕加索所在的立体主义画派，提倡以主观变形，用几何形体，几何快面来表达形体，结构，毕加索的作品《亚威农少女》就是典型的例子

比如画家如果一旦加入某个绘画流派，是否就必须遵照这个油画流派的艺术风格，创作思想，创作理念，如果不遵照，是否就会离经叛道，特立独行？

个人拙见，艺术家的才华和创意，也是决定艺术发展的进步创新的重要因素

如果画家必须遵照自己所处的油画流派，统一的风格和思想创作，是否就是限制了画家的个性化艺术风格的创作？

其实不然

个人拙见，油画流派，不会限制艺术家自身个性，才华的发展

艺术家自身的发展，与加入的油画流派，不冲突

比如一个画家，有油画流派邀请 加入，如果这个油画流派的创作风格，创作理念，艺术思想与画家的绘画风格，创作理念不符合的话，画家都可以拒绝加入

比如画家米罗，拒绝加入超现实主义画派

画家德加，一生都在否认自己是印象派，一直以自己独特的风格创作，一个独立的绘画创作者进行创作

所以个人拙见，一个画家，不一定非要加入绘画流派才会有所成就

对于艺术创作，不一定非要加入流派随大流

你搞艺术创作，一味随大流，迎合大众，反而会失去了自己独特的艺术个性，专属于自己独特的艺术风格

所以，对于艺术家而言，不一定非要加入流派

流派也不会限制艺术的发展，相反，流派的演变反而会促进艺术基础，艺术技法，艺术思想的进步与创新发展

艺术的发展，不在于流派的束缚，在于时代的进步，科技的日益发达，还有艺术家自己的创新精神和思维，艺术家自身的才华

我是艺术狂人，从事少儿美术教育，如有美术，美术教育的疑问，欢迎私信

粉丝们，条友们，你们有什么高见呢？

只对你好的领导，算得上是好领导吗

只对你好的领导算好领导吗？

我的领导对我就非常好，因为我听话让我干什么都行，我听话照办，样样精通，没有一次失误，领导特别赏识我，我们相处的和哥们儿似的，无话不谈，我就是他的小跟班。

所以领导对我比对所有的同事们好。

这不能说不是好领导。虽然我们领导是男士，但是我们是纯同事关系，就是上下级关系。

但是这个不是绝对的，也许别人的领导就对她好，是有所歧途，有所想法，或者是利用，如果是这样的领导就不是好领导！

小霞在一家私企公司上班，她是文秘，她公司的副总，对她可好了，刚开始只是给她咖啡喝，出去应酬就带着她去，偶尔还请她吃饭，有时候生意谈成了，还送礼物给她。她也照单全收。因为她觉得这是她应该得的。

副总裁对她越来越好，因为她为这个公司谈成了好多单，大的生意，所以她不以为然，没放在心上。

公司的同事们都说她，是副总裁的小蜜，可是谁知道她为公司做出了多大贡献。

她们根本不是那种关系。还好副总裁是单身，没有老婆。要不哪天还不被她老婆误会挨揍了。

在同事们的诽谤下，她终于妥协了，她向公司递交了辞职报告。

副总裁没有批准，结果副总裁还更加赏识她了，这种赏识后来变成了爱，副总裁说，你单身我也单身，要不你做我的女朋友好不好，我爱上了你，是真的。我工作生活都离不开你了。于是她因祸得福，成了副总裁的女朋友。

