都市之妻女掠夺系统(女人似乎变得比较强势,现在是女权社会还是男权社会)_太极_蒙古_科尔沁

本文目录

  • 女人似乎变得比较强势,现在是女权社会还是男权社会
  • 罗马人抢掠萨宾女人是史实吗
  • 从一夫多妻,三妻四妾这不合理的婚姻制度能否得出古人欺压妇女的结论
  • 有人说“女到中年,莫动三情、不赚三钱、拉黑三人”,分别指的是什么
  • 元朝灭亡以后,朱元璋是怎样对待蒙古女子的呢不见血但却很残忍
  • 陈平用2000女人救了刘邦一命,这事是真的吗
  • 孝庄太后的姑姑,哲哲大福晋的三个女儿结局如何
  • 晋是司马家无能还是因为气候变冷(小冰期)游牧民族拼命南下掠夺
  • 穿越位面收女主角的系统小说

女人似乎变得比较强势,现在是女权社会还是男权社会

当今社会似乎一切都在升级,不然,你老是一副旧版的模样,就没有人欣赏你了。怎么升级?系统要靠开发N.0来升级,人们要靠获得能量来升级,尤其是女人们给的能量似乎超强了,所以,女人似乎变得比较强势,以至于把过去“男尊女卑”的所谓传统观念,给彻底颠覆了。就连调侃的女权社会还是男权社会也分不清了。

过去男人们都号称在家说了算,是因为过去那点家当少啊,就是你怎么折腾也跑不了符。但男人们也混的理直气壮,就算是男权社会吧!

现在不行了,大家看看谁家没有小车,并且还得男女各一辆;楼房肯定都住着,并且还得是电梯房,步梯多一层也不愿意爬了;还有那些流水银行卡,准时工资卡,单位福利卡,更别说小两口的双方厚礼卡了。太繁琐了,女人们就站出来当家理财了。所以,女人们有运作资本了,显得能量十足了,不信你看看,那抖音,那快手,都是女人风风火火闯九州啊!也就是女权社会了吧!

但是,真实的社会生活,是不存在所谓女权男权的说法的,也不存在多少女人强势到什么程度的。实际上在处理日常生活中,多数还是女管内、男管外的老习惯。正因为男管外,接触社会多,现在这个网络世界,诱惑多多,所以女人们要比过去手头握的更紧。都说“男人要放养”,放过了还真让人不放心。嘴上说的多了,手上动作多了,也就显得女人们都强势了。实际上,女人的能量有时也被逼出来的。

男人们就显得弱势了吗?一点也没有。男人管外就是大当家的,可以利用一切自认为适当手法,先斩后奏是不是!所以女权社会是不可能的,男权社会更是不恰当的。

还是接着说完上面那句俗话,叫做“男人要放养,女人要圈养”,都是多少年的话了,行吗?答案是,正个来翻个去都不行。都是不叫人放心逼的。不过,当今这个社会,家家都有个规矩还是有必要的,社会的规矩也是来自于无数个家庭。有了规矩就没有了谁谁强势,有了规矩也就没有了所谓男权女权社会之说。

总之,我们都要紧跟时代步伐,不断充实自己的能量,努力打造属于自己的升级版!

罗马人抢掠萨宾女人是史实吗

罗马人劫掠萨宾女人源自古罗马神话传说,因此难以判断它的真实性。这个传说是这么说的:

罗马人在邀请邻邦萨宾人参加自己的宴会同时,悄悄地打入萨宾城,抢去了那里许多年轻美貌的妇女。萨宾人是居住在阿比奈斯山脉中央的一支古意大利民族。而罗马帝国的缔造者、一位部落领袖罗穆吕斯早就觊觎萨宾女人。在萨宾城正在欢庆的节日里,他们冲进城去,掠夺萨宾妇女和她们的财产。从此,双方展开了长期的战斗。这种连绵不断的战争引起萨宾妇女的恐惧,为了不使自己的父兄和已经与她们成婚的罗马人继续牺牲,萨宾妇女抱着幼儿奔到战场上来阻止这场厮杀。

不过,无风不起浪,或许罗马人当初真的做了什么见不得光的事吧。

从一夫多妻,三妻四妾这不合理的婚姻制度能否得出古人欺压妇女的结论

我是萨沙,我来回答。

不懂不要胡说八道,古代对付妇女的压迫是很严重。

别的不说,大家知道妇女为什么都是裹小脚?

