本文目录
- 《三国演义》第54回的“分茅裂土”是什么意思
- 梅山七怪为何会参与封神之战女娲娘娘收拾妖族为何不放过妲己
- 封建这个词语似乎并不适合称呼汉朝之后的古代朝代，无论是行政还是社会形态，该如何形容那时候的社会形态
《三国演义》第54回的“分茅裂土”是什么意思
《三国演义》第五十四回“分茅裂土”的本义是分封诸侯的仪式。
商朝和西周实行分封制，整个国家称为“天下”，天下的最高统治者称“天子”，天子把国土分封给王室子弟、后裔或功臣，那些分封了的国土，称为诸侯国、藩国或封国，受封者称为诸侯或藩王。
这种分封仪式的主要做法是，天子把茅草包土授予受封者，象征授予他们土地和权力，此后天子指定的地域，就是受封诸侯的封地。诸侯享有该地域范围内的一切权力。
诸侯必须服从天下的命令，必须替天子守住这块疆土，必须向天子缴纳贡赋，必须向天子朝拜述职，有帅兵勤王和替天子征战的义务。
“分茅裂土”仪式，后来用来代指分封诸侯。
罗贯中《三国演义》第五十四回，鲁肃对刘备说，当初刘备答应刘表的公子刘琦死后，就归还荆州给东吴，现在刘琦已死，刘备应当履行旧约。诸葛亮发怒说，我的主人乃是汉景帝玄孙，是当今皇帝的叔父，难道不能分茅裂土？
意思是说刘备是皇族子孙，有享受分封土地的权利，占有荆州理所当然。而孙权是钱塘小吏的儿子，自己本身就是凭武力强取荆州，刘备本就没有归还一说。
梅山七怪为何会参与封神之战女娲娘娘收拾妖族为何不放过妲己
两大阵营激烈对抗，各自呼朋唤友，拉帮结派，梅山七妖不甘寂寞，也想建功立业，享人间富贵。女娲自己尚且意气用事，因纣王一人而不惜株连天下百姓，一念之间毀殷商五百年江山，岂能指望她处事公允，赏罚严明。
封建这个词语似乎并不适合称呼汉朝之后的古代朝代，无论是行政还是社会形态，该如何形容那时候的社会形态
是啊，「封建诸侯」，其实只适合「周朝前期春秋时代」而已。周朝后期战国时代，属于「列国邦国」时代，互不统属。
周朝以前，只能算是「方国方伯」，比如，鬼方就是商朝的方国、姬周就是商朝的方伯，所以叫：西伯侯姬昌。
秦汉首创集权制、创立郡县制；隋唐首创科举制、保持集权制——奠定了中世纪中国的政权框架。应该称呼为「中央集权、科举郡县」。
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