后来她们俩结婚了，她是副总裁夫人了。

大家说这样的领导是好领导吗？

我说的都是好的，也有不好的，有的领导就是想找小蜜，或者有别的歧途。这样的也比比皆是。

如果是这样的话，一碗水端不平，不一视同仁，以公带私，这样的领导就不是好领导。

知识就是力量，学得越多越好吗

知识就是力量？

知识不等于力量，

只能说，

知识若得到合理的运用就可以化作力量。

食物是为填饱肚腹，

知识是为解决问题，

而智慧乃是为指引方向。

知识，有正面的，也有负面的。

那正面的知识是为建造，

那负面的知识是为毁坏。

知识，

运用得当，就如储备的宝库。

光学不练，莫若塞满的书房。

对比全世界疫情爆发，国内控制的很好，你感恩祖国吗

感恩祖国！

岁月静好，不是这个世界都好，只是祖国好！

战胜疫情，不是世界各国都行，只有中国行！

恢复经济，不是世界各国都能，只有中国能！

祖国强大，我骄傲！

中国崛起，我自豪！

一些人为什么会成为作家

1.首先声明真正的作家都是有天份的，勤奋不出作家！

言为心声，最初的《诗经》等文学作品，都是大白话，但却生命力满满！例如：窈窕淑女，君子好逑。

有如禅宗六世惠能法师：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？

你不会想到惠能说出此偈语时，还是一个寺庙里伙房里打杂的文盲？

2.天赋异禀，勤思善悟。是天赋与才情及文化的时代巧合，缺一不可。

我一直想：钱钟书写《围城》时才27岁，他后几十年为什么断然不写小说呢？宁可写那些没什么人看的杂诗？

后来有一天，看到钟子期摔琴吊知音时，才有所醒悟：世已无知音，琴断给谁听？

天才的孤独，无力超越自我的自尊……对小说虔诚的敬畏之心，让他焚情掷笔……复制自己的而不是创造自己的，不如不做！原来他只是战胜不了自己啊？

如此只能，他还是世上唯一的我，《围城》和钱钟书才配的上创作二字！

不屑于复制自己才是天纵英才的独有烙印！

3.博学多才，厚积薄发。

文章是是奶，阅读和阅历就是草。平时多吃草和“反刍”，有灵感时肚子里才能产出奶来！象蚕宝宝不吐丝就憋死自己那样的那种！

例如宋词南宋双壁：辛弃疾和李清照。

辛弃疾戎马倥偬金戈铁马，丰富的阅历，壮怀激烈的才情……

而李清照虽居深闺，但国破家亡，颠沛流离，爱己爱国，匹女有责……

她们男女不同但与大时代一道殊路同归，与南宋的苦难与美好平仄共频，瑰耀词坛！

他们绝对不是南宋诗词最才情的，也也不是最接地气的，也不是最正能量的，但他们是南宋诗词最才情和接地气并正能量的！

4.自古文章本天成，半点机缘不由人！

古今中外作家的诞生都是时代与个人机遇的天选之子，可遇而不可求！

友友们

只问耕耘，莫问收获，止于爱好，听天由命……

另外，伟大的作家，大多数生前是不被社会和祖国承认的！

一家之言，仅供参考

南宋词人宋自逊有什么作品

南宋词人宋自逊有什么作品？

前言

宋自逊是个几乎没有故事的人。

宋自逊，字谦父，号壶山 ，其生卒年均不详。从其作品的内容上猜测，估计他生活在南宋灭亡的三十年前左右。

一、父子兄弟皆能诗

《江西通志》记载，宋自逊，原是金华人，后徙居南昌，父子兄弟皆能诗。其父宋甡 (1152—1196)，宋光宗绍熙元年进士。

南宋真德秀在《西山文集》中说，宋自逊共兄弟五人：自适、自道、自逢、自述、自逊。全宋词介绍宋自道的时候，又说他们是兄弟六人，另有一个叫宋自迪。

南宋杨简《慈湖遗书》中记录了宋自逊奶奶王氏的墓志铭，宋自逊爷爷去世的时候，宋甡（字茂叔）12岁，弟弟宋林（字修叔）5岁。兄弟二人生子九人，分别为自适、自道、自逄、自迪、自述、自逊、自逹、自逺、自逸。后3个人应该是宋自逊的堂弟。