其实只有两个原因:

第一,裹小脚的女人连快速走路都不行,不能独立生活,必须依靠男人。

所以,女人就永远是男人的附庸,必须事事服从男人,哪怕自己男人很垃圾。

因为离开男人,女人就无法生活,只能饿死。

第二,妇女裹了小脚以后,走路需要用到很多肌肉,就如同今天瑜伽里面的几招练习。

这样会导致妇女某些地方如婚前一样,提高男人的快感。

简而言之,就是为了丈夫在床上痛快。

这基本就没把女人当做人来看了。

至于一夫多妻只是一个笼统的概念,分为:平妻制、一夫一妻多妾、一夫多妻多妾或一夫多妻妾制。

中国主要是一妻多妾制度,但也有多一夫多妻制度。

至于一夫多妻,对于妇女的欺压是很厉害的。

拿《红楼梦》的赵姨娘为例,她不但是贾政的爱妾,还生了一儿一女。

然而,她的地位很低,原则上她没有教育儿女的权力,儿女都必须由正妻王夫人来教育。

试问,连自己的女儿都不能教育,还有什么地位。

而原则上,赵姨娘的女儿的母亲是王夫人,赵姨娘只是一个生育他们的仆人而已,比今天花钱代孕搞不到哪里去。

所以,探春自称自己的舅舅是王夫人的哥哥王子腾,而不是赵姨娘的兄弟赵国基,也就是这个意思了。

大家注意,贾政和王夫人谈话的时候是坐着的,而赵姨娘则是站着,负责替进来的人打帘子。这本来是仆人的工作,可见赵姨娘的地位。

更夸张的是,赵姨娘死了也没有资格葬入祖坟,不允许同贾政合葬。

连死亡都是如此,可见待遇是多差了。

古人骂人,有一句话就是让你女儿做别人小老婆。

有人说“女到中年,莫动三情、不赚三钱、拉黑三人”,分别指的是什么

三三得九,九条戒律,已超过八戒。三情不动、三钱不赚、拉黑三人,女到中年,已到多事之秋,上有老下有小,夫妻生活趋于平淡,各种支出又压力山大,各种诱惑又扑面而来。那么,面对九条戒律,女到中年又不能生活在真空里,能够一尘不染,生活又是多彩多姿,人生的美好更是需要紧紧的抓住。清规戒律,修女的生活又远离中年女人。

借题发挥,笔者不想烫剩饭,但又不得不落入俗套,人生如画,戏如人生。

一、莫动三情是指:

1、莫动热情。保持一份冷静,是女到中年成熟的标志。对待男同事和男领导,对待男同学,以及对待男性朋友,保持一定身距,语言上恰当,已避免非议或惹火烧身。女到中年,保持一份友好的善心,是修行,是涵养,对异性过份的积极和主动,嘘寒问暖,是婚姻的大忌。

2、莫动旧情。过往的云烟,无悔或有悔,消散殆尽是完美结局,切莫窃念和惦念。念想是最近的心距。某次街头的偶遇,枯木逢春,又如野马脱缰,必将重创两个家庭。拾起旧情犹如举起火把,不是照亮了脚下的路,就是燃烧了你我她。

3、莫动婚外情。婚外隐情,行为上小偷一般,且又神秘,犹如地下工作者,从激情到缠绵,从保持到平淡,再到相互伤害,是婚外情的基本步骤。婚外情中,为了约会,给家里人说一句谎话,往往需要十句慌话来圆,留下蛛丝马迹,说漏嘴也是常常发生。婚外情是婚姻的杀手,是女人离婚或被离婚的主因。动婚外情的中年女人,最终遍体鳞伤或被抛弃,伤口久久的不得愈合。

二、不赚三钱是指:

