靡靡之音作品（娱乐圈还会发生大爆炸吗）_都是_这是_文化

本文目录

• 娱乐圈还会发生大爆炸吗
• 你喜欢诗词吗为什么喜欢呢
• 范仲淹简介及代表作品
• 艺术是人类进步社会发展的见证吗
• 现在有些小视频中未成年的小姑娘也学唱《探清水河》，请问你了解这是个黄色小调吗
• 聂耳是昆明人，但昆明没有聂耳剧院而玉溪有，其中有什么故事吗
• 为什么国内流行歌大多都是儿女情长，无病呻吟，反而国外歌曲在词曲方面大多发人深思，给人力量
• 对于高进被评价声音“土”，你怎么看你觉得音乐有好坏之分吗
• 作为艺术创作者，我们应该有什么“底线”
• 张学友，周杰伦，李宗盛，黄家驹，谁才是真正的音乐天才

娱乐圈还会发生大爆炸吗

（原创微评）毫无疑问，肯定会的，这是历史的必然，是攸关国家前途命运的正确抉择！

娱乐圈作为国家文化和意识形态的传播者，在社会與论、国人道德素养、民族精神、主流文化和价值观的培塑等方面，起着举足轻重的关键作用，是文化自信的主要载体。

毫不夸张地说，演艺圈及其作品对国家意识形态建设、国家安全所起的作用是无法估量的。昂扬上进、正气充盈的精神食粮，可使国人暴发出兴国强邦的磅礴伟力。上世纪六七十年代的电影《地道战》、《上甘岭》、《英雄儿女》，戏剧《红灯记》、《智取威虎山》，最近热播的电影《长津湖》等等影视就是最有力的证明。而郑卫之音、颓废文化、靡靡之音、灰黄黑色基调的影视等各种娱乐作品，对意识形态、国民精神的麻痹毒害则如洪水猛兽，其害无穷。正因如此，西方敌对势力时刻对我进行文化渗透和侵略，向我输入“娘炮”文化、娱乐至死、“奶头乐”等丧文化意识，意在实行“颜色革命”，搞和平演变，颠覆社会主义制度。前苏联的解体就是令人惊心悼胆、不寒而栗的前车之鉴，我们岂可视而不见？

鉴于此，近期我们国家对劣迹艺人和演艺圈乱象进行了雷霆出击。郑爽、吴亦凡、张哲瀚、赵薇、娘炮艺人纷纷被封被禁，“饭圈”乱象被治理，这是攸关国家民族前途命运的英明之举。

但演艺圈多年来形成的“娘文化”、媚俗、低级趣味、阴阳合同、洋奴跪舔、审丑、各种潜规则等顽瘴痼疾已积重难返，非一朝一夕、一次清朗行动就可毕其功于一役。今后还会有变脸的吴亦凡、张哲瀚和“倒奶事件”出现，娱乐圈规范建设才刚刚开始。

文化自信建设没有句号。树欲静而风不止。各类劣迹艺人、推介平台、不良资本，出自各种目的还会伺机搅局娱乐圈，这是肯定的。“扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。”（毛主席语）。到一定时刻，国家对演艺界乱象还会雷霆出击，发生“大爆炸”，以扫除阴霾，清朗社会环境，葆我红色江山永续万年！

你喜欢诗词吗为什么喜欢呢

我喜欢诗词，因为诗词是文学体裁的一种，可以通过有韵律和节奏，用精练优美的语言，来反映生活，舒发表达情感。

诗言情，有些诗可以给你美的感觉和情感。

“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

多美的小诗，又是一个美好的故事，更是可成优美的连环画册。

古时有这样一位诗人，有一年春天路过一个村庄。正巧碰到有一位美丽的女子，在她家门口正观桃花，让诗人看到，姑娘脸庞与桃花一样美丽红艳，相映成辉。可是第二年春天再路过这里，却只见红艳的桃花，不见美丽的姑娘。

诗人对美丽的姑娘喜欢欣赏之情，尽在小诗中。虽然有点遗憾只在去年见过姑娘一面，今年再来没有见到。但美丽的姑娘，和美丽的桃花相映红的美丽画面，已深深的印在了他的脑子里，美丽的小诗，一气呵成。