宋甡12岁失去父亲，自己也不长寿，年仅44岁就去世。他留下一首次韵陆游的七绝，写了关于作诗的领悟，《次陆务观韵》：

欲求平易多成拙，稍涉新奇却未工。得句直须参造化，此身何必计穷通。

长兄宋自适曾有诗写给自己这个最小的弟弟宋自逊，《送谦父弟》云：

日用功夫在细微，行逢碍处便须疑。高言怕被空虚笑，阔步先防堕落时。

宋自逊的二哥叫做宋自道，有词《点绛唇》传世：

山雨初晴，馀寒犹在东风软。满庭苔藓。青子无人见。好客不来，门外芳菲遍。难消遣。流莺声啭。坐看芭蕉展。

二、与刘克庄、戴复古往来

南宋著名诗人刘克庄也有《题宋谦父四时佳致楼》，诗云：，

四序推移景迭新，二诗体认理尤亲。爱莲亦既见君子，看竹不须通主人。

领略春风来广坐，分张月色过比邻。端能着我西家否，客户何妨赘一民。

刘克庄又有《题宋谦父诗卷》：

佳山祠畔结茅茨，犹记吹埙更和篪。苏氏旧称小坡赋，秦家晚垂少章诗。

交游一老今华发，畴昔诸昆最白眉。子不可来吾欲去，壁间尘榻拂何时。

戴复古有《望江南》数首赠宋自逊，其序言说：

壶山宋谦父寄新刊雅词，内有壶山好三十阕，自说平生。仆谓犹有说未尽处，为续四曲。

其词云：

壶山好，博古又通今。结屋三间藏万卷，挥毫一字直千金。四海有知音。

门外路，咫尺是湖阴。万柳堤边行处乐，百花洲上醉时吟。不负一生心。

戴复古又有《到南昌呈宋愿父伯仲黄子鲁诸丈》诗云：：

一秋无便寄平安，新雁声声报早寒。昨夜检衣开故箧，去年家信把来看。

宋愿父即宋自逊的三哥宋自逢，他是宋宁宗嘉定四年(1211年)的进士。伯仲指宋家兄弟应该包括宋自逊。看来宋家兄弟不仅仅宋自逊在南昌生活，只是不清楚他们是在南昌隐居，还是在南昌做官。

刘克庄还给宋自道诗写过跋文，可见宋家兄弟在当时与不少名家往来。可惜的是宋家兄弟诗文大多没有流传下来。

宋自逊除了“壶山好三十阕”，又有《赠戴石屏》写给戴复古，诗云：

又是六年别，浑无一字书。性宽难得老，交久只如初。

白发添诗集，黄金散酒垆。行程遍江海，何处是吾庐。

刘克庄和戴复古都是江湖派诗人， 不知道这个宋自逊算不算这个诗派的人。

三、宋自逊代表词作

戴复古说宋自逊有“壶山好三十阕，自说平生”，可惜这三十阙似乎已经失传了，在《全宋词》中也只有收录了宋自逊七首词而已。

除了五律《送戴石屏》外，宋自逊还有一首《沁园春·送戴石屏》，词云：

归去来兮，田园将芜，云胡不归。既有诗千首，如斯者少，行年七十，从古来稀。地阙东南，天倾西北，人事何缘有足时。江湖上，转不如前日，步步危机。

石屏自有柴扉。占海岸、潮头岸一矶。唤彩衣孙子，携壶挈榼，白头翁媪，举桉齐眉。身外声名，世间梦幻，万事一醒无是非。书来往，都不须长语，直写心期。

戴复古（1167年－约1248年）半生游历江湖之上，他在七十岁左右，行走于江西福建一带。可能这个时候，戴复古又一次来到江西南昌遇到了宋自逊，这时大约是1237年前后。