1、不赚各类培训班的钱。这些年来,培训炒股的,培训风水、改运改名的,培训总裁智慧的,什么精进班、什么弟子班,收费和提成就跟传销似的,你交了8万进了弟子班,引荐你的那个人,可以提你3万,当你再介绍某人进到弟班子时,你可以提成3万,而这个人再介绍另外的人时,你又可以提成1万。如此循环往下传。

有的中年女人,家庭并不富裕,遇到什么沟沟坎坎,幻想改变命运,或挣大钱。私下里背着家人交了8万学费,不但没学到什么东西,还会产生家庭矛盾,引起财务纠纷,追索交的8万学费。

2、不赚推销保健品的钱。保健品本身没错,然而推销保健品的,把老头老太太当亲妈似的,秋天吸血的蚊子似的,抓住老人们想保命想养命的心理,来赚取老人们的养命钱、救命钱。忽悠再忽悠,买了几万块的保健品,像小山似的堆放在家里,余生吃得了吗?昧心的钱不能赚。

3、不赚高息和炒汇的钱。高息揽存暴雷过后,一地鸡毛。吃高息快活消费的日子,已成往事,对家庭来说,已是一场灾难,一场劫难,一场对中年女人的掠夺。许多中年女,一夜愁白头,血汗钱打了水漂,精神上倍受煎熬。不能贪吃不记打,人生不能踏进同一条河流,挣稳当的钱,才能细水长流。

三、拉黑三人是指:

1、公众场合,不给自己捧场,揭短,黑自己的人。这种人属于垃圾人,以损害她人的形象为荣,影响她人的心情为乐,这种垃圾人已无品行可言,不但要拉黑,更要远离,甚至绝交。

2、负能量,倾吐不良情绪的人。这种人出现在同学、朋友中,向你唠叨家务事,唠叨公婆的不是,唠叨自己郁闷的事,唠叨这个那个的不是。这是在占用你的时间,消耗你的生命,并且被动的接受不良的情绪。向你唠叨的人把情绪宣泄出去了,她的心情舒畅了,却把不良的东西留给了你。这样的人很可恶,把自己当回事,不把别人当回事,遇到好事不会与你分享,遇到坏事总是来找你。

3、对婚姻失望,埋怨丈夫的人。和这样的人做朋友,诱导和启发中,不可避免受到传染,对于已经平淡的婚姻,也会产生诸多不满,也学会了对丈夫的挑剔,对自己的婚姻不利,对家庭的和睦不利。

元朝灭亡以后,朱元璋是怎样对待蒙古女子的呢不见血但却很残忍

很多人都知道明朝灭元朝,但是当时多惨烈有谁清楚?打到什么地步,又有谁知道呢?

明朝灭元朝,元朝剩下的基本都是女子

朱元璋在鄱阳湖大战汉王60万水陆大军,奠定了天下的局势。随后在1367年率领明军北伐蒙元,仅仅用10个月时间便收复了北京,俘虏了一大批的元朝王室成员。
而就在1368年,定年号为洪武元年,明朝宣布建国。难道事情就这样结束了吗?其实永远没有。一直到朱棣的时候,依然在为边境问题犯愁。所以说朱元璋在位期间,基本上没有停止过边境作战。

洪武二年的时候明军北伐,追击元朝末代皇帝,最后俘虏了1万多人。洪武三年的时候,明军再次北伐,抓捕元朝残军将近1万人,各种各样的牲口将近2万。

随后一直到洪武20年,明军终于越过长城,偷袭元军大战。此次战役之后,抓捕元朝皇帝的次子,以及嫔妃100多人。另有大小官员3000人,各种大小百姓7000多人。

从此蒙古可谓是一蹶不振,昔日的蒙古帝国也一去不复返。而就在朱元璋在位的几十年时间里面,其实他一直没有停止过追击蒙古的步伐。难道看上去如此痛恨蒙古吗?

