《权力的游戏》中龙母为什么会屠城？有人说《雍正王朝》中的大内侍卫图里琛，连续受到两代皇帝的信任和重用，这是怎么回事_古玉_的是_王座

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• 《权力的游戏》中龙母为什么会屠城
• 有人说《雍正王朝》中的大内侍卫图里琛，连续受到两代皇帝的信任和重用，这是怎么回事
• 公务用车哪款车最合适
• 为什么有人说红沁色古玉最难得，最珍贵，收藏价值高，升值空间大
• 农村池塘有一种鱼，被叫做“屎光皮”，过去没人要，现在却成了香饽饽，为啥呢
• 什么是‘折中法则’，什么又是‘中庸之道’，它有什么相同和不同之处

《权力的游戏》中龙母为什么会屠城

权游之所以被称为神剧，是因后续剧情很难被预料到，但发生后让人感觉又很合理。龙妈屠城我认为有三个原因。

第一，对七大国民众失望

龙妈丹妮莉丝从第一季到第八季的目标始终未曾动摇过，都是为了铁王座。龙妈经过六季的努力，拥有三条堪称“BUG”的龙，骁勇善战的多斯拉克人和无比忠诚的无垢者大军，这时的龙妈拥有睥睨七大国的实力，只要她愿意可以迅速坐上铁王座。

可这时雪诺前来劝龙妈先对抗异鬼，为了得到七大国的民众的爱戴龙妈答应了，而且瑟曦也同意和龙妈联盟。但事情却不是按照龙妈想象的那样进行，首先还未真正开战时，就有一条龙被夜王一击秒杀，开战后瑟曦竟然没遵守约定前来驰援，多斯拉克人差点团灭，无垢者也损失大半，雷戈深受重伤。对于战争来说，牺牲在所难免，可战胜后人们拥戴的不是对战争牺牲最大的龙妈，而是北境守护者雪诺，甚至一些人让雪诺坐上铁王座。这些龙妈都看在眼里，她意识到不管做什么都很难得到七大国家族的支持。

更可怕的是龙妈意外得知雪诺才是七大国名正言顺的第一继承人，她劝雪诺保密，可雪诺还是说出去了，结果就连龙妈的近臣瓦里斯都想要雪诺坐上铁王座。这时的龙妈几乎彻底没了得到七大国民心的想法。

君临城投降后，由于瑟曦之前的出尔反尔再加上明知无法获得民心的情况下，龙妈干脆屠城，用铁血手段获得强权。

第二，丹妮莉丝的复仇

龙妈损失了大半实力保护七大国，而瑟曦却龟缩在君临城，对此龙妈本身就满腔怒火。在龙妈心中最重要的是三条龙，弥桑黛，灰虫子，异鬼之战死了一条，可当龙妈去君临城的时候，雷戈却当着她的面被一箭穿胸，两箭穿脖直接死亡，手下更是损兵折将。接着瑟曦还当着龙妈的面砍了弥桑黛。

对抗异鬼瑟曦不遵守盟约，再加上“孩子”的被杀，挚友的死亡，让龙妈再也抑制不住复仇的怒火。虽然这些都是瑟曦的杰作，可龙妈已经被仇恨彻底蒙蔽了双眼，在战争开始前便对瑟曦和君临城宣判了死刑，或许她认为就算不屠灭君临城，那些君临民众也不会接受她这个“疯王”之女吧。

第三，编剧强行黑化龙妈，让雪诺继承铁王座

实际上权游这部小说还没完结，马丁老爷子笔下继承铁王座的或许是雪诺，或许是龙妈。可权游的编剧们却是想让雪诺继承，可问题是龙妈一直以来的目标都是铁王座，不可能因为雪诺是自己侄子的身份就拱手相让。而雪诺是正义的一方，也不可能为了铁王座和帮助了七大国的龙妈争抢。

于是编剧就安排龙妈屠城，这样一来，包括雪诺在内的七大国的子民不可能拥戴这样残暴的人坐上铁王座，很可能下一集雪诺会亲手将龙妈杀掉，坐上铁王座。

虽然在第五集中龙妈屠城让很多人一时无法理解，可实际上从第一集开始龙妈的心理就一直在发生缓慢变化，也算是为屠城埋下了伏笔。

有人说《雍正王朝》中的大内侍卫图里琛，连续受到两代皇帝的信任和重用，这是怎么回事

谢谢邀请！

不评价这个剧子，可以受两朝帝王重用，必须有真才实学，有很深后的群臣威信，还有自己的根深蒂固的亲信网络，除了世故圆滑外，很关键的必须有天造的誓死孝忠保驾的经历，才能让虎君们安心！

