本文目录
- 智者千虑，必有一失，…是什么意思能举个例子吗
- 智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得，智与愚，相差千倍，为何强调愚者那一虑呢
- 《史记》记载: “智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得”，你赞同这种说法吗
- 增广贤文里说“愚者千虑，必有一得”“智者千虑，必有一失”，为什么愚者会得呢
智者千虑，必有一失，…是什么意思能举个例子吗
历史上三国演义里的，诸葛亮就有过大意失阶亭的事例！
智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得，智与愚，相差千倍，为何强调愚者那一虑呢
若说这句话是强调愚的那一虑，便是旨在告诫人们要勤于思考，多思考，即便是愚钝的人，也有能成功的时候。
但是“智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得”之重点，可能并未旨在强调愚者那一虑，而是借智者的失和愚者的得，强调一种“一分为二”看问题的思考方式。
一、“智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得”的表面含义
“智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得”这句话，出自《史记》，直接翻译，大概的意思就是，即便一个人再聪明，他的千百次思考中，亦会有失算的时候；而即便一个人再愚笨，若是多多思考，也能有获得收获的时候。
通过对该句话字面意义上的理解，往往可以总结出多种表面含义。
1、愚笨的人，只要勤奋，亦能有所得，旨在强调“勤奋思考”。从“愚者千虑，必有一得”可看出，即便一个人天生愚钝，但是只要勤奋思考，亦能在思考中有所得。
2、不要过于自信，万事都有意外，旨在强调“谨慎与谦虚”。从“智者千虑，必有一失”中可以看出，即便是充满智慧的智者，亦有失算的时候，所以不可能盲目自信，万事都可能会有意外。
3、不可盲目迷信权威。同时，从“智者千虑，必有一失”中，我们亦能看出，即便是智者，也会有失算的时候，所以，不能盲目迷信权威，要保有自己的思考。
4、不可小看平庸之辈。最后，从“愚者千虑，必有一得”亦可看出对愚者之肯定，即便天生愚笨，只要勤奋，依旧可以笨鸟先飞，所以，不能小看勤于思考的平庸之辈。
二、“智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得”的规律性内涵：一分为二看问题
单个分析，“智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得”这句话，我们能得到上述相对浅显的启发，但是如果从整体上分析这句话，我们亦能总结该句话揭示的一个抽象规律，即看问题不能僵化，要一分为二看问题。
所谓的一分为二，具体体现在三处对比。
第一处对此：智者与愚者的对比
充满智慧之公认的智者，也会有失算的时候，而天生愚笨的愚者，多多思考，也能获得收获。这智慧与愚者的对比，便是在告诉我们，不要从聪明和愚蠢这个单一的评价去看待一个人的思考有没有价值，更不能因为一个人属于公认的愚者，就否定这个人所有的思考。说的简单一些，就是判断一件事情不可绝对化，要一分为二看问题，切忌偏执。
第二处对比：智者之失
老谋深算的智者，也有其眼界所达不到的地方，即便是决胜千里的超级大谋士，也不可能次次思虑都能解决问题，都能击中要害。智者，有时候和“得失”，并非因果关系。所以，此处旨在告诫人们，要将智者之谋，与谋略之得失分开，客观看待问题，不可迷信权威。
第三处对比：愚者之得
和智者之失类似，即便一个人天生愚钝，勤于思考也能有所得。“愚”和“得失”，亦不是因果关系。看待问题亦当客观，不能因先入为主的成见而蒙蔽了双眼，继而错过了“平庸之地”里的好风光。
三、聪明的人，会依从万事都具有两面性来权衡利弊，而非郁于利而不见害
综上所述，“智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得”这句话旨在告诉我们，万事万物都有两面性，要一分为二看问题。
同时，要理解其深刻含义，需先理解《史记》里的这句话：
是故智者之虑，必杂于利害。杂于利而务可信也；杂于害而患可解也。这句话便是说。一个聪明的智者，会权衡利弊，在对自己有利的环境下，能够看到不利的一面，继而未雨绸缪，于是这样的智者，做事总是比较顺利；同时，在不利的条件下，这位智者会去思考一些有利的因素，继而帮助自己保持一个清醒的头脑，更快发觉藏在“危机”中的“生机”，最终走出困局。