朱元璋如何对待蒙古女子?将这些女子全部同化。

有人说蒙古族使用种族制度,汉人被排在第三种族。蒙古族人还有初夜权的权力,汉人60岁就要被活埋,三户汉族才能有一把菜刀。有关于这些说法,其实历史上并没有非常确切的记载。
但是元朝统治之下,百姓的生活过的确实是黑暗。尤其是到元朝末年,百姓可谓是民不聊生。而这样的一个朝代,朱元璋为何称作是元以宽失天下?

朕观元朝之失天下,失在太宽。昔秦失于暴,汉兴济之以宽,以宽济猛,是为得之。今元朝失之于宽,故朕济之以猛,宽猛相济,惟务适宜尔。”——《明太祖宝训》

这里的宽宽在很多方面,宽在经济政策,宽在税赋政策,宽刑罚。这看上去不是挺好的吗?为什么还有这么多人反?

关键是上行下不效,上面确实是“宽”要求的,但是等到底层的蒙古人去实施的时候,就是像周扒皮一样蹭蹭盘剥。而面对这样的情况,统治者只不过是睁只眼闭只眼,最后当然要反了。

后来蒙古败得实在是太惨,到了明朝初年的时候,基本上只要是一个十几岁的蒙古孩子,都要拿起武器走上战场。所以等到朱元璋打过去的时候,很多地方剩下的只剩女人了。
而这些女人怎么办?朱元璋并没有对他们赶尽杀绝,而是将很多关押的王公大臣的家室全部放了,但是也附加了很多条件。而这些条件,虽然不见血,但是很残忍。

正如我们所了解的,蒙古人的婚姻采取的是继承制。比如说父亲死了,作为儿子都可以继承母亲,这不就是儿子娶老母吗?再比如说哥哥死了,作为弟弟的可以娶嫂子。

这在朱元璋看来完全是乱伦,当然我们现在看来也是这样,不过这确实是当时蒙古族的风俗习惯。因此朱元璋下令废除这个习惯,当然这个习惯对于很多蒙古女子来说,影响不大。

另外朱元璋要求所有的蒙古女子,必须换上汉族的服装,然后学习说汉语,生活习惯也必须完全按照汉族来。其实这不就是同化吗?

朱元璋同化这些蒙古女子,直接从日常生活上来,这也是最直接的方法。当然从另外一种角度来说,也能算作是一种保护。
毕竟汉族人可是忍受够了蒙古族的气,如果真的有一个蒙古族女子在中原,说不定早就被打死了。而蒙古族和汉族基本上没有什么外貌上的差异,换个衣服之后谁还认得谁。

当然最狠的还是最后一条,朱元璋要求所有的蒙古女子必须听从婚姻安排。怎么个安排法?就是所有的蒙古族女子,必须和汉族人通婚。

这一招完全就是断族之法,要求蒙古人和汉族人通婚一次没什么。关键是作为他们的后人,到时候再和汉族通婚,后人的后人再通婚。其实不需要两三代,基本上就没有任何的民族认同了。

最后两种办法,其实就是朱元璋为了防止蒙古族人叛乱的高招。我不打你,也不杀你,就让你结婚,结了几次婚之后,就开始有民族认同感了。如果你不愿意怎么办?打个100棍,然后发配到边疆。

至于说俘虏的一些男性,有的被发配为奴隶,有的人则是改成汉姓,然后和汉人生活在一起。由于这些人生活的比较分散,最后基本上也都被汉化了。

陈平用2000女人救了刘邦一命,这事是真的吗

为大汉六出奇计的陈平比“新冠肺炎”还毒。最毒的计谋就是题主提到的“陈平用2000女人救了刘邦一命”,陈平智能卓越,品格却不敢恭维!虽然他设计帮助刘邦突出了重围,却间接害死了两千名妇女。

《史记》中,太史公在对陈平进行描述时,多处运用了春秋笔法,几乎是蜻蜓点水,一触即过。陈平先事魏不被重视就追随项羽,在项羽营中有了一官半职,却不受待见,又变节逃跑,拜在流氓头子刘邦的帐下。

话说刘邦被项羽困于荥阳城中,求和不成。就采取陈平的计策,用反间计挑拨了项羽与亚父范增之间的关系,最终气死了范增。项羽明白过来后,勃然大怒。率领大军向刘邦发起了猛烈的攻击。形式危机,刘邦开始惶惶不可终日了。

