如梦如幻的意思(应作如是观,这是什么意思呢)_都是_般若_作如是观

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  • 应作如是观,这是什么意思呢
  • 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,何解

应作如是观,这是什么意思呢

这是《金刚经》中的一首偈子。

字面意思:一切因缘和合而生的事物,都是不真实的、不永恒的存在。如梦,如幻,如露,如电,应当这样去体会、观察、了解这个世界。

深层次意思: 一切人、事、物、境界等等都是法。凡是有生有灭的法,都是有为法。比如人有生、死、病、老,植物有生、住、异、灭,矿物乃至星球有成、住、坏、空。你找不到一个不生不灭的东西。接下来佛连用梦境、幻术、水泡、影子、露水、闪电这六种我们熟悉的事物来形容有为法,告诉我们应该像看这六种事物一样来看待世间的一切。常常这样观想,看破真相,放下对一切人事物的执著,放下有为法,才能证得无为法,最终达到不生不灭的境界,回归到自己的佛性,圆满成佛,方才究竟

扩展资料:

《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想,在般若系大乘经中可视为一个略本;本经说“无相”而不说“空”,保持了原始般若的古风。本经六种译本中,通常流通的是鸠摩罗什的初译。如印顺法师所说,此后的五译是同一唯识系的诵本,比如菩提流支、达摩笈多等,都是依无著、世亲的释本译出;只有罗什所译为中观家(般若系)的诵本。又如吕澄说,罗什传龙树的般若学,所以能“心知其意”;到玄奘新译般若经,其实已“面目全非”了。

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,何解

这句话的意思主要是:

指世间一切的物质和现象都是空幻不实的,犹如梦幻泡影,实相则是非相。因此,告诫修道、修行之人应该“远离一切众相”而“无所住”。就是要放弃对现实世间的执着,以般若智慧证空性。

世间的一切物质和现象都是空幻不实的,如梦如幻、如泡如影、如露如电,实相者则是非相。因此,应放弃对现实世间的执着和眷恋,以呵护心灵的清净和宁静。而心静乾坤大,欲少智慧多,可见,佛教强调放弃妄执的目的正是为了增长智慧,绝不是有些人认为的悲观或消极。事实上,《金刚经》通篇讨论的也正是空的智慧。

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