公务用车哪款车最合适

公务用车多为轿车和MPV车型也有少量SUV车型。政府部门公务用车一般都有特定标准，轿车一般奥迪，帕萨特，本田雅阁居多，近两年来政府部门也采购了一些国产品牌汽车如红旗汽车比亚迪汽车等。MPV车型主要以别克GL8居多，也有少量的艾力绅和奥德赛等车型。

很多企业和公司公务用车，车型会明显高于政府部门，因为没有标准限制。车辆也多元化。很多企业老板汽车私用公务两用，不乏有奥迪A8，大众辉腾，宝马7系，奔驰S，奔驰迈巴赫，捷豹，英菲尼迪，林肯等多种品牌。商务车也多种多样，奔驰V系列，丰田塞纳，稍高端点的还有丰田阿尔法，奔驰劳伦士，日产贵士等挺多名车。

您应该根据您的预算，用途和偏重的车型品牌来选，滨州汽车祝您选好车用好车！

为什么有人说红沁色古玉最难得，最珍贵，收藏价值高，升值空间大

关于这个问题，笔者认为，红沁色古玉确实是难得，珍贵，在同等玉质和工艺的情况下，红沁色古玉的收藏价值最高，升值空间最大！

一、古人早在8000多年前就已经崇尚红色，认为红色可以驱邪，能给自己和家人带来祥瑞！那时开始，古人就喜欢往墓穴里头铺撒一层厚厚的朱砂，以示厚葬。古玉靠近朱砂，朱砂历经数千年氧化，受沁，分解成另一种化学物质，随着一些显性杂色渗透到玉质内部，形成朱砂红沁古玉，非常珍贵！要知道，朱砂在古代比黄金还贵，而且精朱砂只有帝王和皇家才能使用，一般贵族达人只能使用粗朱砂。特别是朱砂全沁古玉更是价值连城！致密度高的古玉形成朱砂全沁需要1800年以上，而且必须在阴暗、潮湿、密闭的环境下才能形成。

二、红色象征着喜庆、富贵、吉祥、热情、红火等。红色在古代还象征着权利、地位、财富、信仰和等级！红沁色古玉因为色彩艳丽，甚至五彩斑斓，给人一种视觉上的冲击力，美不胜收，让人流连忘返，回味无穷！一件小小的红沁色古玉的市场参考价动辄数十万一件！古今中外很多藏家梦寐以求，不惜耗费大量的时间和金钱去淘换，以至于古玉市场供不应求，一件难求！

三、红沁色古玉的沁色优美，分布自然，古朴厚重，具有沧桑之美，自然天成，犹如一幅天然的图画！盘玩会发生沁变！那种红沁色并非统一的一个色调，它是有深浅浓淡层次变化的，有过渡的，千变万化，毫无规律可循！打灯阴阴沉沉，时而若隐若现，时而灿若星空，时而乌云密布，变幻莫测，吸引着无数的爱玉之人！原本不透光的一块红沁古玉，用温水浸泡数日后，打灯隐隐约约可以看到一点光，玉性慢慢恢复，玉质越来越温润，光泽柔和内敛，越来越靓！

四、红沁色古玉不仅仅是因为它的颜色艳丽，更多的是因为它具有深厚的文化内涵，历史研究价值，艺术欣赏价值，收藏价值以及经济实用价值。因为在古代，只有帝王皇家达官贵人才能拥有玉，它的品位之高，工艺之精湛，纹饰之精美，造型之独特 ，被誉为21世纪最具投资价值和升值空间的高端艺术品收藏品之一！

五、古玉特别是高古玉的存世量比较少，解放前特别是战乱期间洒落民间的就更少了。古玉具有不可再生性，唯一性，加上很多老外和港澳台的老板看到了古玉巨大的收藏价值和升值空间，争相到内地抢购，加上市场真品不足千分之一，以至于有钱都很难买到精品！特别是红沁色高古玉，玉质、工艺、品相、沁色、造型都很完美的更是价值连城，供不应求！一件小小的红沁色高古玉动辄数十万元一件，精品更是价值连城！所以，红沁色古玉特别是红沁色高古玉，现在市场赝品、仿品层出不穷，应有尽有，要想买到珍品和精品，只能去行家、藏家、专家、朋友那里购买了，而且还必须要对方承诺假玉包退才能掏腰包，否则大多是吃亏在眼前！可以说精品是可遇不可求的，现在国内民间高古玉还是“白菜价”，只要能买到真货，精品，那就是捡了大漏！高古玉存世量少，是不可再生资源，能保值增值，是潜力股，是国际认可的高端艺术收藏品，所以说，只要遇到就不要错过了，否则遗憾终生！