陈平却计上心来,此计的梗概是:请汉王刘邦亲笔写一封投降信给项羽,约其在荥阳城的东门相见,实际上是诈降。这样,项羽一定会将大军调往东门,再让刘邦的替身纪信乔装打扮后出东门诈降,令楚军放松警惕。再从城内找来2000名妇女,叫她们统一穿上汉军的军装,假装成被断粮折磨的无法忍受的逃兵,分批从东门出去,以吸引禁军的注意力。刘邦等则装扮成小兵从西门逃出。刘邦决定采用陈平的计谋。

次日清晨,汉军依计而行。当2000名女子出东门时,守其它城门楚军将士听说汉军变成了妇女的消息,都争先恐后地跑到东门观望。接着仪仗队出现了,坐在撵车中的“汉王”(其实是纪信)向楚营靠近。终于,项羽发现车里并非刘邦。而刘邦与陈平在文臣武将的护送下早已经从西门逃了出去。楚霸王怒发冲冠,烧死了假汉王纪信,对这2000名可怜无辜女子也动用了残忍的手段,最终也都惨死城中。这一段太史公是这样说的:

《“纪信说汉王曰:事已急矣,请为王诳楚为王,王可以间出。”“ 陈平乃夜出女子二千人荥阳城东门,楚囚击之。陈平乃与汉王从城西门夜出。遂入关,收散兵复东。”《史记》记载。“夜出女子二千人荥阳城东门,楚囚击之。”

陈平在晚年作了自我批评,认为自己的计谋都违背了人道。此计中,他以弱不经风的2000名女子吸引楚军,让刘邦逃跑。想来,只有他才能干得出来。却为后世的正人君子所不齿。

孝庄太后的姑姑,哲哲大福晋的三个女儿结局如何

孝端文皇后哲哲,大清王朝第一位被正式册封的皇后。

清朝的时候,一直将“满蒙联姻”奉为基本的国策,通过婚姻关系的缔结,不仅巩固并发展了满洲人与蒙古人之间的联盟关系,更是为大一统的大清王朝建立后,北方地区的安宁与稳固奠定了坚实的基础。

这项国策也在请朝初年的皇太极和顺治时期达到了最高潮。顺治皇帝先后迎娶了两位出身于蒙古科尔沁部落的皇后,而他本身也是皇太极的蒙古后妃所生;皇太极时期的后宫之中,级别最高、地位最为尊崇的“五宫后妃”更是全部来自于蒙古。

在皇太极的这“五宫后妃”中,居首的便是蒙古科尔沁贝勒莽古思的女儿, 哲哲。

哲哲并不是皇太极的发妻,在他之前,皇太极已经迎娶过两任正室福晋了。

皇太极的第一任正室福晋,也就是皇太极的结发妻子钮祜禄氏,她是努尔哈赤时期“开国五大臣”之一的额亦都的女儿。

明万历三十五年(1607年),在努尔哈赤的主持下,皇太极迎娶了钮祜禄氏。只是钮祜禄氏在明万历四十年(1612年)就去世了,去世时年仅二十岁。

实际上,皇太极在迎娶钮祜禄氏的同时,努尔哈赤将自己的女儿穆库什嫁给了额亦都,他希望通过这样的方式进行联谊以确保当时建州女真内部的团结与稳定。这里特别说一下,这位穆库什公主,正是康熙朝初年四位辅政大臣之一的遏必隆的生母,而在额亦都去世后,穆库什公主由改嫁给了额亦都的儿子图尔格,所以图尔格既是遏必隆的兄长,又是他的“继父”。