这个时候，戴复古厌倦了四十年的江湖漂泊，辞别故人，回家养老。其自作诗云：

落魄江湖四十年，白头方办买山钱。

宋自逊的代表作，是这首《蓦山溪·自述》：

壶山居士，未老心先懒。爱学道人家，办竹几、蒲团茗碗。青山可买，小结屋三间，开一径，俯清溪，修竹栽教满。

客来便请，随分家常饭。若肯小留连，更薄酒、三杯两盏。吟诗度曲，风月任招呼，身外事，不关心，自有天公管。

未老心先懒，即李白“红颜弃轩冕”之意，表示无意仕途。词中说，自己“结屋三间”，戴复古写给他的《望江南》也有“结屋三间藏万卷”之说。

整首词介绍了自己的闲居生活，只管“饮酒吟诗度曲”，不问世事，其实想管估计也没有机会和能力。

宋自逊这首词故作旷达之语，波澜不惊，平平道来，是宋词中极其普通的作品。

宋孝宗时期的前代词人程垓，有《蓦山溪·老来风味》一词，可以比较一下，

老来风味，是事都无可。只爱小书舟，剩围着、琅玕几个。呼风约月，随分乐生涯，不羡富，不忧贫，不怕乌蟾堕。

三杯径醉，转觉乾坤大。醉后百篇诗，尽从他、龙吟鹤和。升沈万事，还与本来天，青云上，白云间，一任安排我。

宋自逊的父亲宋甡1196年去世，到宋自逊给戴复古作《沁园春·送戴石屏》的1237年，已经过去了41年，这时的宋自逊至少人到中年了。

结束语

戴复古活到1248年，刘克庄活到1269年，南宋灭亡于1279年 。宋自逊闲居的时候，大约在南宋理宗在位，元兵不断侵扰的时候。

宋自逊最终的归宿不得而知，他的年龄应该赶不上南宋的灭亡，这也算是一种幸运吧。

结束时，依照惯例填词一首为今天的作业， 《蓦山溪·自述》 ：

白云无意，羡煞无拘管。尘世作蜉蝣，叹终日，昏昏转转。人生如寄，偷得几时闲，

慵不起，日高眠，也学嵇康懶。

笔头风月，虚设金樽满。逝水忆韶华，叹逡巡、桃源路远。南山遥对，陶令在东篱，

秋枫落，菊花残，又过南飞雁。

不过，老街一直有个疑问，宋自逊自号壶山居士，南昌的壶山在哪里呢？

@老街味道

“相由心生”是什么意思

大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。

“相由心生”是什么意思？把这个句子补充一些，命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大。相由心生是很高深的学问，却又很显白的存于世间。从广义和狭隘两个方面我们来探讨一下。希望能给有缘人一点点小启示，也希望能给朋友们起到抛砖引玉的作用。

在佛教广义上讲，一切相皆由心生，这里的相包罗万象，乃至我们整个娑婆世界。一切色、受、想、行、识都是相（虚相）。某种意义上你的“心”灭度了，那么你才能真正意义上离开这个世界。“心”若在，一切就有可能，而若此心已死，那么万千世界也就空寂。六祖有云：非幡动，非风动，仁者心动。心不动，念不起，风动和幡动又有何分别？我们认识世界都是从我们的大脑来区别各种相，一旦我们的大脑停止了工作，对于大脑来说，曾经的相也就虚空了，虽然这些虚空对于其他的大脑暂时好像还不是虚空。但对已经死亡的大脑何尝不是虚空了呢？能勘破这点，就能心意沉静，境随心转，而不是心随境转，那么人的气量自然吞吐宇宙，在知识的海洋里遨游，不骄傲、不气馁。吾生也有涯，而知也无涯！我心不动，万物不动；我心不变，万物不变；我心沉静，万物沉静。

从世俗的狭义出发，相由心生，是指人的内心的善恶会反映到人的容貌上来。这点在一般的情况下是有根据的，但却不是完全正确，只是概率大。一个人慈悲那么就会显露在她的行为上，进而改变她的样貌，一个人智慧就会体现在她的行为上，进而改变她的样貌。心慈悲，那么容貌就慈悲；心智慧，那么容貌就智慧。慈悲的人啥样？智慧的人啥样？相信大家都会总结总结。然后再去体会。慈悲不是笑面虎，智慧不是自以为是。相由心生，体现的是一种表里如一的境界和修为。只有大善大恶的人更容易伪装掉自己的外相。譬如口蜜腹剑之人，譬如白骨精，譬如慈悲的济癫疯僧，譬如行霹雳手段，却心怀慈悲的人。

察其言，观其行，时间和事件是最好的明证，智慧是最好的捷径。

一家之言，多有偏颇，希望友友们多多包涵。

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那些在评论中，什么观点都没有，只会喊口号的是些什么人

早期叫五毛，后来叫水军，现在称之为舆评员，类似于代哭行当，收人钱财，叫你哭爹就哭爹，叫你哭娘就哭娘的一类人，专门用于扰乱舆论场，营造舆论环境的工具。这类人人格低下，为蝇头小利出卖良心，为民众所不齿。