诗言志，有的言志诗词总给人留下感悟。

“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”

这是明朝于谦的《石灰吟》。

于谦比喻自己如石灰石一样，无论面临什么样的考验，就是粉身碎骨成了石灰粉，也要立志做一个清白正直的人。

于谦说到做到。他抗击外侵守京城立下大功，当官时又两袖清风，平时生活简朴，当他被陷害身亡时，家无余资。

有些诗就是人们生活的反映。

当儿女远在外地工作谋生时，“慈亲倚堂门，不见萱草花。”的母亲思念儿女的小诗，会让人感动又感叹。

当你中秋节不能与家人亲友一起，赏月时，“但愿人长久，千里共婵娟。”的诗词会出现在你脑海里。

当你去庐山旅游时，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”的诗句马上会脱口而来。

诗词可言情，诗词可言志，诗词可表现人的生活的各个方面的内容。是用浓缩精华，优美如歌的语言组成。

这就是我喜欢诗词的原因。

范仲淹简介及代表作品

范仲淹（989——1052）

字希文，北宋苏州吴县（今属江苏）人。幼年父亲病故，随母改嫁京东路淄州长山县朱姓人家，改名为朱说。大中祥符八年（1015）进士及第，恢复原姓名。天禧五年（1021），出任泰州（今属江苏）西溪镇盐仓监官。因海堤年久颓坏，沿海各州海潮浸袭，生活困苦，遂上书建议修复海堤。天圣二年（1024），率通（今江苏南通市）、楚（今江苏淮安）、泰（今江苏泰州市）、海（江苏连云港西南）四州民夫4万余人修堤，经时4年，筑成长150里大堤，后人称为“范公堤”。天圣六年（1028），受副宰相晏殊推荐为秘阁校理。不久因上书反对太后干政，被贬为陈州通判。宋仁宗亲政，奉召还朝任右司谏。明道二年（1033），京东、江淮大旱，在他请求之下，出使安抚东南灾民，采取开仓赈济、蠲免部分赋税等措施，使灾民生活有所缓解。以力谏仁宗废皇后郭氏，出知睦州、苏州。太湖因排水河渠淤泥堵塞，湖水泛滥成灾。他提出疏五河，导太湖水入海的计划，并亲自领导完成疏浚工作，对东南农业生产发展起了积极作用。由于治水有功，被召还朝，授天章阁待制，旋迁知开封府。当时有“朝廷无忧有范君，京师无事有希文”的赞誉。因绘升官图以揭露宰相吕夷简任人唯亲，培植私党，被降职出知饶州、润州、越州。宋、夏战争爆发后，范仲淹出任陕西帅臣，对军队进行整编，分延州兵为六将，每将3000人，分部训练，根据敌军人数多寡出战，熙宁将兵法即以此为本。西夏人称他“腹中数百万甲兵”。在陕西数年，筑青涧、大顺城、修复胡卢、细腰等砦；招抚流亡的蕃汉人户，开辟营田数千顷、恢复了农业生产，从而巩固了边防。庆历三年（1043），还朝任枢宻副使，旋改任参知政事。提出著名的新政纲领《答手诏条陈十事》，建议改革吏治、裁汰冗监、选贤任能、均公田、厚农桑（发展农业生产、兴修水利），修武备（在京城附近召募卫士，寓兵于农），减徭役，推恩信和重命令（使赦免罪犯、免除父税的命令兑现，以取信于民）等。这些建议大都被宋仁宗采纳，诏令全国施行。史称庆历新政。由于新政损害了官僚贵族的利益，遭到大官僚地主的激烈反对，并串通宦官，在仁宗面前不断散布范仲淹结交朋党的谗言。仁宗知道范仲淹在朝野享有很高威望，又曾掌握西北兵权，渐起猜忌。庆历五年（1045），仁宗下诏废弃一切改革措施，解除了范仲淹参知政事和宣抚使之职，贬为知邓州（今河南邓县），其他革新派人士都相继被逐出朝廷。坚持1年4个月的庆历新政以失败告终。新政虽然失败了，但是新政开创了士大夫议政的风气，传播了改革思想，为北宋后期的王安石变法揭开了序幕。范仲淹从政期间，每到一地都提倡兴办学校，发展教育事业。他多次建议朝廷要“劝天下之学，育天下之才”。庆历年间，北宋地方学校普遍出现，与范仲淹的倡导和努为是分不开的，范仲淹又是文学家，晩年作《岳阳楼记》，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之语，为世所传诵。著有《范文正公集》传世。范仲淹于皇祐四年（1052）病逝，谥文正。有子4人，皆有才能，为官都有政绩。