皇太极的第二任正室大福晋是乌拉那拉氏,在此之前她是皇太极的侧福晋,钮祜禄氏去世后她被扶正成为正室大福晋,史书称之为继福晋。

乌拉那拉氏是皇太极长子、肃亲王豪格的生母,同时也是努尔哈赤的第四人大妃乌拉那拉·阿巴亥的姑姑,她于明万历三十六年(1608年)嫁给了皇太极。

但是在后金天命八年(1623年)的时候,由于在宫中违规乘轿,并且见到贝勒阿济格没有下轿行礼,于是引得了努尔哈赤的不满,进而勒令其与皇太极离婚并且赶出府上。虽然皇太极登基后金大汗后重新将其迎回,但是自始至终她都没有得到重新的册封,因而她不仅在后宫中没有任何的存在感,就连史书上都对其没有了记载,以至于她在哪一年去世都不为后人所知。

哲哲是在明万历四十二年(1614年)嫁给了皇太极,成为府上的侧福晋,在乌拉那拉氏与皇太极离婚后,成为了皇太极的第三任正室大福晋。

可以说,皇太极的三段婚姻都是彻头彻尾的政治联姻。迎娶发妻钮祜禄氏是为了维系建州女真内部的稳定,迎娶乌拉那拉氏是为了巩固建州女真吞并乌拉部的战果,而迎娶哲哲,目的也是为了更好的建立和发展与蒙古科尔沁部落的关系。

在此之前,努尔哈赤曾三次对科尔沁部,皆大败而归,于是努尔哈赤调整了对科尔沁部落的态度,加上此时漠南蒙古的“共主”林丹汗妄图吞并其他诸部完成统一,这也使得当时的建州女真与蒙古科尔沁部结成同盟,共同应对林丹汗。所以不仅仅是皇太极,包括努尔哈赤在内的众多女真贵族都迎娶了来自科尔沁贵族家的女儿。

就这样,哲哲正式来到了后金,同时也就此登上了大清王朝的历史舞台。

后金天命十一年(1626年),年初努尔哈赤兵败宁远,随后又拖着病体亲征内喀尔喀五部,并在这一年的八月去世。

而在努尔哈赤去世后,皇太极经由“八和硕贝勒”的推选,成为新一任的后金大汗,而哲哲作为皇太极的正室妻子,也就此成为了后金大福晋。

崇德元年(1636年),皇太极正式在盛京称帝,改国号为大清,哲哲毫无争议且实至名归的成为了皇太极的皇太极的中宫皇后。

由于在此之前,不管是在建州女真时期还是在后金时期,最高统治者并不是称呼为“皇帝”,而是被尊为“大汗”,因而后宫之主也只是被称为“大妃”或者“大福晋”,所以清朝的“皇后”便是从皇太极改元称帝后才有的,所以哲哲也就此成为了清朝历史上第一位皇后。

“一姑两侄”,共同书写了清朝后宫的一段传奇往事。

皇太极的“五宫后妃”,即中宫皇后哲哲,东宫关雎宫宸妃海兰珠,西宫麟趾宫贵妃娜木钟,次东宫衍庆宫淑妃巴特玛璪,次西宫永福宫庄妃布木布泰、即后来的孝庄太后,皆出自与蒙古部落之中。确切说来,这“五宫后妃”也仅仅出自于两个“家庭”。

麟趾宫贵妃和衍庆宫淑妃,在此之前都是林丹汗的妻子,林丹汗败亡青海打草滩之后,她们带领着自己的部众和财产归顺了后金,而皇太极为了更好地控制林丹汗的察哈尔旧部,选择重新迎娶了这二人,并将其纳入到了“五宫后妃”之中。

而另外的三宫后妃则都出自于蒙古科尔沁部落,并且她们是亲姑侄的关系,哲哲是海兰珠和布木布泰亲姑姑,而海兰珠和孝庄则是亲姐妹。

或者大家就有疑问了,既然是政治联姻,迎娶一个就好了,为什么要从这一家一口气迎娶三个女儿回来呢?其实答案很简单,就是为了诞育一个具有科尔沁血统的继承人。

皇太极迎娶哲哲后,一直没有生下儿子,于是在后金天命十年(1625年)的时候,在哲哲怀孕期间,皇太极迎娶了哲哲的亲侄女孝庄为侧福晋,实际上,这个时候孝庄只是哲哲的替补而已。

