你怎样看待那些诅天咒地骂祖宗,就是不检讨批评他(她)自己的人?为什么古代犯大罪要诛九族,犯多大的罪才会这样_自己的_网络_面子

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  • 你怎样看待那些诅天咒地骂祖宗,就是不检讨批评他(她)自己的人
  • 为什么古代犯大罪要诛九族,犯多大的罪才会这样
  • 人穷到没有尊严了还用在乎所谓的面子吗

你怎样看待那些诅天咒地骂祖宗,就是不检讨批评他(她)自己的人

一己之见仅供参考。

喷子是“网络”用语,相信题主所提到的现象,也是从网络上得出。这很正常。

人说“少见多怪”,可能也是这样。信息时代的网络基础,使得人人都有在网络中发表自己个人的一切,包括观点和情绪。

这在历史上没有,也只有现时代才有。在现实生活中没有,也只有在网络中才有。因为在网络上看到的,有信息。

信息有真有假,更有他人与自己的不同。在网络中,有人可以比自己更想像不到的有钱,有人可以比自己更想像不到的会玩,还有人可以比自己更能理解自己,等等。认知差距太大。

信息不仅仅是他人,还能包括自己。自己本以为可以有条不紊的,按步就班的完成计划,却从网络获知有更好的捷径可走,而且会有很多,难以辩识。自己的计划目标,看了网络后,会有目标定立的疑虑。一句话,诱惑太多,指导无,史无前例的“选择障碍”。

古人说:读万卷书行万里路。说的是增加锻炼自己的能力,能够遇事不慌,心有成竹。信息时代,你一个人的问题,网络上可以有一万条路提供,就问你走哪条?走,还是不走。

因此,这只是个现象,喷天喷地喷自己,不妨理解为感慨信息时代的现象。如果信息能够有与实际的完整清晰表述,如果减少了差异,或者是如果有了定力(认知力),会少很多。过渡期,淡定淡定。

加关注多交流。

为什么古代犯大罪要诛九族,犯多大的罪才会这样

正所谓爱屋及乌,爱一个房子,连房顶的乌鸦都爱。恨一个人,恨不得把所有跟他有关系的人都杀光。这是人黑暗的一面。而就诛连来说,多是跟权利有关,是为了斩草除根。像伍子胥犯了事,没被族诛成功。逃了出去后,不就反攻倒算,攻打自己的祖国楚国嘛。

而诛连的历史非常悠久,早在夏商时期,就已经有这种制度,在周武王讨伐商王朝的时候,曾经有一个《泰誓》,里面列举商朝的罪行,就有:罪人以族。

周武王推翻商王朝后,大概自己的誓言里反对这个,就没有灭商朝的族,反而用宋国安置了商王族,孔子先生其实就是商人的后代。

那谁第一个正式提出族诛呢?秦国。

在公元前746年,秦文公实行夷三族。这三族是犯人的直系亲属以及旁系,是父母,兄弟,妻儿。

秦国奉行法家。法家就是要用法律来约束人,难免用重刑,比如商鞅就主张“重刑连其罪,则民不敢试。民不敢试,故无刑也。”不要说亲属了,商鞅搞的连坐制,十家为什,一家犯罪,如果没有举报,十家连坐。法家过度,这是秦王朝后面迅速灭亡的原因之一。刘邦为什么成功,就是跟秦朝反其道而行,约法三章就行了。

说回族诛,一开始是诛三族,后面觉得三族不够,就开始诛五族,七族,像荆轲刺秦失败,诛的就是七族。

到了隋朝的时候,出现了第一个正式记录的诛九族,当时杨广为了帝国的安全打高句丽呢,家里的大臣杨玄感造反。杨玄感失败后,就被诛了九族。事实上,这也可能是真正唯一被诛了九族的。

到了明朝,大家都知道的,方孝儒跟朱棣抬杠,不肯给人家写就位诏书,被朱棣诛了十族,据说杀了八百人,流放上千人,这十族里,包括老师跟同学。跟方孝儒上一个学堂,真倒八辈子血霉了。

而九族里包括了父三族、母三族 、妻三族。这个就太严了。

那什么样的罪名够得上诛九族呢?

罪名各不相同,但基本上跟威胁皇权有关,比如谋反,大逆这样的罪名,是直接冲着皇帝去的,这样才会诛九罪。但其实我们上面也说了,一般是杀三族,其他的多是流放。所以,所谓的诛九族是起个敲警钟的作用,并不真正实行。

人穷到没有尊严了还用在乎所谓的面子吗

当你放下面子赚钱的时候,说明你已经懂事了。当你用钱赚回面子的时候,说明你已经成功了。当你用面子可以赚钱的时候,说明你已经是人物了。当你还停留在那里喝酒、吹牛,啥也不懂还装懂,只爱所谓的面子的时候,说明你这辈子也就那样了。

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