艺术是人类进步社会发展的见证吗

答案可以是，也可以不是，角度不同，答案也就不同！艺术属于文化的一部分，而文化又与社会发展不同步，有时落后于社会发展，有时又超越于社会发展，但无论是落后还是超越，都是社会发展的见证者，反映了当时社会的文化发展情况。文化促进社会发展进步，社会发展又反哺文化！因此，答案显而易见了！

现在有些小视频中未成年的小姑娘也学唱《探清水河》，请问你了解这是个黄色小调吗

你应该把国外的油画，雕塑，探戈等等都禁掉，因为这些都有问题，把国内外所有有情爱的电影禁掉，就留个动画片。这样就干净。

看来郭德纲确实得罪不少人，我听了很多遍探清水河，个人不是很喜欢张云雷，因为听过他之前小剧场的相声，有的比较污，所以对他感觉一般，相声还是郭德纲于谦，有点意思。但是探清水河，听着很美，把许多酒吧（好像这个地方按照要求也应关闭，这里更…）醉女吸引到相声剧场，还是不错的。

很多事见仁见智，不要过于激进。优美的歌曲，喧闹的剧场，发展的相声，有什么不好呢？何必追究歌曲的来历呢？欲加之罪何患无辞。

聂耳是昆明人，但昆明没有聂耳剧院而玉溪有，其中有什么故事吗

聂耳是昆明的玉溪人。所以玉溪有聂耳剧院很正常。

但昆明也是有聂耳歌剧院的。还有聂耳陵园，聂耳音乐广场，聂耳亭，聂耳故居等。

不管聂耳祖籍是那里，在那里生活，在那里从事革命活动与音乐工作。他都是中华的优秀儿女。都是中国的音乐家，当然也是中国人民的荣耀。更是中国人民解放的号角。

为什么国内流行歌大多都是儿女情长，无病呻吟，反而国外歌曲在词曲方面大多发人深思，给人力量

谢邀

其实这个问题本身并不客观

国内歌曲也不是都无病呻吟

国外歌曲也不都是催人奋进

之所以来回答这个问题，是不想别人被这种形而上的问题带偏了。因为总有人自以为是的来回答一些主观臆断。

首先，你提出问题的逻辑就有问题。既没有客观全面的看待我们国家的文化发展，也没有实事求是的总结当前一些出现的某些不好现象的成因，凭着看起来具有对比性的两句话来反映一个事实，就是你仅仅从时下“流行”的一些快餐文化，其实还是过去那套“国外的月亮比国内圆”的陈词滥调。既设前提的提问本身就带有主观偏颇，那么所谓对你的回答就只能是沿着你的提问逻辑被你带入彀中，得出的不管是“答案”也好，“讨论”也罢，都只能沿着你的不良用心走了。

其次，你提出问题的目的是什么呢？是想追根溯源还是针砭时弊？是想引人深思还是仅仅是需要别人给你答疑解惑？因为你这个提问本身就是充满了偏见狭隘的，那么得到的任何一个结果都是不确定的，说明你自身其实并不是想要结果而是想要一种“后果”，那就是流量。

最后，送你一句话：如果想问别人问题，先问你自己。

对于高进被评价声音“土”，你怎么看你觉得音乐有好坏之分吗

音乐好坏之分，有两个角度，一个是主观的，一个是客观的。而好坏这个形容词其实也非常模糊。好，是纯粹好听，还是质量好？还是意义深刻？坏，是不好听，还是制作粗劣？意义肤浅？