可是在这之后,哲哲和孝庄只生下了一众公主,并没有诞育皇子,皇太极这才在天聪八年(1634年)迎娶了时年二十六岁并且已经嫁过人的海兰珠,她是哲哲的亲侄女,也是孝庄的亲姐姐。

终于在皇太极改元称帝后的清崇德二年(1637年),海兰珠为皇太极生下了一个儿子,皇太极喜出望外,不仅大赦天下,还将其确立为自己的接班人。皇太极之所以如此,不仅仅是出于他对于宸妃海兰珠的宠爱,也确实是因为他一直以来就想要培养一个具有科尔沁蒙古血统的接班人。

只不过天命不假,这个皇子不满周岁便夭折了,就在其死后的第三天,孝庄也为皇太极皇太极生下了一个儿子,于是皇太极为其取名为“福临”,以表达自己此时的心情。

所以从这一点看,顺治皇帝福临的继位既是一种偶然,也是一种必然,因为通过皇太极一系列的婚姻安排来看,单从血统出身来说,福临确实是皇太极心中所想的接班人。

尽管这“一姑两侄”在皇太极的后宫中地位极其尊崇,但是她们并没有仗势、仗权对皇太极的其他后妃进行排挤和欺凌。特别是皇后哲哲,不仅为人宽和,处事公道,尽心平衡后宫间的关系,协调处理后妃之间的矛盾,为皇太极创造了一个安稳的后宫环境,使其在朝堂及战场上完全没有后顾之忧,而哲哲皇后本人也得到了朝中大臣以及后宫妃子们的一直认可与尊崇,拥有极高的声望。

哲哲的三个女儿,先后远嫁蒙古,为满蒙联盟关系做出了巨大的牺牲与贡献。

当年哲哲远嫁建州女真,为的就是巩固双方之间的同盟关系,哲哲很好的完成了这项“任务”,同时还为科尔沁蒙古争取到了巨大的政治地位,而这也让哲哲深刻的意识到了政治联姻的重要性。

因而,当哲哲的三个女儿先后远嫁蒙古诸王贝勒的时候,她非但没有反对和阻挠,而是加以配合支持,堪称“识大体,顾大局”的典范,而哲哲的女儿们也切实明白自己的“价值”和“意义”,非常出色的完成了和亲的“任务”。

皇太极第二女固伦温庄长公主,即马喀塔公主。

马喀塔公主的和亲,对于当时的清朝来说,具有非常重要的意义。

崇德元年(1636),年仅12岁的马喀塔公主嫁给了林丹汗的继承人、蒙古察哈尔亲王额哲,此举不仅是对漠南蒙古察哈尔部的极大安抚,同时也显示了皇太极对于额哲及其部众的看重,因而在此之后的数十年,察哈尔部保持了对于清朝的忠诚。

后额哲去世,马喀塔公主又于清顺治二年(1645年)嫁给了额哲的弟弟,即新一任察哈尔亲王阿布鼐为妻 ,直至康熙二年(1663年)去世,终年三十九岁。

然而,就在马喀塔公主去世后,察哈尔部就开始了与清朝的对抗。先是马喀塔公主的第二任丈夫阿布鼐僭越行事、复恩失礼,进而被康熙皇帝废黜并处死,而他的两个儿子布尔尼与罗布藏借着“三藩之乱”发动叛乱,给康熙皇帝制造了巨大的麻烦,不过最终叛乱还是被平定。而这也无疑极大的辜负了马喀塔公主为了维系清朝与察哈尔部的和平与团结所做出的了巨大牺牲与努力。

皇太极的第三女固伦端靖长公主。

为了巩固清朝与自己最为坚定的盟友蒙古科尔沁部的关系,顺治皇帝皇帝先后迎娶了两位出身于科尔沁部落的皇后,实际上,这两位皇后一位是他的表妹,一位是他的表侄女。出于同样的目的,靖端长公主则是回嫁科尔沁,她的丈夫是科尔沁部台吉索诺木之子奇塔特。