可见，“智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得”并未在强调愚者之虑，而是以愚者之千虑所得和智者之千虑所失，来表明事物具有两面性，旨在告诫人们要一分为二看问题。也就是说“智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得”是在告诉我们一种思考方式，即以“一分为二”的辩证思维方式去看待问题，往往能够让人在有利的环境下保持警惕，在不利的环境下找到生机，某种程度上说，这是一种处世智慧。
《史记》记载: “智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得”，你赞同这种说法吗
史记记载: 智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得，我赞同这个说法，但是它又有什么深刻奥妙和含义呢？如何解释这个问题的确切性和必要性？且听我详细分解答辩。
史记作为历史记载，古代老祖宗流传下来的东西，必定有一定的历史渊源和说法，从这个成语我们可以看出古代人的聪明和智慧，这个是通过历史实践和检验得来的结果。
智者见智，仁者见仁，智者指的特别聪明的人，富有创造性，有眼光和远见和博学多才的人，其聪明才华横溢是被大家公认的，那为什么还这么聪明的人千虑思考，还会有过失呢？我们知道自古以来，还有一个说法就是人无完人，金无足金，只要是人就会犯错误，我们知道任何完美的人和事物都是相对的，不是绝对的，世上珍宝“和氏璧”也有瑕疵，太阳也有黑子，学过物理课的人都知道，这个世界上只有运动是绝对的。所以这个世界就没有完美无缺的人。
聪明人有时候也会犯糊涂，有时候精力不集中，或者稍不留神，也有考虑不周到的时候，一个人的智慧有限，能力有限，再怎么千虑总有想不到的地方，不是有这样一句话嘛，大家发表意见的时候就会说“集思广益”嘛，众人拾材火焰高，三个臭皮匠，顶个诸葛亮，所以一个人的能力还是有限的。所以聪明的人也不要麻痹大意，还有下象棋“一步不慎，全盘皆输”如“所谓的大意失荆州”还有一失足成千古恨等等。因此我们做任何事情更应该三思而行。不要仗着自己聪明三心二意，随心所欲，更不应该做事心情浮躁，好高骛远。
那么说说愚者千虑，必有一得。这个就是笨鸟先飞，再怎么笨的人只要努力月夜，认真思考，不断的总结经验和教训，总有一天总有一次会做对会把事情做好，所谓的熟能生巧也就是这个道理。所以我们想做成功一件事情，不要怕自己笨，只要付出总会有成功的一天。
这句古代的成语，有很深的哲理，是我们中华民族在长期历史实践中得来的宝贵结晶。值得我们牢记在心，按照这个真理去思考问题。
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增广贤文里说“愚者千虑，必有一得”“智者千虑，必有一失”，为什么愚者会得呢
“愚者千虑，必有一得”就是说不太聪明的人如果肯动脑筋，同样会有所收获。如我们熟悉的愚公，被大山挡住了路，经过认真思考，想出了个挖山开路的办法，最后感动了神仙，终于取得了成功。
《三国演义》里的猛张飞，性格粗鲁，脾气暴躁，但有时动动脑筋，也能想出个计策来，张飞一生一共用了三条计，即长坂桥吓退曹兵，智擒老严颜，智退魏将张郃，这些事迹给张飞风风火火的一生锦上添花，让后人津津乐道。司马懿和诸葛亮对垒时连吃败仗，从蜀汉的俘虏兵嘴里得知诸葛亮事无巨细，必亲自料理，而且饭量大减，感觉诸葛命不长久，于是避战不出，最后把诸葛亮拖死了。司马懿用“拖”字诀战胜了孔明，说明多多动脑筋总是有好处的。
“智者千虑，必有一失”就是说非常聪明的人，即使考虑问题千百遍，也不可能绝对周全，没有一丝疏漏。这样的例子太多了，如曹操英雄一世，却万万没想到腊月天会刮起东南风，把他的战船烧的干干净净，导致赤壁惨败。诸葛亮聪明一世，“一生唯谨慎”，但一时疏忽，错用了马谡，最后饮恨街亭。
一个人的精力和智力是有限的，某些方面比不上最普通的电脑，在千变万化的形势面前疏漏是难免的，比如打仗，世上就根本就没有常胜将军，包括那些最后的胜利者。诸葛亮是如此，朱元璋打水战时也差点被淹死在水里，刘邦逃命时把妻儿都推到了车下。拿破仑一生叱咤风云，不是在“滑铁卢”失败了吗？不管是古代还是现代，很多大将军都有自己的遗憾，有自己的“滑铁卢”。不但在战场上，生意场上也是如此，没有好的经营头脑，是不可能成功的。
愚者千虑，不断总结经验教训，最后取得成功值得庆贺，智者千虑，偶有失败也不必挂怀，因为成功才是主旋律。“愚者”也罢，“智者”也罢，只要多多总结经验教训，思维缜密一些，考虑问题全面一些，就会离成功更近。凡事事在人为，切忌效仿刚愎自用的袁绍，吕布之流，这些人志大才疏，脑子简单，好像自己无所不能，只是“不见棺材不落泪”，最后都寿终正寝，悲惨的走进了历史。
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