农村池塘有一种鱼，被叫做“屎光皮”，过去没人要，现在却成了香饽饽，为啥呢

过去的农村池塘、水域由于环境好，水质好，水中的生物、鱼类诸多，各种各样的小杂鱼品类繁多，而且水质清澈见底鱼的肉质也相当的好，不像现在很多的鱼都有一种淤泥的味道，在过去钓鱼，我们最讨厌的小杂鱼莫过于是：麦穗鱼、小白条和一种叫做“屎光皮”的小鱼，这种“屎光皮”的小鱼，身体呈扁扁的形状，个头虽然很小，但很喜欢群体活动，只要钓上来一条之后，就会连杆钓起，由于个头小、据说是肉发苦，很少有人吃。

“屎光皮”个头不大，扁扁的身体只有几厘米大小，过去在水域之中非常的多见，也就是学名叫做：鳑鲏，也被叫做四方皮，外皮颜色会在阳光照射之下闪烁出五彩的光芒，是一种相当漂亮的可以作为观赏鱼使用的淡水小鱼，过去这种鱼成群结队的出没，使用铁丝配上纱窗制作成为网兜，不一会就能够捉到很多这样的小鱼，村里的老人说这种鱼的味道发苦，再加上个头渺小，很多时候都被拿来喂鸭，钓鱼时候遇到这种小鱼，也都会被仍进水里，感觉是没有什么用途的。

鳑鲏对于水质的要求是比较高的，有一段时间由于水质、环境质量的原因，这种过去非常多见的小淡水鱼，变得数量稀少了起来，很多水域都没有了这种长的像彩虹一样的鱼，也不知道是物以稀为贵，还是烹饪技术的更新，还是观赏鱼价值的暴涨，过去这种名不见经传的小杂鱼，这几年反而是混的风生水起，作为食材烹饪成为食材，价格还不便宜，作为观赏鱼养殖在鱼缸里，也是有人买单，被称之为香饽饽，还真的是名副其实。

鳑鲏是一种食性很杂的小杂鱼，据说繁殖时候跟河蚌有很深的关系，需要将卵产在河蚌之中，才能够很好的孵化成为小鱼，鳑鲏生性安静、食性颇杂、生命力比较强健，也被称之为入门观赏鱼，是很多喜欢养鱼的朋友最爱，鳑鲏虽然个头不大，但游动起来，浑身的鳞片在阳光的照射之下，闪耀着七彩的光芒，观赏性确实是很强，游弋的小鱼彩色的小鱼，是诸多淡水鱼都没有的功能，所以鳑鲏备受喜爱也是有原因的。

随着环境的改变，水质的变化，这种一段时间消失了一般的小鱼，现在逐渐的多了起来，很多朋友去钓鱼的时候会经常钓到这种小鱼，大都会放进鱼护里面，拿回家去放进鱼缸进行饲养，但也有时候成群结队的连杆上起这种小鱼，还是让钓鱼人深感头疼的，对于这种叫做“屎尿光皮”的小鱼，你的农村老家把它叫做什么呢？欢迎大家补充评论留言，谢谢大家。

什么是‘折中法则’，什么又是‘中庸之道’，它有什么相同和不同之处

相同的是都有一个“中“，而区別不同的是中庸之道属于主观上是主动行为，折中属于客观上的被动行为。

中庸之道是孔夫子儒家传统学说，讲究的是过犹不及，恪守中道，坚持原则，不偏不倚。在处理矛盾时善于执两用中折中致和，追求中正、中和、稳定、和谐。并且随时以处中，因时制宜，与时俱进!中庸属于主观上的主动行为。

折中属于圆滑的处事方法，折中是把各种不同的观点无原则地拼凑在一起的做法，把矛盾双方等同起来，不分主次；把对立双方调和起来，混淆是非；把一事物的许多属性不加区别地东抽一点，西抽一点，作完全偶然的机械的拼凑，在原则问题上模棱两可，讲究的是中和对立的两种观点，属于客观上的被动行为。

两者在本质属性和行为属性有明显的区别。