奇塔特是孝庄的侄子,哲哲皇后的侄孙,所以按照辈分,靖端长公主还应该是其丈夫奇塔特的长辈,不过这并没有影响二人之间的感情。而通过一些列的联姻,科尔沁部始终维系了与大清王朝之间的同盟关系。

只是顺治八年(1651年)的时候,奇塔特就去世了。由于此时的清朝已经沿用了明朝的法律,并且开始了更为深入而彻底的汉化,因而对于“收继婚”这样一种既违法又违制的行为开始了抵制和排斥,而这也使得靖端长公主并不能像她的姐姐马喀塔公主一样再嫁。于是在经历了三十多年孤苦伶仃的岁月后,靖端长公主于康熙二十五年(1686)去世,终年五十八岁。

皇太极第八女固伦端贞长公主。

端贞长公主同她的姐姐一样,也是回嫁到了蒙古科尔沁部,以巩固联盟关系,她的丈夫是科尔沁部土谢图亲王额驸博尔济吉特氏巴达礼之长子巴雅斯护朗。

康熙十一年(1672年),巴雅斯护朗去世,康熙三十一年(1692年)端贞长公主在度自度过二十年之后去世,终年五十九岁。

晋是司马家无能还是因为气候变冷(小冰期)游牧民族拼命南下掠夺

严格的来说,这两个方面都是存在的。永嘉之乱,五胡乱华主要是以西晋错误的民族政策所直接引发的。深层次原因是经历晋初八王之乱后的国家十分虚弱,没有足够的实力控制手下的少数民族力量。在外部条件来说,也是因为当时气候变冷,少数民族放牧区南移有关。

当时的情况是,晋武帝统一三国后,不久国家就陷入了八王之乱中。可以说的上是旧伤未愈又添新伤。加上自曹操开始,少数民族军队就开始混编如国家正规武装之中。在八王之乱结束后,少数民族的力量已经有了较大的发展。武帝太康初年,侍御史郭钦请徙胡族于塞外,并以汉人实边以绝胡患,武帝不纳。而且当时的胡汉矛盾复杂,汉人拐卖虐待胡人,胡人的怨恨也很大。史书记载:“侵侮边夷,或干赏陷利,妄加杀戮。夫以微羁而御悍马,又乃操以烦策,其不制者,固其理也。”所以,错误的民族政策应该是永嘉之乱的主要原因。

此外,当时的气候的确出现了比较大的变化。自东汉末期开始,东亚地区的气温便开始不断降低。曹魏黄初六年,“冬十月,行幸广陵故城,临江观兵,戎卒十余万,旌旗数百里。是岁大寒,水道冰,舟不得入江,乃引还”。广陵故城大致位于今江苏附近,这是最早的淮河封冻现象。

大约在公元533—544年,生活于北朝的贾思勰所著《齐民要术》中记载“十月中以蒲藁裹而缠之,不裹则冻死也。二月初乃解放”。表明6世纪上半叶河南、山东一带的气候比现在冷。此外,南北朝期间,中国南北以秦岭和淮河为界。据传南朝曾在南京覆舟山建立冰房。南朝都城在建业(今南京),当时黄淮以北是敌人地区,不可能供给冰块;人工造冰的方法,当时还不成熟。如果南京冬季温度像今天一样,南京附近的河湖结冰时间就不会长,冰块不够厚,不能储藏。所以,肯定是南京当时的气温要比今天冷得多。

在整体气候变冷的大背景下,北部少数民族的游牧经济势必会受到影响,很容易发生牲畜大量饿死,牧民经济破产的情况。所以,很多的少数民族南下就食,客观上造成了中原胡人的大量涌入。最终,国家没有足够的能力和完善的政策引导,酿成了永嘉之乱。

文:经典守望者、

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快穿文篇幅不长,不会有很多男主备选,甚至可能只有这一个男角色可以下手,通常女主比较理智冷静有经验所以不会被虐到,也不会做出什么沙雕操作气人

快穿女主金手指较粗壮,因为有知道剧情及好感度这种外挂,任务做起来不要太轻松啊!这正是我喜欢的小说类型,至于火起来可能是因为和我想法差不多的人不在少数吧

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