主观角度简单，你个人觉得好就是好，你个人觉得坏就觉得坏。这种角度去判断完全是基于自己的个人审美和学识程度。

客观角度相对比较复杂，因为涉及评定标准非常的多。但是其实我们可以用逻辑推断。

首先，好，一定是质量要好，制作精良，从编曲到录音，到混音和母带，都是精雕细琢的。

然后，音乐性的内容，主要指编曲，包括旋律，和声，结构，技巧等等内容的复杂性，合理性，都起码业内人士能认可。

接着，如果是歌曲，那么还有歌词的判定，是有文字功底的词，有深意的词，还是极其肤浅直白的词。

反正，音乐是有好坏之分的。但是大部分人估计都是主观判断更多。

作为艺术创作者，我们应该有什么“底线”

虽然，带着虚拟的名字和面具，相聚在这虚幻的世界里。而面对陌生的人群，我们的文字，更容易流露出真实感受。不必有现实中的伪装，卸下厚重的层层盔甲，完全放松了自我。

但，网络不是法外之地，更不是放纵自我的灰色乐园。我 不会为了迎合市场的需求，做违规、违法之事，更不会违背自己的良知。在不侵犯他人权益为前提下，开启心灵与智慧的沟通！

张学友，周杰伦，李宗盛，黄家驹，谁才是真正的音乐天才

张学友李宗盛周杰伦作为四大天王之一，在天王里面，也就是刘德华可以比肩，张学友可以说是全能型的明星，无论在影视还在乐坛都有着无与伦比的地位和名气。至今张学友都还有歌神的称号，这个称号就是对他实力的肯定。

但他不是创作型的音乐人，只能说是歌手，这是唯一的遗憾。

而李宗盛的天赋是不用说的，作为乐坛大哥级的人物，地位可想而知，创作出了太多经典歌曲，虽然与林忆莲之间有些问题，现在的名气和影响力也大不如以前。但也不影响他在华语乐坛的地位。

而周杰伦，是个天才，也是属于创作型的音乐人，但唱出来的歌，说句实话话，很多都要看着歌词才知道在唱什么，作为一个根正苗红的中国人，听一首正宗的国语歌，还要靠着看歌词才知道在唱什么，这点就让人难以接受了。但这也影响他在乐坛的地位。属于最顶尖的那种。

黄家驹作为一个已经逝世近三十年的音乐人，把他放在这里跟他们比，不说结果如何，这就已经赢了，因为，如果以上三人逝世近30年的话，有多少还记得他们，都是个问题，要知道，30年，是三代人，对于一个已经逝世，没有活跃在世人眼前近30年的人来说，能被人记住，这就是一段传奇，更别说，影响力还越来越大，这更是个奇迹，而他的作品至今仍广泛流传，尤其是其中的《海阔天空》，谁人不知？

黄家驹是没有受过任何专业知识训练的，更没有资源去让他学习这些，甚至出唱片和举办演唱会的钱，都是通过自己每天兼职数份工作赚来的，这些经历是其他人所没有的，黄家驹没有那些人先天的条件，但是有百折不挠，锲而不舍的精神，不屈服，不妥协，有的只剩斗志。这是他们所没有，因为人生经历不同，所看到的，遇到的问题也不同，这也就是为什么黄家驹的作品中，每首都是有感而写，写人生，种族，第三世界，社会，作品激励了一代又一代人，其中歌词不求押运，但就是那么的和谐，这也是黄家驹的作品能被广泛流传，成为传世经典的原因。这也是他们所没有的。

Beyond的经典之中，大多都是黄家驹一人填词曲谱，有些是曲谱，有些是填词，这也显示出了他独特的才华和天赋，能把一个默默无闻的地下乐队，一步一步带上华语乐坛的巅峰，其中只用了10年时间，而他，也只有31岁，对于一个歌手来说，31岁，正是黄金年龄，人生巅峰。在他逝世后，处于巅峰的beyond就已经没了灵魂，跟着黄家驹一起走了。这也是提现出了他的个人魅力和不可替代的地位。

Beyond虽然已经解散，虽然beyond离开自己的巅峰已经过了近30年。但是，至今beyond仍不可超越，依旧处在巅峰。正所谓，一直被模仿，从未被超越。说的就是beyond！